【正文】 哈格曼和面對這些照片的作者分別有怎樣的態(tài)度？你怎樣 。（ 4 分） 21． 本文的語言有濃郁的抒情色彩，請以文章倒數(shù)第二段為例試作分析。 這些身軀僅僅需要在這趟列車上擁有一張安靜的臥榻 —— 讓啟程者不必膽怯，讓跋涉者得以休憩，讓離開太久的漂流者，夢見故鄉(xiāng)和未來。法治理義不體面，勞動者的夢想就依然會被不正當(dāng)競爭者輕輕松松地捏碎。教育支出不體面，農(nóng)民工的孩 子就還要擠在狹小教室的課桌里午睡。用自己的奮斗努力活著，這充滿尊嚴(yán)。照片中隨意睡著的人們大多不是無家可歸、無榻可棲者，而是醒來就要馬上投入工作的勞動者。 這當(dāng)然并不僅僅事關(guān)“靈活”。在他看來，疲勞的時(shí)候就會打瞌睡，人們都一樣。象征工人身份的安全帽，只能為他們遮擋陽光，卻不足以為他們帶來足夠的體面和尊嚴(yán)。 然而許多時(shí)候，這些人因?yàn)槠冢瑏聿患罢覀€(gè)舒服的姿勢，就已沉沉睡去。 當(dāng)人們驚嘆于中國高速的發(fā)展變化時(shí)，那些隨意發(fā)生在街道 邊、小攤上、板車?yán)锏膲艟潮惠p易地遺忘了。在華工作的 7 年間，他印象最深的就是“中國速度”。 事實(shí)上，早在 2020 年到 2020 年，德國人貝爾恩德盡管照片沒有拍下，但加班的文員會在末班地鐵里睡著，補(bǔ)課的學(xué)生會在最后一堂英語課眼看書上的文字漸漸模糊。 有的人看完了或許會發(fā)笑，為那些奇異的臥榻和古怪的睡姿。只是有的時(shí)候，他們似乎需要休息一下。 與路人偶然見到的這個(gè)場景相似，近日，一組由英國路透社攝影師拍攝的照片 在微博上引起熱議。他手邊，還放著隔壁工地的黃色安全帽。 然而當(dāng)你悄悄走近，你會聽到勻凈的呼吸和輕微的鼻鼾。霜降過后的某個(gè)中午，在北京城鐵知春路站附近小路邊，一對年輕男女對坐于路沿兩側(cè)。 （一）閱 讀下面的文字，完成 19— 22 題。” 請?bào)w會李安當(dāng)時(shí)的心情，以李安的口吻寫出他當(dāng)時(shí)的感受，至少使用兩種修辭手法。為了生活，他有一次想要放棄電影、委曲求全改學(xué)計(jì)算機(jī)。他從電影學(xué)院畢業(yè)后曾有六年的漫長而無望的等待，得不到任何實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會，靠著妻 子微薄的收入，在家當(dāng)了六年的“家庭主夫”。（ 4 分） 如果你想得到聰慧，就將自己變成一尾魚，到書的海洋中去遨游。（ 4 分） 17． 請仿照給出的句子，另寫兩句話。述而》） 五、（ 12 分） 16． 近日抗日劇雷人劇情引起網(wǎng)上熱議： 英雄徒手撕鬼子，擲手榴彈炸落日機(jī)，匪夷所思的武功秒殺數(shù)百敵軍，浙江橫店影視基地不斷上演抗日科幻劇，“四五十個(gè)劇組都在打鬼子”，“打死的鬼子都夠圍地球三圈了”。 （蘇軾《赤壁賦》） 君子坦蕩蕩， 。（杜牧《阿房宮賦》） 水擊三千里， ，去以六月息者也。氓》） ，雖九死其猶未悔。 （《詩經(jīng) （荀子《勸學(xué)》） ，誰家新燕啄春泥。（ 4 分） 15． 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。②花燼：燈芯結(jié)花，民俗中有“預(yù)報(bào)喜兆”之說。頭白燈明里，何須花燼 ② 繁。風(fēng)月自清 夜，江山非故園。（ 4分） 14． 閱讀下面這首唐詩，回答問題。少有宰相之志，物議成相推許。 四、（ 24 分） 13． 把文言文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語（ 10 分） （ 1）儉因人自陳，密以死請，故事不行。 2．答題前將答題紙上的項(xiàng)目填寫清楚。 D． 王儉生病時(shí)，皇上親臨探視；他去世后，其葬禮比照太宰褚淵的先例辦理。 B． 王儉的嫡母武康公主參與了太初年間的巫蠱事件，王儉“密以死請”，讓母親十分擔(dān)心。 —— 《南齊書 吏部尚書王晏啟及儉喪，上答 曰 ：“ 儉年德富盛， 志用方隆；豈意暴疾，不展救護(hù)，便為異世。其年疾，上親臨視。上笑曰：“此盛德之事，吾何以堪之！” 先是詔儉三日一還朝，尚書令史出外諮事，上以往來煩數(shù)，復(fù)詔儉還尚書下省，月聽十日出外。儉 曰 ：“臣無所 解 ． ，唯知誦書。 上曲宴群臣數(shù)人，各使 效 ． 伎藝。儉又諫，上答 曰 ：“吾欲令后世無以加也。 宋世外六門設(shè)竹籬，是年初，有發(fā)白虎樽者，言“白門三 重關(guān)，竹籬穿不完”。春臺將立，晉卿秉議；北宮肇構(gòu)，漢臣盡規(guī)。 上壞宋明帝 紫極殿，以材柱起宣陽門。少有宰相之志，物 議咸 相推許。轉(zhuǎn)左長史。儉上言宜復(fù)舊，時(shí)議不許。 母憂，服闋為司徒右長史。丹陽尹袁粲聞其名，言 之 ． 于明帝， 尚 ． 陽羨公主，拜駙馬都尉。 王儉，字仲寶，瑯琊臨沂人也。 D． 本文從文化的差異性以及不同的學(xué)術(shù)文化的角度論述了齊、魯兩國文化的融合過程。 B． 齊魯?shù)谝淮尾⒎Q出現(xiàn)在荀子的書里，說明那時(shí)候的齊魯文化已經(jīng)徹底融合。 D． 管仲學(xué)派把道家、法家思想和儒家思想融合進(jìn)來，推動了儒學(xué)的齊魯化。 B． 整個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期，儒學(xué)一直在齊國的學(xué)術(shù)中心稷下學(xué)宮得以自由的傳播。 D． 齊文化主張寬松自由，兼容并包；魯文化重仁義、尚倫理、貴人和。 B． 魯文化是以周文化為主、東夷文化為輔的仁者型文化系統(tǒng)。 秦漢時(shí)期，董仲舒吸收了齊國和魯國的新的思想，形成了新的儒學(xué)體系，得到 統(tǒng)治階級的認(rèn)可，儒學(xué)從此由“齊魯之學(xué)”發(fā)展到整個(gè)國家的“獨(dú)尊儒術(shù)”。他們把道家、法家和儒家思想融合起來，其中儒學(xué)占了很大部分。在荀予的書里面，也第一次出現(xiàn)了齊魯并稱，說明當(dāng)時(shí)齊、魯文化的交流和融合已經(jīng)得到了大大的推進(jìn)。二是孔子之后兩個(gè)最大的儒學(xué)大師孟子和荀子，都和齊國的關(guān)系相當(dāng)密切。齊國之所以成為儒學(xué)傳播的重鎮(zhèn)，一是從戰(zhàn)國初期，一直到秦始皇，齊國均在臨淄設(shè)立學(xué)術(shù)基地 —— 稷下學(xué)宮。兩支不同特色的文化逐漸交流融合，走上了一體化道路。 后來，齊國對魯國的兼并，造成黃河下游地區(qū)政治上的局部統(tǒng)一?？鬃由?，其弟子就為儒學(xué)的創(chuàng)建做出了杰出貢獻(xiàn)；他去世后，其言論由弟子輯錄成 《 論語》 ，使之成為儒學(xué)的圣典。齊國學(xué)術(shù)文化偏重智慧型和功利型，涌現(xiàn)出了兵家、法家、縱橫家等偏重于實(shí)利型的諸子百家；而魯國學(xué)術(shù)文化則偏重仁德型和理想型。齊文化最終成為一種合時(shí)俗，務(wù)實(shí)際，具有革新性、開放性和包容性的功利型文化傳統(tǒng)；魯國則用周文化強(qiáng)行改造土著文化，其所講求的禮樂仁義即是重禮的周文化和重仁的東 夷文化結(jié)合的產(chǎn)物，它逐漸發(fā)展成為一種重仁義、尊傳統(tǒng)、尚倫理、貴人和的道德型文化傳統(tǒng)。貸殖列傳 》 ）魯國屬內(nèi)陸丘陵平原地帶，多貧瘠土地，適宜農(nóng)作。從地理上說，“齊帶山海，膏壤千里，宜桑麻。這有孔子自己的話為證：“齊一變，至于魯，魯一變，至于道。一是魯文化以周文化為主、以東夷文化為輔而形成的仁者型文化系統(tǒng)；喬文化是以東夷文化為主、以周文化為輔而形成的智者型文化系統(tǒng)。 二、（每小題 3 分，共 9 分） 齊魯文化是融合發(fā)展的文化 歷史上，齊國和魯國由于種種因素，形成了齊文化和魯文化兩種風(fēng)格迥異的文化體系。氣象機(jī)構(gòu)預(yù)測，近期將有一股較強(qiáng)冷空氣影響 中國中東部地區(qū)，這對驅(qū)散大霧天氣將起到積極作用。 B． 如今，這項(xiàng)與所有人切身利益直接相關(guān)的改革正在成為衡量社會公正的試金石，讓更多人分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果已經(jīng)成為未來改革推進(jìn)的大方向。要保持社會經(jīng)濟(jì)良好的發(fā)展態(tài)勢，就必須力戒浮躁心態(tài)，堅(jiān)決反對 坐而論道 ． ． ． ． ，而應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神。 C． 登上《星光大道》舞臺的我省農(nóng)民選手朱之文音質(zhì)很好，可惜 師出無名 ． ． ． ． ，如果能有名師指點(diǎn)，他在歌唱上肯定會有光明的前途。 A． 學(xué)歷 捉摸 退出 B． 學(xué)力 琢磨 退出 C． 學(xué)力 捉摸 淡出 D． 學(xué)歷 琢磨 淡出 4．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A． 在這次關(guān)于解決城市霧霾天氣的討論會上，他習(xí)慣從大的方面思考，而我希望從具體方法和措施來著手，談不到一塊兒去，有些 南轅北轍 ． ． ． ． 。 （ 2） 最近一段時(shí)間國際油價(jià)持續(xù)走低，由于偷格屬性的變異等多重因素的影響，國際油價(jià)的走勢還很難 。） 礦 藏 ． （ c225。） D． 毗 ． 鄰 （ p237。） C． 狡 黠 ． （ xi227。） 拜 謁 ． （ y226。 一、（每小題 3 分，共 15 分） 1．下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是 A． 提 ． 防 （ dī） 舷 ． （ xi225。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。 山東省濟(jì)南市 屆高三 3 月模擬考試 語 文 試 題 第 I 卷 （ 36 分 ） 注意事項(xiàng)： 1．答第 1 卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考試科目涂寫在答題卡上。但是這樣的戰(zhàn)士并不一定要持槍上戰(zhàn)場，他的武器也不一定是槍彈，他的武器還可以是知識、信仰和堅(jiān)強(qiáng)的意志。（莎士比亞） ②有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，再完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。（ 6分） 七、（ 60分） 23．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于 800字的文章。（ 4分） 21．圍繞 “ 知識分子 ” 這一中心話題，崔永元與劉震云的對話是如何層層展開的？（ 4分） 22．劉震云說： “ 偉大在哪里？見識在哪里？我覺得也不總在遠(yuǎn)方，有時(shí)候就在你我的身邊。偉大在哪里？見識在哪里？我覺得也不總在遠(yuǎn)方，有 時(shí)候就在你我的身邊。那么，知識分子的見識是從哪兒來的呢？ 劉：老崔不愧是老崔，問題提得特別好。 崔：其實(shí)我在聽的時(shí)候，腦子在走神，我覺得可能這是我們看到的一個(gè)知識分子的正常狀態(tài)，他總要憂國憂民，這就是知識分子。你說，很多牢騷其實(shí)是建設(shè)性的聲音。就像我們修馬路，往往第二年就要挖開看一看，可能前一年施工的時(shí)候，把什么寶貝給落進(jìn)去了；我們的很多座大橋，壽命超不過二十年，那可是橋啊，我們的精英們?yōu)槭裁床荒芸紤]得稍微長遠(yuǎn)一點(diǎn)呢？ 胡適先生曾經(jīng)說過一句話，我非常贊同，他說，一個(gè)民族和族群，總是在提倡道德而不注重規(guī)則的話，這個(gè)民族是會道德淪喪的。我覺得我們中國什么都不缺，我們不缺人，因?yàn)橹袊俗疃啵晃覀儾蝗卞X，因?yàn)楝F(xiàn)在世界上很多奢侈品店是靠中國人來支撐的。他從幼兒園小班到博士畢業(yè)，考試成績都非常好，別人和他提到的事情，他全知道。 崔：我試著總結(jié)一下您這個(gè)結(jié)論， ？ 劉：特別準(zhǔn)確。如果我們和人家比，不說在其他方面的較量，單是在智力上的較量，或者是對于世界認(rèn)識的寬度和深度的較量上，我們確實(shí)存在一些問題。 崔：我們怎么能感受到知識分子的存在呢？ 劉：比如講我們上學(xué)，知識和知識分子對于孩子的影響是關(guān)鍵的，因?yàn)槲覀兊慕逃侵R分子在把持著。那么作為一位研究社會科學(xué)的知識分子，你確實(shí)應(yīng)該考慮如何照亮這個(gè)民族未來的道路，而到底我們的知識分子做了多少呢？ 崔：您說的是公共標(biāo)準(zhǔn)，還是個(gè)人感受？ 劉：我覺得是個(gè)人感受，如果是公共標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該這樣要求知識分子，知識分子應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，要能夠照亮未來的道路。比如講，你是一位科學(xué)家，蘋果掉在你頭上，你確實(shí)應(yīng)該發(fā)現(xiàn)地球是有引力的。 我 們?nèi)钡氖且娮R —— 崔永元對話劉震云 崔永元（以下簡稱“崔”）：現(xiàn)在“知識分子”這個(gè)詞在網(wǎng)上很熱們，但好像成了一個(gè)中性詞，甚至成了貶義詞，這是因?yàn)榻裉斓闹R分子當(dāng)中發(fā)生了很多事，比如有人約著打架，您怎么看這樣的事呢？ 劉震云（以下簡稱“劉”）：我們國家的知識分子，我覺得腦子都挺靈光的，如果說他們出現(xiàn)問題的話，可能出現(xiàn)在眼晴上 —— 知識分子到底能看多遠(yuǎn)。 （有刪節(jié)） 19．文章開頭一段有什么作用？（ 4分） 20．作者為什么在車過浐河橋時(shí)情緒亢奮，而坐在祖居的院中喝一口茶就轉(zhuǎn)換為一種沉靜呢？（ 4分） 21．文章三、四兩段中，作者對家園的深厚情感是如何體現(xiàn)的？（ 4分） 22．文中作者說 “ 回歸家園所發(fā)生的沉靜心態(tài)，是在家園之外的別處不曾有過的 ” ，對此，你有什么看法？聯(lián)系文本與實(shí)際加以探究?；貧w家園所發(fā)生的沉靜心態(tài)，是在家園之外的別處不曾有過的。然而，那些感受完全區(qū)別于面向眼前這條灞河的沉靜心態(tài)。鄉(xiāng)民喜不自勝地說，城里人給鄉(xiāng)下人送錢來了……無論在村巷無論在河川，碰到一位鄉(xiāng)黨，拉起閑話便說到櫻桃，兩棵櫻桃樹的收入超過一畝地麥子的價(jià)值，自然就不種麥子包谷全種櫻桃了……我?guī)缀趺磕?5月都會上原摘櫻挑，既為品嘗這北方第一料成熟的鮮果，更重在看那些鄉(xiāng)黨往錢袋里塞錢時(shí)生動的喜悅臉色…… 這是冬天，我又漫步在浦河邊上，冷風(fēng)颼颼，河水清透見底，我的心里愈加沉靜?，F(xiàn)在的河川里幾乎看不到麥子和包谷苗了，整體變成了櫻桃園。我總是想到村前的灞河邊上遛遛。這種獨(dú)有的沉靜心境也是只有坐在這個(gè)小院里才會發(fā)生。我有幸出生在這原下且在這里生活過大半生，先是為這里的鄉(xiāng)村孩子教授識文斷字， 后來組織鄉(xiāng)民造梯田修河堤，再用筆敘寫對這原這川里的歷史和現(xiàn)買的體驗(yàn)和感受，這樣的人生經(jīng)歷就很難用通常所說的情感糾結(jié)來表述了，反倒是每次車上 浐 河橋的一瞬所發(fā)生的那種微妙的亢奮情感，才是最真實(shí)最準(zhǔn)確的難以分清生理或心理的本能性反應(yīng)，這是在任何地方不曾有過的。無論作為鄉(xiāng)村教師或基 層干部，抑或后來有幸成為專業(yè)作家，我在 浐 河灞河兩道河川和白鹿原上整整跑跑顛顛了