【正文】 讓我們偉大的民族精神與時(shí)俱進(jìn)，在我們這一代得到發(fā)揚(yáng)光大。 在弘揚(yáng)和培育民族精神教育活動(dòng)中，要以愛國主義教育為核心，以中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)，通 過活動(dòng)樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)民族自尊心，自信心和自豪感。 老師、同學(xué)們，按照中宣部、教育部關(guān)于《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》要求，每年的九月都作為弘揚(yáng)和培育民族精神活動(dòng)月，我們要通過“弘揚(yáng)和培育民族精神活動(dòng)月”活動(dòng)的開展，進(jìn)一步懂得中華民族精神是悠久歷史的積淀和文明的結(jié)晶；民族精神是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，民族精神是全國各族人民的共同精神財(cái)富，是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。全世界的華人都為祖國的強(qiáng)大而驕傲、而自豪。 在剛剛結(jié)束的第二十九屆奧運(yùn)會(huì)上，我國的體育健兒再一次向全世界展示了中華民族的偉大精神，他們在比賽中迎難而上，敢于勝利，在逆境中決不沉淪，在挑戰(zhàn)前勇于進(jìn)取，以壓倒一切對手的英雄氣慨奮力奪取了 51 枚金牌，世人矚目，使我國一躍成為世界體育的強(qiáng)國。中華民族之所以能夠經(jīng)歷滄桑劫難而發(fā)奮圖強(qiáng)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的活力和生機(jī)，一個(gè)重要原因就是在千百年來的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng) 一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。它不是寫在紙上的美好綱領(lǐng)，也不是講在嘴上的漂亮口號，而是為國家、為民族、為人民，為實(shí)現(xiàn)我們崇高理想而表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和實(shí)際行動(dòng)。 （二十一）愛國主義、集體主義、社會(huì)主義，是鄧小平理論的重要內(nèi)容，構(gòu)成我們時(shí)代和民族精神的主旋律，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。今天，我們以站起來的中國人民的自尊和自豪，以改革開放帶來的中華民族的自信和自強(qiáng)，昂首闊步奔向 21 世紀(jì)。中國成功地走出了一條新的道路。但更不容否定，中國各族人民真正掌握了自己的命運(yùn)，中國這個(gè)古老的國度發(fā)生了翻天覆地的變化，中華大地的面貌煥然一新。中國贏得了民族獨(dú)立和人民解放，中國人民從此站起 來了，并且取得巨大成就。從 1900 年八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京，中華民族蒙受巨大屈辱，國家瀕臨滅亡邊緣，到 2021年中國進(jìn)入小康，大步走向繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了中華民族發(fā)展進(jìn)程中一次偉大的歷史性跨越。 本世紀(jì) 100 年。但由于長期的封建統(tǒng)治，造成中國長期的發(fā)展遲緩。當(dāng)人 類文明日出晨曦，中華文明就領(lǐng)風(fēng)騷。沿著時(shí)間的坐標(biāo)，選取 4 個(gè)數(shù)字，勾畫基本事實(shí)，也許能幫助我們進(jìn)一步認(rèn)識這個(gè)問題。當(dāng)代中國，國家強(qiáng)盛，民族振興，人民幸福，同社會(huì)主義緊緊聯(lián)系在一起。（二十）為什么我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義？這是因?yàn)樯鐣?huì)主義不是主觀臆造的一個(gè)藍(lán)圖，也不是刻意固守的一個(gè)“概念”。也不能設(shè)想，社會(huì)主義構(gòu)想和制度在建立之初或在一定階段上，就都完完全全、不折不扣地展現(xiàn)出來，否則就不是社會(huì)主義，或者就懷疑社 會(huì)主義。不能設(shè)想，社會(huì)主義的理想目標(biāo)、社會(huì)主義優(yōu)越性和社會(huì)主義本質(zhì)，都是不需要經(jīng)過長期、復(fù)雜、曲折的過程分步驟分階段實(shí)現(xiàn)的。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。封建軍閥和國民黨統(tǒng)治了 38 年，我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了 50 多年，兩者相比，天淵之別。中國是在占世界 7％的耕地上養(yǎng)活占世界 22％的人口，這是件很不容易的事情。俄國 1917 年建立第一個(gè)社會(huì)主義國家時(shí)，面臨極大困難，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，他們頂著帝國主義的壓力，把蘇聯(lián)的國力搞上去了。我們實(shí)行改革開放，就是為了在堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度的前提下，改革那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要和人民利益的經(jīng)濟(jì)體制和某些具體制度，興利除弊，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。但在社會(huì)主義初級階段，由于種種因素，這種優(yōu)越性還沒有也不可能全部發(fā)揮出來。 （十七）戰(zhàn)后資本主 義國家經(jīng)濟(jì)相對穩(wěn)定和發(fā)展，并不能消除其生產(chǎn)社會(huì)化同生產(chǎn)資料私人占有之間的固有矛盾。他們對第三世界的不等價(jià)交換，至今猶在。資產(chǎn)階級用低廉商品摧毀落后民族的閉關(guān)鎖國，用堅(jiān)船利炮把弱小民族變?yōu)樽约旱母接?。我國建設(shè)社會(huì)主義所承受的是舊社會(huì)的爛攤子，這同資本主義數(shù)百年掠奪積累的“資本巨富”之間的差異十分懸殊。從歷史長河看，社會(huì)主義完全可以比資本主義更快地發(fā)展。我國從 1981 年到 1995 年，僅用了 15 年時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了國民生產(chǎn)總值翻兩番。全世界 100 多個(gè)實(shí)行資本主義制度的國家中，進(jìn)入發(fā)達(dá)國家行列的不過 20 多個(gè)。社會(huì)主義符合人類歷史發(fā)展規(guī)律，前景是光明的，社會(huì)主義遇到的挫折，終究只是暫時(shí)現(xiàn)象。資本主義在發(fā)展過程中，不也充滿著失敗、危機(jī)和挫折嗎？同任何新生事物一樣，社會(huì)主義也有一個(gè)在實(shí)踐中逐步發(fā)展、完善的過程。 社會(huì)主義的歷史還不長。離開社會(huì)主義，就沒有根基，沒有方向；動(dòng)搖了社會(huì)主義，就動(dòng)搖了整個(gè)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，國家和民族的前途就會(huì)被葬送。社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的占世界人口 1／ 5 的中國，社會(huì)主義的旗幟高高飄揚(yáng)，整個(gè)國家生機(jī)勃勃。面對社會(huì)主義在國際上遇到的挫折，西方有人預(yù)言，20 世紀(jì)興起的社會(huì)主義，將在 20 世紀(jì)內(nèi)滅亡。社會(huì)主義取代資本主義是人類歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。社會(huì)主義 ——— 一個(gè)不可動(dòng)搖的根本信念 （十三）馬克思主義的誕生，使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放條件下，理直氣壯地倡導(dǎo)集體主義精神，堅(jiān)決反對和抵制拜金主義和個(gè)人主義，反對和抵制小團(tuán)體主義、本位主義，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。 （十 二）集體主義原則的確立、堅(jiān)持和貫徹，是一項(xiàng)長期的歷史任務(wù)，也是一項(xiàng)宏大的社會(huì)系統(tǒng)工程。這都是我們的制度、我們的集體主義顯示的威力。在某種意義上說，這也是集體主義的力量。堅(jiān)持單個(gè)人利益服從集體利益和國家利益，個(gè)人利益從長遠(yuǎn)上和根本上說才能不受損害。我們國家是人民的國家，除了人民的利益，國家沒有自己的特殊利 益。它在處理國家、集體和個(gè)人的利益關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)：三者利益從根本上說是 一致的，倡導(dǎo)將國家和集體利益放在首位而又充分尊重個(gè)人的合法利益；國家、集體利益高于個(gè)人利益，當(dāng)三者利益發(fā)生矛盾時(shí)，倡導(dǎo)個(gè)人利益服從國家和集體利益；承認(rèn)個(gè)人對利益的追求，國家依法保護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益；堅(jiān)持個(gè)人致富與奉獻(xiàn)社會(huì)的統(tǒng)一，鼓勵(lì)一部分人通過合法經(jīng)營和誠實(shí)勞動(dòng)先富起來，同時(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)人對集體、對國家的責(zé)任和義務(wù)，提倡顧全大局，誠實(shí)守信，團(tuán)結(jié)互助，熱心公益，為人民為社會(huì)多做好事。它是一種思想境界，也是正確處理國家、集體和個(gè)人三者關(guān)系的基本原則。 （十）在社會(huì)主義條件下，集體利益與個(gè)人利益是協(xié)調(diào)一致的。如果把她們性格的棱角磨平了，這個(gè)隊(duì)也就沒有希望了。 前國家女排，是一個(gè)具有高度的集體主義意識，又能使每個(gè)隊(duì)員的個(gè)性得到充分發(fā)展的集體。這印證了馬克思和恩格斯的一句名言，“一個(gè)人的發(fā)展，取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。 18 世紀(jì)初，蘇格蘭水手塞爾柯克在航行中由于和船長發(fā)生沖突 ，僅帶著船隊(duì)留下的一磅火藥和槍支，被遺棄在一座荒無人煙的小島上。正像馬克思和恩格斯說的那樣，“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。我們完全可以通過正確的政策措施，加強(qiáng)對新經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)群體的工作，促進(jìn)集體主義向著新的階段發(fā)展。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，社會(huì)生活出現(xiàn)了利益群體 、就業(yè)方式、分配方式、生活方式的多樣化。社會(huì)主義制度的建立，社會(huì)化生產(chǎn)的發(fā)展，消除了集體利益和個(gè)人利益根本對立的根源，為集體主義的產(chǎn)生提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本的制度保障。正如馬克思、恩格斯所說，生產(chǎn)資料的資本主義所有制，使“各個(gè)個(gè)人所結(jié)成的那種虛構(gòu)的集體，總是作 為某種獨(dú)立的東西而使自己與各個(gè)個(gè)人對立起來；由于這種集體是一個(gè)階級反對另一個(gè)階級的聯(lián)合，因此對于被支配的階級來說，它不僅是完全虛幻的集體，而且是新的桎梏。然而，私有制特別是資本主義制度，推崇“人不為己，天誅地滅”，唯利是圖，爾虞我詐。 人類進(jìn)入階級社會(huì)后，隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)分工日益細(xì)密，人們之間的聯(lián)系和交往日益廣泛和密切。很難設(shè)想，沒有原始人的群體組織、群體意識和群體所形成的力量，能有人類種族的延續(xù)，能有現(xiàn)在的文明人類和人類文明。同任何事物的辯證發(fā)展一樣，集體主義的發(fā)生、形成和發(fā)展，也經(jīng)歷了一個(gè)曲折復(fù)雜的歷史過程。我們愛我們的 祖國，就要了解祖國的悠久歷史和燦爛文化，了解我國的基本國情，了解中華民族的光榮傳統(tǒng)，了解我們黨的光輝業(yè)績和優(yōu)良傳統(tǒng)。 （七）弘揚(yáng)愛國主義精神，是我們倡導(dǎo)一切進(jìn)步思想和先進(jìn)文化的永恒主題。近幾年來，我們隆重慶祝中華人民共和國成立 50 周年，唱響祖國頌，社會(huì)主義頌，改革開放 頌；隆重慶祝香港和澳門回歸祖國，百年國恥，一朝雪洗；全國軍民萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利，戰(zhàn)勝了前所未有的特大洪澇災(zāi)害，鑄就了震古鑠今的抗洪精神；強(qiáng)烈抗議以美國為首的北約襲擊我駐南聯(lián)盟使館的野蠻行徑，取得重大勝利。 （六）黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，豐富了愛國主義的內(nèi)容，升華了我們民族的愛國主義情感，激發(fā)了全國人民的愛國主義熱情。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力 量建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)