【正文】 這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。即便影片對(duì)于未來(lái)的設(shè)計(jì)、對(duì)于科學(xué)的假設(shè)、對(duì)于人物的呈現(xiàn)，還有多多少少的瑕疵和遺憾，但是它所開(kāi)啟的絢麗而宏大的科學(xué)與想象的未來(lái)，在中國(guó)電影中都可以說(shuō)是空谷足音?！斑@也許可以在他們的心中埋下一顆種子，放開(kāi)他們的想象力?！苯o孩子們的夢(mèng)想插上科技的翅膀，才能讓未來(lái)科學(xué)的浩瀚星空群星閃耀。作為首部國(guó)產(chǎn)科幻大片，《流浪地球》也為啟動(dòng)中國(guó)科幻影視工業(yè)奠定了基礎(chǔ)。《流浪地球》的故事契合中國(guó)近幾年展現(xiàn)的要成為世界主要太空探索國(guó)的雄心，影片上映也恰逢中國(guó)在太空實(shí)現(xiàn)里程碑式跨越，上個(gè)月中國(guó)嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功著陸月球，成為第一個(gè)造訪月球背面的探測(cè)器?！舅夭摹客袪査固乖f(shuō)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心”。然后從不同的角度分析論述，如生活中，我們要有《流浪地球》的擔(dān)當(dāng)；擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)大國(guó)氣派，表達(dá)宏大情懷；擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)家國(guó)情懷與人道主義精神的融合等。參考立意：各國(guó)各民族平等、和諧相處，不忘初心；以人為本、和諧共生；給文化插上科技的翅膀；傳承與創(chuàng)新；想象和創(chuàng)新、科技與創(chuàng)新等。《流浪地球》表達(dá)家園情懷?？苹媚軌虺絿?guó)家與民族，成為人類文明交融互鑒的一種方式。體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)?！读骼说厍颉芬詽?rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式始終在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。這次，主流輿論引導(dǎo)了人們認(rèn)識(shí)科幻的積極效應(yīng)，包括科學(xué)精神、創(chuàng)新性、想象力、憂患意識(shí)、人類命運(yùn)共同體理念等，建立起對(duì)中國(guó)科幻的正確看法，抵制不和諧的聲音。這種流浪地球范式可以說(shuō)植根在中華民族文化傳統(tǒng)的深層，傳承愚公移山、精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天等神話所代表的保衛(wèi)家園的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)未來(lái)世界科幻命題的一種獨(dú)特的想象和解決方式。弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值觀。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。”點(diǎn)燃了許多人內(nèi)心的家國(guó)情懷。習(xí)近平總書(shū)記在2019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的這句話，“沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展，就沒(méi)有家庭幸福美滿。從《流浪地球》的熱播和好評(píng)來(lái)看，現(xiàn)在我們的價(jià)值觀念也正日益成為世界的主流。以至于很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們以為好的東西就是他們所樹(shù)立的那個(gè)樣子。每個(gè)人生存生活與家國(guó)緊密相連，因此中國(guó)人愛(ài)國(guó)愛(ài)家，家國(guó)情懷已經(jīng)積淀為中華民族深沉的心靈底色。這部電影作為中國(guó)第一部硬科幻作品，充滿著中國(guó)人獨(dú)有的人文追求，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。這是一部建立在中國(guó)文化背景上的科幻電影。這充分體現(xiàn)了中華民族和中華文化的氣魄和膽識(shí)，像美國(guó)只有200多年歷史的國(guó)家可能不會(huì)這樣去想，也不敢想，而中華民族五千年，我們就會(huì)想到用2500年來(lái)實(shí)現(xiàn)地球從太陽(yáng)系抵達(dá)恒星新家園，2500年的流浪，靠的就是中華文化的底氣，靠自己的雙手付出汗水以及心血來(lái)表達(dá)這種不服輸和永遠(yuǎn)相信希望的精神。當(dāng)毀滅來(lái)臨時(shí)，美國(guó)人想的是建造諾亞方舟逃離地球，而我們中國(guó)人選擇帶著地球去流浪。與此同時(shí)，我想這部影片還告訴我們中華文化為什么可以綿延五千年?！读骼说厍颉穼?xiě)出了人對(duì)地球的珍愛(ài)和不舍，在災(zāi)難面前，我們往哪里去”？這個(gè)問(wèn)題抓住了觀眾的心，撥動(dòng)了人類內(nèi)心深處最弱的弦?！读骼说厍颉酚羞@樣一幕，深深印在我的腦海：在地球即將撞擊木星的危急關(guān)頭，中國(guó)航天員劉培強(qiáng)駕駛載有數(shù)十萬(wàn)噸燃料的空間站主控室撞向木星，從而使地球得以擺脫木星引力而獲救。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。有人說(shuō)，從“大禹治水”“嫦娥奔月”“后羿射日”這些神話傳說(shuō)中，可以看出我們的祖先很早就邁開(kāi)了科幻的腳步，是勇于科學(xué)幻想的精神推動(dòng)著人類的進(jìn)步；也有人說(shuō)，人類雖然探索外太空的腳步越走越遠(yuǎn)，可是對(duì)自我身心的了解卻仍然非常有限，與科技的日新月異相比，人類目前面臨的各種社會(huì)問(wèn)題也日漸突出，在科技空前發(fā)達(dá)的今天，人類更應(yīng)該反思和警醒。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。是對(duì)知羞改過(guò)的人的這種行為的贊賞；第④句，“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”，意思是“見(jiàn)到善要覺(jué)得趕不上似的急切追求,見(jiàn)到不善就要像用手試沸水一樣趕快躲開(kāi)”；第⑤句，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，意思是“君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來(lái)檢查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行為也就沒(méi)有過(guò)失”；第⑥句，“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，意思是“高尚君子的行為,以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德”。材料的內(nèi)容是六句關(guān)于“修身”的古代名言，首先理解每則名言的意思，然后把內(nèi)容相關(guān)的幾則名言結(jié)合起來(lái)立意。恥辱，是插在人心頭的一把利刃，能夠把人的心割碎；恥辱，是呈現(xiàn)在眼前的一片陰影，無(wú)論怎樣都揮之不去；恥辱，是腦海深處蒼白的記憶，深深地篆刻在那里……面對(duì)恥辱，我已很坦然，因?yàn)槲议_(kāi)始慢慢領(lǐng)悟到“知恥近乎勇”的深層含義了?！焙悺狈哺哒f(shuō)：“恥辱是我的舉世才華在我在世時(shí)得不到任何的注意和支持，因此我只能用手槍來(lái)結(jié)束我這年輕而孤苦的生命。屈原說(shuō)：“恥辱是‘舉世皆濁唯我獨(dú)清。一直以來(lái)，忘記了還有這樣一句古訓(xùn)——“知恥近乎勇”。對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生修身的問(wèn)題，你有怎樣的看法和思考呢？請(qǐng)從上面列出的句中，選擇兩三句作為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（《荀子》）⑥君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（《中庸》）④見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。（《尚書(shū)》）②禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。任何事物是相互聯(lián)系的。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。本題就可以先明確觀點(diǎn)，接著闡述原因的角度行文。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。比如本題關(guān)鍵句“對(duì)于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。然后聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，談對(duì)論點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和理解。此類文章適合于寫(xiě)成議論文。所以，說(shuō)道底，還是應(yīng)該“信知行”。我也開(kāi)始反思以前的不良生活方式，比如熬夜，喜歡肉食，饑餓減肥等等。這個(gè)模式，既可以作為改變健康行為的理論，也可以用到其他地方。首先是信念，它是基礎(chǔ)、是動(dòng)力，或者我們也可以廣義地將其理解為興趣、主動(dòng)性，它是獲取知識(shí)、采取行為的動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力，擁有再多的知識(shí)也白搭。 這兩個(gè)模式各有千秋，要是我說(shuō)呢，把他們兩個(gè)融合起來(lái)更好些。 “健康信念”模式認(rèn)為信念是人們采納行為的基礎(chǔ)，有了信念，人們就會(huì)采納健康行為。 “知信行”模式是改變?nèi)祟惤】迪嚓P(guān)行為的模式之一，它將人類行為的改變分為獲取知識(shí)，產(chǎn)生信念及形成行為三個(gè)連續(xù)過(guò)程，即知識(shí)——信念——行為。成長(zhǎng)無(wú)捷徑可走，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面才能壯筋骨、長(zhǎng)才干。要牢記空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的道理，堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干，做實(shí)干家。信仰認(rèn)定了就要信上一輩子，否則就會(huì)出大問(wèn)題。學(xué)習(xí)理論最有效的辦法是讀原著、學(xué)原文、悟原理，強(qiáng)讀強(qiáng)記，常學(xué)常新，往深里走、往實(shí)里走、往心里走，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一。學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)其時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。——羅素我們要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，保持對(duì)黨的忠誠(chéng)心、對(duì)人民的感恩心、對(duì)事業(yè)的進(jìn)取心、對(duì)法紀(jì)的敬畏心，做到信念堅(jiān)、政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬。使人心中一切偉大愿望陷于沉寂。金錢崇拜指一種信仰，即認(rèn)為金錢是人成功與否的惟一尺度。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書(shū)籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。立意角度：知行結(jié)合，信以致用；信仰是人生的指路明燈；信、知、行，得大成。審題需要把“知”“信”“行”三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。第③則材料強(qiáng)調(diào)的是知行結(jié)合，學(xué)以致用。強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要性。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。 天地山川有信仰， 知行合一開(kāi)新篇。天地山川有信仰故日月不老，人類知而能行故生生不息。七年之間，習(xí)總書(shū)記走遍全國(guó)貧困地區(qū)，用腳步丈量老百姓脫貧致富的歷程。繼往開(kāi)來(lái)創(chuàng)新業(yè) 2019年4月15日，習(xí)近平總書(shū)記從北京出發(fā)，乘飛機(jī)、轉(zhuǎn)高鐵、換汽車，歷經(jīng)7個(gè)小時(shí)，來(lái)到重慶市石柱土家族自治縣中益鄉(xiāng)華溪村扶貧考察。他義無(wú)反顧，在國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局的指導(dǎo)下完成了專利申報(bào)并獲得成功——“無(wú)氯氟聚氨酯化學(xué)發(fā)泡劑是革命性的顛覆性的發(fā)明，是重大的理論創(chuàng)新和技術(shù)發(fā)明”。 可是有誰(shuí)知道，從2011年到2017年，他拿出了自己做教師的工資，每天都呆在試驗(yàn)室工作，進(jìn)行了至少12萬(wàn)次試驗(yàn)。 畢玉遂，山東理工大學(xué)教授，研發(fā)出一項(xiàng)成果，賣出了5個(gè)億的專利。正是他們，靠信仰，做奉獻(xiàn)，研制出“兩彈一艇”，使新中國(guó)從積弱積貧的“東亞病夫”成為世界核大國(guó)。信，是知和行永遠(yuǎn)的支撐。時(shí)代引領(lǐng)先驅(qū)。故，立信仰，合知行，興大業(yè)。【答案】【例文】天地山川守信仰 知而行者開(kāi)新篇 人生知易行難，敗事有余而成事不足，閱人無(wú)數(shù)而迷茫自我。（習(xí)近平）綜合材料內(nèi)容及含意，請(qǐng)就“知”“信”“行”三者的關(guān)系進(jìn)行思考，寫(xiě)一篇文章。（《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任盧新寧）③道不可坐論，德不能空談。①非知之艱，行之惟艱。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。既然這樣，讓我們還是放棄任何逃避現(xiàn)實(shí)、不切實(shí)際的幻想，珍惜時(shí)光，珍惜這有限的生命吧！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。時(shí)間是殘酷的，如果不好好珍惜，就會(huì)毀掉一切，雖然它是無(wú)色無(wú)味的，但它會(huì)讓你嘗盡生活中的酸甜苦辣。青春年少的我今天又感嘆它的流逝，用來(lái)紀(jì)念那些在不知不覺(jué)中被我揮霍的日子?；蛟S但滄海邊成桑田后，會(huì)有那么一臺(tái)時(shí)光機(jī)器，可是啊，我們飛不過(guò)滄海，也飛不過(guò)桑田。光陰似箭，歲月如梭，那逝者如斯的時(shí)間，在我心里烙下了一道又一道的傷痕。這正是街頭博物館，重拾舊時(shí)光，溫暖在心間，整裝再向前。回憶過(guò)去，是為了更好的珍惜當(dāng)下，也是為了不留遺憾地走好將來(lái)的每一步?！舅夭摹繒r(shí)間是冷色的，時(shí)光才是暖色的；時(shí)間是記錄者，而時(shí)光是陪伴者；時(shí)間是條單行線，時(shí)光卻是個(gè)圓圈；時(shí)間讓人猝不及防，時(shí)光可以通向過(guò)往。然后從不同的角度分析論述，如時(shí)間，總是在我們身旁走過(guò)，不帶提醒，也不再回頭；時(shí)間，在我們的歲月里奔走，磨平了我們身上帶的棱角；時(shí)間，輕輕地，總是沒(méi)有聲息，引領(lǐng)我們前進(jìn)。參考立意：做一個(gè)懂得珍惜時(shí)光的人；一寸光陰一寸金；充分利用每一寸時(shí)光，創(chuàng)造無(wú)限的輝煌；緊跟著時(shí)間的腳步，用有限的生命去領(lǐng)略無(wú)限的風(fēng)光；珍惜時(shí)光，成就夢(mèng)想。如果寫(xiě)成議論文，應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)，大而無(wú)邊的空泛議論等。每個(gè)人都把握寸寸光陰、珍惜這個(gè)時(shí)代，去感悟生命、理解生命，在感懷中繼續(xù)進(jìn)取。每個(gè)人都在時(shí)光中奮斗過(guò)，這是時(shí)代的饋贈(zèng)，也是對(duì)于時(shí)代的回報(bào)。題干要求“結(jié)合你的生活閱歷，寫(xiě)出你自己的時(shí)光故事和感悟”，要求考生必須寫(xiě)自己的經(jīng)歷，寫(xiě)自己的真實(shí)感悟，而不能以寫(xiě)他人為主，不能天南海北、古今中外，泛泛而談。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。顧名思義，我們需要記住生命的感動(dòng)與本真，以一種從容閑適的心態(tài)面對(duì)應(yīng)被珍視與崇敬的時(shí)光。高爾基曾說(shuō)：“人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會(huì)生活的進(jìn)程?？磿r(shí)光如灰色黏稠的蛛網(wǎng)，籠罩整個(gè)世界；看時(shí)光如天藍(lán)色舒張的脈絡(luò)，貫穿整個(gè)地球；看時(shí)光如細(xì)微飄散的塵埃，覆蓋整個(gè)宇宙。這種等待和感受才是對(duì)時(shí)光的珍視，才是對(duì)自己漫漫人生路的一種最好的詮釋。珍惜時(shí)光并不代表就一定要去追趕時(shí)光，其實(shí)所謂的這種追趕有時(shí)看來(lái)是在浪費(fèi)時(shí)光。夢(mèng)想的遙遠(yuǎn)可以使我們意識(shí)到時(shí)間的短暫，才會(huì)細(xì)細(xì)品味時(shí)光在身邊的流動(dòng)，從而冷暖自知。時(shí)光對(duì)我們說(shuō)，要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想?！贝_實(shí)，過(guò)去的時(shí)光已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去，珍惜當(dāng)下的時(shí)光才是正道。在如今這鋼筋水泥鑄就的城市中，有多少人愿停下追趕時(shí)光的腳步來(lái)靜候時(shí)光帶來(lái)的感動(dòng)呢？如果人們無(wú)法感知生命的意義，算是白費(fèi)了自己的漫漫人生了?！恫烁T》里說(shuō)：“性躁心粗者，一事無(wú)成；心平氣和者，百福百集。追趕時(shí)光，讓人們的心變得浮躁不安。但是，現(xiàn)在這種快節(jié)奏生活使我們做了很多違背自然的事情，開(kāi)始追趕時(shí)光。時(shí)間在這個(gè)世界里流走，抓不到，也追不上。透過(guò)時(shí)光的面紗，曾經(jīng)的一切，恍然留下了似是而非的面目，但人們?cè)敢鈭?jiān)信，總有一些事物不會(huì)遭到歲月的磨滅。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一位參觀者在留言簿上寫(xiě)下了這樣的話語(yǔ)：時(shí)光就是一個(gè)博物館，你過(guò)得豐盈，時(shí)光博物館就豐盈；你不斷成長(zhǎng)，時(shí)光博物館就能成長(zhǎng)。在這四十年里，有許多人，為了外面精彩的世界，離開(kāi)家庭去打拼、去奮斗。近一段時(shí)間，北京、太原等地先后舉辦了以“記憶的時(shí)光”為主題的改革開(kāi)放實(shí)物展，展品中有