【正文】 。不光有自己的想法，她也是一個(gè)敢于表露自己觀點(diǎn)和承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人，這樣也才能真正有主見。但《傲慢與偏見》絕對(duì)是最特殊的，不僅因?yàn)槭亲钤缈吹囊恍彩怯洃浐苌羁痰囊槐?，高中時(shí)同桌無(wú)聊讓我講一些看過的書，當(dāng)時(shí)沖入腦海的立馬就是她。傲慢與偏見讀后感英文版篇十一以前當(dāng)無(wú)聊或者煩躁時(shí)就會(huì)看書，調(diào)整一下自己情緒，勇敢的人?？蓨W斯汀做到了！她的故事情節(jié)也不驚心動(dòng)魄，充滿了理智和道德，引人深思。真正樸素的語(yǔ)言，這才最考驗(yàn)作家的功底。盡管再討厭一個(gè)人，禮節(jié)是必須做到的，話語(yǔ)也都是委婉的。假使說(shuō)他不對(duì)，就要找出一個(gè)證人證明他不對(duì)，也要找出證人證明證人的正確。小說(shuō)里的吉英雖然在我看來(lái)被設(shè)定的過于完美，但是她看人不分三六九等的平等態(tài)度讓我很有感觸。這一次認(rèn)認(rèn)真真的重讀，讓我受益匪淺。這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)。誠(chéng)然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。班納特與達(dá)西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來(lái)表達(dá)的。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的故事。關(guān)于這個(gè)話題，我引用文中那句話作為總結(jié)：什么事都可以隨便，但沒有愛情的婚姻就萬(wàn)萬(wàn)不能。無(wú)論何種婚姻，都有它結(jié)合的意義所在，不能去比較，也不能去過分計(jì)較，是否幸福是對(duì)自己而言的。達(dá)西雖有些無(wú)趣，原則性強(qiáng)，但富有主見和行動(dòng)力，細(xì)心且有愛，富貴且不淫，與伊麗莎白相得益彰。相比較賓利與簡(jiǎn)而言，我更喜歡達(dá)西與伊麗莎白的婚姻。“所有感情的沖動(dòng)都應(yīng)當(dāng)遵循理智的引導(dǎo)，而且盡力的程度要與所需相稱。而威克姆和準(zhǔn)成年的莉迪亞結(jié)婚更像是癡女與渣男的配對(duì)，對(duì)軍官情有獨(dú)鐘的莉迪亞不知威克姆的小人本性，不顧一切與其私奔，如果不是達(dá)西出力相助促成結(jié)婚，或許等待她的就是威克姆的負(fù)心離去。首先從柯林斯牧師和盧卡斯小姐的結(jié)合來(lái)看，柯林斯有穩(wěn)定的工作和較為可觀的收入，還有著一筆將要繼承的遺產(chǎn)，想找個(gè)適婚的女子一起生活，這正合不再年輕的盧卡斯之意。既然偏見無(wú)法避免出現(xiàn)，那么我們能做的就是不要被它蒙蔽雙眼，固執(zhí)己見，而要選擇正視偏見，不斷了解，才能明辨是非與愛恨。若不是她慢慢真正了解了達(dá)西所做的一切，不屈服于凱瑟琳夫人的威嚴(yán)，那么或許兩人會(huì)彼此錯(cuò)過，留下遺憾。當(dāng)達(dá)西看到伊麗莎白徒步跋涉來(lái)看望生病的簡(jiǎn)，在餐桌上與凱瑟琳夫人頗具主見的對(duì)話，拒絕他胸有成竹的表白時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)伊麗莎白是個(gè)自由直率，內(nèi)心溫柔且魅力十足的女人。這不禁讓我想到伊麗莎白面對(duì)柯林斯和達(dá)西首次求婚的反應(yīng)，那種不念物欲名利，只求真情實(shí)感的拒絕，才是我所認(rèn)為的最好的傲慢。在現(xiàn)實(shí)世界中傲慢的人不少，但虛榮的人更多。虛榮與傲慢是截然不同的兩件事，盡管字面上常常被用作同義詞，一個(gè)人可以傲慢而不虛榮。在文中像賓利妹妹和達(dá)西一開始對(duì)簡(jiǎn)和賓利的拆散，亦或是凱瑟琳夫人（達(dá)西舅媽）對(duì)伊麗莎白的“不能成婚的”威嚴(yán)警告，包括達(dá)西對(duì)貝內(nèi)特父母的看法。所以兩人之所以一相識(shí)便有了偏見，更多是因?yàn)樵诒舜瞬涣私獾那闆r下，她以為他傲慢，他認(rèn)為她世俗。但偏見并非與生俱來(lái)，看完此書后，愚見有以下幾點(diǎn)：偏見源于不了解。偏見是我們認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)事萬(wàn)物所產(chǎn)生的主觀情感和態(tài)度，人似乎都不免心懷偏見。故事講述了身為五個(gè)正當(dāng)妙齡女兒的母親貝內(nèi)特太太，為了讓簡(jiǎn)嫁給貴人賓利而費(fèi)盡心思，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)才得以實(shí)現(xiàn)愿望。這是《傲慢與偏見》的開場(chǎng)白，簡(jiǎn)單直接又不落窠臼，故事的展開也在不斷驗(yàn)證著此條真理。撥開傲慢和偏見的荊棘叢，去尋真、尋善、尋美，以坦誠(chéng)的心接受他人，以公正的眼光看待他人，與人為善，以和為貴，創(chuàng)建更美滿的生活。愛》中寫道：“我們都是平等的，至少，我們都平等地通過墳?zāi)拐驹谏系勖媲?。正如夏洛蒂外界諸如等級(jí)優(yōu)劣的觀念總潛移默化地影響人們的行動(dòng)，讓人游移不定、畏葸不前，少了對(duì)精神平等的肯定，也少了抗拒壓迫的勇氣和銳意。偏見是對(duì)別人的不公，放下偏見，才能更全面、更深入地了解別人。當(dāng)今社會(huì)，人們總喜歡憑借刻板印象，戴著有色眼鏡去了解他人，道聽途說(shuō)從而對(duì)自己并不了解的人產(chǎn)生偏見。至于偏見，所謂“東面望者不見西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方”，囿于自身視野和周邊環(huán)境，我們常常無(wú)法獲得完整、真實(shí)的認(rèn)識(shí)，也就有著不同的見解和判斷，有時(shí)便導(dǎo)致偏見和臆斷。當(dāng)他選擇摒棄傲慢的時(shí)候