【正文】 、圖表要求： 1）文字通順，語言流暢，書寫字跡工整，打印字體及大小符合要求，無錯別字，不準請他人代寫 2）工程設(shè)計類題目的圖紙，要求部分用尺規(guī)繪制，部分用計算機繪制，所有圖紙應(yīng)符合國家技術(shù)標準規(guī)范。 作者簽名： 日期： 年 月 日 導(dǎo)師簽名： 日期： 年 月 日 黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 注 意 事 項 （論文）的內(nèi)容包括： 1）封面（按教務(wù)處制定的標準封面格式制作） 2）原創(chuàng)性聲明 3）中文摘要（ 300 字左右）、關(guān)鍵詞 4）外文摘要、關(guān)鍵詞 5）目次頁（附件不統(tǒng)一編入） 6）論文主體部分：引言（或緒論）、正文、結(jié)論 7）參考文獻 8）致謝 9）附錄（對論文支持必要時） 要求：理工類設(shè)計（論文）正文字數(shù)不少于 1 萬字（不包括圖紙、程序清單等），文科類論文正文字數(shù)不少于 萬字。本人授權(quán) 大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印 、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。除了文 中特別加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。 作 者 簽 名： 日 期： 指導(dǎo)教師簽名： 日 期： 使用授權(quán)說明 本人完全了解 大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用畢業(yè)設(shè)計（論文）的規(guī)定，即：按照學(xué)校要求提交畢業(yè)設(shè)計（論文）的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存畢業(yè)設(shè)計（論文）的印刷本和電子版，并提供目錄檢索與閱覽服務(wù)；學(xué)?？梢圆捎糜坝?、縮印、數(shù)字化或其它復(fù)制手段保存論文；在不以贏利為目的前提下，學(xué)校可以公布論文的部分或全部內(nèi)容。盡我所知，除文中特別加以標注和致謝的地方外，不包含其他人或組織已經(jīng)發(fā)表或公布過的研究成果，也不包含我為獲得 及其它教育機構(gòu)的學(xué)位或?qū)W歷而使用過的材料。 致謝 黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 這段時間的認真研究和寫作，將《 論中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計元素與現(xiàn)代簡約設(shè)計的融合》 這篇論文完成了，論文的完成多虧了導(dǎo)師王帆老師對我的細心指導(dǎo)，每當我的論文寫不進去的時候，去請教王老師的時候，王老師總是不辭辛苦的為我進行講解是我的論文得以順利進行。 [14]. 曹國強，《傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的運用》。 2020年。 [11]. 李敏秀《中國古典家具的“質(zhì)”》、《裝飾》， 2020 年 1 月。 [9]. 劉先覺，《現(xiàn)代建筑理論》，中國建工業(yè)出版社， 1999 年。 [7]. 黃捷，《關(guān)于我國高等專業(yè)藝術(shù)設(shè)計教育課程改革思想》， 2020 年 1 月。 [5]. 戴向東，《家居與室內(nèi)裝潢》， 2020 年 12 月。 [3]. 董文英，《家居與室內(nèi)裝飾》， 2020 年 12。 參考文獻 黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 [1]. 王魯民，《中國古典文化探源》， 1997 年 12 月 。 當現(xiàn)代簡約設(shè)計 風(fēng)格出現(xiàn)時候，中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計元素就充分的發(fā)揮了自己的作用，并與之巧妙地融合在了一起 。符號、 幾何圖形、立體構(gòu)成、抽象的思想等都可作為現(xiàn)代設(shè)計的表達手法，中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計元素更加是如此，“取其形，延其義，傳其神 ” 更是我我國設(shè)計元素的表現(xiàn)形式。 結(jié)語 ： 室內(nèi)設(shè)計 是一個很有時代感的設(shè)計形式，它的發(fā)展完全伴隨著時代的發(fā)展科黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 技的進步。本文就這一具體形象思考，想到 能“融合”這兩種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的 最好 設(shè)計理念和方法，于是 就 在理論 中試黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 圖以符號學(xué)為切入點，將西方的簡約理念和中國的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計 元素融合起來，發(fā)揚中國文化善于融合的特長 取長補短，創(chuàng)造出一個具有中國 特色的室內(nèi)設(shè)計新理念。 （如圖 ： 52） 圖 52 傳統(tǒng)元素與簡約設(shè)計的融合 與現(xiàn)在提倡的綠色設(shè)計和可持續(xù)發(fā)展的理念背道而馳。還有 裝飾 設(shè)計 公司在利益的驅(qū)使下 違背職業(yè)道德，推波助瀾，亂用高檔材料造成資源浪費。也就逐漸形成了一種展現(xiàn)財富 的社會心理，住宅的豪華與否 代表著主人的身份 和地位，并且以炫耀和攀比財富來獲得心靈上的滿足。但仔細考察中國 古代的建筑裝飾，尤其到了 近代的建筑裝飾，整體 設(shè)計 風(fēng)格都過于繁復(fù)和奢華。中國的傳統(tǒng)建筑裝飾文化是一個巨寶庫，許多潛在的設(shè)計元素可以挖掘并沿用至今。 （如圖： 51） 圖 51 具有中國特色的設(shè)計 兩種設(shè)計風(fēng)格 融合的 好處 黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 中華五千年文明 博大精深 ，源遠流長。本文試圖從理論上對中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計 元素中普通存在的 秩序性、象征性、程式化、符號化以及樸素平淡的簡約之美等特點中，挖掘出中華民族文化特有神韻，使其同 國際、國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計界流行的 現(xiàn)代簡約設(shè)計風(fēng)格相融合。 說明一種 傳統(tǒng)文化上的自信態(tài)度在迅速崛起。自上個世紀末以來，在我國的室內(nèi)設(shè)計中出現(xiàn)了一股“中國特色”的熱潮，我國的室內(nèi)設(shè)計在文化選擇上更趨向于采用 民族文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實生活的資源 相結(jié)合。 5 兩種風(fēng)格的融合 傳統(tǒng)文化與簡約設(shè)計的融合 在室內(nèi)設(shè)計中的中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計元素與現(xiàn)代簡約設(shè)計并不是對立的，而是一個 相互發(fā)展和相互促進的過程。 （如圖 ： 44） 圖 44 簡單大氣的大廳 休息和睡覺已經(jīng)不能滿足人們的對室內(nèi)睡覺的需求了，安全性、健康性、效黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 率性、舒適性等很多方面都受到了人們的關(guān)注。肩負的問題同樣的可以提到室內(nèi)設(shè)計的題案上來，我們要吸 取前人的設(shè)計理念精華的部分，取其鋪張浪費的部分。不可否認的是：故宮博物院、盧浮宮、金字塔 的確是人類文明的標志性建筑，但是它們反映出來的是當時的科技文化所展現(xiàn)的建筑。大氣、高雅、宏偉并不只是古典的專利。雖然室內(nèi)設(shè)計的方法已經(jīng)很豐富了，但是我們還是應(yīng)該回歸本質(zhì)達到人與自然的和諧統(tǒng)一 ，舒適、安靜、自然是設(shè)計的初衷，要設(shè)計出真正讓人們感受的“家 ” 的 感覺。 經(jīng)濟基礎(chǔ)豐厚的今天使設(shè)計師們擁有非常便利的條件，例如：計算機的發(fā)明與應(yīng)用、信息的飛速發(fā)展等，都為設(shè)計作品提供了很有利的幫助。 當經(jīng)濟基礎(chǔ)達到一定程度的時候，伴隨的一定是新思想 、文化、理念 的誕生 ，室內(nèi)設(shè)計也是一樣的 ，任何設(shè)計風(fēng)格都有其特定的精神思想和文化理念的結(jié)構(gòu)，他是在相應(yīng)的文化環(huán)境中發(fā)展造成的，體現(xiàn)著其相應(yīng)的價值取向和審美思想 和文化觀念 生 產(chǎn)力發(fā)展水平和文化程度是決定那個時代的室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作。在一定時期的大環(huán)境下，任何設(shè)計的發(fā)展 必須要順應(yīng)時代的發(fā)展需求，走在時代的前沿、展示出時代的本質(zhì)，在與時俱進的同時，確定自己的地位，請推陳出新。 —— 功能和空間，通過適當?shù)募夹g(shù)與藝術(shù)上的表達手法進行處理使室內(nèi)設(shè)計擁有明晰而又持久的展現(xiàn)。將一些被人們所忽略的細節(jié)通過一些巧妙的表現(xiàn)手法、放置到顯眼的位置來奪人眼球使業(yè)主回想起那些美好的回憶。 反之 ， 那些簡單的充滿溫馨氣息的裝飾設(shè)計更會吸引人們的興趣 ， 對于業(yè)主來說是簡單的室內(nèi)設(shè) 計，但對于設(shè)計師來說卻并不簡單。 第八， 現(xiàn)代簡約室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，要滿足沉默、秩序、常規(guī)習(xí)俗和耐久性的要求，并追求一種簡單而不簡單的設(shè)計理念，達到精確細致的目的。 在這種資源嚴重短缺的環(huán)境下，如何延續(xù)和發(fā)展人類文明已經(jīng)至關(guān)重要了。數(shù)字時代里，人們認為在復(fù)雜的食物都可以用簡單的數(shù)字來代替、解決，二進制的啟用已經(jīng)影響了人們的生活， 現(xiàn)在人們對含 蓄的交流已經(jīng)越來越不習(xí)慣了，而是通過直接的表達方式來表達自己的想法，從而達到節(jié)約時間的目的 ，正是因為如此，設(shè)計師的設(shè)計越來越注重“簡約”，“明晰”。 第六， 隨著時代的發(fā)展科技的進步，使世界變得越來越小世界各地的人們交流的越來越頻繁，尋找共同的語言，在這種尋找共同的形式下，導(dǎo)致的結(jié)果是存在額形式越少越好。 隨著時代的發(fā)展、科技的進步我們是需要創(chuàng)新的理念，也只在需要創(chuàng)新的地方采取創(chuàng)新。 第五，