【正文】 很長(zhǎng)的文章竟然就在一節(jié)課鈴聲響起的時(shí)候結(jié)束了，孩子們快樂的看著我，我快樂的看著他們：今天，我們又創(chuàng)造奇跡了，為什么呢？源于扎實(shí)的預(yù)習(xí)！他們異口同聲高昂著頭笑盈盈的回答著我，那一刻幸福的是我和他們！ 第 18 頁(yè) 共 18 頁(yè)。我順勢(shì)引進(jìn)了海明威的名言：一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。在明確什么叫梗概的問題中，我說(shuō)：“魯濱孫的確如大家所說(shuō)他充滿了智慧，不畏艱險(xiǎn)，克服衣食住行，寂寞等困難，更重要的是他樂觀的精神給我們很深的啟發(fā)，不妨讓我們細(xì)品精彩片段，哪些地方讓你的這準(zhǔn)感觸更加深刻。初讀，認(rèn)準(zhǔn)字型，讀準(zhǔn)字音，積累好詞佳句，二讀明白文章寫作順序，分別講了魯濱孫的哪幾件事，從中你覺得魯濱孫是一個(gè)怎樣的人？三讀說(shuō)說(shuō)魯濱孫給自己的啟發(fā)。”的真理吧！ 接受了《凡卡》教學(xué)的失敗教訓(xùn)，本節(jié)課我采用分塊處理，逐步深入，重在品讀的方法。 《魯濱孫漂流記》教學(xué)反思15 《魯濱孫漂流記》這篇選文是以故事梗概和精彩片段予以映襯來(lái)展示魯濱孫歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終在荒無(wú)人煙的孤島上奇跡般的生活了28年后回到英國(guó)的故事，故事充滿驚險(xiǎn)，孩子們很感興趣。我首先組織學(xué)生談?wù)剰聂敒I孫的經(jīng)歷中想到什么，從魯濱孫的身上學(xué)到什么。 三是聯(lián)系生活實(shí)際談勝險(xiǎn)。 在教學(xué)時(shí)，我首先提出問題：文中的主人公魯濱孫，他在這個(gè)荒島上是怎樣解決“居所、食物、安全、孤獨(dú)”這四大問題的呢？請(qǐng)孩子們邊讀邊劃邊寫體會(huì)。孩子們?cè)诟魇慵阂娭懈惺艿交膷u的“險(xiǎn)”，認(rèn)識(shí)到在荒島上生存下去是一件不容易的事，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。 在我們的面前有這樣一個(gè)荒島：沒有名字，沒有人居住，到處是亂石野草。在教學(xué)時(shí)，我主要圍繞“險(xiǎn)”字展開教學(xué)。課文按魯濱孫歷險(xiǎn)的時(shí)間順序記敘，寫了魯濱孫“遇險(xiǎn)上島”“建房定居”“養(yǎng)牧種植”“救‘星期五’”“回到英國(guó)”。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，皮亞杰認(rèn)為，在教學(xué)過程中，兒童如果不具有自己的意象活動(dòng)教育就不能成功。如果當(dāng)時(shí)能給這六個(gè)“魯濱孫”編上號(hào)，大家的交流就更流暢了。這次我緊扣“魯濱孫在荒蕪人煙的島上遇到了什么困難，是如何戰(zhàn)勝困難的？”這一主線讓學(xué)生先整體概括再選擇自己最感興趣的環(huán)節(jié)深入探討，這樣學(xué)生的思維也相當(dāng)清晰了，對(duì)文本的學(xué)習(xí)也更到位。 在蔡老師的耐心和精心指導(dǎo)下，我對(duì)教案進(jìn)行了修改，特別注意了學(xué)生對(duì)學(xué)法的掌握和運(yùn)用，如編寫和整理資料的途徑和方法，概括主要內(nèi)容的方法等，讓學(xué)生懂得掌握規(guī)律和以法導(dǎo)學(xué)的好處。在最后交流勵(lì)志的名言這一環(huán)節(jié)，學(xué)生僅僅是讀出自己編寫的一句名言，沒聯(lián)系自己的實(shí)際情況理解如何生存，對(duì)中心的升華和能力的拓展發(fā)揮不到作用。學(xué)生在再次默讀課文，然后找出最感興趣的情節(jié)，寫寫體會(huì)和原因，接著交流感悟這個(gè)環(huán)節(jié)上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生好象總是進(jìn)不了文本，說(shuō)的很散，沒什么理解的方向，好象有點(diǎn)東拉西扯的感覺。所以在反復(fù)朗讀課文之后，可以從“悟”字出發(fā)，著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自我感悟，悟情悟理。因此，對(duì)本課的教學(xué)，可以滲透，從而把握學(xué)生把學(xué)習(xí)例話的收獲運(yùn)用于讀寫實(shí)踐的情況。讓學(xué)生與文本進(jìn)行充分接觸，突出學(xué)生與文本之間的平等對(duì)話，尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，作為一篇略讀課文，教學(xué)過程中最關(guān)鍵的是要體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，即學(xué)生的主體性。教材的前四個(gè)單元的主題分別為革命傳統(tǒng)、杰出人物、古典名著、中外名人。從學(xué)生所寫的讀后感中，可以看出本文對(duì)學(xué)生思想上的觸動(dòng)是很大的。進(jìn)而討論一下，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，人們應(yīng)該如何“學(xué)會(huì)生存”，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。讓學(xué)生反復(fù)讀課文重點(diǎn)部分，練習(xí)講述魯濱孫荒島生存的故事。 為了使學(xué)生感悟魯濱孫面對(duì)厄運(yùn)的積極的人生態(tài)度，并從魯濱孫在荒島上獨(dú)立生存的非凡經(jīng)歷中悟出學(xué)會(huì)生存的道理。邊讀邊劃邊寫體會(huì)，那專注的神情讓站在講臺(tái)上的我感慨了好半天。并且都為他們的答案尋找了充分的理由。 教學(xué)時(shí)我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：同學(xué)們，假如你意外地來(lái)到了一個(gè)荒島上，你最需要的是什么？學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)了起來(lái)，三、四秒鐘后，四十多雙小手齊唰唰地舉了起來(lái)。 在本課教學(xué)中，我以學(xué)生自讀，自悟?yàn)橹鳎プ￡P(guān)鍵的中心問題探討交流，讀出個(gè)性，讀懂片斷的內(nèi)容，在對(duì)主人公特點(diǎn)的逐步認(rèn)識(shí)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，升華情感，在暢談個(gè)人見解的過程中迸發(fā)出思考的火花，既形成獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，又達(dá)成共識(shí)：揚(yáng)善懲惡，真與善是永恒的教育主題。 在教學(xué)中，我們要有意識(shí)地讓學(xué)生去關(guān)注主人公遭遇到了哪些艱難和挫折，這對(duì)他們的人生起了什么影響，以此來(lái)體會(huì)主人公在逆境中奮起的崇高品質(zhì)。盡管我們現(xiàn)在不太可能會(huì)碰到魯濱遜的境遇，但是他積極的人生觀同樣值得我們學(xué)習(xí)和繼承。今后的教學(xué)中還要精心備好每一堂課，扎扎實(shí)實(shí)鍛煉自己的課堂教學(xué)藝術(shù)。 課堂是活生生的，有靈性的，在實(shí)際的操作中總有這樣那樣的問題。通過自讀自悟?qū)φ毡容^對(duì)讀感悟，落實(shí)知識(shí)、方法、態(tài)度三維目標(biāo)的整體達(dá)成。精彩片段中“好處”、“壞處”對(duì)照表，是本課最具特色的表達(dá)方式。這些學(xué)習(xí)方法將遷移到下一課的學(xué)習(xí)中。在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)梗概把握作品主要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)精彩片段體會(huì)人物情感，并學(xué)會(huì)尋找梗概和精彩片段的連接點(diǎn)。本課“作品梗概+精彩片段”的呈現(xiàn)形式，在以往的小學(xué)語(yǔ)文教科書中還沒有出現(xiàn)過，這一形式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是全新的。同時(shí)，教學(xué)過程總注意提醒學(xué)生積累學(xué)習(xí)方法，為《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、《口語(yǔ)交際》和《習(xí)作》積累經(jīng)驗(yàn)，以體現(xiàn)教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的整合。課中圍繞學(xué)習(xí)計(jì)劃中的把握主要內(nèi)容，體會(huì)人物情感，關(guān)注人物命運(yùn)開展學(xué)習(xí)。 。如果說(shuō)我以前的導(dǎo)讀課是屬于策略型的學(xué)習(xí)形式，學(xué)生通過學(xué)習(xí)交流補(bǔ)充，達(dá)成學(xué)法上的共識(shí)，為后面的學(xué)習(xí)做鋪墊，那么我今天的感悟課就是實(shí)踐和運(yùn)用這學(xué)習(xí)的方法。一種是外國(guó)名著《魯濱孫漂流記》和《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》的片段，是采用梗概加精彩的編排方式。 《魯濱孫漂流記》教學(xué)反思10 第四單元，這組課文是外國(guó)名篇名著的閱讀欣賞。在讀書會(huì)上孩子們暢所欲言，有的談了對(duì)課文的理解，有的談了自己讀后的體會(huì)，有的結(jié)合學(xué)會(huì)生存這個(gè)話題談了自己的見解。讓讀書成為一種習(xí)慣，讓書香滋養(yǎng)童心，讓書香增長(zhǎng)孩子們的才干是我們追求的目標(biāo)。我還注重了對(duì)孩子們閱讀興趣的培養(yǎng)，沙翁曾言：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書