【正文】 ，最具代表性的就是中國(guó)的高鐵了，目前中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程高達(dá)3萬多公里，位居世界第一。新時(shí)代，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)勇于擔(dān)負(fù)時(shí)代新使命。70年的積累，讓我們處于一種主動(dòng)的態(tài)勢(shì)，必須抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。我國(guó)人民已在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華民族的偉大復(fù)興做出了杰出的貢獻(xiàn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。莊子說，“至人無己（即無我）”，這是道家的追求；清代王國(guó)維則說，“有有我之境，有無我之境”，這是詩家的評(píng)說；新中國(guó)成立后，鼓勵(lì)“忘我”工作（學(xué)習(xí)）等，一時(shí)蔚然成風(fēng)，這是時(shí)代新風(fēng)；最近，習(xí)近平總書記又發(fā)出了“我將無我，不負(fù)人民”的錚錚誓言，這是真正共產(chǎn)黨人的高標(biāo)！注：“最后，我有一個(gè)很好奇的問題，不知能不能問一下？”2019年3月22日下午，意大利眾議院，習(xí)近平主席同眾議長(zhǎng)菲科舉行會(huì)見，臨近結(jié)束時(shí)，“70后”的菲科突然拋出了這句話，“您當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席的時(shí)候，是一種什么樣的心情？”聽到眾人的笑聲，菲科補(bǔ)充道：“因?yàn)槲冶救水?dāng)選眾議長(zhǎng)已經(jīng)很激動(dòng)了，而中國(guó)這么大，您作為世界上如此重要國(guó)家的一位領(lǐng)袖，您是怎么想的？”習(xí)近平主席的目光沉靜而充滿力量，他說：“這么大一個(gè)國(guó)家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我愿意做到一個(gè)‘無我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。【答案】 我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”“我”，是每個(gè)人在考慮具體問題乃至面對(duì)整個(gè)人生時(shí)常常顧及的概念。很多人在做某件事時(shí)首先想到的是自己，但是同樣有那么一些人在做某件事時(shí)，只想到了他人的安危。習(xí)近平總書記“無我”是對(duì)自我的淡化，不矜名節(jié)，不取功利，是奉獻(xiàn)，是擔(dān)當(dāng)?！拔覍o我，不負(fù)人民”刷屏的余熱還未散去，習(xí)近平連軸轉(zhuǎn)的“無我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆?！盁o我”是勇敢的舍棄。他“無我”的精神值得我們學(xué)習(xí)，他舍棄生命而拯救一車人的行為值得我們敬佩。“無我”是幸福的守候。他“無我”的行為讓我們敬佩，他守護(hù)著天安門廣場(chǎng)上的一片寧?kù)o值得我們學(xué)習(xí)?！盁o我”是辛勤的鉆研。所以，“無我”的鉆研是辛勤的?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道半命題作文，橫線處可填莊子（道家）、王國(guó)維（詩家）、新時(shí)代或習(xí)近平（共產(chǎn)黨人）。由于前兩者與后兩者的內(nèi)涵有著很大的差異，但也不能先入為主地認(rèn)為有些境界就不高，如對(duì)于詩歌“有我之境”與“無我之境”的探討，只是囿于詩歌領(lǐng)域；或者認(rèn)為有些觀點(diǎn)的境界高不可攀，如對(duì)于“圣人無己”的求索，只要能自圓其說，也是可以的。“忘我”與“我將無我”中的“無我”難以簡(jiǎn)單地以高下論，兩者應(yīng)有交叉的成分，并不全同。 “我將無我”的內(nèi)涵界定：堅(jiān)定的信念，充分體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖高尚的思想境界和超凡脫俗的偉人擔(dān)當(dāng)，一種至高境界。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是領(lǐng)袖至高無上的追求，人民的利益就是至高無上的利益。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。立意：最佳立意：我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”。素材：，以優(yōu)異的文科成績(jī)考入清華大學(xué)歷史系。一八”事變爆發(fā)后，這個(gè)沒有多少理科基礎(chǔ)的青年人拍案而起，毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理系。錢偉長(zhǎng)清楚地知道硬件實(shí)力才可救國(guó)，愛國(guó)熱情促使他如此選擇。無論選擇哪一方面，都不忘保留自己的思考。古有介子推埋名山中，有陶淵明隱姓田園。3. “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是儒家的處世態(tài)度，體現(xiàn)著大儒對(duì)“無我”還是“有我”的選擇。非要選擇?其實(shí)并不重要。溫總理說，不這樣做就對(duì)不起人民。5.“我將無我，不負(fù)人民”刷屏的余熱還未散去，習(xí)近平連軸轉(zhuǎn)的“無我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆。行文結(jié)構(gòu)：，如本題“我最喜歡習(xí)近平總書記的‘無我’”“無我”“有我”，然后亮明觀點(diǎn)，在“無我”境界中，我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”?！保鯓幼龅健盁o我”，上至國(guó)家主席，下至普通百姓，舉例典型，扣題，論證采用并列式結(jié)構(gòu)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。狹管風(fēng)”風(fēng)力過大時(shí)，會(huì)給城鄉(xiāng)帶來自然災(zāi)害，但作為一種清潔能源，“狹管風(fēng)”又成為各地風(fēng)電場(chǎng)選址的重要依據(jù)?！敬鸢浮俊纠摹堪盐辗较颍槃?shì)而為“采菊東籬下，悠然見南山”是陶潛的方向；“歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)”是蘇武的方向；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅的方向；“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”是我的方向。我們可以選擇順勢(shì)飛揚(yáng)，也可以因時(shí)憩息。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，《史記》的作者司馬遷在遭受宮刑之后，他可以選擇死亡，成為世俗眼中的有節(jié)之臣，但他并沒有，他選擇存活，在眾人鄙夷的目光下茍活下來，為了完成自己最后的理想，他嘔心瀝血，完成了震撼世人的《史記》，并讓這部著作流芳百世。你不辭辛勞，一把寶劍斬?cái)嗔嗽g(shù)的偽帝之夢(mèng)。事實(shí)證明，他們的選擇是正確的，只有找準(zhǔn)了自己的方向，才能把握住自己的人生。力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)王，擁兵四十萬，占肥沃之地，得賢才之助，自封西楚霸王，號(hào)令天下，大有一統(tǒng)天下之勢(shì)，然而他最終失良臣，喪沃土，落得個(gè)烏江自刎。當(dāng)然，把握方向，并不是一味地復(fù)制他人的成功。在動(dòng)物和自然界，在地方奔跑的兔子硬要去學(xué)飛行，翱翔于藍(lán)天的雄鷹非要學(xué)習(xí)游泳，不會(huì)打洞的青蛙偏要學(xué)打洞，那結(jié)果可想而知，它們都將無異于緣木求魚。在行動(dòng)時(shí)我們得找準(zhǔn)適合自己的方向。”記住你是誰，你想成為誰！不要迷失了方向，迷失了自己的道路。我愿為一粒沙，微風(fēng)揚(yáng)起，塵埃落定。此題相較2018年的全國(guó)高考二卷，難度要小，但要辯證地論述并深化之，難度不小。若我們泛談要有所為，化害為利，那么“狹管風(fēng)”這個(gè)特殊現(xiàn)象在材料中出現(xiàn)便沒有意義。據(jù)此，我們可以得出材料的內(nèi)涵：“狹窄”“通道阻礙”造成的“劇烈”狹管現(xiàn)象 ——客觀條件造成的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)、困頓處境等風(fēng)力過大時(shí)，會(huì)給城鄉(xiāng)帶來自然災(zāi)害；也可以通過建設(shè)風(fēng)電場(chǎng)轉(zhuǎn)變成清潔能源。要避免其帶來的危害，審辨地認(rèn)識(shí)，合理地利用。因勢(shì)利導(dǎo)這個(gè)詞是最切合題意的，意思是趁著風(fēng)勢(shì)將其導(dǎo)向?qū)ψ约河欣牡胤剑蛊浒l(fā)揮功用。“通道狹窄阻礙”下的困頓，善于化害為利。如：新人輩出的年代 ，紅極一時(shí)伴隨的往往是曇花一現(xiàn)，娛樂圈越來越難混，對(duì)選秀節(jié)目的回鍋肉來說，這種環(huán)境就是狹管風(fēng)，而當(dāng)他站在這個(gè)風(fēng)口浪尖時(shí)，不順勢(shì)提升，乘風(fēng)而行，那就會(huì)被徹底摧毀。吃青春飯的行業(yè)，包括IT行業(yè)的程序員也是一樣。回到自身思考，作為一名高三學(xué)生，這二?？荚嚤緛砭褪谴蠹腋械綁毫χ卮蟮?，如果沒有考到滿意的成績(jī)，那么壓力必然巨大，這巨大的壓力便是狹管風(fēng)，若無所為，可能會(huì)因壓力大受不了而輕生，而正確的做法恰恰是痛定思痛，借這個(gè)機(jī)會(huì)認(rèn)真反思，自己的復(fù)習(xí)出了什么問題，該如何改變。宏大敘事層面：在激蕩的、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際環(huán)境下，勇立潮頭，乘勢(shì)而上。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫出議論文。文章開頭，從材料引出論題，提出中心論點(diǎn)。論證可以采取比喻論證的方式進(jìn)行。文章的結(jié)構(gòu)宜采用總分總的形式。論證中需要聯(lián)系自身實(shí)際，以一位立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，談把握人生方向，順勢(shì)而為的重要性?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題要點(diǎn) ：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。題目明確提示我們要選擇其一來寫，要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫交際的藝術(shù)、細(xì)節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個(gè)細(xì)節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。有人說，跟在別人后面，做不成自己?！敬鸢浮恳娰t思齊雖然會(huì)贊美跌倒千次仍勇敢站起來的勇氣，但我仍對(duì)其不善于借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的“愚”感到惋惜。以最短的時(shí)間，做最有用的事，創(chuàng)最高的效率。于是，孔子教導(dǎo)我們：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！叭诵?，必有我?guī)熝??！叭缃竦娜毡?，世界上的第二大?jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，如何憑借其彈丸之地發(fā)展至此？那是因?yàn)槿毡救松朴趯W(xué)習(xí)、模仿他人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處。一戰(zhàn)過后，又曾派出過到歐洲學(xué)習(xí)訪問的使團(tuán)。然而，學(xué)習(xí)他人也不能生搬硬套，拘泥于時(shí)，我們要“取其精華，棄其糟粕”，就如魯迅在《拿來主義》一文中所說的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。學(xué)習(xí)別人時(shí)要了解別人的“足”與“不足”之處，然后有所學(xué)習(xí)和有所放棄。”《中庸》里的這番話更是告訴我們千萬不能盲從，而要謹(jǐn)慎地思考別人的方法是否適合自己，然后再去實(shí)踐。這不正是東施效顰么？齊白石老先生有句話是很發(fā)人深思的：“學(xué)我者生，似我者死。所以說，我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們自我反省，自我修養(yǎng)的精神，用以打造自己。但是，學(xué)習(xí)別人的時(shí)候，更要根據(jù)自身情況而定，不可強(qiáng)求?！窘馕觥吭囶}分析：本次作文材料共兩句話：材料中的第一句話可以理解為“跟在別人后面”，如果邯鄲學(xué)步、生搬硬套……這樣就喪失了自我；第二句話可以理解為“跟在別人后面”，如果見賢思齊、擇善而從……這樣可以更好地發(fā)展自己?！案趧e人后面”是為人處事的方式方法，可添加所在的領(lǐng)域、特定的情境、具體的行為等要素，這樣理解方為落實(shí)到位。理解材料，不能把“自己”丟掉。立意時(shí)，可二選一，也可從整體出發(fā)辯證思考。寫作時(shí)不限于寫人,也可以擴(kuò)大視野，深度挖掘，寫事物，如文化發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)、國(guó)家定位等多領(lǐng)域，這樣可以避免題材的雷同，也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。如果提供的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的材料，要辯明材料之間的關(guān)系，是有其共性，還是個(gè)性間的對(duì)比與對(duì)照。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。兩千多年前,莊子說,至人無己,神人無功,圣人無名。今年3月22日,習(xí)近平在羅馬會(huì)見意大利眾議院眾議長(zhǎng)菲科?！苯又v到,一個(gè)舉重運(yùn)動(dòng)員,開始時(shí)只能舉起50公斤,經(jīng)過訓(xùn)練,最后可以舉起250公斤。大到國(guó)家,小到個(gè)人,要成就一番偉大事業(yè)、人生壯舉，該怎樣發(fā)揚(yáng)“無我”的精神?請(qǐng)寫出你的思考與感悟。②文體特征明顯(詩歌除外)。④不得抄襲,不得套作。雖然所處的時(shí)代不同，但他們身上都體現(xiàn)出一種共同的精神，那就是“無我”精神：為了國(guó)家、為了人民而甘愿舍小我。從八年抗戰(zhàn)到新中國(guó)成立，從新中國(guó)成立到改革開放，中華民族涌現(xiàn)出了一批又一批“無我”之士，他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時(shí)便立下了兼濟(jì)天下的“無我”理想?！钡∑讲]有這樣做，因?yàn)樗涝诋?dāng)今世界還有不少因饑餓而死亡的人，無數(shù)雙饑餓的眼睛在期盼著糧食，最終，他將發(fā)明交給了國(guó)家。馬云對(duì)阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅(jiān)持著“無我”理念?！鼻嗄瓴唤猓R云說：“阿里和淘寶現(xiàn)在之所以會(huì)如此龐大，是因?yàn)橛辛撕芏嗳说闹С帧！甭牭竭@番話，很多人為馬云豎起了大拇指。追求個(gè)體實(shí)惠成為一種時(shí)尚，而無私奉獻(xiàn)精神則略顯尷尬。在這種社會(huì)背景下，喚醒人們的集體意識(shí)與奉獻(xiàn)精神成了重中之重?！鄙硖幮聲r(shí)代的洪流中，我們青少年當(dāng)“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚(yáng)“無我”精神，無問西東。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。“我將無我，不負(fù)人民”，充分體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖高尚的境界和超凡脫俗的擔(dān)當(dāng)?！盁o我”是堅(jiān)定信念，心無旁騖、矢志不渝向前奮斗的至高境界?！盁o我”的內(nèi)涵開放?！盁o我”不只是簡(jiǎn)單的無私念、無私心，更包含不計(jì)個(gè)人私利甚至個(gè)人安危的理想抱負(fù)、堅(jiān)定意志和不懈努力等?！按蟮絿?guó)家，小到個(gè)人”，既可以聯(lián)系個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，分析“無我”的重要性，又可上升到單位、國(guó)家層面，論述“無我”之下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。既可以按常規(guī)思維肯定“無我”的意義，也可以逆向思維寫困難危險(xiǎn)面前讓別人讓開，只有“自我”的沖鋒向前，而這種將危險(xiǎn)留給自己的做法，恰恰是一種“無我”的表現(xiàn)。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，闡述什么是“無我”精神，如為了國(guó)家、為了人民而甘愿舍小我。追求個(gè)體實(shí)惠成為一種時(shí)尚，而無私奉獻(xiàn)精神則略顯尷尬，喚醒人們的集體意識(shí)與奉獻(xiàn)精神成了重中之重?！舅夭摹俊拔覍o我，不負(fù)人民”，在新時(shí)代的征程上，我們要發(fā)揚(yáng)這種“無我”精神，前路必定坎坷，但我輩勢(shì)必劈波斬浪，超越困難，跨越狹隘，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！“我將無我，不負(fù)人民”這句話應(yīng)該成為現(xiàn)在青年的座右銘，我們要自覺做好大我小我的取舍，將人民的事業(yè)作為自己的事業(yè)，將人民的幸福感、獲得感作為衡量自身工作質(zhì)量的標(biāo)尺，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中尋求自身的價(jià)值。工作中面對(duì)困難，毫不退縮，相信自己，熱衷挑戰(zhàn)。“吃得苦中苦，方為人上人，”吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)是組工干部忠誠(chéng)于事業(yè)的生動(dòng)表現(xiàn)。對(duì)待工作就要一絲不茍、盡心竭力、任勞任怨，要有吃苦在前，享受在后的奉獻(xiàn)精神。發(fā)揚(yáng)勤奮努力的“無我”精神。我們要時(shí)常把學(xué)習(xí)記在心上，掛在嘴邊，落實(shí)到行動(dòng)，要有本領(lǐng)恐慌意識(shí)，常學(xué)、常思、常進(jìn)步。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料一：《忘我》：只有一副眼鏡，人呢？是不是鉆進(jìn)書里去了？材料二：“人生如春蠶，作繭自纏裹?！薄懹危ā稌鴩@》節(jié)選）要求：對(duì)于以上兩則材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不要抄襲，不少于800字?！鼻叭酥畷?，代表的是前人的觀點(diǎn)，其中不乏積極的一面，但倘若我們將其奉為教條，則必然會(huì)僵化我們的思想，扼殺我們的創(chuàng)造力?！墩撜Z》記錄