【正文】 了孔子及其弟子的言論，體現(xiàn)了“仁”、“禮”等道德準(zhǔn)則，為歷朝歷代所推崇，放到今天，“中庸”、“和諧”等思想仍具有積極意義，其價(jià)值不言而喻?？梢姡朴谂c不善于讀書，其實(shí)有著天差地別的效果，關(guān)鍵在于是否能依據(jù)實(shí)際靈活變通。古有趙括紙上談兵，最終于戰(zhàn)場(chǎng)落敗的慘痛教訓(xùn)。同為讀書，有的人囫圇吞棗，學(xué)了滿腹腐朽理論；有的人觀其大略，卻取其精華，去其糟粕。周國(guó)平曾說過：“追求心靈的寧?kù)o，首先要有一個(gè)心靈。帕斯卡爾曾說過：“思想造就人的偉大。盡信書，不如無(wú)書。如果蠶只食桑而不消化，蜂只采花而不加以醞釀，我們何來(lái)的絲和蜜？所以我們?cè)谧x書時(shí)，要有自己的思想，能對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行理解、消化，如此方能謂之善讀書者。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文?！?，考生需要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)以及人們的生活現(xiàn)實(shí)來(lái)闡發(fā)自己的思考。第二則是陸游《書嘆》中的語(yǔ)言，是對(duì)材料一的解讀和深化，強(qiáng)調(diào)進(jìn)去出來(lái)，強(qiáng)調(diào)在“自”“我”，并從讀書“書嘆”引申到人生。立意行文應(yīng)圍繞“盡信書不如無(wú)書”展開。構(gòu)思時(shí)可以從這個(gè)角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽?。【審題】本題是一道含有權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的敢于批判懷疑的意識(shí)的指向。兩則材料都強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思維的重要性，由于不少考生一時(shí)弄不明白書本知識(shí)與獨(dú)立思維的關(guān)系，總之，“活”，是這道題的最大特點(diǎn)。材料一“忘我”有兩層意思，首先是說讀書需讀進(jìn)去，其次是不能只進(jìn)入，還得能出來(lái)。若能進(jìn)一步論述進(jìn)得去才能出得來(lái)，進(jìn)得去是為了出得來(lái)，能出得來(lái)進(jìn)得去才有意義，警惕進(jìn)得去出不來(lái)等更好。供選立意有：盡信書則不如無(wú)書。3讀得進(jìn)，出得來(lái)。接著采用正反對(duì)比方法論證，以《論語(yǔ)》《孫子兵法》的閱讀為例證，思路清晰，其中穿插著周國(guó)平、帕斯卡爾等哲人名言，處處突出“讀書要善于理解消化”這一中心，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！鸥ψx萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。——陸游敏而好學(xué)，不恥下問?！献幼x書有三到，謂心到、眼到、口到。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。柏林墻的倒塌，標(biāo)志著德國(guó)的統(tǒng)一，冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界開始向多極化發(fā)展。2010年，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾一度擱置了這一工程，特朗普上臺(tái)之后下令繼續(xù)修筑圍墻。以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章加以闡述?！敬鸢浮繕?gòu)建人類命運(yùn)共同體，合作雙贏黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，描繪了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的美好圖景。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，適用于各國(guó)?！薄拔覀儜?yīng)該堅(jiān)持你好我好大家好的理念，推進(jìn)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，創(chuàng)造全人類共同發(fā)展的良好條件，共同推動(dòng)世界各國(guó)發(fā)展繁榮”。人類為了生存發(fā)展，總要結(jié)成各種各樣的共同體。國(guó)家曾被認(rèn)為是人類社會(huì)最高層級(jí)的共同體，然而人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)表明，國(guó)家并非共同體發(fā)展的頂點(diǎn)。習(xí)近平同志指出，“當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共?！碑?dāng)今世界各國(guó)之間休戚與共的關(guān)系，可以從兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：一方面，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展，各國(guó)之間相互聯(lián)系、相互依存、相互合作的程度空前加深。另一方面，全球性問題日益突出，給各個(gè)國(guó)家的發(fā)展都帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，沒有哪一個(gè)國(guó)家可以置身事外。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了馬克思主義理論在當(dāng)代的創(chuàng)新，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的高超智慧。追求共同發(fā)展是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的題中應(yīng)有之義。在人類已經(jīng)生活在同一個(gè)地球村的新形勢(shì)下，任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都離不開與其他國(guó)家的合作，需要各國(guó)互通有無(wú)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn)。著眼于共同發(fā)展構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，也是對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展不平衡的一種糾偏?！敝挥凶非蠊餐l(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能緩解當(dāng)今世界存在的各種矛盾，讓各國(guó)人民共享世界發(fā)展的成果。要從戰(zhàn)略上明確傳播思路，從整體上提升傳播水平，從全局上加強(qiáng)傳播力量。我們要把這個(gè)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮好，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對(duì)話平臺(tái)。中國(guó)順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，積極為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。5年來(lái)，“一帶一路”建設(shè)得到越來(lái)越多國(guó)家的積極響應(yīng)，正在向落地生根、持久發(fā)展的階段邁進(jìn)。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇一些問題，逆全球化思潮抬頭，但經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢(shì)，需要克服的是其弊端而不是經(jīng)濟(jì)全球化本身?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生寫作能力。根據(jù)對(duì)材料的理解，材料一介紹的中心內(nèi)容是“柏林墻的拆除”，體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一、化干戈為玉帛的合作和融合。這種做法體現(xiàn)了對(duì)人類的分裂和不融合的特點(diǎn)。人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)?！懊\(yùn)共同體”是中國(guó)政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)的關(guān)于人類社會(huì)的新理念。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)基本特點(diǎn)是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化。不論人們身處何國(guó)、信仰何如、是否愿意，實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體中。根據(jù)以上的理解，考生可以從以下角度立意寫作：分裂世界必將得到懲罰、融合世界是發(fā)展的大趨勢(shì)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、合作雙贏是世界發(fā)展融合的唯一出路。1983年，聯(lián)合國(guó)成立“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”進(jìn)行專題研究。此后，可持續(xù)發(fā)展成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。截至2011年底，中國(guó)已免除50個(gè)重債窮國(guó)和最不發(fā)達(dá)國(guó)家約300億元人民幣債務(wù)，對(duì)38個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施了超過60%的產(chǎn)品零關(guān)稅待遇，并向其他發(fā)展中國(guó)家提供了1000多億元人民幣優(yōu)惠貸款。全球治理觀：全球治理理論的核心觀點(diǎn)是，由于全球化導(dǎo)致國(guó)際行為主體多元化，全球性問題的解決成為一個(gè)由政府、政府間組織、非政府組織、跨國(guó)公司等共同參與和互動(dòng)的過程，這一過程的重要途徑是強(qiáng)化國(guó)際規(guī)范和國(guó)際機(jī)制，以形成一個(gè)具有機(jī)制約束力和道德規(guī)范力的、能夠解決全球問題的“全球機(jī)制”。相互依存的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀，為建設(shè)人類命運(yùn)共同體提供了基本的價(jià)值觀基礎(chǔ)。讓鑄劍為犁、永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間。”當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共，我們要順勢(shì)而為，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。中國(guó)方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。——習(xí)近平“一帶一路”建設(shè)國(guó)際合作框架內(nèi)，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新機(jī)遇，謀求發(fā)展新動(dòng)力，拓展發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，不斷朝著人類命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)?！?xí)近平，路要去走才能開辟通途?！?xí)近平只要我們牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，攜手努力、共同擔(dān)當(dāng)，同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福?！?xí)近平我們?yōu)榱巳祟惷\(yùn)共同體的愿景而來(lái)，要引領(lǐng)世界前進(jìn)步伐，帶動(dòng)全球發(fā)展潮流，為實(shí)現(xiàn)人類共同繁榮和進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。尚和合的人類命運(yùn)共同體話語(yǔ)，將匯聚大眾的意愿而成和平的潮流，將妙凝百姓的呼聲而成合作的春雷。——人民網(wǎng)1人類命運(yùn)共同體是對(duì)于中外傳統(tǒng)命運(yùn)論的智能創(chuàng)造和卓識(shí)開新。——人民網(wǎng)1在全球化、信息革命時(shí)代，人類共同擁有的家園變得越來(lái)越小，牽一發(fā)而動(dòng)全身。一榮俱榮、一衰俱衰，和合則兩利，抗?fàn)巹t兩敗，和則興，斗則亡，誰(shuí)也不能獨(dú)善其身，全球命運(yùn)休戚相關(guān)，興衰與共。度越一般世事的種種關(guān)系形態(tài)，以和合學(xué)的思維開放包容性，使各文明之間彼此互相理解、借鑒、尊重、吸收，為人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、未來(lái)命運(yùn)提供智慧卓越的中國(guó)方案創(chuàng)造了機(jī)遇?！吕司W(wǎng)適合本篇作文的結(jié)構(gòu)建議：應(yīng)試作文上最忌首、腹、尾三段組成的豬樣式結(jié)構(gòu)。因?yàn)樽匀欢畏值迷阶匀?，越顯得你成熟老練，最主要的還是能使評(píng)卷老師一目了然。在作文段落結(jié)構(gòu)上，我的個(gè)人觀點(diǎn)是考生要寫“長(zhǎng)短結(jié)合式”作文，即第一段：開篇點(diǎn)題，樸實(shí)穩(wěn)重，切勿追求文采而游離于題目之外。第三段：總結(jié)上面的例證，做到由人及己，體現(xiàn)一個(gè)生活上的深挖掘。第六段（最后一段）：總結(jié)二——四段的內(nèi)容，進(jìn)而進(jìn)一步深化文章的主旨，扣住題目做到首尾呼應(yīng)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出自己的想法或認(rèn)識(shí)。【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度?？忌梢越Y(jié)合對(duì)以上關(guān)鍵詞的把握，進(jìn)而準(zhǔn)確立意，寫作內(nèi)容要注意充分結(jié)合當(dāng)下時(shí)代背景，深入論述立意的觀點(diǎn)。材料一：中國(guó)夢(mèng)、幸福、創(chuàng)新、佛系青年、網(wǎng)紅、巨嬰、電游?！独献印罚谂c人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。天道》）③百舸爭(zhēng)流，奮楫者先。中庸》④不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。進(jìn)入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。（梁?jiǎn)⒊┱?qǐng)從材料一中任選兩個(gè)詞語(yǔ)，再?gòu)牟牧隙腥芜x兩則名言，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，作為立意基礎(chǔ)，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章。【答案】打造共同體，棄佛系巨嬰東方雄獅嘯撼世界寰宇。世界是人類共同的家園。而“人類命運(yùn)共同體”讓人們多一份信任，多一份友愛，互利共贏，減少爾虞我詐。解決問題要靠積極進(jìn)取心態(tài)和智慧。實(shí)際上只是貪圖安逸，不思進(jìn)取畏難心理的掩飾品。還有人紛紛效仿，以此為潮流。享受生活沒有錯(cuò)，錯(cuò)在貪圖安逸，消極避世，不思進(jìn)取，值得深思?！北仨毦影菜嘉?，不能一味地像阿Q，用“精神勝利法”麻痹，最終淪為人生的失敗者。掛著“佛系”頭銜，巨嬰“呱呱墜地。成人缺鈣到如此地步，把整個(gè)文明社會(huì)攪得烏煙瘴氣，好在有關(guān)部門出手，巨嬰受到懲罰。流行語(yǔ)折射現(xiàn)實(shí)生活。魏征所言“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”那是不可能的事情?！澳嫠兄郏贿M(jìn)則退”，為了和諧美好的國(guó)家，為了和諧世界，必須奮發(fā)圖強(qiáng)，管好自己。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。題干要求“從材料一中任選兩個(gè)詞語(yǔ)，再?gòu)牟牧隙腥芜x兩則名言，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，作為立意基礎(chǔ)，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章”，需要理解材料一中詞語(yǔ)的意思及材料二語(yǔ)句意思?！吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，至高的品性像水一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”，一個(gè)人既能心身和善，內(nèi)外無(wú)礙，又能和善天下，惠澤百姓，就可稱得上是一個(gè)美麗的人生、快樂的人生。和善之人，必定是快樂之人、幸福之人。先賢圣人大多對(duì)發(fā)奮這一精神情有獨(dú)鐘。比喻人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察事物，告訴我們要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。進(jìn)入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔”，人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的準(zhǔn)備，不要被一時(shí)的成功所陶醉。如結(jié)合“中國(guó)夢(mèng)、幸福、創(chuàng)新”“善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”“百舸爭(zhēng)流，奮楫者先”分析，可以從競(jìng)爭(zhēng)、信念、創(chuàng)新、目標(biāo)等角度立意；結(jié)合“佛系青年、巨嬰”“百舸爭(zhēng)流，奮楫者先”“逆水行舟，不進(jìn)則退”分析，參考立意：努力拼搏，拒做“巨嬰”；做一個(gè)追求上進(jìn)的青年，拒做“佛系青年”；青年一代，應(yīng)該遠(yuǎn)離“佛系”，目標(biāo)清晰，奮發(fā)有為；青少年應(yīng)立足時(shí)代，銘記初心，不懈追求等；結(jié)合“網(wǎng)紅、電游”“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。如先確定標(biāo)題“珍愛生命，遠(yuǎn)離佛系”，結(jié)合材料內(nèi)容及“佛風(fēng)勁吹”“佛系青年”“佛系追星”等分析，引出論點(diǎn)“我們一定要堅(jiān)守原則，遠(yuǎn)離佛系”。最后可以寫自己的看法或做法等，如人不應(yīng)在該努力的年紀(jì)選擇安逸，不應(yīng)在本該斗志昂揚(yáng)的時(shí)候選擇頹喪；珍愛生命，不做佛系青年等。正如余秋雨所說的，“人生的路是一步步走出來(lái)的，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，當(dāng)丟掉“佛系”的面具，用勇氣奏響自己的生命之歌。早在“天眼”工程建設(shè)前，南仁東的優(yōu)秀讓國(guó)外好幾個(gè)研究所對(duì)他拋出了橄欖枝，他本可在舒適的研究所繼續(xù)他的研究，可他卻選擇了一條更為難走的路，但他也用自己的奮斗讓這條路遍地生花。我認(rèn)為當(dāng)代青年應(yīng)有迎難而上的雄心，若心懷勇氣，縱“連峰去天不盈尺”，也“何畏巉巖不可攀”，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！蔽覀兦嗄曜鳛閲?guó)家的棟梁，時(shí)代的守望者，應(yīng)以積極的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)，而不是以與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度面對(duì)事物。只有青年人心中都充滿樂觀與向上，我們的國(guó)家才能蒸蒸日上。”認(rèn)真、充滿活力與熱血地過好每一天是對(duì)生命的珍愛和尊重。烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的心靈就會(huì)布滿皺紋?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。方是矩，圓是規(guī)?？晌业亩鲙焁XX給我的啟迪是：沒有規(guī)矩，亦能成方圓！　　“完了，今天又是黑色的星期四，又該要寫憋文了，小盧，你可要救救我??！”另外一個(gè)班一哥們哭喪著臉向我求救道，我面不改色地回答道：“好說，我們也正好有作文課……”　　其實(shí)，我老早就聽說過學(xué)語(yǔ)文有三怕：一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人。哦，應(yīng)該是我們班所有人都不怕作文，這你定會(huì)好奇問為什么？因?yàn)槲覀冇幸晃粌?yōu)秀的語(yǔ)文老師，他讓我們?cè)谧魑恼n上找到了快樂，他讓我們?cè)谧魑恼n上想象的翅膀可以在藍(lán)天自由翱翔?！　〗酉聛?lái)X老師和藹可親地說：“作文老規(guī)矩——‘沒規(guī)矩’，想到什么說什么，想到什么寫什么。生甲：我知道，李白是打漁的。生丙：李白是詩(shī)人，就是被別人寫成詩(shī)的人……他還沒說完，同學(xué)們：切！老丙不屑一顧說：“我還會(huì)背誦他