【正文】 這僅僅是一道門檻，放在以前很吃香，但若要長遠(yuǎn)發(fā)展，適應(yīng)時代發(fā)展，還不如真操實(shí)干?！敬鸢浮恳患垖W(xué)歷，不如真操實(shí)干每一個不曾起舞的日子，都是對青春的辜負(fù)。作為新時代的年輕人，你如何看待上述變化？請從傳統(tǒng)與當(dāng)下奮斗關(guān)鍵詞中選擇兩三個寫一篇文章，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶āｉ喿x下面的材料，根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視，“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度：“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。 第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。【點(diǎn)睛】材料作文準(zhǔn)確審題立意的方法： 第一步，讀懂材料，抓住主旨，首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。論證過程中，要聯(lián)系自身實(shí)際和時代特點(diǎn)，要有家國情懷和時代擔(dān)當(dāng)。文章開頭可以從材料引出論題，提出中心論點(diǎn)。下面我們以寫作議論文為例。?70年的歷史并不算長，但你教會了我們堅(jiān)強(qiáng)、睿智，教會了我們勇敢、擔(dān)當(dāng)。 70年的風(fēng)雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。但更忘不了，你勇于面對自己失誤的勇氣，敢于壯士斷腕的魄力，一篇《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》揭開了撥亂反正的序幕，奏響了向新時代進(jìn)軍的號角。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時期，全國人民眾志成城，用行動詮釋了“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)互助精神。 祖國，我想對你說。 “有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進(jìn)喜的豪言壯語，至今仍在神州大地上回蕩。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。 70年，你有太多的故事已成為傳奇。未來就像一幅壯美的畫卷正徐徐展現(xiàn)在我們面前。 ③青年人要在革新中自我提高。 參考立意： ①青年人站在歷史與未來的節(jié)點(diǎn)，要更自信、更堅(jiān)定?！緦忣}】分析材料需要把握以下角度：70年的歷史進(jìn)程，有輝煌，也有困境、挑戰(zhàn)與失誤；有磨難，也有成功；70年是一首波瀾壯闊、氣勢恢宏、感天動地、氣壯山河的奮斗詩篇；偉大祖國的成就都是人民創(chuàng)造的；祖國的發(fā)展是自力更生艱苦奮斗的結(jié)果；祖國的發(fā)展既需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更需要改革開放；艱難困苦，玉汝于成；命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定；偉大的祖國不斷自我凈化、自我完善、自我革新；70年伴隨著磨難、犧牲、拼搏、奮斗?！笆芄庥谔煜抡找惶茫芄庥谔煜抡账姆健?，中學(xué)生們，請?zhí)羝鸺缟系闹負(fù)?dān)，開拓宏大的格局吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。 勇?lián)厝?，爭做棟梁?！碑?dāng)代中學(xué)生正是承前啟后，繼往開來的一代，是背負(fù)“中國夢”圓的一代，中學(xué)生勇?lián)?zé)任，方可托舉起國家以輝煌之光。 勇?lián)?zé)任，創(chuàng)造國家振興的奪目輝煌。“云山蒼蒼，江水洪洪，先生之風(fēng)，山高水長”，是陶行知先生獻(xiàn)身教育的赤誠，身為師者的擔(dān)當(dāng)在社會上蕩起“責(zé)任”的清流；“知識沒有國界，但國家需要知識”，是南仁東教授忠于科技的信仰，身為學(xué)者的愛國情懷在社會上掀起“使命”的巨浪。進(jìn)取擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胧巧鐣佬老驑s催化劑。 勇?lián)?zé)任，注入社會風(fēng)氣的清露凈流。君不見，百年之前的離亂神舟之上，康有為、梁啟超、譚嗣同等萬千志士，高唱“我自橫刀向天笑的，去留肝膽兩昆侖”的豪曲，心懷“雖千萬人吾往矣”的壯志，勇?lián)鷪?bào)國于危亡，救民于水火的責(zé)任，生者揚(yáng)其名，死者得其所，實(shí)現(xiàn)了生為中國人最崇高的價值。中學(xué)生站在人生起點(diǎn)，漫漫長途上，有未知待探索，有格局待開拓，有奇跡待創(chuàng)造。為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，國家提出中國學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)，其中我認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生最需要“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這一素養(yǎng)，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)勇?lián)厝?，爭做棟梁。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。作為新時代的青年，我們正處于這個歷史與未來的時間節(jié)點(diǎn)。2019年，我們迎來了中華人民共和國70周年單誕，70年經(jīng)歷了這樣一些大事件；開國大典、大慶油田、三年自然災(zāi)害、兩彈一星、平反冤佩錯案，恢復(fù)高考、三峽工程、非典、載人飛船、汶川地震、反腐敗、世界第二大經(jīng)濟(jì)體等等。其次要“析”：析讀材料是必不可少的一步，這個過程需要認(rèn)真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。讀材料。文題。點(diǎn)睛：發(fā)現(xiàn)材料的中心句，文題中關(guān)于中心的提示，材料中關(guān)于中心的提示。總的說來，真正的看見的能力是一種洞察力，還需要想象和聯(lián)系的能力。她也讓我明白，陌上人之間也會有一片充滿陽光的天空！這，是一次最美的遇見。只是這一秒鐘，我便重新認(rèn)識了一個人。就在這千鈞一發(fā)之時，她緊緊地握住了我的手，我還沒有反應(yīng)過來，身體已經(jīng)被拉上來了，僅一秒鐘后她就松開了手。前面有個陡坡，車子經(jīng)過時劇烈地?fù)u晃了幾下。她不太適應(yīng)，由于慣性而東倒西歪。我只專注于窗外一閃而過的風(fēng)景，沒有看她。她問我：“你也去延陵新村？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。車到了站，上來了一位老奶奶，她二話不說，讓出了座位，坐到了我旁邊，此時一陣刺骨的寒風(fēng)刮來，害我打了個噴嚏。我不得不承認(rèn)，她的笑容就像冬天的陽光，溫暖了車?yán)锏拿總€人?！班粥帧?，車子來了，我急忙趕在她前面上了車，找了個座位坐了下來，而她卻恭敬地讓所有長輩上了車，自己才拖著一箱行李上了車。她留給我的第一印象就是高傲，嬌貴。無奈，我只好臨時改變了回家的方法，向同學(xué)借了2元錢準(zhǔn)備坐公交車。時隔至今，我仍無法忘懷。這個人聽了不解地問：“看見什么呢？”智者平靜地說：“從毛毛蟲里看見蝴蝶，從蛋中看見雄鷹，從自私的人身上看見圣徒，從死亡中看見生命，從分裂里看見統(tǒng)一，從人性中看見神性，從神性中看見人性。一個人請教一位智者：“是什么讓你成為智者？”“看見的能力。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。（4）立意角度從對“任性”的多角度解讀，從對“任性”的不同態(tài)度，從思考如何去“任性自由”，或綜合立意，只要不脫離材料的內(nèi)容與含意的角度，均可。d．反對任性。對待任性，需要寬容。年輕人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使發(fā)生危險(xiǎn)。③對待“任性”的心態(tài)：a．欣賞與傾慕：對“任性”的肯定與贊揚(yáng)，就是一種欣賞與傾慕。涵養(yǎng)精神道統(tǒng)，內(nèi)斂含蓄溫和，更有利于和諧人際關(guān)系。②任性需要“底氣”，個性才有“支撐”：a．個性時代，張揚(yáng)個性但不應(yīng)輕浮或狂放。b．魏晉風(fēng)度，雖不可復(fù)制，但可以傾慕。④丁的話，則帶有總結(jié)性質(zhì)，“欣賞”，是對名士風(fēng)韻異風(fēng)的欣賞；“守望”，是對任性的行為要及時引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化，避免危害的產(chǎn)生；“制止”，則是對已經(jīng)產(chǎn)生的危害的“任性”當(dāng)頭棒喝。③丙的話，是從“任性”的反向解讀，指出“任性”的危害。②乙的話認(rèn)為“有”什么才能任性，其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生思考，任性其實(shí)有條件的。具體的內(nèi)容有：①甲的話是對“任性”的正向解讀，即為逍遙自由，不受羈絆的生活方式。選材立意來源于現(xiàn)實(shí)，但又不限于吐槽與自嘲，思維多向，話題可深可淺，學(xué)生有話可談。在寫作要求中明確“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”。二是網(wǎng)絡(luò)上“有錢就是任性”的故事：41歲的江西人老劉在明知被騙的情況下仍堅(jiān)持向騙子匯出54萬元巨款，被網(wǎng)友調(diào)侃為“有錢就是任性”。【解析】試題分析：本題考查考生的能力主要有：①對社會、時代的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維；②圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；③綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式（記敘、描寫、議論和抒情）的能力；④調(diào)動語言和文化積累的能力。做人要做自己，無拘無束地活著，可以有自己的小任性，卻凡事有個度。金無足赤人無完人，縱然無錢，無貌，無才，無閑我們也并非一無所有，幸福是珍惜現(xiàn)在所擁有的再去開創(chuàng)更好的未來，我們何必奮不顧身只為一時的任性而冒著失去的危險(xiǎn)呢？我們的價值觀不是一座天平，讓輿論讓其他人任其高低任其左右。“任性”的變質(zhì)無非是當(dāng)今社會的產(chǎn)物，我們價值觀從流飄蕩一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)生變化，有的人一成不變，有的人模棱兩可，有的人面目全非。因?yàn)槲覀兿肴涡詤s任性不起來。人人都有任性的時候，但任性須有度，超過了限度跟無理取鬧、蠻橫便畫上了等號。在老百姓的眼里他們恣意放縱，他們無所顧忌，他們很任性。“走紅”是近年媒體常用的一個詞，那么“任性體”的走紅實(shí)屬偶然還是必然？答案自然是后者。都說人性是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性，而人類社會的一切，都是基本人性的映射?！敬鸢浮咳涡缘母〕寥顺Ｈ涡裕?yàn)槿涡约慈诵?。?）不少于800字的記敘文或議論文?！? 要求（1）自選角度，確定立意，確定標(biāo)題?！北f：“許多年輕人就是因?yàn)樘涡裕痪统闪恕拥蛔濉铩?甲說：“任性率真當(dāng)然好，不拘束，自由逍遙地生活，成為多少人的向往啊。閱讀下面的材料，按要求作文。第三步,回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。引述材料之后,緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。同樣一則材料,不同的寫作角度會有不同的引述方式。等等。選擇“超越、獨(dú)立”，生活中要獨(dú)立，不斷超越自己，迎來不一樣的人生。選擇“超越、轉(zhuǎn)變”，超越自我,成就夢想；轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)自我超越。文章是寫自己的高中生活是什么樣子的，或者自己認(rèn)為高中生活應(yīng)該是什么樣子，呈現(xiàn)自己高中生活的狀態(tài)或者說呈現(xiàn)自己高中生活中所體現(xiàn)的品質(zhì)，出題人的目的是讓青少年呈現(xiàn)目己的積極向上的生活態(tài)度或生活狀態(tài)。組合理解、轉(zhuǎn)變；理解、獨(dú)立；超越、轉(zhuǎn)變；敬畏、獨(dú)立；平衡、超越。命題要求“選擇其中兩個關(guān)鍵詞來概括你的高中生活”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解六個關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越”等的角度，激活六個關(guān)鍵詞的內(nèi)在生命力，引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考在充分理解關(guān)鍵詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。因?yàn)?，人生處處是考場，生活時時有考試。在我看來，你平時的行為狀態(tài)是小考，是不可或缺的考試。認(rèn)真思考，不偏門，認(rèn)真上好每堂課，踏實(shí)走下去才能超越自我，成績穩(wěn)步提升，做到“腹有詩書氣自華”。請問：哪位人士是這樣成功的？④心懷敬畏，方能綜合考量。有人喜歡選擇性聽課，感覺自己哪科學(xué)的優(yōu)秀就“抓緊時間”去提高弱科，這可能遵循“木桶原理”，看似聰明之舉，卻導(dǎo)致“長板”受到削弱，“短板”并未提升，必將陷入“長板變短，短板沒長”的尷尬境地。若浮于表面，根據(jù)不牢，即使大廈再高，也會因基礎(chǔ)不扎實(shí)而轟然倒塌，不究根本怎能走得太遠(yuǎn)？③要超越，必須有所敬畏?！案咝省崩迷谛r間和上課時間去做補(bǔ)課班的卷紙；不跟隨老師節(jié)奏，按照自己計(jì)劃前行；不探究知識根本，只要做題就好......這些想法可以理解，但想做的只是不斷“超越”，讓分?jǐn)?shù)越來越高。②要超越，必須尊重規(guī)律。隨著分?jǐn)?shù)的不斷提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想說“這真是超越自我的表現(xiàn)嗎？”不然?！敬鸢浮烤次分R，超越自我①隨著時代的飛速蹁遷，一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式貌似與時代“脫軌”了。以上材料中哪兩個關(guān)鍵詞最能概括你的高中生活？請結(jié)合自己的思考和感悟，寫一篇文章。根據(jù)以上分析，作文時，可以參考以下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修養(yǎng)；③尊敬他人；④互相尊重；等。只有對均為忠誠、順從，對同類有凝聚力，向心力，這就是君子值得，也是為臣知道，他就不會孤單、孤獨(dú)。敬義立，而德不孤。所以孔子的修身，是提高自己的修養(yǎng)，目的是在于治國平天下?？鬃诱J(rèn)為，修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂，修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂，修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，做到這些就是君子。第③個，是論語中一句話，“修已以敬，”在子路問孔子什么是君子時，孔子回答——“修已以敬”。第②個是百度百科解釋，“敬”字以攴促言行真善美，茍，慎言也。左邊從茍，義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。只要人人都互相尊重，營造良好的人際關(guān)系，就能構(gòu)筑和諧社會，推進(jìn)全社會的文明進(jìn)步，成就名副其實(shí)的禮儀之邦。只要你尊重別人一分，別人就會尊重你十分。成績差的同學(xué)如果能夠得到尊重，他們或許會重新有了自尊和自信，會因?yàn)槟愕淖鹬囟W(xué)習(xí)，成為有用之才，而不再是破罐子破摔。你設(shè)身處地去想一想，假如你是那個殘疾人，被別人這樣恥笑，你的心里又會多難過，你又會多渴望別人的尊重！我們都要學(xué)會換位思考，才能與人為善。好心人就會拿一點(diǎn)錢給他們，當(dāng)做施舍。但在生活中，真正學(xué)會尊重別人的人卻不是很多。尊重他人比施予他人更重要。所以他立即返回，抱歉地取回鉛筆，把賣鉛筆人看做和自己一樣是商人，應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊拇?，受到尊重。如果這位商人只是施舍10元后便離開，那個賣鉛筆人也許到今天還認(rèn)為自己是一個乞丐，也就不會有今天的成就。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。最后鄭重其事地說：“您和我一樣，都是商人。【答案】學(xué)會尊重別人曾看過一個《尊重》的故事：一個商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，不假思索地將10元塞進(jìn)賣鉛筆人的手中，當(dāng)做施舍?！雹菟渍Z說，人敬我一尺，我敬人一丈。卷一》：“君子敬以直內(nèi)，義以方外。（百度百科）③《論語》：“修已以敬。），義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。與世界接軌，中外相融，中外共榮。……（三）贊同地名洋化洋為中用，“拿來”無妨。洋化也要規(guī)范，不能唯洋是從?！ǘ┑孛蠡瘧?yīng)適當(dāng)（有條件地贊同地名洋化）重要地名不能洋化，無關(guān)緊要的地名洋化無妨。淆亂文化特色，扭曲價值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導(dǎo)致文化的斷層。即可贊同主流意識，也可獨(dú)出機(jī)杼，自圓其說?；诖?，筆者以網(wǎng)友的議論輔之全之，這些議論是從不同角度對“地名洋化”的不同解讀，有其合理性。如果命題僅止于此，那么此試題恐怕立意單一，且強(qiáng)迫考生必須達(dá)成“統(tǒng)一共識”，因而束縛了考生健康、合理、多角度的思考?！窘馕觥吭囶}分析：材料有明顯的立意傾向，但又留給考生一定的自主空間。地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力。若是過度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。對“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。