【正文】 寫作時不限于寫人,也可以擴大視野，深度挖掘，寫事物，如文化發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)、國家定位等多領(lǐng)域，這樣可以避免題材的雷同，也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。立意時，可二選一，也可從整體出發(fā)辯證思考。理解材料，不能把“自己”丟掉?！案趧e人后面”是為人處事的方式方法，可添加所在的領(lǐng)域、特定的情境、具體的行為等要素，這樣理解方為落實到位?！窘馕觥吭囶}分析：本次作文材料共兩句話：材料中的第一句話可以理解為“跟在別人后面”，如果邯鄲學(xué)步、生搬硬套……這樣就喪失了自我；第二句話可以理解為“跟在別人后面”，如果見賢思齊、擇善而從……這樣可以更好地發(fā)展自己。但是，學(xué)習(xí)別人的時候，更要根據(jù)自身情況而定，不可強求。所以說，我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們自我反省，自我修養(yǎng)的精神，用以打造自己。這不正是東施效顰么？齊白石老先生有句話是很發(fā)人深思的：“學(xué)我者生，似我者死?！薄吨杏埂防锏倪@番話更是告訴我們千萬不能盲從，而要謹慎地思考別人的方法是否適合自己，然后再去實踐。學(xué)習(xí)別人時要了解別人的“足”與“不足”之處，然后有所學(xué)習(xí)和有所放棄。然而，學(xué)習(xí)他人也不能生搬硬套，拘泥于時，我們要“取其精華，棄其糟粕”，就如魯迅在《拿來主義》一文中所說的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。一戰(zhàn)過后，又曾派出過到歐洲學(xué)習(xí)訪問的使團?！叭缃竦娜毡?，世界上的第二大經(jīng)濟強國，如何憑借其彈丸之地發(fā)展至此？那是因為日本人善于學(xué)習(xí)、模仿他人的優(yōu)點，長處?！叭诵?，必有我?guī)熝?。于是，孔子教?dǎo)我們：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。以最短的時間，做最有用的事，創(chuàng)最高的效率?！敬鸢浮恳娰t思齊雖然會贊美跌倒千次仍勇敢站起來的勇氣，但我仍對其不善于借鑒前人經(jīng)驗的“愚”感到惋惜。　　有人說，跟在別人后面，做不成自己。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個顯著特點，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結(jié)合事實闡明道理，這是文章的主體部分。第二步，分析原因，擺出事實，闡明道理。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度?！眻允貙W(xué)術(shù)誠信、完善學(xué)術(shù)人格、維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的良好氛圍，有利于促進廣大科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力，有利于建立開展科學(xué)研究的良好秩序等。自我否定與修正才是科學(xué)發(fā)展的常態(tài)；②有錯就改，善莫大焉；③堅持真理，淡泊名利；④勇于探索，不斷超越。由此可以從以下幾個角度立意：對期刊而言：①嚴(yán)格把關(guān)，捍衛(wèi)科學(xué)尊嚴(yán)；②正視錯誤，嚴(yán)謹求實。撤稿這件事對于期刊而言，是一件不常見但也正常的事情，因為探索真理的道路上犯錯在所難免，只有正視錯誤、反思錯誤、校正錯誤，才能進步。材料的主要內(nèi)容是著名科學(xué)家撤回發(fā)表在權(quán)威期刊上的可能有錯誤的文章。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。最后發(fā)出號召，學(xué)習(xí)鐵人精神，從我做起。然后列舉各行各業(yè)眾多的具有鐵人精神的人物事例，歌頌他們的精神品質(zhì)，歌頌他們?yōu)樽鎳龀龅慕艹鲐暙I。接著從眾多精神中選取“鐵人精神”作為演講的重點。我想，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)無私奉獻的精神，學(xué)習(xí)具有無私奉獻精神的人！可用結(jié)構(gòu)：演講稿可以采用遞進式結(jié)構(gòu)。清潔工是這種無私奉獻的人，他們不論寒冬炎夏，不論風(fēng)欺雪壓，總是為我們無私奉獻，讓我們走在那干凈而又平坦的道路上，自己沒有一點怨言。燮理陰陽操環(huán)宇，博弈運籌帷幄中。太行火炮摧鬼秀，中原定鼎起雄風(fēng)?！弊鳛榇髮W(xué)生的一員，我們不必追求學(xué)習(xí)雷鋒的光輝形象，在普通人的身上也能體現(xiàn)出雷鋒精神的存在。在這個充滿朝氣、孕育希望的季節(jié)里，你可曾想起一個不朽的名字——雷鋒?！鼻迦A學(xué)生超算團隊成員、計算機系學(xué)生王邈跟女排姑娘們分享了他們在美國遭遇機器死機、最終憑借團隊協(xié)同努力捧回國際大學(xué)生超級計算機競賽冠軍的經(jīng)歷。６、塞罕壩精神：艱苦創(chuàng)業(yè)，科學(xué)求實，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，愛崗敬業(yè)。 ４、抗震精神：萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼博，堅忍不拔、敢于勝利。參考立意：１、鐵人精神：愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻２、“兩彈一星”精神：熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，勇于登攀。 。 。他們有的產(chǎn)生于新中國成立初期的工業(yè)建設(shè)時期，有的產(chǎn)生于改革開放后，所涉領(lǐng)域有工業(yè)建設(shè)、平常生活、體育發(fā)展、生態(tài)文明、航天事業(yè)、賑災(zāi)與重建等。 。 ?？忌谢镜慕涣饕庾R。材料要求寫一篇演講稿，意味著文章應(yīng)該有稱呼，內(nèi)容應(yīng)該有感召力。要找出中國精神和青年人的聯(lián)系，以及精神實質(zhì)與精神傳承，二者不可缺少。 。材料的六種精神都產(chǎn)生于新中國成立后，雖然角度不同，但精神實質(zhì)都是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)，是民族精神和時代精神的融合，考生要能寫出青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國認同意識。引導(dǎo)語“傳承中國精神”暗示文章的大主題，“請從鐵人精神、雷鋒精神、女排精神、塞罕壩精神、兩彈一星精神、抗震救災(zāi)精神中選擇你最希望傳承的一種”暗示寫作范圍和寫作內(nèi)容，選擇不能超出范圍，不能多選或少選。這就要求演講者既要有理性的思考，也要有感性的激情與力量，寫出青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國認同意識，以及對個人與國家、歷史與未來的認知和思考。 。我們要以塞罕壩人為榜樣，用“塞罕壩精神”激勵我們前行，忠于職守，勇于擔(dān)當(dāng)，迎難而上，持之以恒，不忘初心，勇往直前，用我們的實際行動為祖國母親的70華誕獻禮！我的演講結(jié)束，謝謝大家！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作能力?！　ゴ蟮臅r代孕育偉大的精神。有人把人生的境界分為“小我”、“大我”、“忘我”三個層次。　　作為塞罕壩的前輩，他們奉獻了青春。我們要象塞罕壩人那樣，不畏艱難，勇于奉獻，牢記使命，不忘初心；有咬定青山不放松的堅強意志，有乘風(fēng)破浪永向前的勇氣，有鐵棒磨成繡花針的耐力，有愚公挖山不止的恒心?！　W(xué)習(xí)“塞罕壩精神”，就必須艱苦奮斗砥礪前行?！　W(xué)習(xí)“塞罕壩精神”，就必須堅定不移地走綠色發(fā)展的道路?！　×?xí)總書記指出，塞罕壩人甘于奉獻，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。55年的艱苦創(chuàng)業(yè)，三代塞罕壩人在極端困難的立地條件下，在140萬畝的經(jīng)營面積上成功營造出面積112萬畝的世界上面積最大人工林的綠色奇跡。今天我要歌頌的是眾多偉大民族精神中的一朵芳華，那就是塞罕壩精神。一個民族要獨立，要生存，要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大深沉的民族精神?！敬鸢浮糠瞰I與傳承各位老師、各位同學(xué)：　　大家下午好！今天我演講的題目是《奉獻與傳承》。請從鐵人精神、雷鋒精神、女排精神、塞罕壩精神、兩彈一星精神、抗震救災(zāi)精神中選擇你最希望傳承的一種，寫一篇演講稿，表達出你的個性見解。2019年10月1日前夕，你已經(jīng)進入自己理想的大學(xué)?？忌铚?zhǔn)確審題、明確立意、體現(xiàn)思考，準(zhǔn)確理解詩句含義，言之成理即可?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道哲理性的語句的歸納性的材料作文，答題的關(guān)鍵是找到這幾種事物的契合點，如從白云、車輪、圓規(guī)的角度可以強調(diào)基礎(chǔ)的重要性，要腳踏實地；從波濤、瀑布、竹子的角度可以立意為要不畏艱難、善于總結(jié)。不要在乎周遭對你做了什么，重要的是你對周遭做了什么，踏踏實實地經(jīng)營好自己的人生?！　Υ耍阌惺裁纯捶?？要求：結(jié)合兩則材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。　　材料二：在河南鄭州，一位近50歲的女士從10米左右的橋上掉下，昏迷不醒，一位途經(jīng)此處的女孩看到后立即撥打120，并俯身為其進行心肺復(fù)蘇術(shù)、人工呼吸施救?！　〔牧弦唬骸扒笄竽?，表揚我……”長春一媒體接到一男子電話，在電話里，他將自己多年來做的好事都說了出來，希望能夠被報紙報道出來。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 （三）分點分層闡述理由 。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。所以，我們更應(yīng)該去奔跑，去追逐青春與夢想。青春短暫，所以我們說：要惜時如金、努力奮斗、打好夢想的地基，但是，我們很多時候卻做了語言的巨人、行動的矮人。我們要在夢想的大海中找到航向，到達成功的彼岸，就一定要經(jīng)過青春的海灣。如果說青春是夢想的地基，是夢想的載體，是夢想最初始的階段，那么，珍惜青春，打好這座“地基”，“夢想”的大樓，一定能高聳入云。讓我們在青春中，向著夢想前進！，是充滿生機與活力的，它朝氣蓬勃，如清晨冉冉升起的紅日，越發(fā)耀眼。奔跑吧！青春與夢想?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”堅定不移，即使受挫依然如此，“篤志”便能好好利用青春，為未來實現(xiàn)夢想打好基礎(chǔ)。材料鏈接：1.“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒?！镀D苦奮斗，助推中國夢》《用青春的奮斗，點亮大國偉夢》；⑤攻堅克難、積極進取、奮發(fā)向上?！豆晔⑹?，爭作棟梁》；③堅定理想、立志成才、刻苦學(xué)習(xí)、勤于實干。 參考立意：①熱愛祖國，不負青春；創(chuàng)造青春業(yè)績，書寫時代光榮。從寫作任務(wù)看，“發(fā)表在《中國青年報》上”，作為發(fā)表在主流媒體上的文章，一定要弘揚正能量。”我們唯有將坎坷踏成坦途，用汗水澆灌夢想之花，才能到達成功的彼岸，收獲成功帶來的第一縷曙光。夢想必不可少，因為它為我們樹立奮斗的目標(biāo)，而“腳踏實地”更為重要，我們應(yīng)一步步朝夢想走下去。設(shè)想如果沒有努力，那他們的夢想就只是鏡中花水中月罷了。　　泰戈爾曾說過“沒有經(jīng)過地獄般的磨練，就沒有可以鍛造出天堂的力量”，同樣，不曾被汗水澆灌的夢想之花如何能絢麗綻放？張海迪身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最后以驚人的毅力學(xué)會了4國外語；貝多芬雙耳失聰后，仍堅持他的音樂創(chuàng)作，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》。司馬遷為了夢想忍辱負重，付出了血與汗的代價，才鑄就了今日《史記》的成功與輝煌。就如司馬遷，他遵從父親遺囑立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書，即使在他觸怒漢武帝被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”后也不曾放棄，只是忍辱奮起，歷時18年，終于寫成魯迅口中有“史家之絕唱，無韻之離騷”之美名的《史記》。正如冰心所說，夢想之花只有經(jīng)過汗水的澆灌才能成長，才能綻放，才能開出絢爛的花朵。不可否認，每個人都擁有一個夢想，但世上能夠真正實現(xiàn)自己夢想的人卻只占了小部分?！敬鸢浮繅粝氲幕ㄐ枰顾疂补唷　　俺晒Φ幕▋海藗冎惑@羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象它發(fā)表在《中國青年報》上，來更好地與全國各地中學(xué)生交流感想。2019年3月30日《東方時空》講述了成昆鐵路把三代人的“愛國情報國志”連接在一起,奮斗接力半個世紀(jì)的感人故事?；趭^斗的自得其樂，為我們的快樂體系奠定了堅實的基礎(chǔ)，而珍惜當(dāng)下的知足常樂，則為我們的快樂體系平添了保障由此帶上快樂出發(fā)自然很容易就抵達快樂體系的王座——助人為樂。此謂之思想有高度。譬如寫成這樣的：從甚于奮斗的自得其樂出發(fā)，經(jīng)由控制欲望的知足常樂，最后抵達助人為樂，我們不斷超越自我，獲得源源不斷的快樂，讓人生意義和價值得以彰顯。比如助人為樂的“無私奉獻”的人生精神、知足常樂的坦然之“人生態(tài)度”、自得其樂的內(nèi)在之“人生狀態(tài)”?！爸藶闃贰钡摹盀椤笔恰俺蔀椤薄耙灾疄椤钡囊馑?，把幫助他人當(dāng)成自己的樂趣，使整個助人的體驗過程達到內(nèi)心的平衡和滿足，并從中獲得道德教益和情感的升華，即便獲得一時的不解和委屈，也能憑借一種內(nèi)心的信仰獲取樂觀的力量。自得其樂的側(cè)重點在“自得”，“其樂”為個體的內(nèi)心獲得的快樂，但是，這種“樂”是否真的為“樂”，還在于自我認同，這是哲學(xué)層面的“樂”。是一個社會人對自己在他的環(huán)境中所給的欲望的克制。具體過程：助人為樂的側(cè)重點在“助人”，是個體實現(xiàn)其社會功能即“善”的層面而獲得內(nèi)心價值判斷，知足常樂的側(cè)重點在“知足”，是個體對其物質(zhì)或精神層面的“得”而進行自我評判，并有所約束、克制而帶來的內(nèi)心滿足感。【解析】【詳解】命題方式：任務(wù)驅(qū)動型材料作文審題要點：任務(wù)驅(qū)動型作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的關(guān)系。　　快樂三重，人生三境。以童真之眼看人，以寬容之心待人，視其長，容其短，護其傷助其行?！　∽缘闷錁?，因為快樂并非來自或依賴外部的施與，主要是來自于內(nèi)在的豐盈。而我以為那時才是我們快樂的最高境界——自得其樂?！　∧耆A逝去，我們終將走向老年。寵辱不驚，漫看天際云卷云舒?！　　叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，蘇子于千年前即發(fā)出此嘆!世事豈能盡如人意?現(xiàn)然風(fēng)雨難料、禍福難期，何不保持顆平常心， 常持一顆知足之 心呢?“處涸轍以猶歡，酌貪泉而覺爽”。得失成敗，處處相隨?！　‰m然未必真懂為何快樂，但助人可以生樂已根植于心，這初步建立了我們與世界的正確關(guān)系。于是，我們學(xué)得“已所不欲，勿施于人”的仁愛:學(xué)得“同舟共濟，眾志成城”的團結(jié):學(xué)得“將心比心，解人危難”的善良?！　∽鳛樯鐣饬x的人，當(dāng)恒得個休只能在整體中存在?！　‘?dāng)我們還小時，當(dāng)學(xué)會的是處理自己與他人的關(guān)系。這是人生成長漸進的過程。【答案】 快樂三重境　　我們走在成長，從孩提時習(xí)得助人為樂，到長大后后面對得失時曉悟知足常樂，到　　人生黃昏時參悟萬象到達自得其樂的境界。那么，你對“三樂”是怎樣排序的？對此你有怎樣的理解和認識？請寫一篇文章，闡述你的理由、觀點和態(tài)度。　　如果把“三樂”進行不同的排序，可能會獲得不同的關(guān)系、意義和境界。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長，曬變遷；有些