昭君墓旅游區(qū)導(dǎo)游詞(參考版)
2025-04-05 12:04本頁面
【正文】 。請大家記準我們的藍色旅游大巴車號：蒙A，點分，我將準時在車門口恭候大家?！贝蠹蚁胂耄宀澋倪@段精辟論述，難道不是關(guān)于昭君和昭君墓最最發(fā)人深省的至理名言嗎？大家可以在景區(qū)內(nèi)自由活動20分鐘。重要的是她為時代的和平做出了貢獻。 〔結(jié)束語〕 昭君墓我們已經(jīng)參觀完了,可能朋友們會有這樣的疑問,這座昭君墓真的埋有昭君嗎?這里是真正的昭君墓嗎?現(xiàn)在考古學(xué)家還沒有確定。 同時這里還進行獨具楚風(fēng)底蘊的湖北編鐘表演和茶藝表演。單于大帳采用匈奴民族的建筑形式及風(fēng)格來體現(xiàn)匈奴的歷史文化及其底蘊，主要用于展示匈奴歌舞和漢代歌舞以及昭君出塞和親場面的歌舞，使參觀者通過觀看表演能夠更加直觀地感受到漢文化與匈奴文化的交融。其中，匈奴文化博物館建設(shè)面積達3000余平方米，是世界上唯一的匈奴博物館。 〔新增建筑〕 昭君博物院在東西兩側(cè)新增了幾處規(guī)模宏偉、景觀壯麗的建筑物。民族團結(jié)，單于同創(chuàng)先例”。 追思兩千年前，漢匈得睦處，何其相契！五十余載，慶境寧，民無干戈之役。草木蔥蘢，繁花似錦，騎塑傳英氣。詞曰：“青冢擁黛，黑河畔，氣勢如山屹立。看完這些，我想起十幾年前一位旅游界詞人作的一首《念奴嬌 〔藏墨苑〕 藏墨苑是一處新建的墨寶收藏展覽館，位于昭君墓的東南約60米處。據(jù)統(tǒng)計，僅詩一項，唐以前有20多首，唐代有60多首，宋元明清至今，題詩之多更是數(shù)不勝數(shù)。大家可以在此留影。傳說，一對青年夫婦久婚不育，便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。也有的人認為她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”。其實，在內(nèi)蒙古的昭君墓有很多，僅在內(nèi)蒙古西部傳為昭君墓的就有多處，為什么會有這么多呢？因為昭君給人民帶來了和平，人民愛戴她，很多人都希望她埋葬在自己的家鄉(xiāng)，保佑自己平安、自己的家鄉(xiāng)富饒美好。相傳，昭君死后，漢匈人民都非常悲痛，紛紛趕來送葬，人們用衣襟包著土，一包一包地填在她的墳上；由于送葬的人成千上萬，絡(luò)繹不絕，每個人又都想多捧幾包土寄托自己的哀思，所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳?zāi)埂? 〔昭君墓墓體〕 大家隨我看，我們面前的這座大土丘就是昭君墓了，昭君墓最早記載見于唐代。匈奴文化是中華民族燦爛文化中的瑰寶。其強盛時，在北方草原曾建立起我國最早的游牧部落聯(lián)盟大帝國，在我國古代北方民族和漢族的歷史上有過重大影響。這里展出的文獻資料和出土文物實物，充分說明了匈奴是我國古代北方一個強大的游牧民族。在西方十九世紀初就提到了昭君的事跡，影響一直挺廣。日本的詩歌中，很早就出現(xiàn)過引用昭君故事的詩句，十四世紀就出現(xiàn)了昭君題材的繪畫，十五世紀時，“能樂”就演出過昭君故事。昭君死后，她的女兒須卜居次云，女婿須卜當，仍秉承她的生平之志，繼續(xù)為漢匈兩族的和平友好而努力奔走。 :昭君與呼韓邪生有一子,名叫伊屠智牙師，被立為右日逐王,后因單于繼承權(quán)問題,在東漢初年被他的同父異母兄殺死。因此，昭君就有了“落雁”的美稱，黃河南岸也多了一處稱作“落雁崖”的景點。 、昭君出塞時的詳細路線圖，這些文獻資料請大家了解掌握。因此，人們把這條河叫做香溪河。有機會，準媽媽可以去那兒沾點美女的靈氣。據(jù)說，在暑天，天氣特別熱，當你來到井邊，涼氣襲人，喝一口井水，暑氣頓消；到了冬天，無論天多冷，地多寒，井水總是熱氣騰騰。 ：楠木是我國的千年不朽之木，在兩千多年以前，王昭君就是飲用這口楠木井里的水，直到現(xiàn)在家鄉(xiāng)的百姓還在飲用這口井里的水。但想到“君子一言，駟馬難追”，只能硬著頭皮讓她去匈奴了。 于是才有了我們現(xiàn)在看到的畫面中臨辭大會上漢元帝的尷尬場面。此時呼韓邪入朝求親的消息一經(jīng)
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