20xx教師招聘考試教育學(xué)考前沖刺試卷二答案(完整版)
【正文】 教育功能可劃分為個(gè)體功能和社會(huì)功能；從作用方向看，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能。維果斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能走在發(fā)展的后面，而應(yīng)創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面。認(rèn)識(shí)的發(fā)展是對(duì)于客觀對(duì)象以及各種對(duì)象之間關(guān)系的反映；意向的發(fā)展是由個(gè)體或社會(huì)的要求所引起的對(duì)客觀事物追求或傾向關(guān)系的反映。 (1)人的發(fā)展的涵義。 ① 分組教學(xué)。這是非制度化的集體教育形式， 16 世紀(jì)在西歐不同國(guó)家出現(xiàn)制度化集 體教育的萌芽，這種教育組織形式稱為 “班級(jí) 上課制 ”。實(shí)驗(yàn)教學(xué)論 教學(xué)原則的另一特點(diǎn)是給個(gè)性以發(fā)揮作用的余地，也就是要求尊重學(xué)生個(gè)人的特點(diǎn)與愿望。他認(rèn)為要解決學(xué)習(xí)差的問題，首先必須設(shè)法增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)他們的求知欲，發(fā)展他們所缺乏的心理品質(zhì)。它也是根據(jù)科技發(fā)展條件下兒童抽象思維能力已有提高這一事實(shí)提出的，同時(shí)，在人們的認(rèn)識(shí)過程中，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)本來就是有機(jī)地交織在一起的，經(jīng)驗(yàn)和理論處在不斷地相互作用之中，因此不能只強(qiáng)調(diào)一面。要善于利用一切手段提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。難度的涵義是要求學(xué)生通過努力克服障礙。贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)論體系的教學(xué)原則來源于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的指導(dǎo)思想。 ② 在學(xué)習(xí)時(shí)高速度前進(jìn)的原則。在小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位。這樣做有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，教會(huì)他們學(xué)習(xí)。贊科夫還指出．這一原則 的提出，使上述四條原則的作用范圍更加明確了。隨著擴(kuò)大教育對(duì)象、變革與擴(kuò)充教育內(nèi)容的需求日增，用制度化的班級(jí)教育代替非制度化的個(gè)別教育成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。 (3)新形式的個(gè)別教育與小型化的集體教育組織。這些試驗(yàn)打開了人們的眼界，增進(jìn)了改革班級(jí)上課制的選擇，然而改革好景不長(zhǎng)， 20 世紀(jì) 30 年代以后大都失去勢(shì)頭，這是由于這些改革 在克服班級(jí)上課制弊端的同時(shí)，丟掉了班級(jí)上課制的優(yōu)點(diǎn)，所以這種改革方案作為一種教育組織體系都起不了代替班級(jí)上課制的作用，但班級(jí)上課制如果不吸取上述改革中的合理因素加以改進(jìn)，也治不了自身的弊端。這兩個(gè)方面是相互聯(lián)系的。最近發(fā)展區(qū)是蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出的術(shù)語(yǔ)。維果斯基指出：教師的教學(xué)活動(dòng)不能停留在學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平即所謂的第一發(fā)展區(qū)上，教師的教學(xué)應(yīng)該引起，激發(fā)和啟動(dòng)學(xué)生一系列的內(nèi)部發(fā)展過程，讓學(xué)生通過自己的努力思考，完成相對(duì)其現(xiàn)有知識(shí)水平而言更高層次的知識(shí)水平。禮、樂、射、御、書、數(shù)已成為當(dāng)時(shí)學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在近現(xiàn)代社會(huì)中，教育促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展功能表現(xiàn)得越來越突出。在階級(jí)社會(huì)，教育的主要功能都是為了統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)的。 ② 溫故知新。 ③ 誨人不倦?？鬃诱J(rèn)為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的方式，不僅有言教，還有身教。他能客觀公正地看待所有學(xué)生，特別是那些有特 殊經(jīng)歷的學(xué)生。是為了處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)，統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異而提出的。 (5)學(xué)生主體性充分發(fā)揮 。 ② 尊重學(xué)生的差異。 ⑥ 教學(xué)相長(zhǎng)。教師身教的示范，對(duì)學(xué)生有重大感化作用，因此身教比言教更為重要。 教師 以教為業(yè)，也以教為，要樹立 “誨人不倦 ”的精神?？鬃诱f： “溫故而知新，可以為師矣。 5．答：孔于是中國(guó)古代偉 大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，儒家教育理論的奠基人．
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