【正文】 黃大年“什么職務(wù)也不要”，這。這是諸葛亮一生的真實(shí)寫照，是總結(jié)下來給其子諸葛瞻的戒律規(guī)則，也讓世人醍醐灌頂、分外清醒。以楷模為指引，學(xué)習(xí)淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操。他們一同，也一次次刻苦鉆研，一次次登頂科研高峰。作為一名國家高層次科研人才，本可以“兩耳不聞窗外事，一心只耕科研田”，但是黃大年卻擔(dān)當(dāng)起了他倍感珍惜的教師身份，一直以“為祖國培養(yǎng)人才”為己任，不計得失、甘為人梯?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！边@是魯迅先生筆下的一句話，用來形容黃大年再合適不過。“天下興亡，匹夫有責(zé)”這樣的話語短小精悍，卻鏗鏘有力。全黨、全民，應(yīng)當(dāng)以黃大年為時代楷模，學(xué)習(xí)榜樣身上難能可貴的崇高品質(zhì)，讓每一個生命都熠熠閃光。黃大年，是一個名字，更是一種精神。有一個叫做“黃大年”的名字，出現(xiàn)在報紙雜志新聞客戶端，出現(xiàn)在政府文件、集中學(xué)習(xí)的會議上，也出現(xiàn)在老百姓街頭巷議的話題里。要求：分析材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，自擬題目；不要套作；不少于800字。2018年4月，中宣部授予鐘揚(yáng)“時代楷模”的稱號。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。青少年須要樹立一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，以及乘風(fēng)破浪的意志，踏實(shí)前行，再進(jìn)去的過程中體會豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里找到青春的夢想，為仰望星空而腳踏實(shí)地。一個民族只關(guān)心腳下的事，注定沒有未來”。生活中難免受傷，失敗跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了對人生的追求與遠(yuǎn)大的理想。“知者樂水，仁者樂山”神奇的大自然，風(fēng)光秀麗，景色優(yōu)美，置身其中，令人心曠神怡，許許多多附庸風(fēng)雅的文人墨客寄情于山水以及豐富的感情經(jīng)歷，創(chuàng)作了首山水情結(jié)的詩作，在浩渺的詩作中，留下了濃重墨彩的一筆。美，無邊無際，或?qū)庫o悠遠(yuǎn)、或大氣磅礴。最后，可以寫自己的打算或期望等，如只要努力攀登，人生每一處都精彩。結(jié)合材料分析，人生也如登山，無論是半高處或是頂峰，只要努力攀登，同樣會收獲精彩，點(diǎn)明論點(diǎn)“人生何處不精彩”。抓住第三句話，從山腳看，世界也有別樣的美麗。如把“半高處”比喻為人生的旅途中，前有目標(biāo)，留有美好的想象和向往；后有收獲，見證奮斗的足跡。參考立意：抓住第一句話的“絕頂”可立意為：如“絕頂”是更高的追求，是遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在人生的旅途中，就應(yīng)該給自己高遠(yuǎn)的目標(biāo)追求，激發(fā)自己去努力奮斗；如“凌絕頂”，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，會感受、認(rèn)識到自己的美好，增強(qiáng)自信心；如“一覽眾山小”，不被遮擋，能讓自己不受蒙蔽，感受生活真實(shí)的美等。三個句子，三種看法。材料從三個不同的角度談“登山看風(fēng)景”的看法。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。其實(shí)，景色到處都有，就看你心中有沒有風(fēng)景，會不會用心去欣賞。偶爾，擦肩而過，或許還有著不經(jīng)意的回眸，腳步依然匆匆。每個人的成長環(huán)境不同，生存環(huán)境各異，即使對于同一處風(fēng)景，在不同人眼中也有不同的視覺與感悟。這一前一后，一母一子在陽光燦爛的午間，悄然前行，撿起瓶瓶罐罐，溫暖的冬陽灑落金色的光輝在他們身上，與這午間靜謐的街道形成風(fēng)景，一道燦爛的風(fēng)景。我忽的感到一種感動，一種母子間的尊重?！蹦贻p人很平靜地望了望遠(yuǎn)處。出于好奇，我問他：“你為什么不自己把瓶子遞給她呢？”“不，她是我媽。老人慢慢地向前挪動著。我也不能再說什么，模仿她雙手合十，算是回禮吧。正巧身邊躺著一個飲料瓶，我悄悄撿起，快步走上前，無言地將瓶子放到麻袋中。天氣是那樣的冷，寒冷的風(fēng)呼呼地刮著，樹枝顫抖著，可是她只穿著單薄的一件短袖襯衣，長褲也有些破爛骯臟，看到這一幕時，我不由得停下了腳步，心被憐憫填滿了。禾祥西的店鋪窗子都射出了柔和而溫暖的光，麥當(dāng)勞的店堂里擁擠而嘈雜，街上飄著一股漢堡的香味兒?！敬鸢浮咳松幪幱酗L(fēng)景生活在大千世界里的我們，身邊總有許多美麗動人的風(fēng)景，它們在春夏秋冬中不停地變換著，可是，我們是否留意過人生道路上的風(fēng)景？我慶幸，我看到了最美的風(fēng)景。上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會作出什么樣的選擇？請綜合材料的內(nèi)容及含意寫一篇文章。尼采說：不要爬上山頂上去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。不可通篇只抓一個方面，而不顧及另一個方面。無論何種文體都必須扣緊“個人私事”“公共利益”兩個領(lǐng)域及“律己寬人”“當(dāng)仁不讓”兩種態(tài)度來寫。讓公民個體為了公共利益而較真，除了社會輿論鼓勵這種“較真精神”，通過教育引發(fā)一種“對自己不茍且”的健全人格之外，還需要有一些機(jī)制，來激勵這種較真的風(fēng)氣，來給予他們更多的支持。當(dāng)然公共利益不限于法治方面，論及其他也可以。此處的“公共利益”指包括個人利益在內(nèi)的公眾利益。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。嚴(yán)以律己寬以待人不好嗎?!【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。還是多點(diǎn)苛刻吧，對自己、對自我、對自私，這才是提高自我能力的動力源泉。這是一種非常不好的風(fēng)氣，我們還是要努力倡導(dǎo)嚴(yán)以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。指責(zé)別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是“嚴(yán)以律己寬以待人”，而是“嚴(yán)以待人寬以律己”。有“度”的是君子，有“毒”的是小人。長久以來一直有一個非?？尚Φ囊杂瀭饔灒骸傲啃》蔷訜o度不丈夫”竟然被很多人說成了“量小非君子無毒不丈夫”。學(xué)學(xué)大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。自我表揚(yáng)也就是自我吹噓，這個絕不是自信的標(biāo)志?？墒牵苡卸嗌偃诉€記得要經(jīng)常反省一下自己呢?批評和自我批評，這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了?，F(xiàn)在的許多人往往喜歡苛求別人，卻從來不捫心自問，想想自己做的怎么樣。而對于自己則過于“寬宏大量”，再大的失誤也不算什么問題。其實(shí)不然，個中含義自是大相徑庭的。構(gòu)建和諧社會，大興人文舉業(yè)，拓新修養(yǎng)之道，必須要切記切記“嚴(yán)以律己，寬以待人”。輕以約，故人樂為善。【答案】嚴(yán)以律己 寬以待人韓愈有云：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。不得少于800字。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。但是在涉及法治時，如果不能“當(dāng)仁不讓”，其實(shí)是放棄了自己作為一個公民的權(quán)利與義務(wù)，是一種“法治冷漠癥”。家人、鄰里、朋友之間，往往是“私事”居多。周圍有許多鄰居都被貼了條，大家在這兒停了這么多年，怎么突然就違章了，我覺得有必要弄個清楚。經(jīng)過2年3次庭審后，終于勝訴。據(jù)新華社報道，41歲的北京車主楊曉是愿意較真的人之一。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。若將“境”理解為“環(huán)境”“境況”，則視為離題。文章應(yīng)倡導(dǎo)追求優(yōu)秀與卓越，讓活著彰顯更大的價值。人，是應(yīng)該有點(diǎn)使命感的。上帝說：“你人生最大的工作，就是去找一份適當(dāng)?shù)墓ぷ鳎蝗松畲蟮氖姑褪侨フ页鲎约旱氖姑?，活出自己的人生。一個人會成功，第一個，一定是他的目標(biāo)明確，第二個，一定是他的使命跟理念非常的清楚。沒有使命，再優(yōu)秀的生命，也走不出人生的精彩?！笆姑笔撬麄冃念^的千鈞重任。在中華民族五千年悠久歷史中，這樣彪炳史冊的人自然不勝枚舉。使命，是一定要把事情做成的責(zé)任，是對國家、對社會、對人民的一種責(zé)任。顯然，在做人的格調(diào)上，生命比性命更勝一籌，此乃人生的第二境界。他們認(rèn)為“我們不能決定性命的長度，但能拓寬性命的廣度”。這樣的人，畢生都沒能走出人生的第一境界。其實(shí)沒有對錯可言。他們在人生道路上曾經(jīng)擁有同等的機(jī)會，問題在于他們是否把握住了機(jī)會。從呱呱墜地那一刻起，我們就擁有了屬于自己的性命。③不得抄襲、套作。要求：①角度、立意自定，不得脫離材料內(nèi)容及含義。平庸的人，渾渾噩噩，虛度一生；優(yōu)秀的人，挑戰(zhàn)自我，超出常人；卓越的人，鐵肩擔(dān)道義，不同凡響。作家麥家曾經(jīng)這樣說過，平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命；性命和生命；卓越的人有有三條命：性命、生命和使命。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E?？蓪懹洈⑽?，也可寫議論文，要注意擬一個出彩的題目。還可以從整則材料角度立意：例如，雜念不除，天地雖大，無處可逃?！懊咳硕荚诘皖^看自己的手機(jī)”可理解為精神不解放，靈魂難自由?！白罱K登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中”可理解為美常存于“高處”。審美不只是一種形式，更要全身心地融入。也可從“逃離”只是一個借口角度立意。材料中的“逃離城市”“最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中”“每人都在低頭看自己的手機(jī)”是關(guān)鍵信息。當(dāng)下，城市人的嘗試仍不幸地處于無人逃脫的狀態(tài)，但幸運(yùn)的是仍然有人在奮力地奔突，現(xiàn)在我們不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求內(nèi)心的掙扎逃脫。孤獨(dú)是最能孕育、激發(fā)人的創(chuàng)造力的，《天路歷程》、《世界史》的作者無不經(jīng)歷了牢獄之孤獨(dú)才有了如此杰作。牧羊人用了幾十年的光陰終于證明了孤獨(dú)可以使人感到幸福，那種逃脫的幸福是城市難以企及的。季奧諾塑造了一個著名的形象：那是一個孤獨(dú)的牧羊人，形單影只又不見人煙，獨(dú)自生活在偏僻的山區(qū)中。城市的喧囂可以讓人很歡樂，但歡樂未必等同于幸福。是的，人是群居動物，已經(jīng)無法活在缺少人聲的地方了。微博微信把人劃進(jìn)不同的圈子里，癡迷于此的人連過馬路都忙著刷屏，人和人天南海北的聊著，不顧一切地對著屏幕笑著，哭著，不過沒有關(guān)系，不會有人在意，因?yàn)榇蠹乙捕汲两谧约旱某鞘腥铩Ｕ軐W(xué)家在筆下轉(zhuǎn)了幾個彎，最終得了理論——人不能離群索居，不能孤獨(dú)?！倍谥蟮恼撟C中，作者自己也完全摒棄了成為神靈的可能性。寂寞，他們最終無人逃脫。④不得套作，不得抄襲。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中，有人發(fā)了一條微信：“山頂風(fēng)光真美，極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼……周圍坐著十來個男人，每人都在低頭看自己的手機(jī)，偶爾抬頭，大家都會心一笑。一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。作文時，作文可以有立意為：①什么是真正的自由；②安穩(wěn)（平衡）與自由；③如何實(shí)現(xiàn)自由；④打破常規(guī)；等等。而追求人身及思想上或者精神上的自由，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)。這句話就是說，一個人如果安于現(xiàn)狀，不打破現(xiàn)有的平衡，就無法實(shí)現(xiàn)人身自由，更無法實(shí)現(xiàn)自己思想上或者精神上的追求?！白杂伞北玖x是“不受拘束；不受限制，在一定范圍內(nèi)隨自己意志活動的權(quán)利”，一般指人身自由。在這里可以理解為常規(guī)、現(xiàn)在的狀況，現(xiàn)有的平衡。關(guān)鍵詞有為“安穩(wěn)”、“自由”。題目所給的材料是一句魯迅先生所說的名言，這句話出自魯迅《二月十九日在香港青年會講》中這句話是：貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要?dú)v些危險。【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，乃謂之居安思危。死水是死的，而前行的河流就是活水。人的生命應(yīng)當(dāng)如同河流一樣，在平緩細(xì)流中不斷地積蓄力量，才能越過前方的山丘，繼續(xù)前行。說不定的事，想不到的事多著呢，卻都由不得你！就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死于饑餓。如果我們?nèi)巳硕枷裎靼兜牧缪騻円粯樱欢镁影菜嘉?，那么，我們的未來必定是黯淡無光，不堪一擊，我們的民族亦會變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。而西岸的羚羊在自己的領(lǐng)域中隨心所欲，沒有一種憂患意識，“逃命”的意識，以致危險來臨之時，無力抵抗。自然界中適者生存的定律，使得東岸的羊兒時刻警惕，以便發(fā)現(xiàn)狼群便奮力奔跑。原因很簡單——東岸有狼群。非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊，令人奇怪的是，兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別。在和平的年代，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸。【答案】貪于安逸，失之自由俗話說：再富也富不過三代。只有這兩路。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。文章要以時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步為背景展開對“心愿”的論述，如果脫離時代和社會而單純就心愿論心愿，可視為偏題或跑題。一個維度是從40年前到現(xiàn)在，也就是改革開放的40年；另一個維度是從現(xiàn)在到40年后，即到2059年。第三論證層次：要實(shí)現(xiàn)心愿，就必須有堅如磐石的信心，只爭朝夕的勁頭，堅忍不拔的毅力……結(jié)尾：我愿以之為楷模，以奮斗之燈照亮未來，以生命之火實(shí)現(xiàn)心愿【點(diǎn)睛】近兩年，全國卷作文題選材的一個突出特點(diǎn)是關(guān)注社會發(fā)展，關(guān)注時代進(jìn)步，貼近現(xiàn)實(shí)生活，不回避時事熱點(diǎn)，本次模擬考試的作文題是對這一特點(diǎn)的呼應(yīng)和體現(xiàn)。我也有很多心愿。人，因夢想而有前行的動力，因夢想而創(chuàng)造奇跡。我躬逢一個大時代，定要在最好的時代全力以赴，“LU起袖子加油干”實(shí)現(xiàn)自我心愿，也成全時代的大目標(biāo)、大心愿。從“太陽能不能被澆滅”到“如何利用恒星驟變的能量”，不斷成長的我閱讀各類科普書籍，在網(wǎng)上下載了不少資料，相信以我之力，定可逐我之夢，40年后的我，定會在天文領(lǐng)域有所建樹！許多心愿要靠社會的整體進(jìn)步實(shí)現(xiàn)，沒有種植方法的改進(jìn)，意志再堅定也難以筑起綠墻，成就“塞罕壩”美談；沒有互聯(lián)網(wǎng)，馬云又怎樣發(fā)家致富？萬戶只能坐在爆竹上妄想去往天空，而今“嫦娥”月背登陸、“鵲橋”搭線。以我之力，逐我之夢，我有我心愿。，圓家國昌盛之愿可用素材：孟祥飛積極創(chuàng)新，超越自我，填補(bǔ)了國家的多項(xiàng)空白，實(shí)現(xiàn)了自己的心愿；“兩彈元勛”鄧稼先，潛心鉆研科學(xué)，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)了心愿；“中國天眼之父”南仁東，不僅實(shí)現(xiàn)了自我心愿，更實(shí)現(xiàn)了千千萬萬人民的心愿。，明日紅鼓錚鳴。這篇作文可以寫成議論文，也可