【正文】 但命題者提供了相關材料。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧?！笨茖W家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們做出了表率。偉大的科學家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領受的、至今還在領受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學院士吳階平在年老時這樣反思自己：“我自己認為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。“慎獨”也離不開自我反省。 ”在漫漫“孤獨之旅”上他對自己的嚴格要求，在28年的投遞之路，他服務無數(shù)藏民的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100％。2018年感動中國的其美多吉，一個普通的郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。“慎獨”離不開嚴格要求自己。 即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質日臻完善。 人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益。 ”楊震義正詞嚴：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返?！逗鬂h書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。 早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。 【答案】慎獨晚清名臣曾國藩在遺囑中第一條說到的就是“慎獨”。（4）康熙將“慎獨”概括為“暗室不欺”，并告誡子孫:“《大學》《中庸》俱以慎獨為訓。（2）慎獨就是不論有人無人在，都自覺嚴格遵守社會公德，不做有可能損害他人或社會利益并最終損害自己利益的事。（1）“慎獨”一詞最早見于《禮記?中庸》:“君子慎其獨也。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索?。?、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創(chuàng)新）等。從辨明關系入手。從材料情感傾向入手。任何事物的產生、變化和發(fā)展，都有其內在或外在的原因。有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結尾句、反復出現(xiàn)的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。無論寫那種體裁，都必須語言富有鼓動性和感染力，與演講稿風格一致。記敘類文章，可以把重點放在對理想中的學校教育的憧憬和描述上。根據(jù)本次作文的材料和要求，可以寫成記敘類文章，也可以寫成議論性文章。創(chuàng)造一所好學校，需要真正實現(xiàn)管辦評分離。我認為好學校應具備以下特征：安全、尊重、激勵的支持性人際關系，開放、多元、整合的課程結構，有效能的教師發(fā)展機制，和協(xié)商、反思、個性化的評價體系。好學校的內核是好教育。學習者是擁有教育權利的人，學習者應該是教育過程的核心，教育質量體現(xiàn)在是否讓年輕人在認知、情感和創(chuàng)造性等能力方面充分發(fā)揮潛力。我一直認為基礎教育階段的學校不是要培養(yǎng)人才，而是培養(yǎng)人，專業(yè)教育階段的學校才是培養(yǎng)人才。好的學校一定是高教學質量的學校，但高質量不僅僅是“高分數(shù)”、“高升學率”，學生的公民素養(yǎng)、學習動力、創(chuàng)新精神、解決問題能力、情緒行為調控能力、積極健康的生活方式和審美情趣等綜合素質，是影響學生一生的核心素養(yǎng)。一所好學校，首先是珍愛生命，堅持“健康第一”，促進學生身心健康成長的學校。立意角度：① 培養(yǎng)身心健康的人是理想的學校教育；② 理想的學校教育——教師有夢想，學生好品質；③ 理想的學校教育應以立德樹人、培養(yǎng)全面的人為主旨。材料中“請你寫一篇演講稿”規(guī)定了作文的文體，考生在寫作時應把握演講稿的特點?？傊?，某校的“三風一訓”其實就是理想學校教育的具體呈現(xiàn)?！皦粝搿?“激情”“品位”不僅是教師的內在要求，也是帶動學生學習的重要因素。校風從學生與教師兩個主體人手，強調快樂與健康的重要性?！緦忣}】某高中的“三風一訓”是背景材料，展示了培養(yǎng)學生的思想的導向?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學生寫作材料作文的能力?！笆チ私逃?，整個時代都將空檔滑行”。校國教育貫穿了青年人思想觀念完善的整個時期，故校園教育是培育人的“真善美”的最佳時間節(jié)點與途徑，而這也是教育事業(yè)的最終指向。”實際上，教育事業(yè)是國家價值取向的坐標原點，所以校園教育除了“教書”更要“育人”。然而答案顯然是肯定的，在學習知識的過程中你收獲的不僅是知識，更是思維品質的提升，而這才是彌足珍貴的。而正所謂“教學相長也”，正是這樣優(yōu)秀的教風才使得我們“好可慣、好思維、好品質”學風得到踐行。所以良好的教風也必然是學校教育中的關鍵一環(huán)。因此，我理想中的學校教育必然不能缺少對于學生興趣愛好的培養(yǎng)。其中,“快樂學習、快樂工作、健康生活”的校風便是學校一直以來追求的”寓教于樂”精神的具體體現(xiàn)。　　其實，我們學校的教學宗旨便與我個人理想的學校教育不謀而合。在不斷翻滾的時代潮流之中，“教育”事業(yè)的發(fā)展進程在某種程度上反映了一個國家的道德水位?！敬鸢浮砍藭r代之東風，揚教育之新帆尊敬的老師，親愛的同學們：　　大家好!時值高考前夕，我很榮幸能夠作為最后一次升旗儀式的發(fā)言人，站在這里與大家暢談我理想中的學校教育。假如你是本次國旗下講話的代表，請你寫一篇演講稿，暢談你理想中的學校教育?！叭L一訓”是一所學校辦學的精神靈魂，下面是某高中“三風一訓”的內容。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關鍵句進行分析。從這個意義上講，在兼顧到現(xiàn)實的同時尋找自己志趣所在，才是年輕人應走的道路。（4）生活，確實還有詩和遠方，年輕人應該追求自己的夢想。（3）當年輕人有勇氣放棄一些東西，去追求自己想要的東西的時候，社會輿論應尊重這類看似“離經叛道”的舉動。青年人面對未來，應該學會審視現(xiàn)實，勇于創(chuàng)新，在追求夢想的途中實現(xiàn)人生價值。材料第二節(jié)內容主要講習總書記給第三屆中國“互聯(lián)網＋”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”的大學生回信，勉勵并寄語廣大青年的內容。【解析】試題分析：本題是材料作文。只要我們立刻行動起來，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己應該而且力所能及的事情做起，承擔自己的責任，勇于奉獻，我們也就是承擔起了作為青年人的責任。實現(xiàn)中國夢，不只是一個口號，更不能成為一句空話，它要靠實實在在的行動去實現(xiàn)。我們青年人每個人都懷揣著一個屬于自己的夢想，或大或小，然而我們在追求夢想的時候也一定要牢記自己的責任。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，他擔當起蜀國繁榮的責任，他用肩膀扛出了三國鼎立的局面。學生讀好書是責任，兒女孝順父母是責任，愛護自己的國家也是責任。有一統(tǒng)天下的夢想固然是好的，但曹操身為朝廷的官員卻沒有盡到自己的責任——匡扶社稷，保護百姓，反而挾天子以令諸侯，留下罵名。把“做自己想做的”與“做自己該做的”的抉擇擺放在你的眼前時，你是否會想到夢想與責任呢？縱觀古今，許多的人為了追尋自己的夢想，把自己的責任丟棄在一旁。”現(xiàn)在有一句流行的話說，生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方，我想說的是，如果不能擔當起眼前的責任，有什么資格說詩和遠方。金說過：“我有一個夢想，雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想?！敬鸢浮繐鹭熑危非髩粝腭R丁材料二：習總書記給第三屆中國“互聯(lián)網+”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”的大學生回信，勉勵并寄語廣大青年：要扎根中國大地，了解國情民情，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質，在億萬人民為實現(xiàn)中國夢而進行的偉大奮斗中實現(xiàn)人生價值，用青春書寫無愧于時代，無愧于歷史的華彩篇章。她目前是一名網絡游戲主播，在某網絡直播平臺擁有109萬戶用戶的關注，新浪微博90萬粉絲。材料一：一篇《她曾是省狀元，讀完清華、北大卻成了游戲主播》的報道，近期登上各大媒體和新聞客戶端彈窗。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。俗話說“蛇不知道自己有毒，人不知道自己有錯”，還有一句俗話說“窮養(yǎng)富養(yǎng)，不如有教養(yǎng)”，無論貧窮還是富裕，孩子有教養(yǎng)，即使再平凡的軀體，也能因此增色不少。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關重要，建立溫馨的家庭。孩子的健康成長，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。教室里給孩子占再好的位子，小品折射出的正是家長普遍存在的焦慮感和當前家校合作、家庭教育存在的問題。陪伴是最長情的告白，別讓位置成為另一種名次，費盡心思搶位置的家長，樹木才能挺拔生長，而陪伴是一份耐心、專注和傾聽。【素材】鄭州市第八十五中學老師姚敏說：“教室里給孩子占再好的位子，也不如家庭教育陪伴孩子。它搶不來，占不來，它由自然的本心氤氳而生，如一縷清風。如生活中，要搶占“C位”只能依靠自己；搶占“C位”，只能靠自己的雙手、決心和毅力；“C位”不是盼來的，是通過自己的努力無形中形成的?？梢粤⒁粋€響亮的標題“你若盛開，輕風自來”，可以結合小草，偏僻角落里盛開的花等，引出主題位置不決定價值，正確看待“C位”。提升家長開展家庭教育的能力水平，把家長引導和培育成立德樹人的一支有生力量。在社會壓力的層層傳導下，家長們唯恐孩子輸在起跑線，小品折射出的正是家長普遍存在的焦慮感和當前家校合作、家庭教育存在的問題。適合對孩子是最好的選擇。本材料審題第一步，是要抓材料關鍵點，把握材料圍繞的核心問題是：“面對C位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考？”這就是本作文的任務驅動，考生的聯(lián)想和思考要由此引發(fā)，并始終聚焦材料的焦點問題展開思路：怎樣正看待“C”位。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。對待搶C位，我們不妨多份灑脫和坦然：懷瑾握瑜，何必C位？【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。盲目的C位崇拜違背教育規(guī)律，顯示的是家長們的無知和淺薄。教育的本質是讓每個孩子都能擁有健康的體魄，健全的人格，讓每個孩子能擁有自我成長、自我成就、自我幸福的能力。能身居C位，成為眾人矚目的焦點，自然是人生一大幸事。才高于世卻不恃才傲物，德為世范卻不沽名釣譽。優(yōu)秀的人物往往自帶磁場，富有吸引力，走到哪里，都是人群矚目的方向。父母之愛子，則為之計深遠。以至于“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會上的位置”這種謬論大行其道，有些家長卻還將其“奉若圭臬”，殊不知，這種歪理邪說害子匪淺。懷瑾握瑜，何必C位？望子成龍，盼女成鳳，各位家長的心情可以理解，但搶位置這種行為真的不敢茍同。與其給孩子搶C位，不如讓孩子擁有獲得C位的能力和品質?！敬鸢浮繎谚砧ぃ伪谻位央視春晚小品《占位子》中，各路家長為了給孩子搶占C位，可謂煞費苦心。②明確文體，不得寫成詩歌。面對搶C位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系生活實際，圍繞材料內容和含義，寫一篇文章。C是英文“center”的縮寫,意為中央、正中心。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。專注讓他們的人生如此美麗。成功必以專注為依托，我們都不可能隨隨便便成功。古有臨池專心學書，池水盡黑，終成就“飄若行云，矯若驚龍”書法藝術的王羲之；今有專注于愛心事業(yè)，歷經12年改變山區(qū)麻風病村的愛心大使張平宜。強弱、勝負往往不只是一瞬的事，一個上得天空、下得礦窯的演說家真的對付不了一個腦子只有人眼球大小的松鼠嗎？當然不是！只是當對手比你更專注一點，他就更易接近成功?！北葼柎鸬?。后來比爾到五金店買來“防松鼠喂鳥器”，卻又一次被小松鼠打翻，結果仍是雞飛蛋打。12年的時光里，他專注如一日，不知磨壞了多少雙鞋，不只濕透了多少張手帕，昆曲才漸漸被更多人所熟知，才得以挽救。然而，曾有一個人被它的聲出如絲、裂石穿云所震撼。秋意不勝寒涼，山的衣襟遮不住夜的蒼茫，一縷笛音便可穿透心房。這旱澇無常的江水啊，牽動著蓉城的存亡，注定了蜀地的貧瘠。還記得嗎？是誰的一片丹心造就了繁花似錦的蜀國，是誰手握長鍤，揮舞著流動的江水，又是誰秉持著一份執(zhí)著拯救了八百里的沃野青城……一座古老的城池，一片紫色的桑田，千百年前還是一塊干涸的荒地。專注是四季陽光下新加坡總理李光耀發(fā)展旅游業(yè)的希望?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。詹何答道：“每當我來到河邊持竿釣魚時，總是全身心地只關注釣魚這一件事，其他什么都不想，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。楚國有位釣魚的高手叫詹何，他憑著一套簡單的釣具，用小米作餌，短短時間就能從湍急的百丈深淵激流之中釣出能裝滿一輛大車的魚?？忌瓤梢约姓撌鰞扇齻€名句的相通內涵，如以①②為基礎探討學習、實踐的重要性；以①③為基礎探討學習與態(tài)度之間的關系，知之者不如好之者，好之者，不如樂之者；以①④為基礎談談看待問題，要一分為二，辯證對待；等等。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。這句話是說如果要積極進取，不論是思想還是行為都要走在時代的前沿，即使不能走在前沿，要與時代同步。第五則是李大釗的名言，“時代的落伍者才是最可憐的”，“落伍者”就是落在隊伍的后面，跟不上隊伍的人。第四則是清代龔自珍的名言，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”意思是：凋零的花朵并不是對樹的無情，當它落到地上化作泥土更好的滋潤了花的生長。體現(xiàn)的哲學觀點是實踐是認識的基礎。第二是宋代葉適名言：“