紅高粱讀書心得感悟四篇(參考版)
2025-03-04 10:58本頁面
【正文】 這些發(fā)自肺腑的充滿思想光輝的語言，豐富了小說的意蘊，增添了小說的閱讀魅力。但我不想死，我要活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧！天，什么叫貞節(jié) ?什么叫正道 ?什么是善良 ?什么是邪惡 ?你一直沒有告訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主。他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。 作者著重 歌頌一群有著傳奇色彩的人群。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。余占鰲率部隊在公路兩側(cè)的高粱地里埋伏，準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過的日本人的汽車隊，為羅漢大叔報仇。 一隊隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日。千兵易聚，一將難求。 一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時誤入余司令叔父處，并遭其強奸。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不可以載重汽車，要修石橋。 日本人說來就來。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。轎子頭余占鰲實際上是土匪頭子 ，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。有個叫戴鳳蓮的女子，該當(dāng)要出嫁的年齡了，愛財?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。mdash。mdash。莫言賦予這種破壞性和生命強力以精神性，升華為一種酒神精神，透露了民族文化中所隱含的強悍有力的生命意志。他們隨意野合、殺人越貨、 行為放蕩、無所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族群。站在正統(tǒng)的文化立場上看，這些人是歷史的邊緣性人物。在《紅高粱》中，參與那場英勇的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。《紅高粱》顯然超越了其題材所固有的一般 意識形態(tài)和文化歷史觀念的含義，而是展現(xiàn)了中國人的生存活動與生存環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。這里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。這些野生的、蓬勃的紅高粱，既是農(nóng)民們賴于生存的物質(zhì)食糧，又是他們生存活動的現(xiàn)實空間。 在這里，莫言引出了一個關(guān)于原始生命力的主題。這種現(xiàn)實人生與過往歷史的交流，使過往民間世界中所蘊含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對其人格的生成
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