【正文】 然而，這位高中生卻較起真來，顛覆了我們。這位同學(xué)仔細(xì)觀察蟹，發(fā)現(xiàn)蟹其實是有八只腳的；他還長期對鴛鴦進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)鴛鴦“夫妻”關(guān)系并不固定，它們原本挺“花心”的?！犊兹笘|南飛》里說“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦”，把鴛鴦比喻夫妻恩愛，忠貞廝守。要求：800字以上，題目自擬。但研究發(fā)現(xiàn)，鴛鴦不一定有固定的“夫妻”關(guān)系。最后可以寫自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我們當(dāng)志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之處成為我們心靈“最堅硬的地方”，使其成為永久的財富。參考立意：（1）正確認(rèn)識生活中的“碰撞”；（2）時刻持有一顆“碰撞”的心；（3）“碰撞”的作用；（4）成長需要“碰撞”等。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。它是直面差異的交流、高下之間的競爭，取長補(bǔ)短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個方面分析“碰撞”帶來的結(jié)果。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。如果一個人真正理解了碰撞，他就會明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗與超越。只有放下那份自負(fù)的人，才會真正審視自己，了解自己，自知之明也會到來。凡人不用說，都不愿碰撞困難，更何況沒事找抽，自己撞自己。思索過去，找出不足提出問題，改變問題，你就會與成功又近一步。　　與自己的碰撞叫作悟?！　《鴱?qiáng)者，則不會繞路，他們會越翻越壯，越渡越強(qiáng)，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。因為繞出了習(xí)慣，便不再會與其碰撞，將原來僅存的強(qiáng)度也拋棄了。所以他們選擇繞路走，從高山兩旁繞一大圈回到原軌，這就是他們平凡的原因?！　∨c困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來，成功的終極秘訣，面對困難無疑只有兩種措施——沖上去正面對抗，或是繞開困難，避免碰撞。于是便有了學(xué)校，便有了演習(xí)——為了將來碰撞時自保而提高自己的地方。這種思維沒有錯，但毀滅是對于弱者的，而強(qiáng)者，迎來的卻是凱旋?！　〕酥?，碰撞還有更大的作用。如《泰坦尼克號》的沉沒，再比如911事件，所以人們認(rèn)為：碰撞很可怕，很糟糕?！敬鸢浮颗鲎病　∪藗兌紩苊馀鲎玻驗榕鲎矔o雙方都造成影響，兩敗俱傷?！　∨鲎?，生活中時有發(fā)生。“小人物”的擔(dān)當(dāng)、拼搏、堅持很好地闡釋了“當(dāng)代中國的脊梁”的深層內(nèi)涵。一般23個分論點(diǎn)。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。（三）寫作思路：議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。（二）立意：可以從主體誰是“當(dāng)代中國的脊梁”立意；也可以從勇于擔(dān)當(dāng)“當(dāng)代中國的脊梁”立意。注意“當(dāng)代”“中國”這樣的限定性詞語。它有材料，也給了明確的話題，這就給考生降低了難度。因此，增強(qiáng)群眾的凝聚力與向心力，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水親情，充分發(fā)揮廣大人民的集體力量和民間智慧，為中國筑起錚錚鐵骨，讓中華民族挺起堅實的脊梁，屹立于世界的東方。　　能用眾力，則無敵于天下；能用眾智，則無畏于圣人。從雷鋒式鞋匠孟廣彬義務(wù)修鞋25年，到村支部書記范振喜花15年用 “半條命”讓村子舊貌變新顏，居于平凡、甘于平淡的堅持與恒心讓這些“小人物”墨守著自己的生活方式，用平淡無奇、樸實無華的一生鑄就了常人難以企及的偉大?！　『阈模尅靶∪宋铩庇掠趫猿?。村支書帶領(lǐng)兩千村民肩扛手拉將救災(zāi)物資輸送進(jìn)災(zāi)區(qū)的“孤島”、身患癌癥的村支書袁超成為救災(zāi)一線的超人、軍人劉晨舍婚禮救災(zāi)民，他們在艱難險阻面前沒有茍且退縮，而是堅守自己的職責(zé)，迎難而上，憑著一股不服輸、不怕難的韌勁兒，用青春和不拘體統(tǒng)的民間智慧扭轉(zhuǎn)困局。　　責(zé)任心，讓“小人物”敢于拼搏。對家人的憐愛、對學(xué)生的摯愛、對家鄉(xiāng)的赤子之愛、對人民的無私之愛讓“小人物”一心一意、無怨無悔地給予和付出，用敢于擔(dān)當(dāng)?shù)募绨蚩钙鹣Ｍ那缈??！　坌?，讓“小人物”甘愿?dān)當(dāng)。然而，無論是紛至沓來的大小余震，還是生離死別的悲慟打擊，都不曾壓彎中國人堅實的脊梁。自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。”新時期，“中國的脊梁”代表著群像，蘊(yùn)含更豐厚的內(nèi)涵。51．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。前有馬云把握時機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。1919年5月4日，北京爆發(fā)了以青年學(xué)生為主、社會各階層共同參與的五四運(yùn)動，這一運(yùn)動使中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式?！　、?919年“巴黎和會”期間，中國作為戰(zhàn)勝國提出的取消帝國主義在華一切特權(quán)的合理要求，遭到和會拒絕。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。九、求異同法。材料往往會牽涉許多人和事。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時細(xì)致體會命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。五、分析關(guān)系法。四、由物及人法寫。事物有時是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句，常有暗示材料中心的作用。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“創(chuàng)新和傳承是并存”這一中心論點(diǎn)，接著分析論證傳承的必要性和重要性，進(jìn)一步指出中國文化的傳承竟斷流的原因之一是缺少創(chuàng)新，然后分析如何“創(chuàng)新”，“創(chuàng)新”概括地說，就是繼成前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)?！招兄戎叭说哪_印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。進(jìn)入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機(jī)器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體?！玖⒁狻總鞒信c創(chuàng)新；事業(yè)發(fā)展中傳統(tǒng)文化的作用；機(jī)遇與發(fā)展；堅守傳統(tǒng)，又與時代接軌；傳統(tǒng)文化魅力永存；如何傳承傳統(tǒng)文化；……【素材】翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。題目要求寫作時圍繞老舍茶館的發(fā)展。兩個人是父女兩代人，一件事是將茶館發(fā)展壯大。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進(jìn)行立意。傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見證我們古老民族的崛起與復(fù)興。且不說功利主義的解說違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的。于丹的論語“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃。這并不是聳人聽聞，一個民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個人血液中的精髓，是民族興旺國家富強(qiáng)的不竭動力。先不說麥當(dāng)勞文化在神州大地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇，還有日本的動漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗?？杀氖乔販?zhǔn)河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末年的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無數(shù)仁人志士的花塚，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長眠?！敬鸢浮渴赝v飛　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返?　　春花秋謝，雁陣南移。從露天茶攤發(fā)展成有國際影響的茶館，這里面既有兩代人的追求與努力，也有時代發(fā)展的契機(jī)，還有傳統(tǒng)文化的巨大魅力……老舍茶館的發(fā)展引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請寫篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。　　2008年北京奧運(yùn)會期間，尹智君對員工進(jìn)行英語、國際禮儀、傳統(tǒng)特色服務(wù)的培訓(xùn)，老舍茶館半個月里接待了13位外國元首及政要。老舍茶館的名氣越來越大?！　?988年，他創(chuàng)立老舍茶館，聘請沒地方演出、生活困頓的民族老藝人表演傳統(tǒng)曲藝。73．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。 蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。首先要注意材料的特點(diǎn)： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。最重要的一點(diǎn)在于：當(dāng)他們留下這些令人印象深刻的背影時，他們根本顧不上自己的背影，他們心中有的，只是愛、責(zé)任和牽掛。素材：　　朱自清在《背影》中描寫的父親，不僅讓人們記住了那個攀越月臺去給自己的兒子買橘子的背影，也讓無數(shù)人想起了自己的父親，和他們或高大或佝僂的背影。安排結(jié)構(gòu)時要刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。背影如此令人動容，卻也很容易被我們忽視遺忘。當(dāng)他們留下這些令人印象深刻的背影時，他們根本顧不上自已的背影，他們心中有的，只是愛、責(zé)任和牽掛。一個人的背影，常常是渺小而平凡的，或許承載不起太多重負(fù)，但是，千千萬萬的背影，卻共同組成了一首交響詩，回蕩在我們身邊，源源不斷地為我們提供著精神力量，給我們留下了真實的感動。分析這一題目，需要調(diào)動思維，于抽象的概念之中發(fā)現(xiàn)深刻的思想，表達(dá)對生活的獨(dú)特認(rèn)識。找到他們在歷史上樹立的坐標(biāo)，在這些背影的守護(hù)下成長，在這些背影的引領(lǐng)下啟程，便能夠走向成功的彼岸。我們應(yīng)該記住的，是前行者的背影?！氨秤啊笔且粋€很抽象的概念，承載著豐富的思想內(nèi)涵。這是一則新材料作文，題干所提供的是頗具人文色彩的言論類作文材料。于是，我拖著拉桿箱，一個人，頭也不回地走著......。相遇的必然決定了別離的決然。那一瞬，你笑了，我哭了，我知道你依然也在怨著我，但你更愛我，只是你，不允許有柔情?！　∮谑?，陪你進(jìn)貨時，我從不幫你，而一直以來都是你一個人在凄清的凌晨酷暑、雪冬，兩點(diǎn)半出門，穿過整個北京市，擠地鐵，擠公交，一個人拉著一大堆貨物，滑稽地，吃力地穿越人海。我也始終記得，我一個人駝著貨物般行進(jìn)在軍博地鐵的異樣!而他們也和我一樣，拉著各自的貨物，吃力地擠地鐵。也許就是這樣，使得我一直很獨(dú)立而然而孤獨(dú)。從西站到軍博，還有一段路程，于是我繼續(xù)駝著，跟著你的背影，努力地穿過一群又一群匆忙的行人?？墒牵悴恢牢疫€是很累?其實，并不是勞累，是心累?！　】空玖?，我總是埋著頭，拖著大包小包的東西，而你卻悠閑地走在一旁。也許我知道，每一次的再次相逢都意味這彼此的抱怨會再次升級?！　∶恳淮?，在火車的鳴笛聲中，我們都在用著焦急的目光尋找著彼此的身影?！敬鸢浮磕莻€背影　　盛夏時光，許多風(fēng)景如過眼云煙，唯獨(dú)那一個背影在我腦海中揮之不去。對此，你有怎樣的感想？請聯(lián)系現(xiàn)實，表達(dá)自己的認(rèn)識，寫一篇不少于800字的作文。因此，我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)背影?！　∏靶姓叩难壑校瑥膩砜床坏阶约旱谋秤?，看到的只是漫漫前路和無限可能，而他們的背影，則是留給后人的精神遺產(chǎn)。82．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。 （四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個響亮的標(biāo)題。如今，我們的時代需要一種“匠人精神”，以一種做人做事敬天畏人的態(tài)度，對抗日漸熾熱的浮躁之風(fēng)。然而，獨(dú)尊儒術(shù)的中國文化把勞動分出了貴賤和上下，萬般階下囚，唯有讀書高；同時，現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加速又使人類擁有技能的有效期快速縮短，這都使得人們堅守和潛心某一職業(yè)技能勞動顯得更加不易。而中國人最為推崇的匠之鼻祖就是魯班。德國人認(rèn)為一個專注的技能操作工人和科學(xué)家沒什么兩樣，這無疑給予了匠人極高的社會地位。在他的《隱形冠軍：２１世紀(jì)最被低估的競爭優(yōu)勢》一書中，揭示了德國保持所在領(lǐng)域出口世界第一的秘密，就在這群“隱形冠軍”身上。德國管理大師赫曼?西蒙有非常獨(dú)到的觀點(diǎn)?！辈恢惯@些企業(yè)，日本有五大商幫，其中之一是名古屋商幫，這一商幫的精神特征是“具備徹底的匠人精神”。就在這種審視、傾聽、貼心當(dāng)中，我們才能第一次聽到‘產(chǎn)品對我們的私語’，找到解決問題的對策。手藝人會根據(jù)今天的空氣、溫度和濕度，結(jié)合今天面粉的實際來和面，然后做出獨(dú)此一家的面食。只有一個行業(yè)內(nèi)非常專注、做得非常出類拔萃的人，他才能被稱為匠人或者職人。結(jié)構(gòu)示例：由紫禁城的建設(shè)者和繡娘提出話題“匠人精神”，然后分析現(xiàn)實社會中“匠人精神”的缺失并分析原因；然后分析“匠人精神”的內(nèi)涵并分析時代需要“匠人精神”的原因；最后發(fā)出作改革中的“匠人”的呼喚，收束全文。如寫作議論文，考生可以從是什么、為什么、怎么樣這三個方面展開，如“現(xiàn)代風(fēng)度是一種美德，一種富于教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采”“有了風(fēng)度，能受到別人敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處”“要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的情操”等。這是一個抽象的概念，寫作時一定要化抽象為具體，將“現(xiàn)代風(fēng)度”這個抽象的概念轉(zhuǎn)化為許多具體可感的形象、事物、事例等。從材料來看，材料由兩部分組成，第一部分是說歷朝歷代“風(fēng)度”的不同內(nèi)涵，第二部分是說現(xiàn)代人對于“現(xiàn)代風(fēng)度”的爭議，“有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閑、旅游、健康”，考生可以從材料中選出自己對“現(xiàn)代風(fēng)度”的認(rèn)識，也可以從自己的認(rèn)知角度談對“現(xiàn)代風(fēng)度”的理解。【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力?！　≥?shù)糜酗L(fēng)度是一種能力，是一種素質(zhì)，也是一種智慧?！北狈杰姷慕y(tǒng)帥被李將軍的風(fēng)度深深折服，他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：“打輸了，就是打輸了?！　〕蓴s辱不全在于勝負(fù)，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對手的尊重。難以忘記，當(dāng)薩馬蘭奇主席宣布北京