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正文內(nèi)容

林清玄可以預(yù)約的雪閱讀答案合集(參考版)

2025-03-28 17:23本頁(yè)面
  

【正文】 【板書(shū)設(shè)計(jì)】 。正如他自己所言:面對(duì)人生難以管理的生老病死,我們能以起承轉(zhuǎn)合去尋找心靈的故鄉(xiāng)。 幻燈片③ 筆名秦情、林漓、林大悲; 擔(dān)任過(guò)記者、主筆、主編; 臺(tái)灣“寶島十大才子”之一; 被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”; 三十歲前得遍臺(tái)灣所有文學(xué)大獎(jiǎng); 每年出版五六本書(shū)且本本暢銷(xiāo); 創(chuàng)下散文集一年重印超過(guò) 20次的記錄; 連續(xù)十年位居臺(tái)灣暢銷(xiāo)書(shū)前列。 幻燈片② 他坦然面對(duì)生命中的龍卷風(fēng), 視在風(fēng)中跌倒, 在愛(ài)中流淚, 在毀譽(yù)中沉默, 為人生不可避免的旅程。 師:下面我們?cè)賮?lái)認(rèn) 識(shí)一下本文的作者林清玄(投影展示如下:) 幻燈片① 他的童年在貧苦中度過(guò),衣難蔽體,食不果腹; 他看到別人喝汽水,羨慕不已, 將煤油當(dāng)成汽水喝下,差點(diǎn)喪命; 1997年是他生命中變化最大的一年。 五.課堂總結(jié) 這篇文章從友人相約去看菅芒花開(kāi)始 ,由花及人 ,體悟到人生的變與常 ,并進(jìn)一步展開(kāi)思考 ,提倡只要我們明白了“變”才是人生主旋律的哲理,維持美好的心,欣賞的心,并且由此形成了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,那么即便走過(guò)千山萬(wàn)水,必定永葆預(yù)約的希望,成就人生的美麗,才能使生命具有意義。由期待到傷感,到困惑,無(wú)奈,到最后的樂(lè)觀與希望,一直是在變化著的。第一個(gè)“蜿蜒”既指山路的蜿蜒,也指人生之路的曲折多變。這兩個(gè)“蜿蜒”同學(xué)們覺(jué)得如何理解??jī)蓚€(gè)“蜿蜒”意思一樣嗎?(師點(diǎn)投影展示:品味詞語(yǔ):蜿蜒)。(教師朗讀)這兩句說(shuō)明作者的思路又回到了現(xiàn)實(shí)。 明確:已從之前的“無(wú)奈”中解脫出來(lái),對(duì)人生充滿了希望。 請(qǐng)同學(xué)們閱讀 2022 小節(jié),找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句,并提煉出關(guān)鍵詞。 明確:茫然,對(duì)生命的大部分都無(wú)法掌握,很無(wú)奈。師:所以人生“變”是永恒的,任何人也無(wú)法改變,也逃避不了。人們?cè)诮?jīng)歷了挫折,經(jīng)歷了沉浮后,才了解到因緣的不可思議,生命的大部分都是不可預(yù)約的。 明確 3:“巨浪”是指生命中的“變”、人生的無(wú)常、命運(yùn)的不確定性。明確 1:“大浪”即生命的大海、生活、人生。(師點(diǎn)投影展示:品味比喻句②)師:在這句話中“大浪”、“浮木”、“巨浪”、“風(fēng)波”分別指什么?請(qǐng)大家討論一下。 ② 師:請(qǐng)同學(xué)們找一找,文章這一節(jié)中還有一個(gè)比喻句,用來(lái)形象描繪人生的這個(gè)困局。 ① 師:注意這里的“帶”是面具,怎樣理解?(師點(diǎn)投影展示:品味比喻句①) 明確:“?!笔敲婢撸f(shuō)明我們通??吹降氖恰俺!?,但是,“變”隱藏得很好,而且閃爍不定,忽隱忽現(xiàn),時(shí)有時(shí)無(wú),但其實(shí)質(zhì)是“變”,這說(shuō)明人生還是多變的,“變”是人生的主旋律。一點(diǎn)一點(diǎn)地消磨你對(duì)生活的信心和熱情,漫漫地磨,一點(diǎn)一點(diǎn)地讓你不再有棱角,不再有脾氣。不管你是否愿意,時(shí)間流逝,世事的變化都會(huì)把你拖得心灰意冷。 ,這確實(shí)是一種向往(師邊說(shuō)邊板書(shū):向往),當(dāng)向往遭遇現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,我們會(huì)有一些無(wú)奈,隨著歲月的拖磨,我們會(huì)看到什么? 明確:我們逐漸地看見(jiàn)隱藏在“?!钡拿婢咧?,那閃爍不定的“變”的 眼睛。“我們誰(shuí)不是在青少年時(shí)代就渴望(師板書(shū):渴望)這樣的人生:愛(ài)情圓滿,恒久維持;事業(yè)成功,平步青云;父母康健,天倫永在;妻賢子孝,家庭和樂(lè);兄弟朋友,義薄云天??” 追問(wèn):生活會(huì)如我們希望的一樣嗎?明確:不會(huì)。 ? 明確:常和變的問(wèn)題(師板書(shū):常-變) 12 節(jié),此時(shí)作者對(duì)生命的變與不變產(chǎn)生了困惑!(師板書(shū):困惑) ?明確:常。既然人是不可預(yù)約的,那人生顯然也是不可預(yù)約的,因?yàn)槿松嵌嘧児实?。? 3:這樣的變故只經(jīng)歷了兩年時(shí)間,所以說(shuō)這個(gè)“人”是不可預(yù)約的,作者有何感慨?此時(shí)作者的心情還是原來(lái)的期待和興奮嗎?心情怎樣? 明確:傷感、低沉。 追問(wèn):情況分別怎樣?請(qǐng)一位同學(xué)讀一下 6- 10 節(jié)。 明確:變遷離散、面目全非。(師板書(shū):期待) (二)分析第二部分 ,作者并未沿 著看花的思路往下寫(xiě),而是寫(xiě)了兩年前看花的人以及他們兩年內(nèi)發(fā)生的事情。(學(xué)生分小組討 論,氣氛熱烈) 明確:由花及人,再到人生,最后回到花。) 三、理清思路 師:可以預(yù)約的雪,并沒(méi)有寫(xiě)雪,而是寫(xiě)花,實(shí)際上好像也并沒(méi)有寫(xiě)花呀,寫(xiě)什么呢? 明確:寫(xiě)對(duì)生活的感悟、感慨。它們都是按時(shí)、按季節(jié)來(lái)到人間,好像都是與人有了約定。( PPT 展示菅芒花圖片,共四幅。 花和雪一樣都是可以預(yù)約的。)師:這里用了什么手法?(明確:比喻?,F(xiàn)在老師要提一個(gè)問(wèn)題:這篇文章的標(biāo)題是“可以預(yù)約的雪”,如果不看文章,單從標(biāo)題上看,你覺(jué)得文章內(nèi)容寫(xiě)的是什么?(明確:雪)實(shí)際上寫(xiě)雪了嗎?(明確:沒(méi)有。今天我們學(xué)習(xí)林清玄的散文《可以預(yù)約的雪》,來(lái)領(lǐng)略其中的人生智慧。(生命中總是存在著變與不變,變與不變是相對(duì)的,關(guān)鍵要看你以什么樣的人生觀去認(rèn)識(shí)?!窘虒W(xué)過(guò)程】:一:導(dǎo)入 “客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。 ②研討法?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】如何正確面對(duì)人生中的“變”?【課時(shí)安排】 1 課時(shí)【教學(xué)方法】 ①誦讀法。 “?!迸c“變”的正確態(tài)度。 第五篇:可以預(yù)約的雪 (教案 ) 《可以預(yù)約的雪》教案 【教學(xué)目標(biāo)】: 、再談人生、最后照應(yīng)開(kāi)頭看花的行文思路;體 會(huì)文章作者由期望到傷感再到困惑無(wú)奈并最終釋然、樂(lè)觀的情感軌跡;學(xué)習(xí)文章以小見(jiàn)大的立意技巧。終于,它來(lái)到了一座巨大的森林,林中結(jié)滿了累累果實(shí)。這是鳥(niǎo)兒惟一的棲息之所,它認(rèn)為天底下沒(méi)有比這更好的地方。然而,整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著,上帝也在蒼穹中微笑。在奄奄一息的時(shí)刻,它超脫了自身的痛苦,而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。從離開(kāi)巢窩的那一刻起,它就在尋找著荊棘樹(shù),直到如愿以償,才歇息下來(lái)。提示: 材料一,蜘蛛織網(wǎng)的故事(懂得不論做什么事只要 有決心,肯下苦工夫,就能把事情做好的道理。 七、作業(yè),學(xué)習(xí)手法,運(yùn)用寫(xiě)作 林清玄先生在《眼睛最值錢(qián)》這篇文章中曾這樣說(shuō):有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了山,山就有了價(jià)值,有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了海,海就有了價(jià)值,有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了陽(yáng)光,陽(yáng)光就有了價(jià)值。體悟 本文的哲理。我們身邊不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛,缺乏聯(lián)想的思維。這種從細(xì)微事物中引發(fā)人生哲理的手法是很值得我們學(xué)習(xí)的。(3)相反聯(lián)想,相反相成,相映成趣,會(huì)受到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。本文提到了三種形象:雪、菅芒花、人生,作者是通過(guò)什么寫(xiě)作手法把這三種形象聯(lián)系起來(lái)寫(xiě)的?明確:聯(lián)想 介紹聯(lián)想的相關(guān)知識(shí),散文中,古今中外、由此及彼的聯(lián)想,一般有以下幾條規(guī)律:(1)相似聯(lián)想,如比喻、象征意義的聯(lián)想,都是由事物的相似點(diǎn)引起的。 7、議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn),它給讀者一種富于理性的形象和情感,從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。 明確;第20至23節(jié), 齊讀這三節(jié),體會(huì)其中蘊(yùn)含的人生哲理:認(rèn)識(shí)生命里的“常”與“變”,并因而生起憫恕之心,對(duì)“變”有寬恕之心,不悔不憂 ,對(duì)別人的“變”無(wú)怨無(wú)尤。 我們看到了不可預(yù)約的東西太多太多,無(wú)法體察,那么回到三十年前可以躲過(guò)苦難嗎? 明確:不可以,因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)定格,歲月不可定影,苦難依然照舊。但意志在瀚海中很微弱 巨浪:生命中的“變” 人們憑借微弱的意志和人生中的“變”做抗?fàn)?,卻無(wú) 能為力,只有隨波浮沉。明確:“我們仿佛縱身于大海,??不可預(yù)約的。 (相關(guān)內(nèi)容是第 5 至第 11 節(jié),第 15至 17 節(jié)) 雖然人生不可預(yù)約,但人們又渴望人生怎樣,向往的是什么? 明確:“習(xí)慣于安逸不變”,“渴望這樣的人生:愛(ài)情圓滿,維持恒久;事業(yè)成功,平步青云;父母康健,天倫永在;妻賢子孝,家庭和樂(lè);兄弟朋友,義薄云天??這是對(duì)于生命?常 ?的向往。 請(qǐng)學(xué)生找出寫(xiě)人生的段落,思考:雪、菅芒花都是可以預(yù)約的,那么作者認(rèn)為人生可不可以預(yù)約呢?請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子。( 2)、都是可以預(yù)約的,都帶有季節(jié)性,我們根據(jù)它的規(guī)律性,預(yù)期約定它,它屆時(shí)必然都來(lái)。 三、交流預(yù)習(xí)心得 (看了文章的題目和內(nèi)容你有什么困惑) 文章的題目是《可以預(yù)約的雪》,文章和“雪”景有關(guān)嗎?與什么景有關(guān)?把二者聯(lián)系起來(lái)的句子是哪一句?為什么可以這樣說(shuō)?明確:與雪景無(wú)關(guān),與菅芒花有關(guān) 第三段:“就像住在北國(guó)的人預(yù)約雪景一樣,秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀!”用了比喻的修辭手法,把秋天的菅芒花比作了雪。議論性散文屬于散文,屬于文學(xué)作品,而不是議論文。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理,熔情感、哲理 、形象于一爐。他的作品善于從細(xì)小事物中發(fā)掘人生哲理 ,平易中有感人的力量。作品有散文集《蓮花開(kāi)落》《冷月鐘笛》等。他是臺(tái)灣作家中最高
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