【正文】 隨著時間的流逝，孩子并不是慢慢習(xí)慣，而是心中的叛逆越長越大。雖然孩子屢屢表達自己的不適，但是父母卻選擇了固執(zhí)己見，置若罔聞。而這一次，孩子選擇了徹底的逃離。有人說，這一切都源于父母的“過度關(guān)愛”；有人說，兒女冷暴力，比父母過度關(guān)愛更可怕；也有人說，王猛一直把錯誤全歸結(jié)到父母，卻忽略自己的主觀能動性；還有人認(rèn)為……你是怎么看的？請據(jù)此寫一篇文章。他不懂得如何處理類似事件，而父母未站出來保護他，導(dǎo)致王猛對父母一次次失望，從此不再回家。他動手能力差，社交能力差，因此他在大學(xué)生活中也并不順利。王猛，北大畢業(yè)生卻12年未回家過年，與父母決裂已6年，近日寫萬字書信控訴其父母“罪行”。⑤聯(lián)系實際，快速收尾、余味無窮。最后再次點明觀點，希望人才先“?！焙蟆翱缃纭薄Ｈ缓髮懬?、蘇軾、金星等的跨界多才，對比黃大年、郎平、鐘揚的專才，指出專才者、跨界多才者都可以很優(yōu)秀，但是必定是在相應(yīng)領(lǐng)域都做到了優(yōu)秀。結(jié)構(gòu)：任務(wù)驅(qū)動型作文先要把握材料的辯證點和矛盾分歧處，然后確定最佳立意并寫作。因橫跨互聯(lián)網(wǎng)和金融兩個行業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)金融行業(yè)急需的人才融合了金融、通訊、信息和IT等行業(yè)的要求，目前這類跨行業(yè)復(fù)合型高端人才供不應(yīng)求。，金融行業(yè)不斷追求轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新，跨界人才對金融機構(gòu)的的未來業(yè)務(wù)發(fā)展至關(guān)重要。愛因斯坦，作為一名科學(xué)巨匠的同時，更是一個才華橫溢的小提琴演奏家。，這類現(xiàn)象在國外早已存在。你看，專才不僅更適應(yīng)社會競爭，甚至引領(lǐng)了社會競爭？我認(rèn)為如果把社會的需求定義為一個凹字的話，那么專才就是一個凸字，兩者的適應(yīng)度是無比的契合的。立意:跨界，才更“人才”；專才，時代永遠最渴慕的人才；專才比通才更稀缺；通才者，通而不精；從專才成長為通才；……素材：，在完成一個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)之后，往往轉(zhuǎn)而進行下一個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。故材料引導(dǎo)考生思考專才與跨界復(fù)合人才的優(yōu)劣問題。故寫此類作文，一要明確寫作要求，弄清任務(wù)；二要抓住材料核心事實,明確是非；三要選好角度,圍繞是非,確立觀點；四要圍繞材料就事說理,類比論證展開寫作。謝謝！【解析】【詳解】本題考查作文寫作的能力。最后，我想說，在掌握一定的基礎(chǔ)知識的同時，在某個專業(yè)領(lǐng)域進行深入的學(xué)習(xí)與研究，這是我們大多數(shù)人的狀態(tài)，也是我們的需求。第三：社會的競爭實質(zhì)上就是效率的競爭，相對培養(yǎng)一個全才而言，培養(yǎng)一個專才所需的社會資源更少，但是就創(chuàng)造的社會效益，專才可以創(chuàng)造出同全才等值或者更高的社會效益。因此社會對人才專業(yè)化的需求十分明顯，所以專才比全才更適應(yīng)社會競爭。 專才、跨界通才孰優(yōu)孰劣呢，我們要思考社會競爭現(xiàn)狀的三點特點，即專業(yè)性的競爭，效率性的競爭和創(chuàng)新性的競爭。你們討論的實際上就是跨界的“全才”“通才”比專才更適應(yīng)社會競爭，還是專才比跨界“全才”“通才”更適應(yīng)社會競爭的問題，對于專才、跨界通才孰優(yōu)孰劣的問題，我們先來看關(guān)于通才和專才在現(xiàn)代漢語詞典的定義吧！通才是指在各個方面都擅長的人才，比如網(wǎng)友甲提到的某位中國藝人獲得“美國建筑大師獎”，便是跨界的“全才”“通才”。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。5G應(yīng)用需要跨界人才支撐，由此可見，跨界人才的需求量在未來將越來越大。一個人能否三頭六臂，樣樣精通？這種跨界行為是自我營銷，真正卓越的才華還是來自持續(xù)的專注與投入。在某職業(yè)生涯規(guī)劃微信群中，網(wǎng)友們對復(fù)合型人才的跨界發(fā)展現(xiàn)象進行了熱烈的討論。但是要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義，這對于把握材料的中心很有幫助。點睛：讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點，明白內(nèi)容，理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個較好的審題基礎(chǔ)。（3）傳承與發(fā)展相輔相成?！窘馕觥吭囶}分析：材料主要講“我們就能感受到習(xí)俗、傳統(tǒng)的悄然改變”，立意參考（1）形式的變化體現(xiàn)了與時俱進的精神。堅守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的征兆。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進的方向。半文半白的“甄嬛體”在社會上風(fēng)靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！扒按搴蟠辶腔鹈?，東家西家爆竹聲”的景象或?qū)⒊蔀闅v史，而共坐守歲觀春晚、指尖飛舞搶紅包、闔家驅(qū)車尋勝景，已成為新春新風(fēng)景甚至新傳統(tǒng)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當(dāng)?shù)暮Y選。同時，材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。點睛：對于材料作文，要能讀懂材料，抓住主旨。通過分析，三段材料的內(nèi)容都是圍繞“讓”與“不讓”來談的，題目要求學(xué)生對此發(fā)表自己的看法或觀點，并寫一篇論述類的文章加以闡述。第三段材料說的是現(xiàn)實生活中，車因“不讓”擁堵數(shù)里的陋習(xí)，職場競聘因“讓”錯失先機的懊悔。第二段材料說的是體育世界，中國集有“謙讓”的風(fēng)氣和爭議，也有今日“爭強不讓，放手一搏”的公平和奮進?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新材料作文，題目給了三段材料，作文時要先認(rèn)真分析三段材料的內(nèi)容。但在選擇競爭的同時，不要忘了隨時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。年輕人應(yīng)勇于實踐，用于挑戰(zhàn)自我，積極投身到經(jīng)濟建設(shè)的大潮去?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！眲t是魯迅先生一生的真實寫照?！扒蛲酢必惱粏柕滥膫€進球他認(rèn)為是最漂亮?xí)r，他總說是下一個。劉翔如果沒有賽前的那一句“中國有我，亞洲有我”的豪言，他怎能有信念打破世界紀(jì)錄？選擇競爭是成功的前提，也會為自己贏得掌聲，贏得自信！一味的爭強好勝，不謙讓，也辦不成大事。機會不僅僅給有準(zhǔn)備的人，還給用于發(fā)現(xiàn)自己，勇于競爭的人。展現(xiàn)你的個性與風(fēng)格，別人可能就看不到你的光芒。一味的謙讓，可能會喪失很多機會。在當(dāng)今這個社會里，到處都充滿了競爭，競爭似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分?！敬鸢浮扛偁幣c謙讓“禮讓”一直是中華的傳統(tǒng)美德。③不得少于800字。（注意）①角度自選,立意自定。也有職場競聘,讓位一步而錯失先機的懊悔。體育世界,中國曾有“為大局讓球,為友誼讓球”的風(fēng)氣和爭議,也有今日“爭強不讓,放手一搏”的公平和奮進。中國文化歷來有“溫良恭儉讓”的美德,“孔融讓梨”的故事家喻戶曉。能力層級為表達運用 E。③不在中心迷失，也不在邊緣沉淪。綜合兩段材料可參考的角度：①中心和邊緣各有優(yōu)勢。③逃離中心，到邊緣尋找別樣的風(fēng)景。第二段文字可參考的角度：①喜歡邊緣的地方，因為簡單質(zhì)樸。②中心雖好，可不要迷失其中，最終邊緣化。（2）關(guān)于角度選擇考生可以從第一段文字中選擇角度，也可以從第二段文字中選擇角度，還可以綜合兩段文字選擇角度，沒有優(yōu)劣之分。從深層含義上看，中心和邊緣的選擇代表著人生觀和價值觀的不同，考生由中心和邊緣聯(lián)系到人的人生觀和價值觀等方面都可以。如地域上的“城市”與“鄉(xiāng)村”、“發(fā)達地區(qū)”與“落后地區(qū)”等，思想上的“主流”與“非主流”，職場上的“熱門行業(yè)”與“冷門行業(yè)”，甚至是小到一間課室中的座位分布，都是概念的適用范圍。兩段文字形成對比，主要陳述一個社會生活的現(xiàn)象和事實：有人向往中心，也有人迷失在中心；有人向往邊緣，也有人在邊緣找到中心的感覺。第二段文字陳述邊緣的優(yōu)勢，同時也指出不沉淪則邊緣亦中心的道理?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇材料作文，材料分為兩個段落?？墒?，我戰(zhàn)勝的自己心中的黑暗，我的戰(zhàn)友，就是以前一直在我身邊的快樂。抬起頭，看著灰色的天，輕輕的笑了。好美吖。下了樓，看見路邊的一個花壇里，美麗的小花，細細的雨水輕輕的落在上面。一天清晨，下了小雨，我不喜歡下雨。不要被自己打敗。很不值。所以，他們不在主動來找到我。那些快樂，開心就在我的旁邊，和我肩并肩。很多很多，很開心的人和事，其實一直都座在自己的旁邊，和自己并排。讓自己快樂，其實很簡單，不相信謠言，只要做回自己。其實，一切可以簡單。我為什么不能快樂起來，我想要的快樂怎么我還是不能遇到。我沒有力量反抗。今夜，我又失眠了，無助的躺在我的小床上，周圍是黑暗，除了那個快要壞掉的手機時而發(fā)亮以外，什么都黑的。好奇怪，明明有好多的朋友，可還是覺得是如此的孤單，沒有人可以和我一起分享悲傷，只有開心的時候才在一起，肆無忌憚的浪費著我僅存的快樂?？墒俏?，做不到。每天面對的是如同山一樣的功課，愁眉苦臉。我似乎可以聽見他們開心的笑聲。有些白天，我座在自己小屋子的椅子上，厚厚的窗簾，把本來明亮的白晝，遮掩的如同暗夜。心曠神怡的綠，生機，清透?！敬鸢浮勘蛔约捍驍√斓念伾苊利悾砣似届o的藍，浩瀚，高遠。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。站位高，視野大，關(guān)注時代主題，關(guān)注社會發(fā)展，這樣的題目就是要求考生摒棄“一心只讀圣賢書”的“小我”，形成有社會責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)精神的“大氣”。點睛：從命題角度看，試題任務(wù)驅(qū)動明確，試題可寫角度多，開放性好，學(xué)生可以根據(jù)自己對相關(guān)內(nèi)容的熟悉程度，選擇不同的角度、不同的切入點來呈現(xiàn)自己對中國的認(rèn)識，不容易出現(xiàn)無話可寫的情況。從命題設(shè)問上看，寫作本題宜首選議論文體，結(jié)構(gòu)形式以并列式為佳。由于組合的方式有很多種，立意的角度也靈活多變，便于學(xué)生根據(jù)自己已有的知識儲備和特長盡情發(fā)揮。明確了樓名的含義，然后合理選擇有邏輯關(guān)聯(lián)的樓名進行組合。這是個任務(wù)驅(qū)動型作文試題，要求學(xué)生從所列樓名中選出兩三個樓名確定立意?！窘馕觥吭囶}分析：本題材料列舉了校園里常見的12個樓名。有日琢磨成大器，惟期卞氏獻丹墀?！蔽覀兩鷣砬∷畦庇瘢挥胁粩嗟啬サZ、修正，才能變得圓潤、華美?？v觀歷史，有多少人像宋濂那樣，不慕錦衣華服，一心向?qū)W，矢志不渝；鍥而不舍，名就功成。看到老師不高興，他就站在一旁，耐心等待。然而，懂得了“厚德”與“知行合一”還不夠，還需輔以堅定的志向，不達目的誓不罷休的堅忍。現(xiàn)代作家余秋雨，辭去北京工作，拋下政治、社會地位，去大漠中看古戰(zhàn)場，去甘肅觀莫高窟，渡趙州橋，游歷三峽，只一身破衣，足跡遍及文化古跡，歷盡艱辛，終于釀出了醇美的《文化苦旅》。李時珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日搜集、整理資料，修先人之古籍，終成藥學(xué)巨著《本草綱目》；而那些文學(xué)巨擘也不是蝸居在小小斗室里完成鴻篇巨制的。遠古時期，人們認(rèn)知能力低下，更沒有如今這般豐富的知識資源?？吹健靶兄獦恰?，不禁讓我想起了《禮記》中的“格物致知”。思及今人，自當(dāng)心憂天下，胸存懿德，踐行“仁義禮智信”，提高自身修養(yǎng)。魏征為國薦賢，敢言直諫；岳飛精忠報國，不畏奸邪，傳為千古佳話。早在魏晉南北朝時期，就以九品中正制選拔官吏，把道德作為重要標(biāo)準(zhǔn)。無德之人，難成大器。《周易》有言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。放眼望去，亭臺，回廊，浮雕，園林，無不充滿智慧。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。要知道，許多情況下成功的經(jīng)驗是可以使你少走彎路的，成功的經(jīng)驗甚至是可以避免災(zāi)難。但是，教訓(xùn)時常伴隨著痛苦，甚至是災(zāi)難。我們要總結(jié)經(jīng)驗吸取教訓(xùn)，可見經(jīng)驗與教訓(xùn)是一對相互關(guān)聯(lián)，不可分開的矛盾統(tǒng)一體，它們相輔相成。一個有經(jīng)驗的人，很可能是變成一個匠人，技術(shù)熟稔，操作流暢，按照既有經(jīng)驗駕輕就熟。其實，我們生活中，不能過度看重經(jīng)驗，應(yīng)該看重的是教訓(xùn)。記住失敗的教訓(xùn)，不斷改進，可以肯定下次一定有進步。教訓(xùn)，使我們更好的面對生活、取得進步、快樂成長。可以認(rèn)為“新經(jīng)驗”重要，也可以強調(diào)“老教訓(xùn)”，還可以辯證認(rèn)識兩者的關(guān)系?！窘馕觥吭囶}分析：本題是任務(wù)驅(qū)動型作文。淚痕喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜。美好的生活應(yīng)該是時時擁有一顆輕松自在的心，不管外界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。時間直線而過，站在歲月數(shù)軸的另一頭，那些你以為沒了活路的坎兒，你以為傷死在其手中的人兒，都會過去的，一切都會過去的。因此，即使我們曾經(jīng)一度難以承受的痛苦磨難，也不會完全沒有價值。光明使我們看見許多東西，也使我們看不見許多東西。拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；抓起泥巴想拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。打橋牌時，我們手中的牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度。打橋牌時，我們手中的牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度?！敬鸢浮可畹恼芾砗芏鄷r候，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車之間的安全距離—一點緩沖的余地，可以隨時調(diào)整自己。同學(xué)們，你們剛剛經(jīng)歷了自己的成人禮，即將走向人生的新里程，你對“新經(jīng)驗”與“老教訓(xùn)”有怎樣的思考和認(rèn)知？請你聯(lián)系現(xiàn)實人生，寫一篇文章談?wù)勀愕目捶ê驼J(rèn)識。一位成功人士在受邀參加母校的一次畢業(yè)典禮時說：“我沒有什么成功的經(jīng)驗要告訴大家，因為我認(rèn)為重要的不是獲得“新經(jīng)驗”，而是記住‘老教訓(xùn)’。任務(wù)驅(qū)動型材料