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正文內(nèi)容

部編人教版小學(xué)語文二年級(jí)(下冊(cè))期末卷(參考版)

2025-04-05 03:11本頁面
  

【正文】 不要總以??捎行r(shí)代的弄潮兒,他們總是走在時(shí)間的前面。難道不正是這樣嗎?在一個(gè)自媒體時(shí)代里,我們有些老師已然感到了不適應(yīng),是的,肯定會(huì)是這樣。師者的威權(quán)、教條和神秘在一個(gè)自媒體時(shí)代,突然間土崩瓦解、蕩然無存。是的,我們已經(jīng)走進(jìn)了一個(gè)自媒體時(shí)代,我們也因此而得以“新生”。在這種情況下,誰又是老師,誰又是學(xué)生,哪里又是課堂?其實(shí),我們每一個(gè)人都是老師,每一個(gè)人都是學(xué)生,微博、微信等自媒體就是我們的課堂。每個(gè)人每天都面對(duì)著同樣的新聞事件,同樣的社會(huì)熱點(diǎn),同樣的娛樂爆料,人人既是閱讀者、消費(fèi)者,也是評(píng)論者、寫作者;人人都在用文字制造事件,人人也都在用文字消費(fèi)事件。人人——我們?nèi)w——自創(chuàng)了一個(gè)閱讀和寫作的新天地。,我的心靈后花園。5.“自媒體時(shí)代”,請(qǐng)擦亮你的眼睛。3.“自媒體時(shí)代”,要正確使用話語權(quán)。參考立意1.“自媒體時(shí)代”,人人都是自媒體??忌鷮懽鲿r(shí)要思考自媒體時(shí)代如何做到自律、他律,給出解決問題的辦法。從立德樹人的層面,考查考生與時(shí)代同進(jìn)步共發(fā)展的社會(huì)參與意識(shí)。材料內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活,考生有話可說?!緦忣}】本題是時(shí)代特點(diǎn)+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,有著鮮明的時(shí)代氣息,寫作指令又特別明確。 倡議人: 小明2019年5月【解析】【詳解】此題考查材料作文的寫作能力。為此,我發(fā)出一下倡議:弘揚(yáng)真善美,抵制假惡丑??晌覀冇袥]有想過,事實(shí)并不是那樣,或者自己的觀點(diǎn)不一定中肯,自己的看法不一定全面呢?萬州公交車墜江事件發(fā)生后,網(wǎng)友曾一邊倒地指責(zé)紅色轎車司機(jī),甚至讓全體女司機(jī)中槍。牢記緊箍咒,弘揚(yáng)真善美,抵制假惡丑,做自媒體時(shí)代的仁者。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),在沒有全面掌握事實(shí)之前,不做任何評(píng)論,更不給任何“無稽之談”“以訛傳訛”滋生的空間。因?yàn)闆]有限制,信息發(fā)布者魚龍混雜,傳播的內(nèi)容泥沙俱下。傳播真善美,讓我們的人生一路風(fēng)光迤邐,讓我們的社會(huì)一片和諧美好。朋友圈,外出踏青,一雙慧眼擷取自然人文之美,拍下來分享給好友,讓他們欣賞造化神奇,領(lǐng)略世間美好。自媒體時(shí)代,每個(gè)人都有自己的話語權(quán),都可以成為信息的發(fā)布者。在這個(gè)時(shí)代,人人都是“記者”,你隨時(shí)可對(duì)某人某事拍攝,寫文,上傳于媒體;在這個(gè)自媒體時(shí)代,我們?cè)撊绾螌懽鳎繛榇?,我們倡議:弘揚(yáng)真善美,抵制假惡丑唐僧師徒西天取經(jīng)時(shí),孫悟空神通廣大,卻因緊箍咒的存在而有所為有所不為。要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。這種自媒體寫作雖然豐富多樣,但也難免泥沙俱下。我們生活在一個(gè)自媒體時(shí)代。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰,觀點(diǎn)的明確,沒有牽強(qiáng)的痕跡。(4)每個(gè)人的生命里都有一只碗,碗里盛著善良、信任、寬容、真誠(chéng),也盛著虛偽、狹隘、猜忌、自私。(3) 你付出了真誠(chéng)就會(huì)得到相應(yīng)的信任,你獻(xiàn)出愛心就會(huì)得到尊重。自己帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處,就難免得到別人的猜忌與懷疑。首先要理解材料內(nèi)容,然后結(jié)合材料內(nèi)容立意。史河漫漫,人生苦短。再者說了,你自己就沒有一點(diǎn)隱私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做個(gè)透明人?你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎?所以說,絕對(duì)的真誠(chéng)是沒有的,如果有的話,你也就不存在了。這個(gè)觀點(diǎn),看似正確,仔細(xì)想一下也不是全對(duì)。人人都喜歡真誠(chéng)的人,而討厭虛偽的人,我也不例外。真誠(chéng)是什么?如果把人與人之間的關(guān)系比成一堵厚墻的話,那么,真誠(chéng)便是堅(jiān)固的橋梁,耀眼而珍貴。一個(gè)眼神、一分微笑,甚至是一張小小的字條,都可以讓人無比欣喜,因?yàn)槟抢锩姘颂嗟奶拐\(chéng)與希望。有人說,人與人之間的真誠(chéng)好說難覓。也許這是一句很輕很輕的話語,可分量卻是沉甸甸的,你會(huì)感到對(duì)方發(fā)自內(nèi)心的真正歉意和誠(chéng)摯的問候,心里僅存的怨氣便宛如云煙散去。這“美”便在于“真誠(chéng)”。與墻頭上的夾竹桃一起,似唱響生命中最明快的樂章——真誠(chéng)。【答案】真誠(chéng)你發(fā)現(xiàn)了嗎?在這大千世界里,任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。老板笑著說:道理很簡(jiǎn)單,你一開始拿的那只碗本身就是一件次品,用它試碗的聲音當(dāng)然渾濁。奇怪!他用這只碗再去碰別的碗,幾乎每次都能聽到清脆的聲響。他幾乎試遍了店里所有的碗,竟然沒挑到一只滿意的。他記得一位長(zhǎng)者告訴他的挑碗的訣竅:用一只碗與另一只碗輕輕碰撞,如果聽到清脆的聲響,那就一定是好碗。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。點(diǎn)睛:任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活;注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力;任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。我國(guó)部分公民的個(gè)人素質(zhì)還有待提高。當(dāng)然,有的人甚至是既損人,又不利己。材料中提到的種種做法,騎車、停車的人倒是“方便”了,但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。方便別人才能方便自己,這個(gè)幼兒園里就開始講的道理,并不是一句教條主義的空話。而這恰恰是中國(guó)社會(huì)公民素質(zhì)亟須補(bǔ)上的一堂課。然而,伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象,卻恰恰暴露了我們社會(huì)的文明程度和管理水平尚未達(dá)到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。如此一來,騎車、停車的人倒是“方便”了,但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。如今,不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊常常見到扎堆亂放的共享單車,顯然,共享單車已經(jīng)成為不少人出行時(shí)與公共交通系統(tǒng)相結(jié)合的紐帶。本來共享單車的租借費(fèi)用已經(jīng)相當(dāng)便宜,為什么還有人索性將便宜變免費(fèi)?還是人性里的貪念在慫恿,趁著共享單車監(jiān)管上的漏洞,抱著僥幸心理,將“占便宜”的心態(tài)進(jìn)行到底。該案日前在上海市金山區(qū)人民法院宣判,該男子被判拘役4個(gè)月、罰金2000元。【答案】共享單車別只方便自己共享單車火了,相應(yīng)的問題也多了。如今,不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊,很多共享單車使用后并沒有被整齊擺放,而是被人隨意一扔,有的甚至干脆橫在馬路中間。稍加留心就會(huì)發(fā)現(xiàn),城市的角落里被私藏、上私鎖、涂抹二維碼的共享單車已經(jīng)司空見慣。與此同時(shí)問題也多了起來。各大城市出現(xiàn)的共享單車火了。那你的人生境遇一定會(huì)出現(xiàn)一種全新的境界,使你走上成功之路。在當(dāng)前激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中,學(xué)生的心態(tài)或多或少地出現(xiàn)了一些問題,特別是在大學(xué)生之中出現(xiàn)的諸多問題,已經(jīng)引起社會(huì)上的廣泛關(guān)注,在這種情況下,健康的心理教育尤其顯得重要,如果舉足輕重的高考作文命題出現(xiàn)有關(guān)“心理健康”的話題,無疑會(huì)促使更多的人重視這個(gè)問題。”作家林清玄強(qiáng)調(diào)的是調(diào)整好心態(tài),因?yàn)樯罱^不是一帆風(fēng)順的,有順風(fēng)也有坎坷,有平坦也有荊棘,如何去面對(duì)生活的原味,心態(tài)最重要。從材料的提示語可以看出,心態(tài)與境遇之間是一種因果關(guān)系,在作文時(shí)可以講述境隨心轉(zhuǎn)的故事,敘事可以跌宕起伏,采用欲揚(yáng)先抑的辦法,先寫自己心隨境轉(zhuǎn),是多么的煩,后來發(fā)現(xiàn)換一種心態(tài),柳暗花明,境隨心轉(zhuǎn)則悅,具體到內(nèi)容,可以寫學(xué)習(xí)、生活、大學(xué)生就業(yè)等等;也可以論述心態(tài)決定境遇,從正反兩方面入手,舉例和說理有機(jī)結(jié)合,從而倡導(dǎo)樹立正確的世界觀和處世態(tài)度。我只是相信,在心態(tài)與境遇面前,我們只是凡夫,亦是俗子。所以我難以想象這種類似的空談大道理而又沒有任何實(shí)際作用的禪語坑害了多少無辜的人們。就像A城到B城有三條路,三個(gè)人因?yàn)槿N心態(tài)而踏上了不同的路,但其實(shí)三條路都是一樣的平坦,三個(gè)人也就都順順利利到達(dá)了目的地。我只知道,面對(duì)挑戰(zhàn)不要畏縮不前,勇敢面對(duì)就行,無論你是滿懷激情亦或是保持平常心,都不會(huì)有太大問題。我轉(zhuǎn)而又想,在面對(duì)同一個(gè)人生挑戰(zhàn)的時(shí)候,甲是斗志昂揚(yáng),乙是心態(tài)平和。于是我對(duì)這個(gè)十分荒謬的結(jié)論十分不解,但論證過程又沒有錯(cuò)誤可言。于是,所謂的圣賢,我自然一個(gè)沒見著,但所謂的凡夫卻是一抓一大把。就像你明明中了五百萬,你要是硬著頭皮說沒中,我也沒辦法,最多幫你去領(lǐng)。所謂的境遇隨心轉(zhuǎn),我覺得只是主觀上的自欺欺人。我只相信你會(huì)坐立不安,十分忐忑,急切地想把那些錢弄到手。要求:主題鮮明,題目自擬,不少于800字?!智逍度松蠲朗乔鍤g》當(dāng)我們幸運(yùn)地降生到這個(gè)世界,就不可避免地會(huì)與周圍的環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系,著名作家林清玄用富有哲理的語句闡釋了他對(duì)“心”與“境”的領(lǐng)悟與認(rèn)識(shí)。高考試題請(qǐng)根據(jù)下面的材料和要求寫作。第三步,回應(yīng)開頭,總結(jié)全文。引述材料之后,緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。同樣一則材料,不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式。點(diǎn)睛:構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本結(jié)構(gòu):第一步,巧引材料,表明態(tài)度。辨明是非就是要明確孔子表揚(yáng)學(xué)生接受獎(jiǎng)賞、批評(píng)學(xué)生自己報(bào)賬,這種做法是否正確。孔子反對(duì)學(xué)生贖回奴隸后自己報(bào)賬。選取角度應(yīng)是孔子對(duì)這兩件事的評(píng)價(jià),抓關(guān)鍵就是抓住孔子對(duì)這兩件事的評(píng)價(jià)的關(guān)鍵句。材料中的兩位學(xué)生只是議論的對(duì)象,材料主要是表述孔子對(duì)這兩件事的看法而不是重點(diǎn)寫這兩位學(xué)生的行為。朋友,讓我們用社會(huì)公德去審視個(gè)人的品行,用民族利益去維護(hù)社會(huì)公德吧!【解析】試題分析:本次作文材料的主要內(nèi)容是孔子表揚(yáng)學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評(píng)學(xué)生贖回奴隸后不到官府報(bào)銷的故事。在許多情況下,只有將個(gè)人的“道德和利益”和整個(gè)群體、整個(gè)社會(huì)的公德和利益結(jié)合起來,才能真正處理好道德與利益的關(guān)系。不能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員拿了獎(jiǎng)金就喪失了道德,女排隊(duì)員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎?無獨(dú)有偶,來華賺得巨資的皇馬隊(duì)員不也在去年SARS流行時(shí)將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國(guó)慈善協(xié)會(huì)了嗎?當(dāng)然,我們不能見利忘義,應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。雅典奧運(yùn)會(huì)中國(guó)取得歷史性突破,賽后國(guó)家重獎(jiǎng)了獲金牌運(yùn)動(dòng)員,這件事引起很多議論,責(zé)難之語充盈于耳。相比之下,這500萬對(duì)于他的貢獻(xiàn)來說是微不足道的,國(guó)家之所以設(shè)此重獎(jiǎng),便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國(guó)做出更大貢獻(xiàn),讓世人明白中國(guó)是個(gè)尊重人才的國(guó)家,從而吸引更多的本國(guó)人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來華工作。但是我們?cè)谕瞥绲赖碌臅r(shí)候又往往過激,好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的,在評(píng)價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總會(huì)把所有的目光聚集在金錢上,這是不智的,甚至可以說是完全錯(cuò)誤的?!钡拇_,道德是高尚的品格。古人云:“格超梅之上,品在竹之間。個(gè)人雖然收了貴重酬勞,但最大受益者卻是國(guó)家和社會(huì),孰大孰小,不言而喻。掩卷沉思,方覺意義深遠(yuǎn)。要求:自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。”中國(guó)文化中的“義利之辨”由來已久?!笨鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子路救了一個(gè)落水者,人家送一頭牛謝他,他不客氣地收下了??鬃拥膶W(xué)生子貢在其他諸侯國(guó)贖回了一個(gè)魯國(guó)人,事后卻拒領(lǐng)國(guó)家支付的贖金。《呂氏春秋》里記載了“子貢贖人”和“子路受?!钡墓适?。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價(jià)值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強(qiáng),那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。孩子終究要離開父母,走自己的路,要想自己將來過得比上一代更精彩、更幸福、更出色,就應(yīng)該從現(xiàn)在開始,拒絕依賴,學(xué)會(huì)獨(dú)立,把獨(dú)立當(dāng)成自己人生中一大快樂的事。雖然很累也很苦,但是至少有自由空間。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根,那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根;獨(dú)立就是那健壯的翅膀,那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚?。大樹有了?jiān)固的根,因此它可以茁壯成長(zhǎng)。獨(dú)立是大海里的一塊木板,雖然很小,但也能拯救生命。最后可以寫自己的做法或期待,如一次次新的獨(dú)立,那就象征著一次次新的成功;邁出獨(dú)立的一小步,迎接我們的,將是成功的一大步。如確定標(biāo)題“學(xué)會(huì)獨(dú)立”,結(jié)合“獨(dú)立”的作用等分析,引出論點(diǎn)“要成功,我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立”。題干要求“身處前所未有的新時(shí)代,這三位先賢的話引發(fā)了你怎樣的思考”,可以結(jié)合新時(shí)代和自己正處于青春時(shí)期等分析,從改變、獨(dú)立、奉獻(xiàn)等角度分析立意?!耙郧啻褐?,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂其無涯之生”,體現(xiàn)李大釗的無私奉獻(xiàn)精神。君子不能因外在的環(huán)境而改變自我的道義準(zhǔn)則?!熬犹煜轮畯V居,立天下之正位,行天下之大道”,居住在天下最廣大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最廣闊的道路上。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。當(dāng)我們有一天離開父母獨(dú)自去闖世界時(shí),你就能真正體會(huì)什么叫做“獨(dú)立”了。獨(dú)立是培養(yǎng)健全人格的前提,獨(dú)立是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感,懂得回報(bào)社會(huì)的表現(xiàn)。當(dāng)我們對(duì)父母的嘮叨覺得厭煩時(shí),我們想想,我們?cè)摢?dú)立了。曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事,美國(guó)家庭里面,孩子到了一定的年齡,父母就會(huì)讓他們自己去經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè),父母只是適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予幫助,孩子們剛開始什么都不懂,他們只有通過自己查閱、上網(wǎng)、自學(xué)等方式經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè),他們錢不夠,也不會(huì)向父母要錢,他們會(huì)通過自己的方式去解決,最終他們事業(yè)有成。6萬元的借款協(xié)議,目的也是為了培養(yǎng)他的勤儉節(jié)約,懂得感恩,懂得報(bào)答社會(huì)的一種表現(xiàn)。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感,懂得回報(bào),是獨(dú)立的表現(xiàn)。他們名義上已成年,獨(dú)立,但是從本質(zhì)、人格、心理上的獨(dú)立卻十分幼稚。當(dāng)代大學(xué)生,吃好的買名牌根本不用顧及錢不夠,花錢如流水,錢不夠就伸手向父母要。但是,我們是否想過,有一天,父母會(huì)離我們遠(yuǎn)去,或許是我們離開父母遠(yuǎn)行,我們總有一天要學(xué)會(huì)獨(dú)立。父母,是我們?nèi)鰦蓵r(shí)的依靠。要求:選好角度,確定立意,不得脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍作文;自擬題目;明確文體,但不要寫成詩歌;不得套作,不得抄襲?!K軾《墨君堂記》以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂其無涯之生。——孟子《孟子高考試題閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。正因?yàn)轳R云是一個(gè)懂得
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