【正文】 解決稀土在采選冶過程中所帶來。國內(nèi)出口商在稀土出口上的惡性競爭，以及稀土利益攸國的聯(lián)合反對與威脅報復(fù)，使得中國在世界稀土市場內(nèi)外交困，導(dǎo)致稀土定價權(quán)旁落。材料一以簡潔明了的語言，客觀地介紹了中國首次環(huán)球海洋綜合科學(xué)考察第五航段暨中國大洋46航次第四航段科考作業(yè)中所取得的最新成就。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ D.C.B.） A. 過去30年，因中國稀土分離技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，使發(fā)達國家依賴中國價廉物美的稀土產(chǎn)品，形成了稀土資源開采和分離方面的人才和技術(shù)斷層目前中國在稀土采選冶技術(shù)上具有優(yōu)勢，支撐了全球95以上的需求量，但是在稀土的高、精、尖和特殊用途的材料方面，中國還依然與發(fā)達國家存在距離，這就要求我們要保持既有優(yōu)勢，高效利用資源，提高生態(tài)環(huán)境保護水平，加快稀土研究的步伐，在稀土資源高效、綠色利用和高端應(yīng)用的核心技術(shù)方面做出更具價值的探索和成果。從稀土研究本身來講，人類發(fā)現(xiàn)稀土至今已有200多年，但真正系統(tǒng)地開展稀土本征性質(zhì)研究也不過只有幾十年的歷史，很多理論和技術(shù)問題都有待解決。 嚴純?nèi)A：首先，從舊石器、新石器、銅器、鐵器時代選今，從人類認識世界、認識自然和認識元素本身的發(fā)展來說，稀土家族是最后一個被關(guān)注的元素家族；其次，過去幾十年間，幾乎每隔5至10年稀土科技都有重大的發(fā)現(xiàn)和技術(shù)突破，這些發(fā)現(xiàn)和突破不僅促進了科學(xué)和技術(shù)本身的發(fā)展，也深深影響了人類的生活質(zhì)量；再次，稀土與人類面臨的緊迫問題——能源、環(huán)境和信息等有著至關(guān)重要的聯(lián)系。（摘編自李宏《國際公共產(chǎn)品供給：中國稀土產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟外交策略》）材料三：盡管中國積極采取稀土出口配額管理，但實質(zhì)上無法阻止國內(nèi)稀土資源大量外流，反而引起稀土走私現(xiàn)象。加之中國國內(nèi)出口商不計環(huán)境成本無序出口相互惡性競爭國內(nèi)稀土產(chǎn)業(yè)整合困難。從1990年到2005年，中國稀土的出口量增長近10倍，但平均價格幾乎縮水六成以重要的軍工原料碳酸飾為例，2012年7月包頭碳酸稀土價格為6．8萬元/噸，而2013年7月其價格下跌至2．7萬元/噸，跌幅達到60%，可見中國對價格的調(diào)拉成效微弱。（摘編自《我國首次在東南太平洋發(fā)現(xiàn)大面積富稀土沉積》）材料二： 據(jù)介紹，經(jīng)過科學(xué)家前期研究，我國已在太平洋和印度洋初步劃分出了4個富稀土成礦帶，提出了全球12個深海稀土資源潛在富集調(diào)查區(qū)，并對全球海底稀土資源潛力進行了評估。這是國際上首次在東南太平洋海域發(fā)現(xiàn)大范圍富稀土沉積，為在該區(qū)域深入開展深海稀土資源調(diào)查和相關(guān)環(huán)境研究奠定了基礎(chǔ)。 科考隊員是在中國首次環(huán)球海洋綜合科學(xué)考察第五航段暨中國大洋46航次第四航段科考作業(yè)中獲此發(fā)現(xiàn)的。這一發(fā)現(xiàn)刷新了我國和國際上深海稀土資源調(diào)查研究的新紀錄。 材料一：此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進行概括。重點關(guān)注各段的段首和段尾句。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。 （2）本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。③強化品牌意識：誠信經(jīng)營，承擔(dān)法律義務(wù)，認真貫徹落實相關(guān)標準，避免大眾汽車“排放門”那樣的丑聞造成的聲譽和經(jīng)濟損失。長城汽車已推出多款符合國六排放標準的主力車型?！备爬ù痤}要點即可。長城汽車已推出多款符合國六排放標準的主力車型，吉利帝豪家族四款車型全系滿足國六標準，還有一些品牌如別克、雪佛蘭、領(lǐng)克等推……”、“地方政府應(yīng)給予國五車型適當(dāng)?shù)倪^渡期，并著力解決國六提前實施區(qū)域的國五庫存積壓問題。 （2）C項，由“，成為因柴油車尾氣排放造假被處罰的又一全球知名汽車品牌”可知被處罰并非因為銷售柴油車，而是因為“柴油車尾氣排放造假”，故本題選C項。并非中小企業(yè)不堪其擾。一些技術(shù)儲備較弱的車企很可能會因此而被‘清洗’掉。③強化品牌意識：誠信經(jīng)營，承擔(dān)法律義務(wù)，認真貫徹落實相關(guān)標準，避免大眾汽車“排放門”那樣的丑聞造成的聲譽和經(jīng)濟損失。長城汽車已推出多款符合國六排放標準的主力車型。（3）從長城公司的經(jīng)驗和大眾集團的教訓(xùn)來看，在實施嚴苛的國六排放標準的背景下，我國汽車行業(yè)如何應(yīng)對？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容作答。D.C.B.D（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（） A.CBA德國監(jiān)管機構(gòu)態(tài)度很嚴肅，而挽救“德國制造”，德國車企需要做的還有不少。保時捷此次罰款使大眾在“排放門”丑聞中的總罰款金額上升到了300億歐元。 德國方面的檢察官表示，保時捷的開發(fā)部門忽視了其法律義務(wù)，最終導(dǎo)致柴油車在歐洲以及其他不符合排放規(guī)定的地區(qū)銷售。 當(dāng)?shù)貢r間7日，德國斯圖加特檢察官辦公室發(fā)布消息稱，成為因柴油車尾氣排放造假被處罰的又一全球知名汽車品牌。 （摘編自鄂智超《“國六”已來，中國汽車邁入清潔排放新階段》）此外，北京、上海、天津等五地將跳過國六A.。 據(jù)統(tǒng)計，截至目前全國范圍已有15個省、直轄市出臺國六排放標準提前實施的文件。其中提出：“2019年7月1日起，重點區(qū)域、珠三角地區(qū)、成渝地區(qū)提前實施國六排放標準。 材料二： 業(yè)內(nèi)人士表示，各地在推行國六之際，要考慮行業(yè)發(fā)展實際情況，尊重汽車行業(yè)客觀發(fā)展規(guī)律。6月，長城汽車共出口新車6711輛，%。6月5日，長城汽車俄羅斯圖拉工廠正式竣工投產(chǎn)。2019年，長城汽車逆勢“破冰”。 號稱史上最嚴的國六排放標準，從消費者角度來看，沒有實質(zhì)性的影響；但從行業(yè)角度來看，可以說是促進中國汽車產(chǎn)業(yè)洗牌的利器。長城汽車已推出多款符合國六排放標準的主力車型，吉利帝豪家族四款車型全系滿足國六標準，還有一些品牌如別克、雪佛蘭、領(lǐng)克等推行三缸機代替四缸機以降低排放。 對不少車企來說，在銷庫存的同時，攻克國六標準所帶來的技術(shù)難關(guān)也是當(dāng)務(wù)之急。 最近車市中最熱的一項政策，便是《輕型汽車污染物排放限值及測量方法（中國第六階段）》（簡稱國六）的實施。 此類題這實際上是運用原文所提供的知識、結(jié)論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過實踐進行運用，推出原文沒有直接表述的觀點，或者得出原文所沒有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。 故答案為：⑴C；⑵D；⑶B【點評】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。”錯誤，混淆了必然或或然，由原文第3段“愿我們的孩子，在成長的歷程中總有神話相伴；愿我們每一個成年人，都能從神話中找到前行的動力和勇氣”可知，原文中的兩個“愿”字，表達的是一種希望，而不是闡述一種必然性。C項，“又具有野性美和偉岸之力”錯誤，由原文第2段中“《諸神紀》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力”可知，原文為“大多充滿野性之美和偉岸之力”，以偏概全。故選D。 （2）D項，“文章采用并列結(jié)構(gòu)”錯誤，由原文第2段“可以說，正是憑借不畏艱險的生存意志和不屈不撓的抗爭精神，中華民族才能延續(xù)幾千年不絕，并昂然屹立于世界民族之林?！敬鸢浮?（1）C（2）D（3）B 【解析】【分析】（1）C項，“上古神話中的作者在神話中生動而又有深度地闡釋了中國上古時期的智慧”錯誤，張冠李戴，其一，原文第2段中“《諸神紀》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力：……而中國上古智慧通過作者的“掰扯”，也得到了生動而又不乏深度的呈現(xiàn)”，此處的作者指的是《諸神紀》的作者嚴優(yōu)，而不是“上古神話的作者”；其二，中國上古智慧是嚴優(yōu)通過對諸多神話故事的分析，概括而呈現(xiàn)出來的，并不是上古神話的作者闡釋的。D.C.B. ） A.（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（D.C.B. ） A.（2）下列對原文相關(guān)論證的分析，不正確的一項是（D.C.B. ） A. （摘編自閔艷蕓《中國上古神話，我們的文化基因——讀嚴優(yōu)諸神紀》，2018年2月11日《光明日報》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（這是《諸神紀》的作者奉獻給這個世界的一份美好的心愿?！鄙裨捠俏覀兊母?，離開了神話的民族，就像古希臘神話里的安泰，失去了大地之根的滋養(yǎng)和護佑，生命終將委頓。在《諸神紀》導(dǎo)言部分，嚴優(yōu)用充滿激情的筆調(diào)寫道：“身逢一個科技理性至土的時代，神話始終‘為人類提供著返歸自身的航向與能力，（葉舒憲）。閱讀這樣本然面目的上古神話，可以體會原始先民深厚的情感體驗，從而緩釋壓力，撫慰心靈創(chuàng)傷，找到生命的動力。神話學(xué)大師坎貝爾曾指出，讀神話可以發(fā)現(xiàn)許多人類的共通處：人類需要呼喚久違的神性，需要借由神話以接近永恒，需要透過神話以洞悉生命的奧秘。 可以說，正是憑借不畏艱險的生存意志和不屈不撓的抗爭精神，中華民族才能延續(xù)幾千年不絕，并昂然屹立于世界民族之林。在《諸神紀》里，無論是創(chuàng)世大神盤古、大母神女媧，還是嘗百草的神農(nóng)氏，或者射日的大羿，都體現(xiàn)了一種不畏艱險、為了人類福祉而自我犧牲的悲劇意味和崇高之美。 對于一個民族而言，神話對于傳承、鞏固和增強其傳統(tǒng)文化有著重要的意義。7．閱讀下面的文章，完成下列小題。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。故答案為：⑴B；⑵D；⑶A；【點評】（1）本題考查篩選并整合文中的信息、歸納內(nèi)容要點的能力。D項，“中國傳統(tǒng)文化只要克服不自信甚至自卑的文化心理”錯誤，由原文“所以，文化自信首先要克服這種文化心理，把傳統(tǒng)文化的困境當(dāng)作文化發(fā)展的契機，通過傳統(tǒng)文化的‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’和‘創(chuàng)新性發(fā)展’，使傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為中國特色社會主義的思想文化基礎(chǔ)，同時，增強文化軟實力，發(fā)揚和光大中國傳統(tǒng)文化”可知，是“首先”要克服這種文化心理，還需要“把傳統(tǒng)文化的困境當(dāng)作文化發(fā)展……增強文化軟實力，發(fā)揚和光大中國傳統(tǒng)文化”，而不是“只要”克服不自信甚至自卑的文化心理。（3）B項，“但由于運用了對立面文化傳統(tǒng)補充自己，得到了新的發(fā)展”錯誤，由原文“所以，中國傳統(tǒng)文化才需要‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’和‘創(chuàng)新性發(fā)展’”可知，中國傳統(tǒng)文化還沒有得到新的發(fā)展。（2）D項，“文章在論述文化傳統(tǒng)可以通過對立面文化傳統(tǒng)發(fā)展自己的觀點時運用了引用論證和對比論證”表述錯誤，沒有運用對比論證?！敬鸢浮?（1）B（2）D（3）A 【解析】【分析】（1）B項，“主要是因為一些‘從屬性’理論受到?jīng)_擊”分析錯誤，由原文“在遇到危機時，其對傳統(tǒng)的沖擊是從‘邊緣問題’到‘核心問題’的”可知，受到?jīng)_擊的到了“核心問題”，所以不再是“從屬性”理論，而是“主要”理論。D.C.B.） A.文章在論述文化傳統(tǒng)可以通過對立面文化傳統(tǒng)發(fā)展自己的觀點時運用了引用論證和對比論證。文章辯證地分析了文化自卑心理產(chǎn)生的原因，強調(diào)了要看到文化危機積極面帶來的契機。第②段分析了中國傳統(tǒng)文化的歷史定位和現(xiàn)實狀況，認為傳統(tǒng)文化存在“文化墮距”現(xiàn)象。第①段立足于中國傳統(tǒng)文化所面臨的現(xiàn)實困境，剖析了文化自信的深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。中華民族的重新崛起離不開對中華傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”，（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項的是（ 文化可以利用危機的兩面性，從傳統(tǒng)新舊內(nèi)容的連續(xù)性和中斷性的統(tǒng)一中找到生長點。當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化陷入了文化危機之中，主要是因為一些“從屬性”理論受到?jīng)_擊。“全盤西化”的激進主義和“固守傳統(tǒng)”的保守主義其實都是文化不自信的表現(xiàn)。（摘編自丁立群《我們?yōu)楹我幕孕拧罚?）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ 這種文化心理，與中華民族的重新崛起是不相匹配的。這正是文化自信的理論和現(xiàn)實根據(jù)。正是在文化傳統(tǒng)新舊內(nèi)容的連續(xù)性和中斷性的統(tǒng)一中，文化實現(xiàn)了它的生長性。 ④可見，文化危機原本具有兩面性：它是陳舊文化的衰落，是文化新內(nèi)涵生長的契機。文化傳統(tǒng)由于運用了對立面文化傳統(tǒng)的資源補充自己，比對方更有利于解決危機，文化傳統(tǒng)在這一過程中得到了發(fā)展。在遇到危機時，其對傳統(tǒng)的沖擊是從“邊緣問題”到“核心問題”的。 ③無疑，文化危機既可以導(dǎo)致一種文化形態(tài)的衰落，也可以導(dǎo)向一種文化傳統(tǒng)的創(chuàng)新。這表明，傳統(tǒng)文化在不同時代之間存在一種“文化墮距”（指社會變遷過程中，文化集叢中的一部分落后于其他部分而呈現(xiàn)呆滯的現(xiàn)象），意味著中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)陷入一種文化危機之中。傳統(tǒng)文化中的相當(dāng)一部分，在解決我們所面臨的文化變局和疑難問題方而，表現(xiàn)得無能為力；在與日益東漸的西方文化侵襲的抗衡中，表現(xiàn)得左支右細。但是，中國傳統(tǒng)文化中很大一部分是奴隸社會和封建社會的意識形態(tài)和思想文化，是為當(dāng)時的統(tǒng)治者服務(wù)的。 ①所謂文化自信就是一種文化主體對自身所處文化形態(tài)力量的準確評價和堅定自信，確信該種文化能夠成功地應(yīng)對文化主體面臨的時代問題。6．閱讀下面的文字，完成各題。答題時，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點明深化主旨等。 ⑵此題考查把握段落作用的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。③這種純真、無私的情感在各種欲望膨脹的當(dāng)下尤顯稀缺，它是滋養(yǎng)生命靈魂的泉源，也是滋潤民族精神的泉源。 ⑶①年輕女教員為“我”休學(xué)、為自己不能給予“我”幫助而難過流下“晶 瑩透亮”的眼淚。②結(jié)構(gòu)上：為下文寫教務(wù)處年輕職員對我休學(xué)一事的高度重視和想努力勸說、幫助我的行文做鋪墊。從主題層面來看，文章最后一段卒章顯志，“當(dāng)各種欲望膨脹成一股強大的濁流沖擊所有大門窗戶和每一