【正文】 一篇習作具備了上述五個。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。這個步驟一般的同學很難發(fā)揮。如此才能展示一個學生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。（三）分點分層闡述理由。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。能標新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。任務驅動型作文的基本框架有哪些構件組成呢？筆者認為，有如下五部分。這種作文題重在考查學生對一事物或社會現象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達的清晰與曉暢?！军c睛】任務驅動型作文的全稱是敘事體新材料任務驅動型作文。使得古老的漢字重新煥發(fā)出生命的活力。第二，甲骨文既屬于古老的中國傳統(tǒng)文化，又屬于不為大眾所熟知的學術范疇，其在新時代煥發(fā)生機具備多重的“時尚”意蘊：將傳統(tǒng)文化融入當代語境、讓學術結合生活情境、挖掘民族精神遺產的實用價值，這些本就是當代的流行風尚。報紙的“時尚”專欄會就此事向社會征稿討論，是因為甲骨文的走紅具有鮮明的“時尚”特征。材料敘述的內容分為三層：首先，南粵中學運用網絡流行語甲骨文表情包擬寫的宣傳標語引起轟動；接著，學生了解甲骨文表情包的創(chuàng)作團隊以及創(chuàng)作經歷；最后，甲骨文在當代成為關注熱點，某報“時尚”專欄向社會征稿討論?！白赃x角度”，考生所選取的角度既須符合“時尚”的寫作主題又要結合材料的核心內容。“表達你的感觸與思考”，這些“感觸和思考”是由材料引發(fā)的，寫作內容須建立在對材料核心內容“古老的甲骨文借助當代時尚元素走紅并成為關注熱點”的感觸、思考的基礎上。題目要求首先強調“寫一篇文章向該專欄投稿”，既是寫作任務，也是對寫作方向進行的限制。若一味地追求流行，所得的“時尚”就如浮萍般脆弱，經不起時代的考驗；若一味固守傳統(tǒng)，所得到“時尚”終將會被時代拋棄；但若將兩者結合，那便就會得到真正的時尚?！爆F在看來，倒也不見得如此。歌手譚維維也是如此：作為現代歌手的她，挖掘了關中老腔的獨特之處，并使老腔與現代流行歌曲相結合，獲得了出人意料的結果與觀眾的喜愛，最后還登上了春晚的大舞臺，與觀眾共享這一視聽盛宴。但現在看來，時尚似乎又多了一重含義：融合古今。所以用機器印刷，連字都忘了怎么寫，又怎會記起遙遠又生硬的甲骨文呢？好在甲骨文表情包緩解了這一尷尬：通過運用現代的電腦技術，將古老的文化融入時代用語中，使瀕臨于人類記憶邊緣的甲骨文再次喚發(fā)了生機。甲骨文便像一棵大樹，根深深地扎于中華文化的土壤，不斷開枝散葉，豐富了中華文化，使中華文化有了絢爛的色彩。她通過象形的方法，簡單又形象地刻畫出了物體的形態(tài)。甲骨文與電腦技術相遇，于是出現了甲骨文表情包，這一古今結合的藝術品——別樣的時尚，激起了我對時尚的深思。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。甲骨文正在成為大眾和媒體關注的熱點，某報“時尚”專欄展開專題討論，向社會征稿。陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發(fā)，借助電腦技術重新解讀中國古老的象形文字，設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體。日前，南粵中學高三年級的宣傳欄上出現了這樣一組標語：這組標語運用了網絡流行語甲骨文表情包，引起全校轟動。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關鍵句進行分析。結構上，做到首尾呼應。本文可用并列式結構，首先提出中心論點：生活需要自我主宰，其次，提出分論點，進行并列式闡述：可列舉名人事例。所以，我們不要看人看環(huán)境，一定要活出自己的風格。，不是做消化面包的機器，總要做點什么，但又不可失去自己原來的純真。，堅持本質，并非固執(zhí)，倔強，而是在迷茫時還可以有骨氣地執(zhí)著前行。，請記住你是屬于你自己的，沒有誰能代替，別太在意別人說什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！，這種方式看似緩慢且費力，似乎永遠不會達到目的，但是只要你肯堅持，做真實敢拼的自己，你就會成為最后的勝者。參考立意：好風憑借力,送我上青天；勇開風氣之先；面對壞“風”,我們要學會御(逆)風而行；抵御歪風葆本色，而不要“盲目跟風”“頂風作案”“盡出風頭”；無生命力的支撐,永遠是被動的；不能自己給力,只能受制于人；不能自我主宰、只能被人主宰；無力者無位；不可承受的生命之輕等。就以上四個角度而言,單獨從“風”的角度立意較難,容易犯以偏概全的毛病,側重從“無助的紙片”或“會飛的蝴蝶”角度立意,必然要以“風”的作用為參照,如果丟掉了“風”的要素,也容易使議論失去依傍,而且“紙片”與“蝴蝶”之間也可以彼此對照,使論述更鮮明。如“有活力才有定力”“在脆弱中走向堅韌靠的是生命活力”“用靈魂(思想、智慧)主宰命運”“自立者必自強”“用實力證明自己的存在”“練就一雙過硬的翅膀”等。③“會飛的蝴蝶”——一種弱小的生命,同樣是單薄、脆弱,但輕盈、靈動等,特別是擁有一雙翅膀,能夠自由自在地飛翔,風來時它可以斂翅靜待,可以震翅而息,也可以展翅而起,迎風飄舞,它可以在風中主宰自己,把持自己,展現自己。如“無生命力的支撐,永遠是被動的”“不能自己給力,只能受制于人”“不能自我主宰、只能被人主宰”“無力者無位”“不可承受的生命之輕”?！帮L”也可以是中性的,如時尚、潮流,用好了造福人生,沒用好危害社會。正面是助力,可以用來喻指各種順境、有利條件、好的社會風尚、風氣等；負面是阻力,可以用來喻指各種逆境、不利條件、不良的社會思潮、歪風邪氣等。立意時可以以其中的一個意象為主，進行聯(lián)想，但最好能將幾個意象組合起來，根據彼此之間的內在關系進行整體聯(lián)想，揭示某種生活道理。紙片與蝴蝶的區(qū)別：紙片單薄、蒼白、脆弱、沒有生命力，只能無助地被風吹走，成為被風隨意擺布的對象；蝴蝶雖同樣單薄、弱小，但它具有生命活力，擁有會飛的翅膀，能夠在風中把持自己，擺脫風的控制。材料中的三個意象為風、無助的紙片、會飛的蝴蝶，把握三個意象之間的內在關系。這是一句含蘊豐富，可以引發(fā)讀者悠遠想象的話。如果卡梅隆被四周的誘惑左右，人類電影史必將喪失一位天才，一位巨人！我望向四周，成長的道路似花團錦簇，周圍的空氣似乎都在向你招手，但未來的掌控者，不會被路上的鮮花吸引，不會被疾風吹走，始終沿著自己內心的方向前進。人們紛紛勸他憑著他的才能多拍些商業(yè)片，慫恿間不乏誘惑推搡著他，籠罩著他，但他的心中只有一個夢想，那里有個奇幻的星球，上面住著貓臉藍膚的巨人?！钡拇_，歷史的選擇，上帝的眷顧，總是會垂青那些不受環(huán)境左右，邕終堅定地抓住命運咽喉的人，正如航行的舵手，前進的方向便是順風。望著弱不禁風的蝴蝶，我的思緒穿越回到了同樣羸弱的南宋主戰(zhàn)派，他們沒有皇帝的贊許，沒有光明的前景，只憑著內心對江山的眷戀，對祖國的熱血，不隨奸臣的疾風搖擺，始終堅守自我，才有了辛棄疾金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的豪情，才有了岳武穆待從頭收拾舊山河的沖天吶喊，才有了吳階一家三代守蜀的赤誠忠心，才有了韓世忠黃天蕩大捷的振奮人心。此亦如人，那些將身影鐫刻在年華的身上杰出而偉大的人，總是堅守自我不隨環(huán)境動搖的人。但任憑風吹雨打，總有一些傲立的身影，閑庭信步，以千錘萬鑿的堅勁，任爾風云際會，唯我屹立不倒。要求:自選角度,明確文體（記敘文或議論文）,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。閱讀下面小詩,根據要求寫作?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。但是世間 沒有完美的永恒，人們的要求也是無止境的，精神家園的標準也在變化，或提高，或降低。例如：當 生活方式的快速變化使人民似乎老是處于動蕩之 中，這時平衡、和諧和寧靜也便成了現代人追求 的目標。精神家園是分層次的，不同層次的人有不同 的精神家園的標準。第一句話中“家”和第 二句的“人生歸宿”的內涵更為明確，即 “精神家園”。”這是關鍵句。前半句“人生旅途中，我們有時會覺得無家可歸。【答案】永恒的歸宿佛說：“勘破、自在、放下．”人生旅途中，我們總是馬不停蹄地奔往下一個目的地．滾滾紅塵中，多少人為名，奔波勞累；為利，輾轉反側．一念起，風生水起；一念落，萬劫不復．在追逐名利的路途上，我們似流浪兒一般，一直在路上，覺得無家可歸．勘破這繁華的虛幻，自在地去追尋，放下名與利的浮華．淡泊，往往是人們靈魂深處永恒的歸宿．沿著遍布苔蘚的階梯，拾級而上．映入眼簾的青青草色，與幾竿修竹相互映襯．沒有富麗唐皇的裝飾，沒有歌舞升平的歡鬧，有的只是那一間陋室，那一架未經修飾的古琴與幾本經書．出身于書香門第的他，在官場沉浮，便貶后毅然放下過往的浮華名利，沒有絲竹亂耳，亦沒有案牘勞形，有的只是與摯友的暢聊，閑情時的幾曲琴音和抄寫佛經．在無數人歷經起伏后依舊決定奮不顧身地追逐時，劉禹錫，他勘破、自在、放下，用淡泊寧靜為自己搭建了靈魂深處永恒的歸宿，便得“惟吾德馨”經久不息地彌散開來．南山的輪廓在云霧繚繞下若隱若現．山腳下的那戶人家，炊煙裊裊．陶淵明，一生幾仕幾隱，最終他放棄了一切的榮華富貴．在南山的腳下，筑起道道籬笆，庭前把酒，采菊東籬．閑來無事之時，對月吟誦幾首詩．沒有了官場的爾虞我詐，沒有了官員的阿諛奉承，一個人賞盡南山美景，對山林間鳥雀對話，對清風明月對飲，與菊共賞秋色．陶淵明，他勘破、自在、放下，拋棄了富貴名利，用淡泊閑適為自己筑造了靈魂深處永恒的歸宿，讓“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適流傳后世．加西亞？馬爾克斯曾說：“這世上所有的燦爛，終究都要用寂寞來償還．”天地沙鷗，我們微若介子．每個人都無法逃脫這個浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗．我們在這條路上永不停歇地追逐，遺忘了歸宿，覺得無家可歸的無依無靠無著落．但人性的可貴之處便在于追求永恒的歸宿．深藏于靈魂深處的那份淡泊，那份閑適，那愿意拋擲名與利的勘破、自在與放下，便是心中永恒的歸宿．【解析】試題分析：本次作文題審題難度不大。但人性的可責之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。思辨應該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。選擇議論文，應小切口，深分析。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。參考立意：；；，且望頭頂星空；；；；，共逐星辰大海； ，沉淀方能恒久遠；，用閱讀化解浮躁。我們在寫作時，若能圍繞現象進行背景探究，原因分析，利弊權衡，最終找到解決途徑，并有側重地展開，文章就會有深度。當前以小視頻為代表的流行文化基本滿足的是刺激和休閑需要，這種鋪天蓋地的存在，必然會壓制人的另外幾種精神需求。娛樂一切，解構一切，失去了對許多人和事應有的嚴肅和尊重。危害是不能自拔，不愿讀書，喪失了意志，喪失了積極進取的動力。對此，一方面要加強監(jiān)管，一方面要加強對青少年的價值引導。抖音、快手小視頻成為當下最熱的互聯(lián)網流行文化，其中不乏好東西，但更多的是迎合大多數人的人性中較為負面的東西。命題材料在某種程度上體現著當前流行文化的一些重要特點和征候，是當下社會熱點之一。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。當全民閱讀，書香彌漫時，泛娛樂之風自當休矣！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力?！坝刑锊桓麄}廩虛，有書不讀子孫愚?！弊蠲乐鞒秩硕湔f: “我每天都會抽出1小時的時間來讀書，我始終相信我讀過的所有書都不會白讀，它總會在未來日子的某一個場合幫助我表現得更出色。她的閉門讀書不是消極避世，而是“追求精神享受”。除了上課、辦公、開會之外，他們可謂是深居簡出，目不窺園。當全民娛樂時，人只停留在最低級的精神追求層面，那我們還談何民族振興呢？篤行之：腳踏實地，仰望星空！阿根廷詩人曾說：“ 如果有天堂，那應該是圖書館的模樣。一旦習慣了這種低成本、高回報的刺激，就很難去做那些高投入的事情，比如說學習、閱讀、思考。普遍的看法是，中國和美國最大的差距有兩個：一個是以半導體為代表的高科技創(chuàng)新，一個是以流行文化為代表的文化創(chuàng)新。人們滿足于感官刺激，滿足于低俗欲望，天真無邪的孩子們頭對頭在玩“王者榮耀”；年輕媽媽們低頭沉浸在虛擬的網絡世界里；人們沉迷其中，不愿讀書，喪失了意志，喪失了積極進取的動力。作品產出者都以自媒體為主，魚龍混雜，內容亦是泥沙俱下。全民娛樂，細思極恐，長此以往，國將不國?！敬鸢浮糠簥蕵分L當休矣打開手機，娛樂頭條讓人目不暇接；走在街上，低頭族比比皆是。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。專家說：娛樂主要讓人們獲得感官上的享受，并讓人們沉迷其中，喪失意志，全民娛樂的國家，是不會有未來的，尤其是中國這樣的大國。赫胥黎曾在《美麗新世界》中擔心：“人們被淹沒在信息和無聊瑣事的汪洋大海，他們不愿讀書，甘愿享受光斥著感官刺激和欲望的庸俗文化。而對于使用者呢？流量是你我的時間，碎片化的時間。百度、頭條“信息戰(zhàn)你來我往”，枓音、快手小視頻你爭我奪，都搶什么呢？搶“流量”。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索?。?、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創(chuàng)新）等。從辨明關系入手。從材料情感傾向入手。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從分析原因入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結尾句、反復出現的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。最后總結全文，強化文中所持的觀點。論據可以將事實論據和道理論據相結合。然后圍繞論點，進行論證，即陳述支持自己觀點的理由。首先根據多種立意選擇一種，給文章擬一個鮮明的標題，如：年輕化的故宮魅力無窮。長城是一座稀世珍寶，也是藝術非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個人類的驕傲。它像一條矯健的巨龍，越群山，經絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏