【正文】 與“在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)了一份唐僖宗光啟三年(887年)的進奏院狀，這是現(xiàn)存年代最早的中國古代報紙”“這份報紙現(xiàn)藏于英國不列顛圖書館”不符；B. “邸報在……，宋朝則稱‘小報’”錯誤，南宋時的“。 【答案】 （1）D（2）名稱變化；閱讀對象；傳播途徑（3）朝廷政治新聞；詔書、法令公報、章奏疏表、工作報告、戰(zhàn)報、社會信息（4）①內(nèi)容更豐富，除了政治新聞，還有體育、社會、科技等大量信息、內(nèi)容；②呈現(xiàn)方式更多元，有圖片、視頻、音頻等；③傳播更快捷，在俄羅斯發(fā)生的新聞，中國讀者能及時看到；④能滿足個性化需求。 西漢唐代宋代明代朝廷新聞________________諭旨、奏折和宮門鈔（4）下面是手機人民網(wǎng)的兩個界面。（2）本文主要介紹了中國古代報紙歷史發(fā)展、________ 、________、________等內(nèi)容。，是為了說明邸報是北宋文人士大夫接觸國家大事的重要途徑。 ） ，中國現(xiàn)存最早的古代報紙現(xiàn)藏于敦煌石窟。其中，官門鈔就是朝廷內(nèi)部傳來的，張貼于宮門外的新聞。讀者主要是官吏、士紳和商人。大多設(shè)在北京，所發(fā)行的報紙通稱《京報》，開始印有報頭。明代中葉以后，政府默許民間自設(shè)報房，公開出售報紙。 中國民辦報紙最早出現(xiàn)于北宋，盛行于南宋，是由部分進奏官和書坊主人私自發(fā)行，其實是一種非法出版物。再比如王安石的《讀鎮(zhèn)南邸報》一首，楊萬里讀邸報后的感事詩七律一首，都寫于看邸報之后，抒發(fā)了詩人對宦海沉浮和世事的感慨。 宋人的詩作里有不少是寫讀完邸報之后的感想，比如蘇東坡《小飲公瑾舟中》中就有“坐觀邸報談迂叟，閑說滁山憶醉翁。但內(nèi)容相對簡略，不會抄錄這些奏章文字的全文。這份報紙現(xiàn)藏于英國不列顛圖書館，編號S1156。內(nèi)容以報告歸義軍節(jié)度使派出官員到朝廷駐地請求旌節(jié)的情況為主。 1900年，人們在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)了一份唐僖宗光啟三年(887年)的進奏院狀，這是現(xiàn)存年代最早的中國古代報紙。 唐人孫樵寫有《讀開元雜報》一文，記敘了他在湖北一帶所讀到的開元年間流傳下來的手抄報紙，有數(shù)十頁紙，記載的大都是開元年間的朝廷政治新聞，包括“某日皇帝親耕籍田，行九推禮”“某日百僚行大射禮于安福樓南”“某日安北諸蕃君長請扈從封禪”等等。進奏官類似今天的“編輯記者”，重要任務(wù)就是傳遞朝廷政治信息，按日期連續(xù)地整理朝廷新聞，抄寫后傳送到各地，這種報紙叫進奏院狀報、進奏院狀、邸吏狀或報狀。 早在兩千多年前，中國西漢時期就有邸報制度，堪稱報紙起源。 最近，在熱播的古裝劇《鶴唳華亭》《慶余年》中，觀眾發(fā)現(xiàn)“邸報”很好玩，仿佛成了皇帝和大臣們一早起來就瀏覽并熱議的“熱搜”和“頭條”，朝堂動向、社會八卦都在其中。做此類常識題，注意題干要求答什么，簡要回答即可。結(jié)合材料內(nèi)容即可作答； ⑷閱讀名著，盡可能的寫點讀后感，這樣閱讀名著才會更有意義?？梢哉J(rèn)為可惜，可以認(rèn)為不可惜?！冬嵱洝酚浭隽俗畛踅佑|“進化論”的興奮心情和如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望?！栋㈤L與(山海經(jīng))》描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、表達(dá)了對這位底層人物的關(guān)心。鼠》追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受?！豆分赋鰪娭频姆饨ń逃龑和煨缘膲褐坪痛輾?。后來棄醫(yī)從文，希望用文學(xué)喚醒民眾的覺悟； ⑷①對封建制度的尖銳批判。） ⑵第④段寫中國留學(xué)生在日本生活很愜意，丑態(tài)畢出，魯迅感到反感；第⑤段寫中國留學(xué)生傳播革命思想，組織抗?fàn)幜α?，魯迅受到鼓舞；交代了魯迅革命思想發(fā)展的社會環(huán)境和時代背景； ⑶青年時代的魯迅具有強烈的愛國主義精神和反帝反封建的革命英雄氣概。實在標(biāo)致極了”，運用反語諷刺了中國留學(xué)生們?nèi)鄙訇杽傊畾猓つ笞鲬B(tài)的模樣，其目的是要表現(xiàn)魯迅內(nèi)心的反感，這與后面一句對魯迅心理的直接描寫重復(fù)了，所以可以刪去。示例二：不可惜。 故答案為：⑴①用了比喻的修辭手法，把魯迅心中的憧憬比作海波、浪花，化抽象為形象，富有動態(tài)美，表現(xiàn)了魯迅初往日本留學(xué)的興奮，對新生活、新道路、新世界的向往和期待； ②示例一：可惜?！皽剀暗幕貞洝比?，《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對藤野先生深切的懷念；《阿長與山海經(jīng)》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達(dá)了對她的懷念感激之情。從《朝花夕拾》所含有的溫馨的回憶和理性的批判兩個角度來談即可。結(jié)合求學(xué)經(jīng)歷和詩歌內(nèi)容談魯迅的愛國情感和反帝反封建的革命氣概即可。 （3）由魯迅的求學(xué)經(jīng)歷可知，1899年，魯迅還在南京求學(xué)時，接觸了赫胥黎的《天演論》，努力學(xué)習(xí)西方的先進思想，關(guān)心民族命運；1902年，到日本后，又接受了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命的思潮影響，寫下了明志詩《自題小像》，“靈臺無計逃神矢”寫祖國的垂危、人民的苦難，象神箭一樣射中了他，使他無時無刻不為祖國和人民的命運擔(dān)心和憂慮?！??！笔菫榱艘鱿乱痪洹棒斞缚吹竭@種模樣，心里感到一種莫名的反感”，表現(xiàn)魯迅對他們的反感；第⑤段，“在日本的中國留學(xué)生和其他的中國人中，卻又集中了一批民族的精華。要結(jié)合具體的語言環(huán)境分析，注意兩類留學(xué)生的區(qū)別。如果認(rèn)為不可惜，就要結(jié)合上下文回答，這句話表現(xiàn)的魯迅的反感態(tài)度與下文“魯迅看到這種模樣，心里感到一種莫名的反感”內(nèi)容上重復(fù)，所以可以刪去。如果認(rèn)為可惜，就要寫出這句話的含義和作用。②本題考查表達(dá)看法。然后依據(jù)比喻修辭的答題模板“運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了……，表現(xiàn)了人物……情感（心情）”進行答題。首先判斷要賞析的句子是環(huán)境描寫句還是人物描寫句，其次判斷是運用了修辭手法還是表現(xiàn)手法，最后分析其作用。《瑣記》記述了最初接觸“進化論”的興奮心情和如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。《阿長與(山海經(jīng))》描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、表達(dá)了對這位底層人物的關(guān)心。鼠》追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受?！豆分赋鰪娭频姆饨ń逃龑和煨缘膲褐坪痛輾垺＃?）①對封建制度的尖銳批判。魯迅還在南京求學(xué)時，就關(guān)心國家大事，關(guān)心民族命運；到日本后，又接受了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命思潮影響，無時無刻不為祖國和人民的命運擔(dān)心和憂慮，他剪掉象征清朝統(tǒng)治的辮子，寫下“明志詩”，立志要為祖國、為人民而獻身。）（2）第④段寫中國留學(xué)生在日本生活很愜意，丑態(tài)畢出，魯迅感到反感；第⑤段寫中國留學(xué)生傳播革命思想，組織抗?fàn)幜α?，魯迅受到鼓舞；交代了魯迅革命思想發(fā)展的社會環(huán)境和時代背景。實在標(biāo)致極了”，運用反語諷刺了中國留學(xué)生們?nèi)鄙訇杽傊畾?，扭捏作態(tài)的模樣，其目的是要表現(xiàn)魯迅內(nèi)心的反感，這與后面一句對魯迅心理的直接描寫重復(fù)了，所以可以刪去。示例二：不可惜。；②示例一：可惜。 （4）文章結(jié)尾說，魯迅留學(xué)日本期間“精神生命被新的知識潤澤得一天比一天充實了”，聯(lián)系《朝花夕拾》相關(guān)文章，探究魯迅作品“精神生命”的內(nèi)涵。小張：我認(rèn)為②________（2）文章④⑤兩段都寫到了在日本的中國留學(xué)生，有什么目的？ （3）讀君詩，知君人。小張：我認(rèn)為這個句子① ________。 小明：“此時許多朦朧的憧憬，像藍(lán)色的海波，像白色的浪花，在他心中跳躍....”。他的精神生命被新的知識潤澤得一天比一天充實了。不僅學(xué)日文，學(xué)德文，而且貪婪地閱讀各種書籍，夜以繼日地吮吸各種知識的乳汁。對著照片，他看到新的自己，瞬間，大海彼岸風(fēng)雨如磐的祖國和苦難呻吟的同胞又呈現(xiàn)在他的眼前，向他召喚，他一腔炎黃之血噴張開來，提起筆，在這張照片的背面，抄下明志詩：靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。1903年3月，在弘文學(xué)院江南班中，他決然地第一個剪掉了辮子，表示自己反抗種族壓迫的決心。他經(jīng)常走出校門，赴會館，跑書店，往集會，聽講演。魯迅到日本后，感受到一種在祖國大地上未曾感到的熱烈的革命氣息。 ⑤但同時，在日本的中國留學(xué)生和其他的中國人中，卻又集中了一批民族的精華。魯迅看到這種模樣，心里感到一種莫名的反感。他們本來拖著長辮子，現(xiàn)在因為留學(xué)生須戴制帽，便把大辮子盤在頭上，直頂?shù)妹弊痈吒呗柶稹?④留學(xué)日本的中國學(xué)生很多，但像魯迅這種從西式學(xué)堂里出來的還是少數(shù)，多數(shù)留學(xué)生是從舊式學(xué)塾、書院出來的，他們拖著長長的辮子，來到被大海包圍的國家，有的是在改革的風(fēng)潮中來趕時髦，說不上什么抱負(fù)；有的確實是想學(xué)點新的本領(lǐng)，好回去挽救垂危的王朝；也有的甚至是借此來玩一玩，鍍鍍金，觀賞觀賞島嶼之國的風(fēng)光。就這樣，帶著對故土的戀情，告別了貧窮而充滿期待的祖國，他開始了異國學(xué)校生活。此時許多朦朧的憧憬，像藍(lán)色的海波，像白色的浪花，在他心中跳躍…… ②遠(yuǎn)行的魯迅，心情是很興奮的。 ①1902年3月24日下午，魯迅和南京陸師學(xué)堂的同學(xué)張邦華、顧瑯、伍崇學(xué)等人一起，在學(xué)堂總辦俞明震帶領(lǐng)下，踏上停泊在南京長江碼頭的日本客輪“大貞丸”號，開始他東去的航程?！币痪鋸娬{(diào)詩歌給人精神上的熏陶深遠(yuǎn)而長久，再結(jié)合自己的體會作答。（3）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。（2）本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力?！军c評】（1）本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。知識可以創(chuàng)造財富，也可以讓我們活得美，詩，可以讓我們在繁雜忙碌的塵囂中“詩意地棲居”，這本身就是“有用”。知識也可以讓找們活得“美”。這個“美”是精神的、氣質(zhì)的，它確實可以讓我們在塵世中“詩意地棲居”。詩，可以讓我們與眾不同。知識改變命運，知識當(dāng)然是有用的，它可以讓我們好好地活著。（3）示例一：同意。故答案為：（1）B；（2）①在生命整體上充滿詩人氣質(zhì)的人（把自己的生命徹底詩化的人），他本身就是詩，骨子里就是詩人，②李白。要運用議論性的語言，語言通順、有條理。可以選擇自己喜歡的詩人介紹。（2）這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。 【解析】【分析】（1）本題要結(jié)合文章中心及上下文，逐項進行分析即可。知識可以創(chuàng)造財富，也可以讓我們活得美，詩，可以讓我們在繁雜忙碌的塵囂中“詩意地棲居”，這本身就是“有用”。知識也可以讓找們活得“美”。這個“美”是精神的、氣質(zhì)的，它確實可以讓我們在塵世中“詩意地棲居”。詩，可以讓我們與眾不同。知識改變命運，知識當(dāng)然是有用的，它可以讓我們好好地活著。（3）示例一：同意。 【答案】 （1）B（2）①在生命整體上充滿詩人氣質(zhì)的人（把自己的生命徹底詩化的人），他本身就是詩，骨子里就是詩人，②李白。（3）有人說：“有用之知識，是讓你活著；無用之詩，是讓你活得美。根據(jù)上文的觀點，寫出對“詩人”一詞新的理解。（2）根據(jù)要求，完成下面題目?！对娊?jīng)》，意在批評家長漠視傳統(tǒng)文化。（選自《中華文化四十七講》，有刪改）（1）下列對上文的理解不正確的一下那個是（ 詩人就是詩人。一種只是“寫詩的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫云、寫水的詩句；另一種人則相反，他本身就是詩，骨子里就是詩人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。 余秋雨：把自己的生命徹底詩化的人，在屈原之前還沒有出現(xiàn)。 萬小龍：說到這里，我想應(yīng)該把“詩人”放在一個更高的人生坐標(biāo)上，并非只是一個寫詩的人，而是一個在生命整體上充滿詩人氣質(zhì)的人。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。 屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門徒們面前，等待他們提問。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長江流域的“懸崖獨吟曲”。詩人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。 但是，《詩經(jīng)》雖好，卻沒有任何一個讓人印象深刻的詩人?？梢娔切┤酥辉敢庀蚝⒆庸噍斀虠l，而不是詩情。 《詩經(jīng)》是以四言為主的詩體，用如此簡潔的漢語短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實在讓人佩服。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩意的棲居”。 請大家品味一下“詩經(jīng)”這兩個字。我一直認(rèn)為，古代比現(xiàn)代史有詩意，《詩經(jīng)》就是最早的證據(jù)。 《詩經(jīng)》很了不得。這種說法遇到了一個小障礙：“第一個之前，中國已經(jīng)有了《詩經(jīng)》。16．閱讀下文，回答問題何為詩人余秋雨進行歸納，把經(jīng)過自己動惱思考后的中心思想用簡練的語言寫出來?！栋讞疃Y贊》中白楊的形象特點：傲然挺立守衛(wèi)黃土地，海燕特點：展翅翱翔呼喚暴風(fēng)雨，或者展翅飛翔渴望暴風(fēng)雨，搏擊風(fēng)浪戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨。同時對應(yīng)位置上的字詞應(yīng)具有相同的詞性。（3）補寫對聯(lián)要求斷句一致，詞性相對。（2）動作描寫突出人物的個性和性格特點，分析時考慮動詞的準(zhǔn)確性，原因，表達(dá)效果，反映人物當(dāng)時的心態(tài)，思想品質(zhì)等內(nèi)容 。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。海燕象征著勇猛堅強、樂觀自信，富于獻身精神的革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無畏的革命精神。（3）展翅翱翔呼喚暴風(fēng)雨。（2）抱、甩、摔。文中出現(xiàn)的一切事物都具有象征意義，海燕象征著勇猛堅強、樂觀自信，富于獻身精神的革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無畏的革命精神。（4）此題考查的是學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，做好此題的關(guān)鍵在于把握好文章的主旨。對聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個有機整體，來共同表達(dá)一個主題，決對不能彼此孤立，各自為政，或是不能風(fēng)馬牛不相及，這是寫作對聯(lián)的大忌。這些動詞是你認(rèn)得修辭，寫出了風(fēng)的猖狂氣焰以及海浪與狂風(fēng)生死搏斗的激戰(zhàn)場面，以壯闊的背景來烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿。成功的動作描寫，可以交代人物的身份、地位，可以反映人物心理活動的進程，可以表現(xiàn)人物的性格特征，有時候還能推動情節(jié)的發(fā)展。它通過對暴風(fēng)雨到來之前的大海景象的描繪和對海燕戰(zhàn)斗英姿的刻畫，深刻反映了1905年俄國革命前急劇發(fā)展的革命形勢，熱情洋溢的歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)言沙皇的黑暗統(tǒng)治必將崩潰，號召廣大勞動人民積極行動起來，迎接偉大的革命斗爭。 【解析】【分析】（1）此題考查的是學(xué)生對文學(xué)常識的積累、識記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對此種題型。（3）展翅翱