【正文】 再舉出反面例子，如今很多人的追求都是金錢、名利，這種人的人生有多大意義？最后回到清華大學校長的致辭，再次申明喜歡的理由，號召青年們?nèi)ホ`行。接著闡述最喜歡的理由：香港中文大學校長的致辭更多的從道德層面給我們一警醒，四川大學校長則從個人不同的境遇的角度給我們以鼓舞，然而我認為清華大學校長的致辭更加高瞻遠矚，應當是我輩青年立身之標準。他于末世清朝中堅定為國為民的信念，向古之先賢學習，秉持初心，守住了亂世沉浮中不屈的世子之心，保住了那殘存的宦海清流，最終成為代代相傳的“林公”，在青史中刻下了自己的篇章。而古時賢哲卻感慨地說：“有人處心積慮謀求名利，但不一定能求得到；有人擁有名利，為名利所拘，又苦于無法擺脫。時刻的抉擇，改變?nèi)松较?，軌跡路徑的堅守，彰顯人生品格，他講述了自己踏進雪域邊陲，踏入祖國最需要的西部邊陲的豐富歷程，表示要做到成才報國，前進的路并不是平坦的，如果沒有深刻的覺悟，拿不出剛毅的意志力，下不了艱苦卓絕的功夫，做不好腳踏實地的準備，就不可能實現(xiàn)自己所期待的目標。對意義的認識程度的差異，反映了一個人境界的高低。參考立意：永遠不要放棄追尋意義的努力，成就有價值的人生不要讓利益掩蓋良心，而應厚德載物不同境遇可以有不同的作為可用素材：青年人要以長遠的遠光卻追尋意義，選擇有價值的事業(yè)。首先要明確幾則致辭片段的關鍵點，第一則的關鍵點是“永遠不要放棄追尋意義的努力”；第二則的關鍵點是“不要讓利益掩蓋良心，而應厚德載物”，要思考什么是“較名與利更能持久的東西”；第三則強調不同境遇可以有不同的作為?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。盡管對人生的意義有無數(shù)的理解，但我最認同的還是這種崇高而簡單的人生。“簡單”即省去那些不必要的繁復，撕掉對人性真諄的重重包裹，讓物質生活簡樸一點，精神生活單純一點，多享受一些人生真趣。因為崇高，才有責任在身，才有人的全部內(nèi)涵的存在?！吧遣粩嗟貜淖约簰仐墝⒁罍绲臇|西”。這種體驗給我很大的安慰。斯賓諾莎說:“放棄迷亂的資財、榮譽、感官快樂這三種東西，則我放棄的必定是真正的惡，而我所獲得的則必定是真正的善。任何人都明白，一味地屈從于物質欲望和精神陷阱的誘惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴和魁力，人也就不成為真正的人。若放棄這些東西，實在難分難舍，即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈，頻頻回首；如果全部放棄更是一種痛苦的訣別?，F(xiàn)今社會，浮躁的社會氛圍，物欲至上的價值觀念使許多有價值的東西發(fā)生了本質的改變。無論他們屬于什么樣的時代，荒亂貧窮的，還是富庶和平的，都熱切盼望著自己的生命會在歷史的、時代的、群體的、個體的變化中充盈著他們所認為值得追尋的尊嚴和價值。他告訴我們，在紛繁復雜的社會面前要保持清醒的頭腦，不要被金錢、名利這些東西遮蔽了雙眼，迷失了人生的方向。清華大學校長警示我們要對人生意義有所思考；川大校長則告訴我們，人無論處在什么樣的位置都是可以有所作為的。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息； 不少于 800 字。生而平凡，可以讓家人更好；小有所成，可以讓團隊更好；身居要職，可以讓國家和社會更好。我們所追求的，理應是較名與利更能持久的東西。壁立千仞，無欲則剛。我希望你們無論身處何時何地，無論境遇是好是壞，永遠不要放棄追尋意義的努力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 3．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當?shù)暮Y選。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。安排結果時刻意凸顯一下標題、開頭、結尾的照應關系?！毙形慕Y構：議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。“徐先生，你是才華橫益的藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔。”張道藩說：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們季員長絲毫沒有興趣。徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。商鞅終于說服了秦孝公實行變法，發(fā)布了新的政令。”(商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。季布言而有信的品質使他在同輩的朋友中贏得了聲譽。④虛擬環(huán)境同樣需要堅守底線；⑤堅守底線，傳播正能量。考生如脫離“當下中國”而大談堅守底線，只能算基本符合題意?？梢詫ΜF(xiàn)象進行評價，可以分析原因，也可以找解決辦法。第三則材料具體從網(wǎng)絡建設方面談“堅守底線”，“營造健康向上的網(wǎng)絡環(huán)境”。三則材料為同質材料，各有側重，第一則材料從道德角度點明“當下中國最缺底線底線就是生命線”，以引起考生思考。人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正人。火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭。堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬年。那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么?我默默感悟，思緒飛揚?！敬鸢浮俊纠摹康拙€生在世，最重要的品質莫過于能堅守心靈的底線為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。③不少于800字。要求：①選好角度，自定立意，自擬標題，文體不限。一件食品很好，不是因為好吃，而是因為沒有添加劑；一個人很偉大，不是因為他多偉大，而是因為他講誠信、守時、不偷東西。一個人，沒了底線，就什么都敢干……底線就是生命線。材料一：著名學者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫道：你問當下中國最缺什么，我看最缺底線。接著進一步結合名人比爾?蓋茨的事例進一步論述文章的中心論點，最后回扣論點，總結全文。首先由生活中常見的一些拖拉的現(xiàn)象引出本文的中心論點：凡事要提前五分鈡，提前做好準備。作文結構：議論文常見的結構有并列式、層進式、對比式三中類型。狐貍奇怪地問道：森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，沒有任何危險，你何必那么用功地磨牙？野狼認真地回答說：我磨牙是為了防患未然，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了，而平時我就把牙磨好，到那時就可以更好地保護自己了。這就是短短5分鐘，給她們的人生帶來的轉折。在老板的眼中，這樣的人往往被認為是勤奮、努力、自律、有上進心的。在這前后幾分鐘的時間內(nèi)，C小姐已經(jīng)完成了上班前的準備工作：開機、清理辦公桌、檢查日程表、厘清工作思路……而A小姐如此匆匆忙忙，有時還要占用工作時間吃早餐，等正式開工又不知耽誤了多長時間。也就是說，每天早上9點上班，你在9點05分趕到也不算遲到。這時，經(jīng)理拿出一份打卡記錄擺在她的面前，道明了緣故。兩個人無論學歷、品貌、工作能力都不相上下，但是最后，經(jīng)理選擇了C小姐。于是在華為成立了專門負責創(chuàng)新基礎研究的“諾亞方舟實驗室”。 一一莎士比亞當中興通訊出現(xiàn)危機四伏的危機時，作為同行的華為卻安穩(wěn)如山、方興未艾。 ——董必武時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。 ——華羅庚逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。魏源時間就像海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。原道訓》 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時。 (文嘉《今日詩》)圣人不貴尺之壁而重寸之陰。一一陶淵明今日復今日，今日何其少!今日又不為， 此事何時了!人生百年幾今日，今日不為真可惜! 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。最佳立意：凡事豫則立，不豫則廢 優(yōu)秀的人，也許只比你提前了5分鐘 未雨綢繆 趁早可用素材：名言警句光景不待人,，須叟發(fā)成絲。”這里的“豫”，就是預備的意思?！疤崆拔宸昼姟庇忠馕吨裁?？它意味著做事要提前做好準備，要未雨綢繆，要趁早。材料中的關鍵詞是“提前五分鐘”，提前5分鐘，我們可以做很多的事，這看上去微不足道，但是意義非凡?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。所謂‘積土成山’是也，失去一日甚易，欲得回已無途。一位外媒記者曾經(jīng)這樣描述過自己和比爾?蓋茨見面的經(jīng)歷：“在蓋茨的行程表中，很多事情都在5分鐘內(nèi)做出決斷，而一些短會，乃至與人握手，則以秒數(shù)計算。也許一些人會說5分鐘太短，我們能做的太少。例如你和一個生意伙伴約在一個餐廳見面，提前5分鐘你能夠做到：了解周圍的環(huán)境，選擇一個舒適的位置；對菜單做一個瀏覽，明確適合雙方口味的菜式；想一想見面時候的措辭，避免不必要的尷尬......于是，在接下來的會面中你自然而然地便會表現(xiàn)出“胸有成竹”，而對方因為晚到，心中有所虧欠，也會默認你的種種