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正文內(nèi)容

20xx昭君墓旅游區(qū)導(dǎo)游詞(參考版)

2025-01-17 01:25本頁面
  

【正文】 正如我國著名的歷史學(xué)家翦伯贊在《內(nèi)蒙訪古》中寫到的:“昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物,而是一個(gè)象征,一個(gè)民族友好的象征;
15 。其實(shí),我覺得昭君埋葬在哪里并不重要。它們是匈奴文化博物館、單于大帳和坐東面西的和親宮、昭君故里昭君宅等。昭君墓后面是百米碑廊,廊內(nèi)陳列大量詩文書法碑刻,皆是名人手跡。從墓體側(cè)面拾階而上,我們可到達(dá)昭君墓墓頂,我們會看到一個(gè)懷抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像,同時(shí)我們還可以看到綿延千里的陰山山脈和呼和浩特城市遠(yuǎn)景。附近的百姓都認(rèn)為,在昭君墓前許愿是十分靈驗(yàn)的。因此,有這么多昭君墓就不言而喻了?,F(xiàn)在我們看到的昭君墓是于
1977年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)政府同意,按照漢墓“封土為墳”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),在原來的墓體基礎(chǔ)上填入5000多方土修復(fù)而成的。其墓體占地20多畝,墓高33米,底面面積13000多平方米,是中國最大的幾座漢墓之一。這里展出的文獻(xiàn)資料和出土文物實(shí)物,充分說明了匈奴是我國古代北方一個(gè)強(qiáng)大的游牧民族。沒有具體介紹的文獻(xiàn)資料請大家了解掌握。、昭君出塞時(shí)的詳細(xì)路線圖。因此,人們把這條河叫做香溪河。有機(jī)會,準(zhǔn)媽媽可以去那兒沾點(diǎn)美女的靈氣。:據(jù)說,在暑天,天氣特別熱,當(dāng)你來到井邊,涼氣襲人,喝
一口井水,暑氣頓消;到了冬天,無論天多冷,地多寒,井水總是熱氣騰騰。我們向北往左前方去就是昭君出塞陳列室了,這個(gè)陳列室位于昭君墓墓體的右前方。它是按廣州美術(shù)學(xué)院著名雕塑家潘鶴先生的同名雕塑用銅澆鑄而成,重5噸,生動再現(xiàn)了王昭君和呼韓邪單于雙雙騎馬并肩聯(lián)轡而行的歷史性場面。前方60米處漢白玉框架涼亭中迎面亭亭玉立、面露勝利喜悅的女子就是王昭君的漢白玉雕像。下面有象征祥和的兩只仙鶴,并有朵朵祥云襯托著,這意味著王昭君嫁到匈奴以后,使得人民過上了安居樂業(yè)的生活。按照收繼婚的習(xí)俗,昭君又嫁給了復(fù)株累單于。昭君與呼韓邪共同生活了兩年,生了一個(gè)兒子,呼韓邪單于就去世了。細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)昭君似乎比單于要年輕得多。之所以叫“嬙云”,是因?yàn)橥跽丫麐?。門前吸引人眼球的是大門正對的位于廣場南側(cè)的“嬙云”浮雕石壁,將把我們的遐思帶入兩千年前漢匈交往的感人境界。公元前33年,昭君為了漢匈兩族的團(tuán)結(jié)友好,請求出行,充當(dāng)漢族的“和親使者”,出嫁到塞北,戶負(fù)起進(jìn)行交給她的為鞏固和加強(qiáng)漢匈兩族團(tuán)結(jié)友好的重大政治使命,為民族友好作出了杰出貢獻(xiàn)。這樣,昭君便沒有機(jī)會受寵了。毛畫師受人吹捧慣了,而昭君對這種不正之風(fēng)深有不滿,沒有賄賂毛延壽。西漢元帝時(shí),昭君以“良家子選入掖庭”,級別是“待詔”。比起其他3位美女來,昭君不僅美而且她的也塞在中國歷史上有著極為重要的作用。登上墓頂,我們會看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西,也會欣賞到呼和浩特市全景。每年秋季,樹葉枯黃時(shí),昭君墓上依然草木青青所以人們又稱這為“青?!薄U丫梗晒耪Z為特木爾。
大家好,今天由我來帶領(lǐng)大家一起走入塞外名城呼和浩特。也可以到兩側(cè)的昭君出塞陳列室和匈奴歷史陳列室去看看。
大家可以先在此留影,一個(gè)小時(shí)后,我們在大門口集合,也就是我們剛下車的地方。
從墓體側(cè)面拾階而上,我們可到達(dá)昭君墓墓頂,我們會看到一個(gè)懷抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像,同時(shí)我們還可以看到綿延千里的陰山山脈和呼和浩特城市遠(yuǎn)景。相傳,昭君死后,漢匈人民都非常悲痛,紛紛趕來送葬,人們用衣襟包著土,一包一包地填在她的墳上;由于送葬的人成千上萬,絡(luò)繹不絕,每個(gè)人又都想多捧幾包土寄托自己的哀思,所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳?zāi)埂?br />好,我們繼續(xù)往前走,大家隨我看,我們面前的這座大土丘就是昭君墓了,昭君墓最早記載見于唐代。大家請看銅像,為什么馬頭會朝西呢?因?yàn)檫@表明了當(dāng)時(shí)昭君出塞最初的行走路線,即從長安出發(fā)先向西行至今甘肅慶陽,然后北上,經(jīng)陜西榆林、內(nèi)蒙古東勝、達(dá)拉特旗、包頭,最終向漠北方向去了。兩匹馬中,一匹似回眸低語,一匹似側(cè)耳傾聽,相依相偎,情意綿綿,從而使整個(gè)雕像渾然一體,婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出馬背上的呼韓邪單于和昭君夫妻間相依相隨的新婚戀情。
再往前面就是“和親”銅塑像了。傳說每年深秋,各處草木枯黃的時(shí)候,惟獨(dú)昭君墓上草色青青,所以被稱為“青?!薄?br />我們前面的“石牌坊”是按照傳統(tǒng)的“三間四柱沖天式”構(gòu)建而成,中間的大間被稱為明間,旁邊的兩小肩間被稱為“次間”,這樣的石結(jié)構(gòu)牌坊是墓園的典型標(biāo)志物。
我們繼續(xù)往前走。”兩千多年來,許多文人墨客賦詩填詞、著書立說,發(fā)表自己的見解,有些文人大多對昭君和親提出了消極的看法。全詩的內(nèi)容我們可以一起看
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