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20xx年傲慢與偏見(jiàn)讀后感英文版傲慢與偏見(jiàn)讀后感(優(yōu)秀11篇)-文庫(kù)吧資料

2025-08-04 21:19本頁(yè)面
  

【正文】 ,便能更好地了解他身邊的人,感受他們的善良與美好。我們常常會(huì)因優(yōu)越感而在不經(jīng)意間表現(xiàn)傲慢。俗話(huà)說(shuō):“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”、“勝不驕,敗不餒。這部書(shū)直擊人性痛點(diǎn)——傲慢與偏見(jiàn)。故事到這里便結(jié)束了,很多人認(rèn)為這是一部有關(guān)愛(ài)情與婚姻的經(jīng)典,可我卻認(rèn)為這是一部有關(guān)人性的書(shū)籍,同時(shí)作者簡(jiǎn)在達(dá)西求婚被拒后,他寫(xiě)了一封信給伊麗莎白,向她敘述了事情的真相,那一刻,伊麗莎白才明白自己對(duì)達(dá)西的誤會(huì)全部來(lái)源于偏見(jiàn)。而達(dá)西也一直保持傲慢的姿態(tài)。達(dá)西與伊麗莎白在一次舞會(huì)上邂逅,達(dá)西的傲慢讓伊麗莎對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn)。在這場(chǎng)傲慢與偏見(jiàn)的對(duì)峙中,終究不會(huì)有贏(yíng)家,只有摒棄傲慢,放下偏見(jiàn),才能與人為善,創(chuàng)建更美好的社會(huì)。傲慢與偏見(jiàn)讀后感英文版篇七“傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我,偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人。而伊麗莎白沒(méi)有如姐妹們一樣,她仔細(xì)觀(guān)看每個(gè)人的神態(tài)和舉動(dòng),來(lái)猜測(cè)這位先生是什么樣品質(zhì)和性格的人,能否讓自己終身得到幸福,雖然猜測(cè)得不是那樣準(zhǔn)確,但最后也給自己選了一個(gè)滿(mǎn)意的丈夫達(dá)西。伊麗莎白是一個(gè)很有遠(yuǎn)見(jiàn),聰明的姑娘。但通過(guò)達(dá)西的幾次求婚態(tài)度,從傲慢到禮貌,伊麗莎白也逐漸對(duì)達(dá)西從偏見(jiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)慕,終于結(jié)為金玉良緣。傲慢與偏見(jiàn)讀后感英文版篇六小說(shuō)講訴了班納特太太一家五個(gè)女兒對(duì)待自己終身大事的過(guò)程。影響力相距并不是十分差距,何況,她源于鄉(xiāng)紳之家,也算作一個(gè)半富家小姐,中小型的財(cái)產(chǎn)合拼無(wú)可避免。另外,伊麗莎白往往對(duì)達(dá)西更改心態(tài)的大轉(zhuǎn)折是在她看見(jiàn)達(dá)西碩大的莊園以后,彭伯里女主人的頭銜在所難免的是一種引誘。最先,作者在分配人物角色上讓達(dá)西有著俊朗的表面、崇高的品性,最重要的是,不管他與伊麗莎白的劇情發(fā)展趨勢(shì)多么的起起伏伏,有一點(diǎn)是客觀(guān)事實(shí),他是一位薪資一萬(wàn)英鎊的紳士,與皇室有緊密聯(lián)系,有自身的莊園、財(cái)產(chǎn)、農(nóng)田,總得來(lái)說(shuō),達(dá)西非常非常頗具。書(shū)里經(jīng)常出現(xiàn)她發(fā)布的看法和觀(guān)點(diǎn),作者根據(jù)她來(lái)表述自身的用意和見(jiàn)解,但表層上來(lái)看她是感情的忠誠(chéng)跟隨者,直至最后得到真情。因此又一個(gè)婚姻,又一個(gè)以便金錢(qián)的婚姻造就了,此次不光出售了幸??鞓?lè),也有生命,韋翰的生命被他自己完全出售了!婚姻既已變?yōu)榉绞?,那幸福快?lè)也是奢求了。他是個(gè)一窮二白的人,自然富家小姐不易光臨。一個(gè)是夏綠蒂,一個(gè)是韋翰。大家以敷衍了事、奉承、阿諛來(lái)慶賀新手,祝她們富人終成眷屬。悲哀的是錢(qián)變成影響力的標(biāo)示、富有=有修養(yǎng)=有影響力=有崇高品性=具有做老公的一切標(biāo)準(zhǔn)。重視具體的大家自始至終以金錢(qián)做為信條,金錢(qián)至上邊為她們的圣經(jīng),而為甘愿賭上一生的幸??鞓?lè)。因此,一個(gè)己婚紳士有一兩個(gè)情婦,或者貴婦大家?guī)讉€(gè)解悶的戀人也被那時(shí)候社會(huì)發(fā)展所默認(rèn)設(shè)置。實(shí)際上,那樣的婚姻類(lèi)似一種財(cái)產(chǎn)合拼,以錢(qián)做為婚姻的基本,這聰明嗎?在那時(shí)候的達(dá)官貴人來(lái)看這無(wú)可非議。那時(shí)候的婚姻締結(jié)的充要條件是男性有豐厚的財(cái)產(chǎn),女性有豐富的陪嫁。在奧斯丁日常生活的十八世紀(jì)中后期英國(guó)正處于頂峰環(huán)節(jié),而奧斯丁卻把視線(xiàn)關(guān)注在國(guó)外小鄉(xiāng)村。難怪《》,的確,奧斯丁的經(jīng)典著作給人的感覺(jué)最多的是客觀(guān)二字。乍一看,她講的是伊麗莎白。但是倘若只以便解悶而讀,那麼這一部《傲慢與偏見(jiàn)》就不容易有這般長(zhǎng)期的活力。傲慢與偏見(jiàn)讀后感英文版篇五但凡有資產(chǎn)的單身漢,必然必須娶位太太,這早已變成一條舉世公認(rèn)的真知。傲慢,偏見(jiàn),這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞,簡(jiǎn)。小說(shuō)總是順應(yīng)著他們的愛(ài)情而發(fā)展下去的,小說(shuō)高潮部分,伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)達(dá)到了頂峰,看到那些難解的誤會(huì)我就義憤填膺,看到烏云慢慢飄開(kāi)偏見(jiàn)打消,王子與公主幸福的生活在一起,就會(huì)有種旁觀(guān)幸福的開(kāi)心。一個(gè)平凡的女子最后找到了一個(gè)富有并深深?lèi)?ài)著他的王子,那是因?yàn)樗阃饣壑械囊粋€(gè)素質(zhì),和她那充滿(mǎn)理性的愛(ài)情觀(guān)念和實(shí)際選擇。妹妹與韋翰出走和達(dá)西的真誠(chéng)告白,越來(lái)越多的誤會(huì)被打開(kāi),最后伊麗莎白打消對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)并也愛(ài)上了這位優(yōu)秀的男子,在達(dá)西一如既往的愛(ài)慕下,王子與公主終于走到了一起??吹竭@是很氣憤的,王子漸漸遠(yuǎn)離公主,留下的只有太多的誤會(huì)與偏見(jiàn)。達(dá)西也正在這個(gè)時(shí)候看到了這位姑娘的美,純潔而美好,由內(nèi)而外的看到了伊麗莎白的美并深深的愛(ài)上了她。姐姐在彬格萊家生病,伊莉沙白獨(dú)自走著很遠(yuǎn)的路到彬格萊家看望姐姐。彬格萊戀上了伊莉沙白的姐姐簡(jiǎn)在朋友彬格萊王子與灰姑娘故事的又是那么的浪漫,加上作者細(xì)心的刻畫(huà)幽默機(jī)智的描述更使得這部小說(shuō)在至今都是值得人們一讀的?!栋谅c偏見(jiàn)》主要篇幅都是談婚論嫁,帶有一般世態(tài)小說(shuō)通俗淺顯的特點(diǎn),但《傲慢與偏見(jiàn)》經(jīng)過(guò)了兩個(gè)世紀(jì)的閱讀和批評(píng),卻能始終引起長(zhǎng)盛不衰、雅俗共賞的興趣,是有很多原因的,正如奧斯丁自己所說(shuō),《傲慢與偏見(jiàn)》是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻。既然幸福的最后,只是跟那一個(gè)人執(zhí)手白頭,于千萬(wàn)人間也無(wú)須惶恐了,得之,我幸,不得,我命,每個(gè)都獨(dú)一無(wú)二,而這個(gè)世界的幸福,并不用速度來(lái)衡量,走得快,走得慢,一樣趕得上地老天荒。這世界,只有很少人可以完完全全看得到另一個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的美,對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是如此,浮光掠影背后,若沒(méi)有愛(ài)上那種獨(dú)特,該如何面對(duì)花花世界的誘惑,愛(ài)上一個(gè)人,不需要完美,只是可以不斷發(fā)現(xiàn)彼此的好,愿意去習(xí)慣了不好。每個(gè)人都會(huì)被迷惑和誘惑,責(zé)任變得無(wú)關(guān)緊要,尋找不變的感情,越來(lái)越難。當(dāng)人們以為自己什么都可以做到的時(shí)候,就容易相信感情也可以。只是,婚姻的基礎(chǔ)不是感情么,而感情,又怎么是一個(gè)人可以說(shuō)了算的呢,又是怎么可以通過(guò)努力就一定能得到的呢。那個(gè)時(shí)代,結(jié)婚是女人的前途和命運(yùn),正因?yàn)槟切┫挛绮韬臀钑?huì)和閑聊,不僅僅告訴了人們班奈特一家五個(gè)女兒如何嫁出去的,還反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)和現(xiàn)實(shí),在三維背景之下,作者用她熟悉的一切開(kāi)始描繪,有聲有色,確因立意而不流于庸俗,我想,她應(yīng)該也是非常喜歡伊麗莎白這個(gè)角色,甚至這個(gè)角色身上應(yīng)該也有她自己的影子。書(shū)里說(shuō),乍一看,覺(jué)得也只是普通平凡的女孩子,但相處一陣子,會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)她并不是一個(gè)平庸無(wú)奇的人,而且眼睛很有神采,用中國(guó)的說(shuō)法形容,就是明眸善睞,顧盼生輝吧。以金錢(qián)與財(cái)富,權(quán)利與地位作為衡量愛(ài)情與婚姻的標(biāo)準(zhǔn)是不理智的,至少不
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