【正文】 ”同學(xué)們疾呼：來一首！丙搖。生乙：李白是開網(wǎng)吧的。這節(jié)課我們來說說李白，想必你們都知道吧？”　　于是大家變得無拘無束，高中生像小學(xué)生一樣天真、調(diào)皮?！　《ｂ忊?，上課了，同學(xué)們迅速回到座位興奮而安靜等待X老師的到來……　　X老師滿面春風(fēng)帶著微笑走進(jìn)教室向同學(xué)們深深地鞠了一躬說：“今天可是要寫作文的喲！”同學(xué)們異口同聲高聲回答道：“作文我不怕，敗在我手下！”。作文是排在第一，理當(dāng)是老大難呀！可我好像與生俱來就攜帶了作文抗體似的，不但不怕，反而有幾分喜歡。方是堅(jiān)持原則，是遵守規(guī)則，是按部就班……圓是善于變通，是相互包容，是周到完美……【答案】沒有規(guī)矩，亦能成方圓！　　人們總是說：沒有規(guī)矩，不成方圓。 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。”讓我們拒絕“佛系”，過無悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色。生活不應(yīng)是像一潭死水一般毫無波瀾，而應(yīng)是像不斷前進(jìn)的江水一樣越過艱難險(xiǎn)阻最終匯入海洋。尼采說：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。國家要富強(qiáng)，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻(xiàn)。恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時(shí)代的性格?！安粻幉粨專磺筝斱A，怎么都行，看淡一切”，這樣的生活哲學(xué)聽上去似是淡泊，但實(shí)際上是這些所謂的“佛系青年”得過且過，逃避現(xiàn)實(shí)的一種借口。中國“天眼”的建成，是南仁東和其他科學(xué)家們汗水和智慧的結(jié)晶。反之，真正能傷害你的也是自己的選擇。【素材】回望這些時(shí)代楷模所走過的路，有利于我們停下來整理肩上的行囊，將惰性的劣根毫不猶豫地丟棄，將“佛系”的面具勇敢地摘下，將艱苦奮斗的精神帶上路去，讓民族精神和時(shí)代精神在我們的血液中流淌下去。然后分別從不同角度分析論述，如遠(yuǎn)離佛系，我們才會擁有理想與信念；遠(yuǎn)離佛系，我們才會擁有超越與執(zhí)著；遠(yuǎn)離佛系，我們才能擁有人生的價(jià)值等。進(jìn)入萬山圈子里，一山放出一山攔”等分析，參考立意：樹立正確的人生觀、價(jià)值觀等。“逆水行舟，不進(jìn)則退”，比喻不努力前進(jìn)就要被其他競爭者超過，從而相對位移會往后退，置自己于更不利的地位?！澳韵聨X便無難，賺得行人錯喜歡?！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔印?，不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。“百舸爭流，奮楫者先”，使勁搖槳的人才能在競渡中跑在前面，告誡人們要發(fā)奮努力、敢于拼搏。人生快樂是金、快樂是福。強(qiáng)調(diào)品性的重要性。結(jié)合材料一內(nèi)容“中國夢、幸福、創(chuàng)新、佛系青年、網(wǎng)紅、巨嬰、電游”分析，可以把詞語分類，如“中國夢、幸福、創(chuàng)新”“佛系青年、巨嬰”“網(wǎng)紅、電游”等。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。青春是用來奮斗的，不是用來享受的，更不是用來揮霍的，丟掉佛系與巨嬰遮羞布，成熟吧！因?yàn)槲覀兪俏逶碌幕ê＃瑧?yīng)該用青春去擁抱時(shí)代；我們是初升的太陽，可以用生命點(diǎn)燃未來！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；堅(jiān)持依法治國，增強(qiáng)法制觀念，是破解問題的良策。從國際到國內(nèi)，任性的行為都要受到譴責(zé)和懲罰。厚德載物的和諧社會，不允許“奶頭戰(zhàn)略”的巨嬰來危害社會。公汽上違規(guī)下車，毆打司機(jī)，結(jié)果一車人喪命長江；高鐵、火車上“霸座男”、“霸座女”等屢見不鮮，漠視規(guī)則，稍不如意，就犯渾大罵。之所以歲月靜好，是有人替我們負(fù)重前行。孟子曰“生于憂患，而死于安樂者也?？荚嚳疾缓没蜃鳂I(yè)沒寫完就以“佛系”自居，一笑得過且過，殊不知正在“淡然”中退步。當(dāng)下有人動不動自稱“佛系少女”“佛系少年”等。而“佛系”一詞被某些青年人誤解為表面上看淡世俗，一切隨緣的境界。中國的倡議，用儒家思想解決難題的智慧，受到大多數(shù)國家的好評和響應(yīng)，“命運(yùn)共同體”是共同應(yīng)對挑戰(zhàn)，克服困難，和諧發(fā)展，讓世界更加和諧美好，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球。當(dāng)今世界迅猛發(fā)展，貧富差距拉大，戰(zhàn)爭疑云籠罩，環(huán)境污染嚴(yán)重，人性冷漠等世界問題亟待解決。中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，奉獻(xiàn)中國智慧，解決問題難題，為國際所認(rèn)可，這是何等的自豪！在物質(zhì)極大豐富，精神缺鈣的今天，許多青年人以佛系自居，貪圖安逸甘作巨嬰，這種不和諧的行為與大時(shí)代格格不入，應(yīng)該拋棄。要求明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》⑥逆水行舟，不進(jìn)則退。（王安石《登飛來峰》⑤莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡?！抖Y記《莊子材料二：①上善若水，水善利萬物而不爭。閱讀下面材料，按照要求作文。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞句有：柏林墻被拆毀、德國的統(tǒng)一、世界開始向多極化發(fā)展、隔離兩國、堅(jiān)持和平發(fā)展道路、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。這樣的結(jié)構(gòu)在高考閱卷時(shí)間緊張的前提下是非常容易抓住老師視線的。四段、五段同二、三兩段，注意第四段的分論點(diǎn)不要和第二段的重合，必須體現(xiàn)一個(gè)逐層深入。第二段：第一個(gè)分論點(diǎn)，注意段首句的錘煉要扣住題目，舉例論證不要講人物事跡，要干凈利落的引入論證觀點(diǎn)，深入生活做深挖掘。把文章分為幾段更好？千字以內(nèi)的作文，分成6段就可以了。那么怎么辦好？我們把中間一大段多分幾個(gè)自然段，那就可以立于不敗之地?！嗣窬W(wǎng)1面對人類共同面臨的各種新情況新問題新挑戰(zhàn)，昔日那種你死我活、弱肉強(qiáng)食、贏者通吃的冷戰(zhàn)思維和零和博弈越來越過時(shí)，和平、發(fā)展、合作、共贏越來越成為各國人民共同的期盼?！嗣窬W(wǎng)1在此錯綜復(fù)雜的全球環(huán)境中，必須高瞻遠(yuǎn)矚，“鴻鵠高飛，一舉千里”。民族、國家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你，利益高度融合，彼此依存。融實(shí)而和合是打開人類命運(yùn)共同體的一種智慧，是化解人類生存厄運(yùn)的一種武器。它喚醒了昏昏沉沉的天地萬物，也敲響了人類命運(yùn)共同體美美與共的鐘聲?！?xí)近平1“炎火成燎原之勢，涓流兆江河之形”，星星之火可成燎原，涓涓細(xì)流可成大江?！?xí)近平希望各國青年用欣賞、互鑒、共享的觀點(diǎn)看待世界，推動不同文明交流互鑒、和諧共生，積極為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體添磚獻(xiàn)瓦。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)歷史過程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，需要付出長期艱苦的努力?！?xí)近平、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，弱肉強(qiáng)食的叢林法則、你輸我贏的零和游戲不再符合時(shí)代邏輯，和平、發(fā)展、合作、共贏成為各國人民共同呼聲?！?xí)近平，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享?！?xí)近平，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)?！?xí)近平2.“大道之行也，天下為公。【精選語錄】讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體。中國參與全球治理，可以推動全球治理朝更加公平合理、“包容發(fā)展、權(quán)責(zé)共擔(dān)”的方向發(fā)展，可以利用全球治理形成的倒逼機(jī)制促進(jìn)中國國內(nèi)改革，中國也可以從全球治理中獲得更多的和平發(fā)展機(jī)遇，中國的和平發(fā)展對世界的發(fā)展又形成了有力的“正能量”。這些數(shù)據(jù)說明，可持續(xù)發(fā)展不僅已經(jīng)從理念變成了中國政府的行動綱領(lǐng)和具體計(jì)劃，而且已經(jīng)取得了巨大的成就。中國從斯德哥爾摩會議開始就參加了可持續(xù)發(fā)展問題的歷次重要國際會議，在可持續(xù)發(fā)展理念形成、制度建設(shè)、發(fā)展援助等方面都發(fā)揮了建設(shè)性的作用。該委員會1987年發(fā)表《我們共同的未來》報(bào)告，正式將可持續(xù)發(fā)展定義為“既能滿足當(dāng)代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。適合本篇作文的素材：可持續(xù)發(fā)展觀：1972年，聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開人類環(huán)境研討會，會上首次有人提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。與此同時(shí)，一種以應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價(jià)值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。2011年《中國的和平發(fā)展》白皮書提出，要以“命運(yùn)共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵。習(xí)近平就任總書記后首次會見外國人士就表示，國際社會日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨(dú)善其身。材料三說的是習(xí)近平主席構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的暢想。材料二說的是美國在美墨邊境修建鐵圍墻，隔離兩國。本題是一篇材料作文，解答材料作文最重要的是根據(jù)對材料的理解，準(zhǔn)確把握寫作立意的角度。共建“一帶一路”為經(jīng)濟(jì)全球化注入新的動力和生命力，也在為實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)堅(jiān)持共商共建共享，努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，是實(shí)現(xiàn)相關(guān)國家共同發(fā)展的重要國際合作平臺。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，就是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的具體實(shí)踐。共建“一帶一路”是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的具體實(shí)踐。中國有著悠久文明和優(yōu)秀文化，有著龐大的高等教育力量和眾多的科研院所以及發(fā)達(dá)的傳播載體。我們要更加注重傳播話語體系建設(shè)，圍繞人類命運(yùn)共同體這一最大、最好、最有力的話語權(quán)，開展多渠道交流與傳播，闡釋好豐富內(nèi)涵，表達(dá)好共同心愿?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，有利于各國勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動力；有利于各國同心維護(hù)和平，為促進(jìn)共同發(fā)展提供安全保障；有利于各國著力推進(jìn)合作，為促進(jìn)共同發(fā)展提供有效途徑；有利于各國堅(jiān)持開放包容，為促進(jìn)共同發(fā)展提供廣闊空間。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，無論發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都面臨如何進(jìn)一步發(fā)展的問題。黨的十九大報(bào)告中人類、全球、世界、國際四個(gè)詞匯出現(xiàn)總次數(shù)高達(dá)106次，表明了中國共產(chǎn)黨人胸懷天下、立己達(dá)人的歷史擔(dān)當(dāng)。這就要求各國樹立人類命運(yùn)共同體理念，發(fā)揚(yáng)同舟共濟(jì)精神。一個(gè)國家要發(fā)展，就必須堅(jiān)持合作共贏，樹立人類命運(yùn)共同體理念。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，應(yīng)從更高層次認(rèn)識人類命運(yùn)共同體問題?？傮w上看，共同體由血緣向地緣、業(yè)緣擴(kuò)展，呈現(xiàn)由單一向復(fù)雜、由近及遠(yuǎn)、由小到大的基本趨勢，共同體的覆蓋面越來越大、內(nèi)涵越來越豐富。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是人類社會發(fā)展的必然趨勢。各國要同舟共濟(jì)，而不是以鄰為壑。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。材料三：2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中提出，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。材料二：2006年，在暴力活動、走私和非法移民犯罪不斷升級之后，美國開始在美墨邊境修建鐵圍墻，隔離兩國。材料一：1989年11月9日，作為東西方兩大陣營對立的主要象征，柏林墻被拆毀。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。——顏真卿事實(shí)論據(jù)：袁隆平的雜交水稻，當(dāng)時(shí)國際上有論文說自花授粉系不可能雜交?！祆淙鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時(shí)?！鬃颖M信書，則不如無書。——錢泳書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。素材：讀書破萬卷，下筆如有神。結(jié)構(gòu)層次：本文先引用孟子之言作為文章的標(biāo)題，統(tǒng)攝全文，觀點(diǎn)明確。不可盲從。材料二是對材料一的解讀和深化，強(qiáng)調(diào)進(jìn)去出來，強(qiáng)調(diào)在“自”“我”，并從讀書“書嘆”引申到人生。結(jié)合兩層進(jìn)行解讀，讀書要進(jìn)得去也要出得來。不管怎么說，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！材料梳理。其特點(diǎn)：有比較評價(jià)，有辯證分析；有對材料的解剖，也需圍繞名言發(fā)散引申。如寫議論文，可以從名言引入，然后從不同角度分析背后折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開頭和標(biāo)題。如“對于以上兩則材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考”表明寫作內(nèi)容必須是你針對“書本知識和獨(dú)立思維”有獨(dú)立思考，考生要展示思維的深度，表達(dá)自己的認(rèn)識。因?yàn)檫@兩則材料不難理解，所以寫起來有話可說，立意不難。寫作要抓住材料的主旨作文，所給的材料是一則題為《忘我》的圖畫，主要說讀書要進(jìn)得去也要出得來。任務(wù)很明確，“對于以上兩則材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考，請據(jù)此寫一篇文章?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。如果我們只是一味吸收古人書中的觀點(diǎn)，我們的大腦就會成為他人思想的跑馬場。”確實(shí)，只有思想，方能記錄自己對人生的感情，在讀書時(shí)，只有思考，只有將作者的思想與自己的思想進(jìn)行碰撞，方能產(chǎn)生火花，只有這樣我們才會做到“他山之石，可以攻玉”，做到融會貫通，古為今用，他為己用?！蓖瑯?，對于讀書，要追求對作者思想的理解和感情，首先自己要有思想，如此方能與作者平等地交流，不會迷信于書。試想飽讀兵書的趙括若能做到不囿于定論，誰能保證他不會打一個(gè)漂亮的勝仗呢？書并沒有罪過，關(guān)鍵是讀書的人如何去解讀書中的內(nèi)容，去應(yīng)用所學(xué)的知識。今有商人運(yùn)用《孫子兵法》中的原理，馳騁于商海的美談，而美國西點(diǎn)軍校更將《孫子兵法》列為必讀教材用于提升軍人戰(zhàn)斗力。類似的還有《孫子兵法》這本書。善讀《論語》之人，將《論語》作為自己提升道德修養(yǎng)的途徑，甚至產(chǎn)生“半部《論語》治天下”的美談；不善讀《論語》者，只迷信于其中的綱常禮節(jié)，乖乖進(jìn)入封建統(tǒng)治者設(shè)下的圈套。