【正文】 合全文，闡釋“晶瑩的淚珠”的多重含義。②結(jié)構(gòu)上：為下文寫教務(wù)處年輕職員對我休學(xué)一事的高度重視和想努力勸說、幫助我的行文做鋪墊。（3）①年輕女教員為“我”休學(xué)、為自己不能給予“我”幫助而難過流下“晶 瑩透亮”的眼淚。③這種純真、無私的情感在各種欲望膨脹的當(dāng)下尤顯稀缺，它是滋養(yǎng)生命靈魂的泉源，也是滋潤民族精神的泉源。她從桌子那邊繞過來，又從我的口袋里掏出來塞進(jìn)我的書包里，說：“明年這陣兒你一定要來復(fù)學(xué)”，其中“折疊”“裝”“繞”“掏”“塞”為動作描寫，“明年這陣兒你一定要來復(fù)學(xué)”為語言描寫。選項(xiàng)對手法的賞析有誤。 （2）從內(nèi)容方面看，“沒有經(jīng)歷太多的詢問便在申請書下邊空白的地方簽寫了‘同意該生休學(xué)一年’的意見”和“只有‘同意’二字，連姓名也簡潔到只有一個姓，名字略去了”交代了班主任和校長很快同意我休學(xué)的情況；與下文教務(wù)處年輕老師對我的努力勸說，高度重視形成鮮明的對比；從情節(jié)結(jié)構(gòu)方面看，使得內(nèi)容連接，敘事更集中緊湊；為下文寫教務(wù)處年輕職員對我休學(xué)一事的高度重視和對我的關(guān)愛做鋪墊。 （3）從表層看，“晶瑩的淚珠”，指年輕女教員為“我”休學(xué)、為自己不能給予“我”幫助而難過流下“晶瑩透亮”的眼淚；從深層來看，“我看見兩滴晶瑩的淚珠從眼睫毛上滑落下來，掉在臉鼻之間的谷地上，緩緩流過一段就在鼻翼兩邊掛住”，這淚是為一個與自己沒有直接關(guān)系的普通學(xué)生留下的，年輕女教員滿懷愛心，關(guān)心學(xué)生，“晶瑩透亮”的眼淚代表的是對像“我”這樣的弱者的同情和關(guān)愛。 故答案為：⑴C； ⑵①內(nèi)容上：交代了班主任和校長在我休學(xué)證明上快速簽字同意的情況。③主題上：通過對比，突出教務(wù)處年輕職員對學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)，表達(dá)了“我”對她的感激之情。②“晶瑩透亮”的眼淚代表的是對弱者的同情、理解和關(guān)愛?！军c(diǎn)評】⑴此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。 ⑶此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場等角度分析作答即可。 所以，文化自信就是要解決我們自近代以來，對傳統(tǒng)文化不自信的文化心理問題，擺脫中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代全球化和現(xiàn)代化的背景下面臨的困境。 ②數(shù)千年來，中國傳統(tǒng)文化一直是中華民族的精神血脈和立身之根，是我們的庇護(hù)之所和精神家園。自近代以來，這部分思想文化已經(jīng)與時代逐漸拉開了距離，在新的時代開始出現(xiàn)了一些新的問題。在文化主體中，甚至出現(xiàn)了“全盤西化”的激進(jìn)主義和“固守傳統(tǒng)”的保守主義之間的文化撕裂，這種文化撕裂一直延伸到今天。就像哲學(xué)家麥金太爾所說的那樣，每一種傳統(tǒng)都有一些“邊緣性”的“從屬性”理論，也有一些“核心性”理論。在每一次沖擊中，文化傳統(tǒng)的主體都會“思考是否不同的對立的傳統(tǒng)有可能提供的資源，以充分地描述和解釋自己傳統(tǒng)的失誤或缺陷”。沒有文化新內(nèi)涵的生長，文化危機(jī)就會成為文化衰落的起點(diǎn)；而沒有陳舊文化的衰落，文化新內(nèi)涵的生長就會窒息。可見，文化危機(jī)是文化傳統(tǒng)發(fā)展的重要契機(jī)。所以，中國傳統(tǒng)文化才需要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”。 ⑤文化不自信甚至文化自卑心理產(chǎn)生的根本原因，就是只看到文化危機(jī)中消極的一面，而沒有看到積極的一面，沒有看到文化危機(jī)會成為文化發(fā)展創(chuàng)新的契機(jī)。 ⑥正是由于沒有辯證地看待文化危機(jī)，文化主體對這些困境和危機(jī)產(chǎn)生了過激的心理反應(yīng)，特別是在那些原來或多或少有些文化自大感的文化主體身上，形成了巨大的心理落差，于是，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了不自信甚至自卑的文化心理。所以，文化自信首先要克服這種文化心理，把傳統(tǒng)文化的困境當(dāng)作文化發(fā)展的契機(jī)，通過傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”，使傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為中國特色社會主義的思想文化基礎(chǔ)，同時，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，發(fā)揚(yáng)和光大中國傳統(tǒng)文化。） A.B.C.D.） A.B.C.D.（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ 文化主體面對困境和危機(jī)出現(xiàn)過激的心理反應(yīng)，主要是因?yàn)闆]有辯證地看待文化危機(jī)。當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化雖然出現(xiàn)危機(jī)，但由于運(yùn)用了對立面文化傳統(tǒng)補(bǔ)充自己，得到了新的發(fā)展。當(dāng)出現(xiàn)文化困境和危機(jī)時，那些自卑感強(qiáng)的文化主體更容易形成巨大的心理落差。中國傳統(tǒng)文化只要克服不自信甚至自卑的文化心理，定能克服西方文化侵襲帶來的困難。故選B。故選D。C項(xiàng)，“那些自卑感強(qiáng)的文化主體更容易形成巨大的心理落差”錯誤，由原文“文化主體對這些困境和危機(jī)產(chǎn)生了過激的心理反應(yīng)，特別是在那些原來或多或少有些文化自大感的文化主體身上，形成了巨大的心理落差”可知，形成巨大的心理落差的是“有些文化自大者”，而不是文化自卑者。故選A。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，以及文章結(jié)構(gòu)、論證思維的能力。答題時注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。（3）本題考查整合文本信息、依據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找不同。 人類學(xué)大師馬林諾夫斯基曾指出，神話原生性地表達(dá)著民族精神中最穩(wěn)固最恒定的部分，承載一個民族一脈相承的文化基因。在作為族群意志的民族精神、民族傳統(tǒng)之外，神話還與“人類內(nèi)心底層的問題，人類內(nèi)在的奧秘”相關(guān)。與史家和儒家典籍中被歷史化的溫文爾雅、“偉光正”的諸神形象不同，《諸神紀(jì)》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力：喜歡追著自己尾巴跑的混沌、半人半蛇的女媧、人首豹尾的西王母、銅頭鐵額的蚩尤……這些樸素的形象和他們身上那種氣吞山河、震天撼地的力量體現(xiàn)了先民汪洋恣肆的想象力，對自然、生命、神性之力的崇拜和謳歌。而中國上古智慧通過作者的“掰扯”，也得到了生動而又不乏深度的呈現(xiàn)：混沌神話所體現(xiàn)的中國人混融無間的宇宙觀，上古神樹的故事背后體現(xiàn)的中國人萬物有靈的自然觀，南楚大司命神話背后體現(xiàn)的“方生方死，生死一體”的生命觀等等。 可以說，中國古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵，理應(yīng)成為一種優(yōu)秀的國民文化教育資源。只要回到神話那里，我們終將獲得重塑與再造文化筋骨的力量；我們終將平心靜氣、修復(fù)瘡痍，放下包袱、滿血復(fù)活。愿我們的孩子，在成長的歷程中總有神話相伴；愿我們每一個成年人，都能從神話中找到前行的動力和勇氣。神話承載著民族的文化基因，表達(dá)著民族文化中最恒定最穩(wěn)固的精神。如果一個民族擁有自己的神話，那么對其傳統(tǒng)文化的傳承、鞏固和增強(qiáng)意義重大。上古神話中的作者在神話中生動而又有深度地闡釋了中國上古時期的智慧?！吨T神紀(jì)》中的諸多故事角色，體現(xiàn)了不畏艱險和為了人類而自我犧牲的精神。文章先詳細(xì)論證了中國古代神話的重要意義，接著對國民文化教育提出了建議。文章主要使用了例證法，大量列舉中國古代神話中的形象，增強(qiáng)了說服力。作者用發(fā)展的眼光，挖掘神話的時代價值，使傳統(tǒng)神話生發(fā)出現(xiàn)實(shí)意義。文章采用并列結(jié)構(gòu)，從三個維度論證中國古代神話的意義，論證有詳有略。中國神話是優(yōu)秀的國民文化教育資源，因此具有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵。對一個民族而言，神話是上古時期的人類智慧遺存，是世代相傳的文化記憶?！吨T神紀(jì)》里的神話故事，既有悲劇美和崇高美，又具有野性美和偉岸之力。閱讀《諸神紀(jì)》，孩子能有神話相伴，成年人能找到前進(jìn)的動力和勇氣。故選C。在作為族群意志的民族精神、民族傳統(tǒng)之外，神話還與‘人類內(nèi)心底層的問題，人類內(nèi)在的奧秘’相關(guān)”可知，前兩段論證中國古代神話的意義是兩個分論點(diǎn)，由原文“可以說，中國古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵，理應(yīng)成為一種優(yōu)秀的國民文化教育資源”“這是《諸神紀(jì)》的作者奉獻(xiàn)給這個世界的一份美好的心愿”可知，第3段以前兩段為基礎(chǔ)過渡到談神話的時代價值和現(xiàn)實(shí)意義，所以文章應(yīng)是層進(jìn)結(jié)構(gòu)。 （3）A項(xiàng)，“因此具有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵”錯誤，由原文第3段中“中國古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵，理應(yīng)成為一種優(yōu)秀的國民文化教育資源”可知，“中國古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵”是原因，因果倒置。D項(xiàng)，“孩子能有神話相伴，成年人能找到前進(jìn)的動力和勇氣。故選B。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。 （2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。 （3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識進(jìn)行推斷的能力。8．閱讀下面的文字，完成各題。 材料一：加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代。一些技術(shù)儲備較弱的車企很可能會因此而被“清洗”掉。 得益于對汽車前瞻技術(shù)的思考和實(shí)踐，長城汽車探索出應(yīng)對之道。今年1—6月，長城汽車共銷售新車493538輛，%。 與此同時，長城汽車積極兌現(xiàn)全球化戰(zhàn)略諾言。圖拉工廠不僅展現(xiàn)出中國汽車制造水平新高度，更引領(lǐng)中國汽車企業(yè)“走出去”，由以往的產(chǎn)品貿(mào)易輸出轉(zhuǎn)向工藝技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)輸出。地方政府應(yīng)給予國五車型適當(dāng)?shù)倪^渡期，并著力解決國六提前實(shí)施區(qū)域的國五庫存積壓問題。 （摘編自任國省《國六排放標(biāo)準(zhǔn)正式實(shí)施，汽車行業(yè)積極應(yīng)對》） 2018年6月27日，國務(wù)院正式印發(fā)《打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)三年行動計劃》，對積極調(diào)整運(yùn)輸結(jié)構(gòu)，發(fā)展綠色交通體系等方面做出要求?！毕鄬Χ?，北京對于私家車國六標(biāo)準(zhǔn)的施行時間最為寬松（2020年施行），其他重點(diǎn)地區(qū)大都將在今年7月1日起對輕型車施行國六標(biāo)準(zhǔn)。 材料三：保時捷接受了此次罰款，并且表示，保時捷品牌本身從未開發(fā)柴油發(fā)動機(jī)，但其管理人員未能正確監(jiān)督柴油發(fā)動機(jī)在車輛中的使用。 回顧近幾年的“排放門”丑聞，除了保時捷之外，大眾、奧迪等不少其他大眾集團(tuán)旗下的品牌出售了柴油發(fā)動機(jī)汽車，而這些汽車不符合清潔空氣規(guī)則并欺騙了排放測試。因?yàn)椤芭欧砰T”罰款的繼續(xù)，大眾集團(tuán)的股價隔夜下挫超過2%。（摘編自“央視財經(jīng)”《“排放門”還沒完！這個豪車品牌被罰40億元》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.B.C.D.從國務(wù)院印發(fā)的《打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)三年行動計劃》來看，國家對解決空氣污染問題非常重視，目的清晰，要求明確，因地制宜，逐步推進(jìn)。但在提前實(shí)施國六標(biāo)準(zhǔn)的15個省、直轄市中，對于私家車國六標(biāo)準(zhǔn)的施行時間最為寬松，說明北京考慮了百姓的用車?yán)?。因在歐洲及其他一些地區(qū)銷售柴油車，；受此波及，僅隔一夜，大眾集團(tuán)股價下挫2%以上。德國大眾公司旗下的大眾、奧迪、保時捷等不少品牌近幾年接連出現(xiàn)“排放門”丑聞，大眾集團(tuán)的總罰款金額已上升至300億歐元。 【答案】 （1）D（2）C（3）①進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)：培養(yǎng)前瞻性眼光，加強(qiáng)技術(shù)升級，加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代。②采取積極措施解決國五庫存積壓問題：一方面爭取政府支持，給予國五車型適當(dāng)?shù)倪^渡期，一方面努力促銷。 【解析】【分析】（1）D選項(xiàng)，無中生有，由“號稱史上最嚴(yán)的國六排放標(biāo)準(zhǔn)，從消費(fèi)者角度來看，沒有實(shí)質(zhì)性的影響；但從行業(yè)角度來看，可以說是促進(jìn)中國汽車產(chǎn)業(yè)洗牌的利器?！笨芍?，結(jié)果是技術(shù)洗牌。故本題選D項(xiàng)。 （3）注意根據(jù)材料中的“，加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代?！薄ⅰ盎仡櫧鼛啄甑摹芭欧砰T”丑聞，除了保時捷之外，大眾、奧迪等不少其他大眾集團(tuán)旗下的品牌出售了柴油發(fā)動機(jī)汽車，而這些汽車不符合清潔空氣規(guī)則并欺騙了排放測試。 故答案為：⑴D；⑵C； ⑶①進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)：培養(yǎng)前瞻性眼光，加強(qiáng)技術(shù)升級，加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代。②采取積極措施解決國五庫存積壓問題：一方面爭取政府支持，給予國五車型適當(dāng)?shù)倪^渡期，一方面努力促銷?！军c(diǎn)評】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?（3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。分條作答。9．閱讀下面的文字，完成各題。 記者3月31日從中國大洋協(xié)會了解到，我國科考隊員近日在東南太平洋海域首次發(fā)現(xiàn)大面積富稀土沉積。根據(jù)對沉積物現(xiàn)場元素測試數(shù)據(jù)、淺地層和多波束測量資料綜合分析，科考隊在東南太平洋深海盆地內(nèi)初步劃分出了面積約150萬平方公里的富稀土沉積區(qū)。目前，我國在深海稀土資源的調(diào)查研究水平處于國際先進(jìn)之列。 中國一直無法自主決定稀土的產(chǎn)量、出口額與價格。由于世界高尖端經(jīng)濟(jì)與軍事工業(yè)嚴(yán)重依賴中國的稀土出口因而每當(dāng)中國試圖調(diào)控價格或削減出口量時，其他利益攸關(guān)國往往聯(lián)合反對并威脅報復(fù)，致使中國不得不在權(quán)衡后做出妥協(xié)。中國在世界稀土市場內(nèi)外交困，導(dǎo)致定價權(quán)旁落。至今，中國稀土貿(mào)易仍處困境之中，貿(mào)易劣勢仍未得到改善。 主持人：徐光憲院士在七十年代提出的“稀土串級萃取理論對我國稀土產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了怎樣的巨大貢獻(xiàn)？這一理論在今后工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展方向是什么？目前稀土采選冶過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題，既是擺在我們面前的重大挑戰(zhàn)，也是我們的研究機(jī)遇。（摘編自《稀土納米功能材料的領(lǐng)跑者——中國科學(xué)院院士嚴(yán)純?nèi)A先生訪談》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ 科考隊在東南太平洋的深海盆地內(nèi)初步劃分出面積150萬左右平方公里的富稀土沉積區(qū)，之后提出了全球12個深海稀土資源潛在富集調(diào)查區(qū)。在稀土的產(chǎn)量、出口額與價格方面，中國一直無法自主決定，有的稀土價格曾在一年之間跌幅達(dá)六成，可以看出中國對價格的調(diào)控成效微弱。在眾多元素家族之中，稀土家族雖然是最后一個受到關(guān)注的，但是過去幾十年間稀土科技有重大發(fā)現(xiàn)和技術(shù)突破，深深影響人類的生活質(zhì)量。發(fā)達(dá)國家在稀土資源開采和分離上存在人才和技術(shù)斷層，與它們對中國稀土產(chǎn)品的依賴有關(guān)，這印證了中國稀土分離技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。） A.B.C.160