【正文】 總有一天，我們會(huì)帶著無(wú)限詩(shī)情畫(huà)意去看王摩詰的松間明月，去品元好問(wèn)的千山暮雪……詩(shī)里寫(xiě)青春，手里舞流年。在煙海浩瀚的詩(shī)歌中，我們看到了時(shí)空輾轉(zhuǎn)的不同風(fēng)景，領(lǐng)略了星移斗轉(zhuǎn)的歲月變遷。寥寥數(shù)語(yǔ)的背后，藏著朝代更迭的烽煙，更藏著詩(shī)人們無(wú)盡的山河淚。國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工，詩(shī)人們目睹了現(xiàn)實(shí)世界的悲歡離合，便在心中勾勒了一座詩(shī)歌帝國(guó)。當(dāng)生活跌落現(xiàn)實(shí)的塵埃，詩(shī)歌卻在塵埃里萌芽開(kāi)花，綻放一片錦繡山河。塵世的苦辣酸甜，生命的喜怒悲歡，都在詩(shī)歌中涓涓流淌，于歲月的流光中雋永綿長(zhǎng)。背誦古詩(shī)文，我們能收獲的不僅僅是試卷上的那5分，更有文學(xué)修養(yǎng)乃至整個(gè)人生的滿意答卷。從何時(shí)起，我們將背通古詩(shī)文當(dāng)成了一種負(fù)擔(dān)，甚至抱怨古人為何要寫(xiě)那么多詩(shī)文。當(dāng)人們無(wú)比欽羨這個(gè)オ華橫溢的少女時(shí)，一個(gè)新的問(wèn)題也在人們心中萌生開(kāi)來(lái)：古詩(shī)文默寫(xiě)在150分的高考語(yǔ)文試卷中只占了5分，％的比重，是否值得我們花費(fèi)那么多時(shí)間和精力呢?紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。無(wú)論是春華秋碧，還是朝代更迭，詩(shī)歌的國(guó)度始終盛世未央，多少年滄海成桑田，詩(shī)人們的繾綣心事依然觸手可及。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。”高考語(yǔ)文試卷，古詩(shī)文默寫(xiě)只占5分。在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，武玉姝不但能背誦 兩千首古詩(shī)詞，而且文理均衡。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。接著寫(xiě)愛(ài)國(guó)、為民、崇德、尚藝是文藝界核心價(jià)值觀，是文藝工作者的職業(yè)追求?；ㄙM(fèi)時(shí)間，創(chuàng)作精品，這是對(duì)自己作品的尊重，是文藝工作者的使命，也是對(duì)受眾的最大尊重。開(kāi)頭寫(xiě)《知否》受質(zhì)疑的原因是缺乏起碼的尊重，對(duì)觀眾的尊重，對(duì)作品的尊重，對(duì)自己職業(yè)操守的尊重。1991年3月，《平凡的世界》獲中國(guó)第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。他后來(lái)吃了百余副湯藥，身體略有恢復(fù)，又依靠一股精神力量，繼續(xù)寫(xiě)作?！皩?xiě)作整個(gè)地進(jìn)人狂熱狀態(tài)。這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)共三部?！都t樓夢(mèng)》耗盡了作者的心血,沒(méi)有強(qiáng)大的精神動(dòng)力就不會(huì)有《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。最具世界影響力的作品就是是他傾其一生創(chuàng)作的詩(shī)劇《浮士德》。《浮士德》憑借博大精深的思想價(jià)值和及其鮮明的藝術(shù)特征譜寫(xiě)了一部靈魂發(fā)展史，是一部時(shí)代精神發(fā)展史。建武三十年（54年），班彪過(guò)世，班固從京城遷回老家居住，開(kāi)始在班彪《史記后傳》的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)《漢書(shū)》，前后歷時(shí)二十余年，于建初中基本修成?！　　稘h書(shū)》又稱《前漢書(shū)》，由中國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。作者歷經(jīng)27個(gè)寒暑，三易其稿，記錄上千萬(wàn)字札記，弄清許多疑難問(wèn)題。主要著作有《資本論》 、《共產(chǎn)黨宣言》。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)?！　　顿Y本論》，馬克思嘔心瀝血寫(xiě)作《資本論》花費(fèi)了40年時(shí)間，在這期間他留下了浩繁的創(chuàng)作手稿。為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮?！　　顿Y治通鑒》，由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年完成。但是，事出意外，天漢三年（前98年），李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝辯護(hù)事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。7 創(chuàng)作應(yīng)有職業(yè)修為。時(shí)間是成就精品的必備元素。影視劇制作需要良好的知識(shí)素養(yǎng)。參考立意：影視劇制作需要工匠精神。署名與日期 ：須另起一行，靠后署名（頂后格）。（2）不寫(xiě)“此致”，只是另起一行空兩格寫(xiě)“敬禮”、“安好”、“健康”、“平安”等詞，一定要另起一行空兩格，不得尾綴在正文之后。中間通過(guò)具體事例來(lái)表達(dá)自己的情感。問(wèn)候語(yǔ)也可以單獨(dú)成行，空兩格寫(xiě)起。稱謂頂格寫(xiě)，單獨(dú)成行，后面加上冒號(hào)。書(shū)信格式主要包括五個(gè)部分：稱呼、正文、結(jié)尾、署名和日期。這樣作文的立意就很容易了。材料分為兩則，第一則抓住關(guān)鍵句“該劇臺(tái)詞漏洞百出”，結(jié)合整部劇的拍攝時(shí)間，不難發(fā)現(xiàn)，《知否》之所以出現(xiàn)這種低級(jí)錯(cuò)誤，就是因?yàn)榕臄z時(shí)間短，而這背后是利益的驅(qū)使，更是創(chuàng)作態(tài)度的問(wèn)題。這是一道材料作文題目，分析這則材料需抓住關(guān)鍵句理解其含義和要求，本題要求就“給《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的編劇寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓?duì)此事的看法”。希愿您以后潛心創(chuàng)造、追求卓越，用真誠(chéng)的藝術(shù)態(tài)度，創(chuàng)作出更多的精品力作。任何人都不可能盡善盡美、完美無(wú)缺，我們沒(méi)有理由苛責(zé)別人。文藝工作者要德藝雙馨，堅(jiān)守藝術(shù)理想和藝術(shù)良知精益求精，反對(duì)粗制濫造、急功近利?；ㄙM(fèi)時(shí)間,創(chuàng)作精品,更是對(duì)自己職業(yè)操守的尊重。因?yàn)檫@樣的作品一出世，就會(huì)遭到千夫所指、人人詬病。對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，作品就如同自己的孩子。因此，花費(fèi)時(shí)間，創(chuàng)作精品，這是對(duì)自己作品的尊重，是文藝工作者的使命，也是對(duì)受眾的最大尊重。曹雪芹一生只有一部《紅樓夢(mèng)》，可是“批閱十載，增刪五次”，成就了中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰；路遙也只有《平凡的世界》這么一部長(zhǎng)篇，但這并未降低他們?cè)跉v史洪流中的地位。無(wú)論是 21 年還是3年，背后都是對(duì)讀者的尊重?；仡櫄v史，大凡優(yōu)秀的作者都很重視他們的受眾。一部影視作品為什么會(huì)引起大家如此大的質(zhì)疑呢？是因?yàn)槟銈兊呐_(tái)詞出現(xiàn)不應(yīng)有的低級(jí)錯(cuò)誤，原因何在？只源于你們?nèi)鄙僮鹬氐囊庾R(shí)。要求：選好角度，確定立意，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。87版《紅樓夢(mèng)》經(jīng)久不衰，成了影視劇史上的“東方明珠”，被無(wú)數(shù)后人瞻仰。雖然劇方已經(jīng)在DVD版本中將出錯(cuò)的臺(tái)詞進(jìn)行了重新配音和配字幕，但不少網(wǎng)友仍質(zhì)疑該劇編劇水平不過(guò)關(guān)。 ①電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》2017年4月進(jìn)入前期籌拍，9月6日開(kāi)拍，2018年4月1日全劇殺青，12月25日開(kāi)播。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。 憑理而斷（評(píng)析性），憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。寫(xiě)作時(shí)注意 扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性），新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。在命題上，此類材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。經(jīng)典如幽蘭，空谷自芳菲，讓我們走進(jìn)經(jīng)典！【解析】【詳解】試題分析：這是一道材料在作文，材料的內(nèi)容是調(diào)查報(bào)告，結(jié)果是“經(jīng)典”讀不下去。我想，快節(jié)奏中，我們更應(yīng)該平境內(nèi)心，走進(jìn)經(jīng)典，以提升自身境界，享受精神的饕餮盛宴。試想，快節(jié)奏下，你是愿意讀易懂之作，還是愿意品讀高深、難懂之作。三為快節(jié)奏下人們無(wú)時(shí)間、無(wú)精力。當(dāng)人們打破只讀有用書(shū)的觀念，多讀點(diǎn)看似“無(wú)用”的書(shū)，文化之精華才不至于丟失，文化血脈才不至于無(wú)繼承者，我們的經(jīng)典才更有可能發(fā)揮出其獨(dú)特的作用。經(jīng)典以精神取勝、以細(xì)節(jié)動(dòng)人、以境界而成其經(jīng)典，但經(jīng)典能教員工如何成為職場(chǎng)達(dá)人嗎？經(jīng)典能助學(xué)生取得優(yōu)異成績(jī)嗎？經(jīng)典能助商人賺得盆滿缽滿嗎？我想，許多人心中的答案都是不能。是什么給這些書(shū)籍提供了滋養(yǎng)的土壤？是人們的講求實(shí)用的閱讀觀。閱讀不僅僅是為了閱讀。而優(yōu)秀的書(shū)也需要優(yōu)秀的人欣賞，讀經(jīng)典，固然需要老成深厚的閱讀經(jīng)驗(yàn)。一為普通大眾受閱讀能力、閱讀經(jīng)驗(yàn)制約，對(duì)經(jīng)典“敬而遠(yuǎn)之”。我想，原因有三。而同時(shí)，通俗文學(xué)卻大受歡迎。注意：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過(guò)時(shí)了？抑或是……?對(duì)此，引發(fā)了社會(huì)一片熱議。但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢(mèng)》高居榜首；榜單前10位中，中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列；《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國(guó)名著也赫然其中。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。參考立意：；；，且望頭頂星空；；；；，共逐星辰大海； ，沉淀方能恒久遠(yuǎn)；，用閱讀化解浮躁。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，若能圍繞現(xiàn)象進(jìn)行背景探究，原因分析，利弊權(quán)衡，最終找到解決途徑，并有側(cè)重地展開(kāi)，文章就會(huì)有深度。當(dāng)前以小視頻為代表的流行文化基本滿足的是刺激和休閑需要，這種鋪天蓋地的存在，必然會(huì)壓制人的另外幾種精神需求。娛樂(lè)一切，解構(gòu)一切，失去了對(duì)許多人和事應(yīng)有的嚴(yán)肅和尊重。危害是不能自拔，不愿讀書(shū)，喪失了意志，喪失了積極進(jìn)取的動(dòng)力。對(duì)此，一方面要加強(qiáng)監(jiān)管，一方面要加強(qiáng)對(duì)青少年的價(jià)值引導(dǎo)。抖音、快手小視頻成為當(dāng)下最熱的互聯(lián)網(wǎng)流行文化，其中不乏好東西，但更多的是迎合大多數(shù)人的人性中較為負(fù)面的東西。命題材料在某種程度上體現(xiàn)著當(dāng)前流行文化的一些重要特點(diǎn)和征候，是當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)之一。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。當(dāng)全民閱讀，書(shū)香彌漫時(shí)，泛娛樂(lè)之風(fēng)自當(dāng)休矣！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作能力?！坝刑锊桓麄}(cāng)廩虛，有書(shū)不讀子孫愚?！弊蠲乐鞒秩硕湔f(shuō): “我每天都會(huì)抽出1小時(shí)的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，我始終相信我讀過(guò)的所有書(shū)都不會(huì)白讀，它總會(huì)在未來(lái)日子的某一個(gè)場(chǎng)合幫助我表現(xiàn)得更出色。她的閉門(mén)讀書(shū)不是消極避世，而是“追求精神享受”。除了上課、辦公、開(kāi)會(huì)之外，他們可謂是深居簡(jiǎn)出，目不窺園。當(dāng)全民娛樂(lè)時(shí)，人只停留在最低級(jí)的精神追求層面，那我們還談何民族振興呢？篤行之：腳踏實(shí)地，仰望星空！阿根廷詩(shī)人曾說(shuō)：“ 如果有天堂，那應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。一旦習(xí)慣了這種低成本、高回報(bào)的刺激，就很難去做那些高投入的事情，比如說(shuō)學(xué)習(xí)、閱讀、思考。普遍的看法是，中國(guó)和美國(guó)最大的差距有兩個(gè)：一個(gè)是以半導(dǎo)體為代表的高科技創(chuàng)新，一個(gè)是以流行文化為代表的文化創(chuàng)新。人們滿足于感官刺激，滿足于低俗欲望，天真無(wú)邪的孩子們頭對(duì)頭在玩“王者榮耀”；年輕媽媽們低頭沉浸在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里；人們沉迷其中，不愿讀書(shū)，喪失了意志，喪失了積極進(jìn)取的動(dòng)力。作品產(chǎn)出者都以自媒體為主，魚(yú)龍混雜，內(nèi)容亦是泥沙俱下。全民娛樂(lè)，細(xì)思極恐，長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)?！敬鸢浮糠簥蕵?lè)之風(fēng)當(dāng)休矣打開(kāi)手機(jī)，娛樂(lè)頭條讓人目不暇接；走在街上，低頭族比比皆是。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。專家說(shuō)：娛樂(lè)主要讓人們獲得感官上的享受，并讓人們沉迷其中，喪失意志，全民娛樂(lè)的國(guó)家，是不會(huì)有未來(lái)的，尤其是中國(guó)這樣的大國(guó)。赫胥黎曾在《美麗新世界》中擔(dān)心：“人們被淹沒(méi)在信息和無(wú)聊瑣事的汪洋大海，他們不愿讀書(shū)，甘愿享受光斥著感官刺激和欲望的庸俗文化。而對(duì)于使用者呢？流量是你我的時(shí)間，碎片化的時(shí)間。百度、頭條“信息戰(zhàn)你來(lái)我往”，枓音、快手小視頻你爭(zhēng)我?jiàn)Z，都搶什么呢？搶“流量”。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。從辨明關(guān)系入手。從材料情感傾向入手。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從分析原因入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化文中所持的觀點(diǎn)。論據(jù)可以將事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合。然后圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行論證，即陳述支持自己觀點(diǎn)的理由。首先根據(jù)多種立意選擇一種，給文章擬一個(gè)鮮明的標(biāo)題，如：年輕化的故宮魅力無(wú)窮。長(zhǎng)城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類的驕傲。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。長(zhǎng)城是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。4. 長(zhǎng)城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。這讓我聯(lián)想到了李白的名句：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)同。我愛(ài)上了顏真卿的楷字，走起來(lái)橫平豎直，大氣磅礴，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬而氣勢(shì)足，骨力勁道而氣概凜然。他的字，是有風(fēng)骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開(kāi)闊。所有的字體中，我鐘愛(ài)顏體。傣族人們認(rèn)為，在節(jié)日里誰(shuí)被潑的水最多，他得到的幸福也最多。這一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡?shì)。元宵節(jié)逛花燈、猜燈謎的習(xí)俗，在我國(guó)擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)?！碑?dāng)周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟。(歷史遺產(chǎn))才更具有活力。(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該放下身段，積極牽手時(shí)尚。只要和故宮有關(guān)，和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關(guān)，能夠證明自己的觀點(diǎn)，考生都可以拿來(lái)作為論據(jù)，這就為考生選材提供了極大的開(kāi)放性。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時(shí)尚等，這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開(kāi)放性。如果考生認(rèn)為故宮的一些變化并不值得推崇，如故宮不應(yīng)該一味地注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值，注重賺錢等，只要言之成理、論證有力，也完全可以。開(kāi)放性 。材料列舉完故宮的一系列行為后，還特意交代了這些行為產(chǎn)生的結(jié)果:“拉近了文物同觀眾的距離”“成為時(shí)尚”“一票難求”“年產(chǎn)值超過(guò)10億元”。要由表及里，由淺入深，開(kāi)掘出故宮成為網(wǎng)紅的深層原因，然后形成可闡釋的觀點(diǎn)。系列行為成為“新一代網(wǎng)紅”，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)1萬(wàn)余件，其年產(chǎn)值超過(guò)10億元?！肮蕦m現(xiàn)象’引發(fā)了人們?cè)S多熱議。材料暗扣“立德樹(shù)人”的考試要求。重在考查考生的認(rèn)識(shí)能力、思辨能力和寫(xiě)作能力，同時(shí)暗中考查考生對(duì)待傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的態(tài)度，引導(dǎo)考生思考如何讓傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)活起來(lái)，怎樣做才能開(kāi)掘出傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義和價(jià)值。我仿佛看見(jiàn)故宮如一位