【正文】 （2）C項(xiàng)，“隨著開(kāi)店數(shù)量的增長(zhǎng)，實(shí)體書(shū)店將擺脫困境”錯(cuò)誤。結(jié)合“獨(dú)立書(shū)店正作為一個(gè)微型文化綜合體，通過(guò)特色的文化定位和環(huán)境打造，以書(shū)籍展售、主題展覽、演講座談、讀書(shū)沙龍等多元經(jīng)營(yíng)，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)實(shí)踐中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代‘書(shū)店+’模式的生存法則”分析，“以目標(biāo)精準(zhǔn)、定位獨(dú)特的價(jià)值觀(guān)為核心依托”篡改文意。 【解析】【分析解析： （1）D（2）C（3）①以圖書(shū)銷(xiāo)售為中心，開(kāi)展多元混合業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)；②利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，充分滿(mǎn)足讀者個(gè)性化需求；③提升從業(yè)人員整體素質(zhì)和職業(yè)水平，使其成為書(shū)店文化特色的一部分。（3）請(qǐng)結(jié)合材料,分析中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。 ） “創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,其中中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持四大原則?！盌.“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。”B.“上善若水，處下不爭(zhēng)；大道至簡(jiǎn)，淳樸自然。(摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承與發(fā)展》)（1）下列內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅(jiān)持的原則的一項(xiàng)是（我國(guó)在2008年10月報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織“非物質(zhì)文化遣產(chǎn)代表作”項(xiàng)目中,“中醫(yī)”是我國(guó)上報(bào)35個(gè)項(xiàng)目中的首選項(xiàng),而且這是決策層認(rèn)定的“最重要、無(wú)需討論與評(píng)審”的“名列榜首”的選項(xiàng)。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會(huì)實(shí)踐的知識(shí)、技能,是我國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一,無(wú)疑是寶貴的文化遺產(chǎn)。 中醫(yī)藥作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國(guó)最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)家影響力的學(xué)科門(mén)類(lèi),它為中華民族的繁衍生息作出過(guò)不朽的貢獻(xiàn),在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá)的今天,仍然在為維護(hù)人類(lèi)健康發(fā)揮著不可替代的作用。 (摘編自《中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格總結(jié)》) 中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格四診望、聞、問(wèn)、切八綱陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)辨證 (摘編自孫光榮《創(chuàng)新：知行合一持久戰(zhàn)》)雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以成功,但每一個(gè)致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行,以創(chuàng)新高度為追求,開(kāi)拓進(jìn)取,填補(bǔ)空白,實(shí)現(xiàn)有品質(zhì)、有價(jià)值、有成就的成功創(chuàng)新。 四是“出新”原則。創(chuàng)新最需要的是“恒心”,要像諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦那樣抓住研習(xí)中醫(yī)藥典籍獲得的靈感,堅(jiān)持幾十年如一日默默無(wú)聞地研究工作,有著百折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新、提升的意志與精神。“思貴專(zhuān)一,不容淺嘗者問(wèn)津；學(xué)貴沉潛,不容浮躁者涉獵。 三是“守恒”原則。創(chuàng)新以需求為基,“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”,創(chuàng)新要做真正有益于學(xué)科發(fā)展、人民需求的創(chuàng)造與發(fā)明，脫離了實(shí)際需求的創(chuàng)新就是毫無(wú)應(yīng)用價(jià)值的“屠龍術(shù)”。 一是“固本”原則。“創(chuàng)新”,是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上,推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。 習(xí)近平總書(shū)記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路：中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。 15．閱讀下面的文字，完成各題 ，存在低俗、庸俗、惡俗現(xiàn)象，但從整體上來(lái)看，這并不會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)的紅色旅游發(fā)發(fā)展造成影響。，我國(guó)紅色旅游最點(diǎn)及相關(guān)產(chǎn)品的種類(lèi)豐富，但相比較其他而言，人們對(duì)紅色主題博物館的需求所占比例最高。，打造“沉浸式”的體驗(yàn)，稱(chēng)得上多種形態(tài)跨界結(jié)合的典型。,但目前其主要游客仍集中在80后、70后這些人群上。同時(shí)，“酒香也怕巷子深”,對(duì)紅色景區(qū)而言,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)深入年輕群體，加強(qiáng)自身的品牌營(yíng)銷(xiāo)也是提升吸引力的關(guān)鍵。 多種形態(tài)的跨界結(jié)合為傳統(tǒng)紅色旅游帶來(lái)新增量。如廣州中共三大會(huì)址紀(jì)念館在暑假推出了“大樹(shù)下的紅色時(shí)光”親子觀(guān)影活動(dòng),9月則圍繞教師節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日，舉辦了猜燈謎、做月餅及手繪沙畫(huà)等活動(dòng)。 近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的紅色旅游產(chǎn)品不斷推陳出新，對(duì)傳統(tǒng)紅色旅游線(xiàn)路進(jìn)行新的設(shè)計(jì)和組合，將研學(xué)徒步等新的旅游產(chǎn)品形態(tài)與紅色旅游相結(jié)合，這一做法受到了市場(chǎng)的歡迎。同時(shí)，一大批國(guó)內(nèi)目的地正積極挖掘紅色旅游資源，開(kāi)展創(chuàng)新設(shè)計(jì)和旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，推出了眾多深受年輕游客喜愛(ài)的紅色旅游產(chǎn)品，為市場(chǎng)帶來(lái)了新的活力。談及紅色旅游的熱度上漲，相關(guān)人士分析指出，游客重視景點(diǎn)背后所蘊(yùn)藏的歷史內(nèi)涵對(duì)紅色旅游的發(fā)展起到了積極的作用。（摘編自韓韞超《紅色旅游，有意思更要有意義》材料四：為變“紅”，搶革命人物，爭(zhēng)歷史事跡，景區(qū)體驗(yàn)項(xiàng)目在設(shè)計(jì)上存在惡俗化傾向。 眼下，紅色旅游在各地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)，一批革命歷史博物館、紀(jì)念館建成并使用，參觀(guān)組織、講解等服務(wù)工作得到不斷改進(jìn)和優(yōu)化，不少紅色景區(qū)積極開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，借助現(xiàn)代科技讓紅色歷史可視可聽(tīng)可感。發(fā)展紅色旅游有利于強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，鍛造民族精神，有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)，促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，也為旅游業(yè)培育了新的發(fā)展模式和消費(fèi)市場(chǎng)。(摘編自中國(guó)基金網(wǎng)《紅色旅游持續(xù)“圈粉”》)材料二:(摘編自(2019年紅色旅游報(bào)告》材料三:青少年出游比例持續(xù)提升，感受歷史、感悟時(shí)代變遷成為他們出游的主要目的，學(xué)校組織、家庭組團(tuán)出游等為主要出游方式。 今年五一勞動(dòng)節(jié)、端午小長(zhǎng)假以及暑期旅游旺季期間，選擇紅色旅游的游客暴漲。 14．閱讀下面的文字,完成下面小題?！捌鹩谇嗥贾本褪且覀兛吹骄W(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的未來(lái)。“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼?”，要我們看到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的發(fā)展未來(lái)。 （4）下列與文意相符的一項(xiàng)是（ （2）概括第②段的主要內(nèi)容。事物發(fā)展往往“起于青蘋(píng)之末”，這個(gè)事實(shí)越早看到，我們就越有文化自覺(jué)，就越能順勢(shì)而為，引導(dǎo)創(chuàng)作，從而繁榮社會(huì)主義文藝，筑就新時(shí)代文藝高峰。 我們不僅要從產(chǎn)業(yè)的角度去看它的體?之“龐大”，更要從文化的角度看它的影響之深刻。 ⑧大眾文藝的興盛是文藝高峰形成的廣大基礎(chǔ)，對(duì)大眾文藝進(jìn)行吸納和提煉，正是文藝高峰形成的必由之路。改編者在價(jià)值觀(guān)表達(dá)上應(yīng)當(dāng)具有底線(xiàn)意識(shí)，以正面價(jià)值觀(guān)給人以積極健康的文化影響。一旦推送到大銀幕和小熒屏上，其價(jià)值觀(guān)沖突就格外激烈，比如某些“宮斗”作品所宣揚(yáng)的“叢林法則”，某部“穿越”作品出現(xiàn)的“亂倫”問(wèn)題，等等，都曾引起社會(huì)輿論激烈爭(zhēng)議。一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)動(dòng)輒上千萬(wàn)字，更新速度極快，文字水平參差不齊，價(jià)值表達(dá)未?深思，此類(lèi)問(wèn)題普遍存在，即便所謂“大神級(jí)”作品也不能免俗。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)向其他藝術(shù)形式的改編，難度并不亞于原創(chuàng)，絲毫不能掉以輕心。 ⑤中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)正在?歷從重“?”到重“質(zhì)”的轉(zhuǎn)型，文化產(chǎn)業(yè)也到了瓶頸期和轉(zhuǎn)型期。之后就是我們今天看到的現(xiàn)象，海?網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編項(xiàng)目上馬，大有“狂轟濫炸”之勢(shì)。 ④目前，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”在數(shù)?上已?“+”得夠多了，“IP”主要是指網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的授權(quán)改編和衍生。對(duì)此，我們既要有信心、有心胸，也要對(duì)問(wèn)題和難度有足夠的清醒意識(shí)。 ③有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)怪力亂神、子虛烏有，怎么能夠擔(dān)當(dāng)這樣的重任？在我看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在發(fā)展初期，有過(guò)放任自流的階段，確實(shí)存在泥沙俱下的問(wèn)題，有的還很?chē)?yán)重。今天我們將《西廂記》、四大名著奉為?典，把金庸小說(shuō)放在很高的位置，將來(lái)某部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)被奉為新名著，某部由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的電影被奉為新?典，完全是有可能的。今天被我們奉為?典的元雜劇、明清小說(shuō)，都是通俗文學(xué)，都是在底層文人大?的民間創(chuàng)作基礎(chǔ)上，于勾欄瓦舍的頻繁演出中，涌現(xiàn)出來(lái)的大眾文藝精品。 ②這不是危言聳聽(tīng)，從文化發(fā)展史角度看也并不奇怪。可以說(shuō)，我們正處在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”——一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)文藝“接管”大眾文化的時(shí)代。據(jù)清華大學(xué)課題組發(fā)布的《2016中國(guó)IP產(chǎn)業(yè)報(bào)告》，中國(guó)IP影響力排名前100位，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)就占了61部。網(wǎng)絡(luò)文藝處在“雅化”關(guān)鍵期董陽(yáng)（3）如何使中國(guó)現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)下7000多萬(wàn)貧困人口全部脫貧？ 請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。以事實(shí)說(shuō)話(huà)，不加任何主觀(guān)評(píng)價(jià)，突出了新聞的客觀(guān)性和真實(shí)性。，如實(shí)報(bào)道中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，從新增就業(yè)崗位、脫貧人數(shù)巨大兩個(gè)角度說(shuō)明經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展態(tài)勢(shì)。 ） 、學(xué)者的解讀，突出中國(guó)政府消除貧困的決心和目標(biāo)規(guī)劃。，至2020年我國(guó)農(nóng)村貧困人口將全面實(shí)現(xiàn)脫貧。，農(nóng)村貧困人口脫貧人數(shù)最少的是2016年，最多的則是2013年。（選自2017年3月5日中國(guó)網(wǎng)，略有刪節(jié)）（1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（放眼全球，可能中國(guó)是唯一能夠做到的。第三，千萬(wàn)人口脫貧。第二，就業(yè)穩(wěn)中有增。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的總量大概占全球經(jīng)濟(jì)總量的15%左右。以下幾方面特別突出：第一，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)。 提問(wèn)：現(xiàn)在很多人唱衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)，您如何看待現(xiàn)在的中國(guó)形勢(shì)？”（摘編白2017年1月16日《人民日?qǐng)?bào)中國(guó)之所以能夠取得如此顯著的成績(jī)，歸功于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 對(duì)此，《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)，極端貧困人口的大幅減少主要應(yīng)歸功于中國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。中國(guó)成為世界上減貧人口最多的國(guó)家，也是世界上率先完成聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)的國(guó)家。 據(jù)國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《中國(guó)的減貧行動(dòng)與人權(quán)進(jìn)步》白皮書(shū)，改革開(kāi)放30多年來(lái)，7億多貧困人口擺脫貧困。有目標(biāo)、有思路、有舉措，在這場(chǎng)世界范圍內(nèi)的脫貧戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)成績(jī)斐然。 中國(guó)社科院和國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合編撰的《中國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)報(bào)告2016》公布了一組數(shù)據(jù)，意味著“十三五”脫貧攻堅(jiān)首戰(zhàn)告捷。記者了解到，今年扶貧日前后，教育部等部門(mén)將啟動(dòng)實(shí)施教育扶貧全覆蓋行動(dòng)，精確對(duì)準(zhǔn)最薄弱領(lǐng)域和最貧困群體，加快貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展?！案鱾€(gè)措施之間不是割裂的，而是互相關(guān)聯(lián)的，需要多種措施共同發(fā)力?！眹?guó)務(wù)院扶貧辦副主任洪天云說(shuō)，6年時(shí)間減貧7000多萬(wàn)，意味著每年要減貧1170萬(wàn)，平均每月減貧100萬(wàn)，時(shí)間非常緊迫、任務(wù)非常艱巨。17”世界消除貧困日到來(lái)之際，國(guó)家主席習(xí)近平指出，全面小康是全體中國(guó)人民的小康，不能出現(xiàn)有人掉隊(duì)。材料一：使用“可能”“也許”“若干”“當(dāng)時(shí)”“不間斷”“私事”“輕率”等詞語(yǔ)，不僅表現(xiàn)語(yǔ)言的嚴(yán)密性，更表現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。畫(huà)線(xiàn)句的兩個(gè)“事實(shí)”表明：生物的種不是神創(chuàng)造的，而是與地質(zhì)時(shí)代有關(guān)，是從最簡(jiǎn)單到復(fù)雜逐步進(jìn)化的結(jié)果。選段出現(xiàn)三次“這個(gè)問(wèn)題”，其意義是一樣的，都是指“物種起源”的問(wèn)題。從本段文字來(lái)看，作者的科學(xué)研究經(jīng)過(guò)了出洋考察、撰寫(xiě)札記、充實(shí)札記、探討等幾個(gè)階段。我希望讀者能夠原諒我講這些私事 ， 我之所以說(shuō)明這些事情，是為了要表明我并沒(méi)有輕率地下結(jié)論。1844年，我把這些簡(jiǎn)短筆記擴(kuò)大為結(jié)論的綱要，這些結(jié)論我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是正確的。歸國(guó)以后，在1837年我就想到，如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問(wèn)題有任何關(guān)聯(lián)的各種事實(shí)，也許能夠?qū)τ谶@個(gè)問(wèn)題得到一些了解。 ) 當(dāng)我在比格爾號(hào)皇家軍艦上充當(dāng)自然學(xué)者的時(shí)候，我曾深深地被棲息在南美洲的生物分布的一些事實(shí)以及該洲現(xiàn)存生物和古生物在地質(zhì)上的關(guān)系的一些事實(shí)所打動(dòng)。11．下列對(duì)課文《〈物種起源〉》緒論》選段的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(、口感漸差。） 。，正體現(xiàn)本文的寫(xiě)作價(jià)值。，所以文章佐證材料來(lái)源廣泛。（3）對(duì)開(kāi)頭引《荔枝圖序》的作用分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（”《蔡譜》是世界果樹(shù)志中講荔枝的最早的書(shū)。 ） 。 r225?，F(xiàn)在海南島有無(wú)核荔枝，核就更加退化了。 ⑨荔枝的核就是種子，長(zhǎng)圓形，表面光滑，棕褐色，少數(shù)品種為綠色?！本褪菍?duì)這件事的嘲諷。唐代杜牧詩(shī)云：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。因?yàn)槔笾Σ荒唾A藏，古代宮廷想吃荔枝，就要派人兼程飛騎從南方遠(yuǎn)送長(zhǎng)安或洛陽(yáng)，給人民造成許多痛苦?！爆F(xiàn)經(jīng)研究證實(shí)，溫度保持在1℃到5℃，可貯藏一個(gè)月左右。早熟品種則酸味較強(qiáng)。味甜微酸，適宜于生食。真正的果肉倒是前面說(shuō)的連同果殼扔掉的那一層膜。有的則微帶黃色。說(shuō)它“如紫綃”，是把殼內(nèi)壁的花紋誤作膜的花紋了。60年代，廣東調(diào)查得知，有鵝蛋荔和丁香大荔，重達(dá)四五十克。兩側(cè)從果頂?shù)降俨坑幸粭l溝，叫做縫合線(xiàn)，顯隱隨品種而不同。蒂部周?chē)⑽⑼黄穑Q(chēng)為果肩；有的一邊高，一邊低。荔枝也有淡紅色的，如廣東產(chǎn)的“三月紅”和“掛綠”等。至于整株樹(shù)以至成片的樹(shù)林，那就成為“飛焰欲橫天”“紅云兒萬(wàn)重”的絢麗景色了。 ③成熟的荔枝，大多數(shù)是深紅色或紫色。裂片大小疏密，片峰尖平，都因品種的不同而各異。用果樹(shù)學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱(chēng)龜裂片。 ②白居易用比喻的筆法來(lái)描寫(xiě)荔枝的形態(tài)，的確也有不足之處。假如是現(xiàn)在，老師縱然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鮮荔枝，也可以找出科學(xué)的資料，給有點(diǎn)鉆牛角尖的小學(xué)生解釋明白吧。上了小學(xué)，老師講授白居易的《荔枝圖序》，讀到“殼如紅繒，膜如紫綃，r225。 南州六月荔枝丹（節(jié)選）賈祖璋（3）請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，就柔性屏的快速發(fā)展提出相應(yīng)的建議。，全球率先量產(chǎn)，第七屆軍運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的“柔性天幕”即由約4000片柔宇全柔性屏組成。 ） ，加拿大研究人員的這一創(chuàng)造，完成了手機(jī)行業(yè)的“一件大事”。，雖然目前柔性屏可實(shí)現(xiàn)外折10萬(wàn)次的使用壽命，按每天折100次計(jì)算，至少可使用3年，但內(nèi)折手機(jī)顯示效果更好。 LGDisplay的720p柔性O(shè)LED屏幕和 ，所以電池和PCB主板目前還無(wú)法彎曲，它就把主板和電池搭建在屏幕上下方。（節(jié)選自2019年10月19日《深圳特區(qū)報(bào)》《柔性屏再次震撼全球觀(guān)眾揭秘世界軍運(yùn)會(huì)上的“柔性屏天幕”》有刪改）（1）下列對(duì)材料中“柔性屏手機(jī)”的相關(guān)表述理解正確的一項(xiàng)是（ “柔性天幕”與全柔性屏火炬上使用的全柔性屏由柔宇自主研發(fā)并全球率先量產(chǎn)與市場(chǎng)上現(xiàn)有的平面或固定曲面顯示屏不同，柔宇量產(chǎn)的全柔性屏在用戶(hù)手中也能實(shí)現(xiàn)可靠的自由彎曲、折疊、卷曲，不僅具有輕、薄、柔的特征，而且擁有大色域、高對(duì)比度、廣視角、高清分辨率。當(dāng)熊熊燃燒的圣火綻放在薄如蟬翼的全柔性顯示屏上“體育傳友誼，交流筑和平”的軍運(yùn)會(huì)精神瞬間被點(diǎn)燃。作為“軍人的奧運(yùn)會(huì)”，在當(dāng)晚的開(kāi)幕式上，柔宇科技自主研發(fā)創(chuàng)新的約4000全柔性顯示屏、凝聚科技與藝術(shù)交融之美的柔性屏火炬震撼亮相，為海內(nèi)外觀(guān)眾帶來(lái)全新的視覺(jué)盛宴在壓軸的點(diǎn)火儀式中，柔宇科技自主研發(fā)的約400片輕、薄、柔、艷的全柔性屏組成巨幅柔性天幕”，在舞臺(tái)上空迎風(fēng)飄動(dòng)，形成一片具有“黑科技特色的視覺(jué)景觀(guān)。 材料三: 走在折疊屏手機(jī)前方的，是可穿戴市場(chǎng)。 第一手