【正文】 若與國相依，衣帶漸寬。他們都是有夢想的人，他們是為了這偉大而崇高的夢想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人，讓我們也一起像他們一樣，為了我們深愛的祖國，為民族的復興做個有志青年吧！ 科學家黃大年，他帶著科技強國的心愿，出國留學、工作，成為國際著名的航空地球物理學家?，F(xiàn)在的我們生活在一個充滿愛的社會，在同一平臺上學習，安然的坐在教室里讀書，是因為無數(shù)愛國主義者在這片土地上拋頭顱，撒熱血?！敬鸢浮孔鲂聲r代的有志青年中華民族是一個非常卓越和偉大的民族，但這并不是她的終點，不是她最終的夢想，也不是我們最終的夢想，我們更要長久地屹立在世界民族之林。當下，社會上流行著各種標記青年群體的“標簽”：愛國青年、熱血青年、喪系青年、佛系青年……作為新時代青年，你有怎樣的體驗和思考？請圍繞材料內(nèi)容寫一篇文章。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！军c睛】多則材料作文在提煉觀點時，必須對所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當?shù)挠^點。文章接下來闡述寬容是一種氣度、一種智慧，舉溫總理的例子，因為溫總理的寬容，人性的美好得以流傳；文章接下來又舉了一位偷竊不成的小偷的例子，闡述應該寬容他的一時錯誤；文章又列舉菲爾普斯的例子，論述了因為人們的寬容，使得世界不會因此而失去一個游泳天才。這種氣量叫寬容。當武則天看到罪證書時，并沒有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進京做官。相信大家都知道。（4）用真心去感化，用道理去證明。這就是后世著名的“六尺巷”。大官回信說道：遠親不如近鄰，讓他三尺又何妨。中國古代有一個大臣，這個大臣在京城官，有一次家中來信說，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點，誰也不相讓。這種寬容叫大度。經(jīng)過多年的考量，堯把帝位傳給了舜。舜在歷山耕種時，大象來耕種，鳥來除草。掘井時，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。（2）用愛去感化，用行動去證明。寬容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成績。立意：（1）學會寬容（2）寬容待人（3）寬容的力量（4）談寬容素材：（1）“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。白巖松強調(diào)更多的是要用“愛”去感化別人，影響別人。我們的使命不僅有克制惡，還要擴大善。郭德綱強調(diào)更多的是以自我為中心，社會險惡，不要輕易去相信別人。這與我們理解里非常正向的家訓價值理念不同，它是把真相撕開了放在孩子面前。材料一郭德綱在這封家訓里，把“一入江湖深似海”的經(jīng)歷以書信的方式展現(xiàn)在兒子面前。根據(jù)材料提煉觀點，前提是要讀懂材料，在此基礎(chǔ)上，恰當?shù)剡\用一種或幾種分析方法，立意就會很準確。此種審題方法可以簡稱為求異法。本題的特點是兩則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作的能力。一個人，一個民族，一個國家，因為寬容而變得光彩耀眼，世人稱頌。全世界的寬容，讓菲爾普斯得以蛻變。全世界寬容了他。他，面對這件事坦然承認自己的年少輕率，并承諾改掉這個錯誤。為什么不能寬容他的一時輕率，為什么不能寬容他的一時錯誤，給他一個改過自新的機會？我們民族的寬容之心在頃刻間蕩然無存?！倍⊥蹈静粫斡?，他在水里死命的掙扎，一個勁地喊著：“救命??！”……　　我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是個人的話，都會伸出援助之手的。我看你往哪跑?！　∮浀脠蠹堅鴪髮Я艘晃煌蹈`不成的小偷被被偷的人發(fā)現(xiàn)，結(jié)果被追得跳水。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認識了中國。事后，溫總理卻希望校方給這名學生一個繼續(xù)學習的機會，讓他改過自新，以發(fā)展的眼光看待中國。鮑叔牙深知人才的可貴，不計前嫌，寬容了管仲的一箭之仇；藺相如懂得合作的重要，三次避讓，寬容了廉頗的公然挑釁；諸葛亮巧用懷柔策略，七擒七縱，寬容了孟獲的永不服輸……寬容成就了他們的輝煌，更推動了人類歷史的發(fā)展。古語云：“將軍額頭跑得馬，宰相肚里能行船。【答案】寬容待人大海既容納潔凈的水，又容納污穢的水，這才成就了其浩瀚無邊；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人間始得玉宇澄清。在成長的路上，你應該如何去做？請談談你的想法。生活中有很多讓我們不滿意的東西，但我們的使命不僅是要克制惡，還要擴大善。一個人剛出道，不狂是沒出息的。有人夸你，別信；有人罵你，別聽。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。組織成文時，可以其中一個角度為主，其他角度為次；也可幾個角度的議論內(nèi)容平分筆力。三、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。也就是說，面對時事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)：我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當前一些新生事 物，更是當今社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。萬不可把網(wǎng)絡(luò)上的東西搬到實際中來，也萬不可沉醉于其中的紙醉金迷，更不可愛上那種虛幻，讓自己受制于它，是每一個接觸虛擬世界人的必備的心理能力與原則……或許現(xiàn)實生活中的壓力會打垮一個人，也或許虛擬世界的魅力會深深的吸引某個人，也或許你在兩種世界間徘徊，內(nèi)心在激烈的爭斗，但不論如何，我們都要確定自己的路線，不要迷失自我才好。你可以殺人，賽車，可以打家劫舍，可以無惡不做。現(xiàn)代的人們，生活壓力大，人們的情緒就會很大程度的壓抑。在這個世界里，你會發(fā)現(xiàn)原來自己的所有是如此的精彩。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的今天，它那獨具特色的魅力吸引了無數(shù)的人，他們當中有年長的、男的、女的、年少的，他們沉溺其中。四年中，于敏、黃祖洽等科技人員提出研究成果報告69篇，對氫彈的許多基本現(xiàn)象和規(guī)律有了深刻的認識。而當時中國的設(shè)備更無法可比，當時僅有一臺每秒萬次的電子管計算機，并且95%的時間分配給有關(guān)原子彈的計算，只剩下5%的時間留給于敏負責的氫彈設(shè)計。從原子彈到氫彈，按照突破原理試驗的時間比較，美國人用了七年零三個月，英國四年零三個月，法國八年零六個月，前蘇聯(lián)四年零三個月。林徽因的一舉一動都有著大家閨秀應有的一種風度，她盡孝于祖父母，孝敬自己的母親，對于自己同父異母的弟弟妹妹，都是關(guān)愛有加?！奶煜榱只找颍撼錾跁汩T第，才有了腹有詩書氣自華的儒雅出生在書香門第的林徽因，受到家庭的熏陶，從小也是知書達理。存在，不是一朝一夕的努力證明，而是經(jīng)歷歲月洗禮后沉淀。素材：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！疤摂M”的存在感不要也罷。自信豐盈，不刷也“存在”。參考立意：內(nèi)心豐盈，自帶光環(huán)；存在感刷不出來，它來自強大自信的內(nèi)心?？忌彩悄軌驀@材料中的存在感來生發(fā)各種立意，比如，充盈豐富，自信自律，真實等，都算符合題意。考生從這個角度出發(fā)，可以生發(fā)多個方面的立意：存在感刷不出來，它來自強大自信的內(nèi)心；你刷的不是存在感，而是內(nèi)心的不自信；自信豐盈，不刷也“存在”等。構(gòu)思時可以從這個角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽?。本題所給的材料具有一定的限制性，如“我分享、故我在”，“存在感”“架空”是材料的關(guān)鍵詞，立意行文應圍繞“存在感”展開。因為是自媒體時代現(xiàn)實生活中的熱點現(xiàn)象，學生不僅熟悉，而且周圍的同學、朋友或親人當中就有鮮活的例子，所以寫起來有話可說，立意不難。然后指出真實中，人與人之間的疏離、孤獨和焦慮的真實現(xiàn)狀。任務很明確，“每個時代我們要面臨不同的問題，對此你有什么感觸與思考？”，考生需要結(jié)合時代的特點以及人們的生活現(xiàn)實來闡發(fā)自己的思考。【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活。用自己的汗水和知識，腳踏實地、拼搏進取，做一位奉獻小我、成就大我的奉獻者。實際上，生活需要以實際行動為支撐，社會的發(fā)展離不開現(xiàn)實生活中踏實肯干，不斷付出的人，離不開在生活中做好本職工作的，真心奉獻的人。在網(wǎng)絡(luò)上通過各種“刷”來找存在感，娛樂至死用在這類人身上更為合適，為娛樂自己而死，為娛樂他人而死，實質(zhì)上是對自我的不自信，是內(nèi)心的空虛，是生活的迷茫。有人為了刷存在感，在網(wǎng)絡(luò)上對別人進行言語攻擊，即使面對別人批評也不屑一顧，因為他們的目的就是讓別人關(guān)注自己來獲得虛假的存在感。真正的存在感不是刷出來的，只要心中有了生活，刷不刷都存在。誠然存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認可，并得到社會的廣泛關(guān)注，這無可厚非。在我看來，與其在虛擬世界刷“存在感”，沉溺其中，這樣刷出來的不是“存在感”，而是“忽視”，還不如在現(xiàn)實世界中尋找更真實的自己。由此而引發(fā)的分享熱潮，無非是要求得眾人關(guān)注、點贊，這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎？“刷存在感”是因為“存在”而“無感”，于是通過“刷”來找“感”。每個時代我們要面臨不同的問題，對此你有什么感觸與思考？要求：(1)立意自定；(2)除詩歌外文體自選；(3)不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；(4)不少于800字。在“我分享、故我在”的架空世界里，人們彼此聯(lián)系得更加緊密、便捷；但真實中，人與人卻越來越疏離、孤獨和焦慮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。四、結(jié)尾回扣材料，再點題目，突出中心。注意敘議結(jié)合，分析評價。每段都要有本段中心，觀點鮮明，中間舉例說明，例后準確、充分闡釋。在幫助別人時，自己也收獲了一份快樂，而更多的是人生的感悟：贈人玫瑰，手有余香。并且我還相信，每個人的心靈都是一扇窗，窗戶打開了，光線就進來，生活了就有了希望?！蹦偷们遑殻氐眯撵`的高貴，人生路上她用愛為一座城市留下閃亮的豐碑！，給予別人幫助，也許只是一盞燈。（2）我問你：簡陋的屋子、樸素的衣服、已經(jīng)掉了皮的鞋子，1000萬捐款、正師級干部、中國第一個跳傘女兵，你能把兩者聯(lián)系在一起嗎？是不是反差非常大呢？可這一切就發(fā)生在一個人身上，她叫馬旭，2018年感動中國獲獎人物。泥濘的大山，你走出了路。為了幫助貧困地區(qū)早日摘掉窮困的帽子長年熬夜超負荷工作，貢獻了健康、智慧和熱血，患上嚴重的“耳石癥”和“青光眼”，病情迫在眉睫，卻一拖再拖，不愿離開崗位，晝夜戰(zhàn)斗在攻堅一線?！崩钸B杰參加了多交次義演和拍賣，呼吁演藝圈的明星支持慈善，用明星的力量得到社會的支持，為慈善盡自己的微薄之力。近一年里，李連杰一直在做慈善，從參加不同形式的活動到壹基金的成立，他始終是倡導者。中國大陸上有功夫皇帝之稱的李連杰。，貴族成就了鄉(xiāng)下人兒子的學業(yè)，鄉(xiāng)下人兒子學成后用他發(fā)現(xiàn)的藥品，又一次拯救貴族兒子的性命，出于善良的回報總會收到意想不到的效果。二戰(zhàn)期間，那些曾經(jīng)助他一臂之力的貴族兒子，在患嚴重肺炎期間，就是用抗生素醫(yī)好的。素材：，一個貧苦的鄉(xiāng)下人，救起了一個險些沒了命的貴族少年，他的父母沒有答救命之恩，而是將鄉(xiāng)下人的兒子帶往倫敦深造。關(guān)鍵就在他做了，他播撒花種收獲快樂?？忌梢园从晒菀蚍ǚ治觯簮瀽灢粯返泥]差為什么變得幸?？鞓妨四?？從材料中找出的答案就是“買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。考生應認真閱讀材料，找出關(guān)鍵詞語，概括主要事件。生活之路、人生之路，需要你一邊走，一邊為自己尋找幸福的理由，在你前行的路上，意外的美麗會因你的面向陽光而鮮花滿路。幸福和快樂的天堂，要由自己積極的心態(tài)去打造。（進一步論述，深化中心，說明做的意義）（并列論述，緊扣中心。（舉例論證）枯燥的心田會因你用樂觀之水灌溉而開滿鮮花。（舉例論證）愜意的事情隨處可尋，快樂的源泉就在于你用心去挖掘。一把花種便可讓土路有鮮花護航，可見尋找快樂并不困難，從日常點滴我們便可以收獲快樂的種子。（舉例說明，例后闡釋準確、充分）困苦不是永恒的，抱著樂觀的心態(tài)去尋找快樂，我們會將痛苦和不幸點化為快樂。（本段中心，觀點鮮明，領(lǐng)起下文）因癌癥去世的陸輿青在《死亡日記》里寫到：不用隱諱我的病情，只是命運跟我開了個玩笑。記住你就是幸福的理由。（鮮明提出中心） “改變你能改變的。生活中有多少荒涼的道路，稍稍用一點心去改造，我們將收獲意想不到的快樂。要求：確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨的郵差，是幸福的郵差。沒多久，那條已經(jīng)來回走了20年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇?！皩α?，就是這個！”他走進花店，買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上?！斑@樣荒涼的路還要走多久呢？”他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時，心中總是有些遺憾。有個小村莊里有位中年郵差，他從剛滿20歲起便開始每天往返50公里的路程，日復一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。 ———— 黑格爾 社交場中的閑逸令人厭惡的，因為它是被迫的；孤獨生活中的閑逸是愉快的，因為它是自由的、出于自愿的。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！谡鎸嵉募w的條件下，各個個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自由———— 馬克思、恩格斯 要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。——蒙哥馬利 任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己?！⒚谞?一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。——陶行知 秩序，只有秩序才能產(chǎn)生自由?！R克思 自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務。 —— 黑格爾 一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。 —— 孟德斯鳩 道德是自由的保衛(wèi)者。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。 —— 孟德斯鳩 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。 —— 麥奇生 沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。 —— 蔡元