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正文內(nèi)容

20xx教師招聘考試教育學(xué)考前沖刺試卷二答案(參考版)

2024-08-26 01:41本頁面
  

【正文】 (5)學(xué)生主體性充分發(fā)揮 。 (3)教學(xué)方法適當(dāng)。 2. (1)教學(xué)目的明確。 ② 尊重學(xué)生的差異。是為了處理好集體教學(xué)與個別教學(xué),統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個別差異而提出的??鬃邮且粋€ “以德服人 ”的教育家,是中國歷史上教師的光輝典范,他所體現(xiàn)的 “學(xué)而不厭,誨人不倦 ”的教學(xué) 精神,已成為中國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)。他在教學(xué)活動中為學(xué)生答疑解惑,經(jīng)常共同進行學(xué)問切磋。 ⑥ 教學(xué)相長。他能客觀公正地看待所有學(xué)生,特別是那些有特 殊經(jīng)歷的學(xué)生。 他堅信仁道是正確的政治理想,應(yīng)當(dāng)爭取實現(xiàn),他把希望寄托在學(xué)生們身上。 ⑤ 愛護學(xué)生。教師身教的示范,對學(xué)生有重大感化作用,因此身教比言教更為重要??鬃诱J為教師對學(xué)生進行教育的方式,不僅有言教,還有身教。 誨人不倦還表現(xiàn)在以耐心說服的態(tài)度教育學(xué)生,有的學(xué)生思想品德較差,起點很低,屢犯錯,他也不加嫌棄,耐心誘導(dǎo),造就成才。他從 30 歲左右開始辦學(xué),幾乎畢生從事教育事業(yè)。 教師 以教為業(yè),也以教為,要樹立 “誨人不倦 ”的精神。 ③ 誨人不倦。鞏固舊知識與探索新知識,兩者之間存在辯證關(guān)系。 “溫故知新 ”這一命題還有另一層含意,就是新舊知識之間的關(guān)系??鬃诱f: “溫故而知新,可以為師矣。 ② 溫故知新。要保持一種 “學(xué)如不及,猶恐失之 ”的積極精神狀態(tài),時刻考慮的是不斷進步。他主張作為教師應(yīng)具備以下條件: ① 學(xué)而不厭。 5.答:孔于是中國古代偉 大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始者,儒家教育理論的奠基人.為中國教育的發(fā)展做出了巨大貢獻。在階級社會,教育的主要功能都是為了統(tǒng)治階級維護階級統(tǒng)治服務(wù)的。綜上所述.教育功能的發(fā)揮是建立在一定的社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。我國處于社會主義初級階段,教育功能的發(fā)揮還沒能夠達到共產(chǎn) 主義社會的理想程度,但是共 產(chǎn)主義教育已初見端倪。教育的社會功能和促進人的發(fā)展的功能歸根到底也都是為了統(tǒng)治階級利益服務(wù)的。在近現(xiàn)代社會中,教育促進生產(chǎn)力發(fā)展功能表現(xiàn)得越來越突出。教育促進科學(xué)知識的傳播和生產(chǎn)力發(fā)展功能表現(xiàn)得越來越突出。在教育上,從制度、內(nèi)容和形式都提出了新的要求,如普及義務(wù)教育,實施班級授課制的集體教學(xué) 形式,利用現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容和手段,培養(yǎng)出具有初等文化水平的勞動力和有較高文化水平的各種專門人才。在比較低下的產(chǎn)力發(fā)展水平下,教育促進生產(chǎn)力發(fā)展的作用并不是主要的,更主要的作用是維護奴隸主階級 的統(tǒng)治。禮、樂、射、御、書、數(shù)已成為當(dāng)時學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容。 ②進入奴隸社會后,生產(chǎn)力發(fā)展水平有了一定的提高但總體水 平仍然較低,奴隸主階級為了維護其統(tǒng)治地 位,必然對人們的思想進行控制,教育成為為統(tǒng)治階級服務(wù)的工具。教育功能的演變過程如下: ① 在利:會生產(chǎn)力發(fā)展水平十分低下的原始社會,教育還沒有作為專門的機構(gòu)被獨立出來,而是與人類的生產(chǎn)生活融為一體。 4.答: 教育功能是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。維果斯基指出:教師的教學(xué)活動不能停留在學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平即所謂的第一發(fā)展區(qū)上,教師的教學(xué)應(yīng)該引起,激發(fā)和啟動學(xué)生一系列的內(nèi)部發(fā)展過程,讓學(xué)生通過自己的努力思考,完成相對其現(xiàn)有知識水平而言更高層次的知
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