【正文】 不注意衛(wèi)生所造成的嗎？我們應(yīng)“前事不忘后事之失”，時刻注意衛(wèi)生，注意生命安全，珍愛生命。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。世界上最珍愛的莫過于生命，而生命對每個人卻只有一次。愛崗敬業(yè)。不要一味的強(qiáng)調(diào)員工的責(zé)任，忽視了他們應(yīng)有的權(quán)利。社會需要正能量的弘揚(yáng)，但也需要人性化的關(guān)懷。然后分別從不同的角度分析論述，如有了生命，才有了競爭和拼搏，理想與希望；人活著就去干一些自己想干的事，為了自己的奮斗目標(biāo)而健康、幸福地活著；人的生命很短暫，人世間沒有比自己的生命更珍貴的東西了等。所以我們要珍惜生命，善待生命。愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神，因為它是每個人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻(xiàn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。材料二：香港從90年代開始，集裝箱吞吐量便長期力壓新加坡港，居世界集裝箱吞吐量榜首十余年，稱之為世界第一大港，2005年被新加坡反超，2008年被上海港超過，2018年集裝箱吞吐量排名跌至世界第七。【答案】變則通，通則久《易經(jīng)》上說：“窮則變，變則同，通則久。光棍樹和落羽杉告訴我們：縱然環(huán)境難以改變，但我們可以改變自己，適應(yīng)環(huán)境。無獨有偶，1998年房地產(chǎn)進(jìn)入快速發(fā)展時代，房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變。在明媚的陽光照不到的地方，青苔的生命仍然在萌動。舍棄一些原有的，才能獲得希望的。韓國現(xiàn)代集團(tuán)李明博給出了答案：改變自己，適應(yīng)工作。在今天的中國，我們不能否認(rèn)內(nèi)憂外患，更無法塑造世界發(fā)展的軌跡。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標(biāo)題。第二則材料則從經(jīng)濟(jì)的角度客觀敘述了在90年代被稱為“世界第一大港”的香港其地位先后被新加坡、上海超過，排名逐漸下跌的現(xiàn)狀。而第三則材料，則隱含了解決這一問題的方法，那就是向中國的房地產(chǎn)一樣，要轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法模式，順應(yīng)形勢的發(fā)展。（3）只有順應(yīng)時代的變化，才能在歷史的洪流中保有自己的一席之地。（7）只有尋求改變，順應(yīng)發(fā)展趨勢，才能有所突破。（11）彎道超車，創(chuàng)造輝煌……行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對比式?！逗鬂h書》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！_大經(jīng)千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！鬃訒?dāng)凌絕頂，一覽眾山小。到了集市，看中一雙鞋卻發(fā)現(xiàn)自己量好尺寸的繩子忘記帶了，就折回家里取。為此他想出了一個辦法。畫市上人來人往，畫家的態(tài)度又十分誠懇，許多人就真誠的發(fā)表自己的意見，到晚上回來，畫家發(fā)現(xiàn)，畫面上所有的地方都標(biāo)上了指責(zé)的記號。第二天畫家把同一幅畫又掛了出來，旁邊放上了一枝筆?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。提前5分鐘起床，給自己泡一杯牛奶，吃兩片面包，這會讓你有一整天的好心情；提前5分鐘候車，你可以輕松地邁步上車，也許還能找到一個舒適的空位，讓你從容地應(yīng)對每一次車流高峰；提前5分鐘上班，整理辦公桌，檢查一遍今天的日程，這會讓你更快地進(jìn)入工作狀態(tài)；提前5分鐘赴約，你可以避免見面時的倉促和慌張，還可以去洗手間整理一下儀表，這會讓你變得更加優(yōu)雅得體；……提前5分鐘，我們可以做很多的事，這看上去微不足道，但是意義非凡。”這里的“豫”，就是預(yù)備的意思。我們都聽說過法國科學(xué)家巴斯德的那句名言：“機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。此時，若是對方提出一些稍微“僭越”的要求，例如常見的“罰酒三杯”，你一般也不會拒絕。5分鐘，在你人生當(dāng)中不過是白駒過隙的剎那，但是只要你把握好提前5分鐘的優(yōu)勢，便會讓你的每一步都走得自信堅定?！弊鳛槠胀ㄈ?，我們雖然不必像比爾?蓋茨那般對自己如此苛刻，但是零星的時間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時間。這是一道材料作文。正如有句古訓(xùn)說：“凡事豫則立，不豫則廢。 一一李白盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵， 歲月不待人。——《淮南子 ——魯迅時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人,，才會做出更好的成績來。 (郭沫若) 拋棄時間的人，時間也拋棄他。什么叫魄力和睿智，什么叫高瞻遠(yuǎn)矚，什么叫明察秋毫、見微知著、一葉落而知秋？除了敬佩學(xué)習(xí)，我們還能說什么做什么？不久前，公司進(jìn)行人事調(diào)整：A小姐和C小姐競爭同一崗位。原來，公司為了謹(jǐn)防一些意外事件，給予每個員工5分鐘的上班彈性時間。曾有一位教授帶領(lǐng)團(tuán)隊進(jìn)行過一場社會調(diào)研，他們發(fā)現(xiàn)，上班早的人更容易獲得老板的好評。一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：天氣這么好，大家在玩樂，你也一起來玩吧！野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。本道作文題目可以采用層進(jìn)式安排結(jié)構(gòu)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料二：央視名嘴白巖松在微博中感慨：“這個時代怎么了？都拿一個人的底線當(dāng)優(yōu)點。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應(yīng)該還在身后回蕩“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線他躺在了江底，卻站在了天地之間。如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明 呢?溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風(fēng)飄來，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧問君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場，堅守了心靈的底線不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。人堅守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。第二則材料從食品安全角度談“當(dāng)下中國”的底線缺失，這個時代都拿一個人的底線當(dāng)優(yōu)點。審題時最容易出現(xiàn)的問題是只關(guān)注“底線就是生命線”“不能拿底線當(dāng)優(yōu)點”，“呼喚中國互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者和網(wǎng)民堅守底線，傳播正能量”，而忽略“當(dāng)下中國”“這個時代”等限制性信息?？捎盟夭模?季布一諾千金)季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人，他年輕的時候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過人，就一定會竭盡全力去做到。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了?！睆埖婪?。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“底線”這一中心論點出發(fā)，可列舉屈原、嵇康等事例；最后回扣論點總結(jié)全文。2．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。同學(xué)們，人類對意義的追尋永遠(yuǎn)不會停息，追尋意義是人類自身的價值所在。但愿我們不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物。——四川大學(xué)校長李言榮畢業(yè)典禮致辭以上是三位大學(xué)校長在畢業(yè)典禮上給學(xué)生致辭的片段，你更喜歡其中的哪一則呢？請闡述你的態(tài)度和理由。而我最喜歡的是，港大校長的致辭。盡管每個人的抉擇和抉擇后的結(jié)果都有著巨大的不同，但是，每個人最終想要達(dá)到的人生目標(biāo)是同一的，那就是，快樂，幸福，有所作為。人們漸漸淡忘了理性，疏遠(yuǎn)了真純的情感，孤獨的靈魂找不到真正可依托的東西，這也許是生命的悲哀吧!時代的迅速發(fā)展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀?！薄拔胰匀徊荒芰⒖贪岩磺胸澙?，肉欲和虛榮掃除凈盡，但是有一層我卻體驗到了，就是當(dāng)我的心靈正默念上述道理時，心靈便不被欲望所占據(jù)，而從事于認(rèn)真考慮新生活的指針。于是，我大膽地認(rèn)為人生的意義就是為了某種崇高的價值，過一種“簡單”的生活。鄭板橋說“冗繁削去留清瘦”，掘棄那些不必要的身外之物，據(jù)棄那些不必要的處世“規(guī)則”，不為物欲所牽累，不為虛浮所攪擾，讓自己活得簡樸，活得單純，進(jìn)入那種容、自如，恬淡的簡單意境，去獲取別人所沒有的更高層次的充實和豐富。這是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文，要求從三位大學(xué)校長在畢業(yè)典禮上給學(xué)生的致辭片段中，選取一則行文，“更喜歡”提示考生只能選擇其中之一，并須交代清楚更喜歡的理由。意義和目標(biāo)緊密相關(guān)，對意義的追尋，不能僅僅從自身需求和功利目標(biāo)出發(fā)，而是要回應(yīng)社會對我們的期盼，做有長遠(yuǎn)價值的事情。榮耀的名聲以及豐厚的利祿，這都是世人所爭競的。參考結(jié)構(gòu)：開頭概述三位校長的講話內(nèi)容，贊揚(yáng)三位教育者的諄諄教誨，然后亮明自己的觀點，我最喜歡清華大學(xué)校長邱勇的講話，永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力，成就有價值的人生。