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正文內(nèi)容

最新部編八年級(jí)語文下學(xué)期期中試題(含答案)(參考版)

2025-04-02 03:50本頁面
  

【正文】   影片一上映立刻引發(fā)轟動(dòng),累計(jì)票房已突破四十億。68.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。工作微信群使用的缺陷是現(xiàn)在一些企業(yè)微信群使用泛濫,建立了大大小小N多個(gè)微信群,造成一個(gè)員工都有數(shù)個(gè)微信群,而且每個(gè)微信群每天都有上百條甚至幾百條的消息,目不暇接,無暇顧及,給員工造成了極大的負(fù)擔(dān)。避免工作時(shí)跳出私人消息引起分心,影響工作效率。在工作伙伴的管理上更加方便,可以不必再費(fèi)心分類好友類別。而且讓各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)隨時(shí)隨地掌握工作進(jìn)度,也為上下級(jí)平等互動(dòng)提供了方便。人的力量有限但群體的力量是無限,社會(huì)的活動(dòng)和群體的活動(dòng)必須聯(lián)系在一起,才使得群文化得以壯大和發(fā)展。同時(shí)開展一些公益性的活動(dòng)來凈化人們的心靈,使群體的每個(gè)人感到家庭的溫暖。群文化的發(fā)展不能忽視著這些因素的存在,更不能因?yàn)槟曔@些而影響群文化的發(fā)展。在群體中由于有著各種各樣的人,代表著不同的領(lǐng)域和各個(gè)行業(yè),使的在處理事物中有著不同的看法。要想使一個(gè)群體有著旺盛的生命力,就必須有著自己的特色,不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為就是把群體的人必要時(shí)的集中起來,吃個(gè)飯或者唱唱歌,適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)有必要,但適當(dāng)?shù)匕盐铡叭艘匀悍?,物以類聚”的原則,不能把任何意志強(qiáng)加與群體之中。隨著活動(dòng)的深入,群里成員的相互了解,人們的素養(yǎng)和性格就顯露出來。在這里,沒有任何職務(wù)高低的束縛,也沒有職業(yè)貴賤之分,人人都是平等的。有群就有家厲害了,我的群不要被群綁架要會(huì)“群”居,更要會(huì)獨(dú)處抱“群”取暖參考素材:群文化本身就是諸多個(gè)個(gè)體文化匯聚在一起所形成的群體文化,它是有多個(gè)因素所組成,既包括人文文化,又包含家庭體的文化??梢詫?duì)“群”的快捷、方便、力量強(qiáng)大等方面的特點(diǎn)加以肯定,對(duì)“群”抱以熱情與禮贊;可以對(duì)“群”以及“群文化”作一些理性的思考,思考其對(duì)“個(gè)體”的綁架或淹沒,對(duì)面對(duì)面交流的沖擊等;辯證分析,綜合立意,既指出“群”給人們生活帶來的方便快捷,也要對(duì)“群”以及“群文化”作理性思考,指出其弊端或消極意義,給人以警示。材料中提到的“群”并不只限于我們通常所說的“”“微信群”,應(yīng)該是更廣意義上的“群”。在閱讀過程中,要通過概括材料大意,找出關(guān)鍵語句,確定立意角度,進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生新材料作文的寫作能力。不可讓群里的交流遮掩生活中交流的缺失,不能讓群文化蠶食一個(gè)個(gè)獨(dú)立人格,不要讓網(wǎng)上的生活疏離了現(xiàn)實(shí)的生活。虛擬世界的信息溝通,正在破壞社會(huì)群體的聯(lián)結(jié),交流的真正內(nèi)核逐漸喪失。人們逐漸習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)世界的溝通交流,從而無法全情投入現(xiàn)實(shí)生活,如此一來,疏離便是必然結(jié)果?! 」?jié)假日時(shí),在親友群發(fā)個(gè)紅包或者發(fā)聲問候,表面上看,群增加了交流的頻率,傳遞著人們的關(guān)心問候,但實(shí)際上長(zhǎng)此以往會(huì)讓人與人的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)。如微信工作群不分節(jié)假日地進(jìn)行狂轟濫炸,讓人們苦不堪言,想退出又不能退。我們每天會(huì)把不少時(shí)間獻(xiàn)給“群”,有的人甚至把一晚上的時(shí)間都用在群聊上。一聲聲群消息提示音的響起,暗示著我們正在被“群”綁架?! 」倘?各種“群”的建立對(duì)人們的生活是有益的,方便了人們之間的溝通交流,也方便了各種資源的共享,如我們可以在某些興趣交流群中和志同道合的群友探討共同話題,相互學(xué)習(xí),交流經(jīng)驗(yàn),增長(zhǎng)見識(shí)……然而成為“群”之一員是否有利無弊呢?  隨著加入的群越來越多,隨著各種信息提示音不斷地響起,群的作用也在悄然改變?!敬鸢浮磕蝗航壖堋 ∪缃窨萍佳该桶l(fā)展,人們?cè)絹碓诫x不開手機(jī)?! ‖F(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)為人們的交流提供了便捷,人們或主動(dòng)或被動(dòng)地加入了各種各樣的“群”,然而人們對(duì)于“群”的熱情、對(duì)于“群文化”的認(rèn)知又不盡相同。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。中國戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中,正是諸子思想的碰撞,引領(lǐng)了文化的思潮與文明的演進(jìn)。帶給世界無數(shù)的精彩。碰撞有時(shí)會(huì)令人感到痛,甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價(jià)。帶給自己的只有“懦弱”與“哀嘆”。材料也有開放性,“聯(lián)想和思考”是考場(chǎng)作文構(gòu)思的兩把鑰匙,考生既要對(duì)相應(yīng)材料進(jìn)行思考,發(fā)掘其主旨,也應(yīng)該用開放性的視野,將材料與自己的閱讀積淀相結(jié)合,從而激發(fā)思想的火花;選取的材料,既有歷史領(lǐng)導(dǎo)人的寄語,又有當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)人的囑咐,從而形成了撫今追昔、時(shí)代契闊的思想空間,極具張力的時(shí)代強(qiáng)音,打開了青年人奔放的人生思考,這與“立足自身,放眼現(xiàn)實(shí)”一同構(gòu)成時(shí)空感悟,命題用意深遠(yuǎn);“青年學(xué)子該做什么樣的奮斗者”的主題是開放式的,可以從其中一個(gè)角度切入,或闡述在如歌的青春時(shí)光應(yīng)該不懈地追求,或?yàn)榻k麗的青春篇章抒寫奮斗的答卷,二者綜合更佳。該命題有一定的限制性,“作為身處前所未有的時(shí)代、正值芳華的青年”,“班會(huì)的發(fā)言稿”等內(nèi)容限定了寫作者的身份、讀者的身份,寫作大背景以及小情境;“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?”“以上材料”指關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)、毛澤東、鄧小平以及習(xí)近平四個(gè)材料,這是考生展開聯(lián)想和思考的觸發(fā)點(diǎn)。寫作任務(wù)十分明確——闡述自己對(duì)于“青年學(xué)子該做什么樣的奮斗者”的觀點(diǎn),也就是說青春應(yīng)該怎樣度過,青年人要追求什么,青年人為此應(yīng)有怎樣的姿態(tài)和行動(dòng)?!彼?,讓我們一起砥礪奮斗,不負(fù)芳華吧!我的發(fā)言完畢,謝謝大家!【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。而唐娜?斯崔克蘭和阿諾德毅然將自己的寶貴年華投入到科學(xué)研究當(dāng)中,為了全人類的福祉而奮斗,這樣的青春,難道不比花容月貌更有意義,也更值得稱贊嗎?(在強(qiáng)大的理據(jù)論據(jù)之后,事實(shí)論據(jù)順勢(shì)而出。其中縱然有已逾高齡的日本科學(xué)家,可也不乏來自美國加州理工的年輕女科學(xué)家。于是自然地,一個(gè)人的內(nèi)心的滿足感以及幸福感將會(huì)直接取決于他為了使這些物質(zhì)變得有趣、變得有意義付出了多少,換言之,他奮斗了多少,同理,青春也需要我們用矢志不渝的奮斗來為其增光添彩。安德烈?紀(jì)德在《人間食糧》一書中寫道:“你不知道,為了對(duì)生活發(fā)生興趣,我們付出了多大的努力。而青春,正應(yīng)是這樣的一個(gè)過程。如何讓自己的青春綻放出絕代芳華,讓自己的人生更有價(jià)值?奮斗!  1939年,毛澤東說:“什么是模范青年?就是要有永久奮斗這一條?!比兆泳驮谶@春冬的交替更迭中悄然流逝,似掌中沙、夢(mèng)中境?! ∏啻簽楹危壳啻?,也是一段彌足珍貴而又飛逝的歲月?!扒唷保o人以青綠、青萃之感;“春”,春天,一個(gè)生機(jī)盎然的季節(jié)?!敬鸢浮宽频Z奮斗,不負(fù)芳華尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:  大家好!今天我發(fā)言的主題是“砥礪奮斗,不負(fù)芳華。”作為身處前所未有的時(shí)代、正值芳華的青年學(xué)子,以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)立足自身,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),完成一篇以“青年學(xué)子該做什么樣的奮斗者”為主題的演講稿,在你所在的班上作一次演講?!薄 〔牧先?979年初,鄧小平同志強(qiáng)調(diào):“青年一代的成長(zhǎng),正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在。  材料一:1919年5月4日,在北京爆發(fā)了一場(chǎng)以青年學(xué)生為主的愛國運(yùn)動(dòng),史稱“五四運(yùn)動(dòng)”,又稱“五四風(fēng)雷”?!叭祟惷\(yùn)共同體”體現(xiàn)了人們對(duì)最美好的世界格局的追求,“美美與共,天下大同”,這就需要處于同一個(gè)命運(yùn)共同體中的人類攜起手來,同舟共濟(jì),同心協(xié)力,利用人類智慧創(chuàng)造人類最美好的未來。比如:①“享”與“初心”:有初心之絢麗,方得共享之暢快;共享模式的和諧與幸福,展現(xiàn)出人們“不忘初心,方得始終”的理想與愿景;②“智”與“人類命運(yùn)共同體”:智慧是創(chuàng)造一切的來源。②初心:堅(jiān)守初心才能找到理想的源泉和動(dòng)力,才能有始有終;③智:在智慧時(shí)代,無智不立,智通四海,創(chuàng)新更需要智慧;④人類命運(yùn)共同體:共同的藍(lán)天白云,人類榮辱與共,世界只有一個(gè)地球,人類共處一個(gè)世界,談地球未來的合作與拓展。通過近三年的作文命題類型分析,我們可以看出:命題人有意拓展文題形式,倡導(dǎo)即興式的考場(chǎng)寫作,這當(dāng)然是規(guī)避套作的最佳途徑,但其共性也是不容忽視的,近年來的作文命題都關(guān)聯(lián)社會(huì)生活、教育、時(shí)政、文化熱點(diǎn),體現(xiàn)對(duì)“窗外事”的著意青睞。從近年的高考全國卷作文題來看,直觀反映或側(cè)面折射社會(huì)熱點(diǎn)已經(jīng)成為命題人的通識(shí)。材料給出的是2017年度獲選字詞及其解說,一共給出四個(gè)熱選詞語,即“享”“初心”“智”“人類命運(yùn)共同體”,同時(shí)也給出了這些熱選詞語的意思,如“享”,“共享單車普及大街小巷,共享經(jīng)濟(jì)打造美好生活”,如“初心”,“既是原點(diǎn),又是目標(biāo),回望的是過去,指向的是未來”,如“智”,“即高智能,人工智能助力中國創(chuàng)新發(fā)展”,如“人類命運(yùn)共同體”,“中國人追求的最美好的世界格局”。善于利用這一新興事物必然是步入全新時(shí)代捷徑,它將會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)部分,也是我們生活的一抹亮色。騎著共享單車出事故者也是令人頭疼的大麻煩,前段時(shí)間未滿十二歲的少年騎沒上鎖的單車出車禍不幸身亡的事故令人揪心。還有更過分者,拆解了單車的坐墊甚至龍頭,也不乏把單車據(jù)為己有的人。路邊亂七八糟的單車將原本就不寬敞的小路堵得水泄不通,反而成了出行的一大路障。  用完共享單車后將它停放整齊有何困難?路邊整整齊齊的共享單車又何嘗不是一道令人賞心悅目的風(fēng)景嗎?但是偏偏有人要破壞這種別致又靚麗的風(fēng)采。就以上幾點(diǎn)來說,騎共享單車似乎是件令人樂此不疲的好事?! 」蚕韱诬嚹苎杆偌t遍全國的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單。每次放學(xué),都能看見學(xué)生們騎著各式各樣色彩斑斕的單車從身邊飛速掠過,清脆的鈴聲像少年們歡快的笑聲,又像小鳥動(dòng)聽的呢喃,回蕩在大街小巷中?! 【湍霉蚕韱诬噥砼e個(gè)例子。信息與技術(shù)的飛速發(fā)展正促成一個(gè)又一個(gè)新興事物的誕生,不知不覺已融合在我們的生活中。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。這不僅是他的聰明智慧和靈活變通,還是他的心胸寬廣和包容?!庇钟杏浾邌柕溃骸爸袊卸嗌馘X?”周恩來又答道:“我們中國有1角、2角、5角,1元、2元、5元、10元、50元、100元。當(dāng)有外國記者奚落中國的路為什么就叫“馬路”的時(shí)候。上個(gè)世紀(jì)五六十年代,正值新中國初建之時(shí),百廢待興,迫切需要改變舊中國“屈辱外交”的局面。也是因?yàn)檫@樣,讓廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪,卒相與歡,這是寧相如的品性,能屈能伸,隱忍讓步。一句“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。面對(duì)廉頗的惡言和厲行,庸人尚羞之,但寧相如卻是避而不見,不與其正面交鋒。為國家的尊嚴(yán),他毅然庭斥秦王,辱其群臣,不畏強(qiáng)權(quán),不辱使命。一旦少了慎獨(dú)精神,就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn),當(dāng)個(gè)人私欲成為至高無上的追求時(shí),就會(huì)腐蝕一大批的心靈,就會(huì)危害到社會(huì)的健康發(fā)展?!睏钫饑?yán)肅地回到:“天知,神知,我知,你知,誰說沒人知道!”于是,態(tài)度絕決地把黃金退給了王密。東漢名臣楊震,一次途徑昌邑,曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開他的房門,獻(xiàn)黃金十斤以謝其提拔之恩。只有在獨(dú)處時(shí)才能看出一個(gè)人的品質(zhì)和德行。故君子慎其獨(dú)也。素材鏈接::“君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。結(jié)構(gòu)示例:首先結(jié)合對(duì)“君子的闡釋”提出“曾經(jīng)備受古人推崇的君子品格如今卻已稀缺,時(shí)代之下,靜待其歸”的觀點(diǎn);然后從“君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”是對(duì)個(gè)人價(jià)值的永恒追求。這樣的角度應(yīng)為較高站位的立意。因此,對(duì)于本材料中的所提及的古代“君子品格”之表述,命題者是有用意的,“現(xiàn)代君子”的內(nèi)涵絕不是與古代的“君子品格”相割裂而存在的。材料在引出“現(xiàn)代君子”前提到“備受古人推崇的‘君子’品格,已然成為現(xiàn)代人的稀缺品格”,這樣的品格是時(shí)代的需求。  愿君子之風(fēng),回歸你我。若有朝一日,中國特色的君子品格被我們永久地存封于史冊(cè)之中,我們又以何種方式來證明我們是炎黃子孫?  雄關(guān)漫道路遠(yuǎn)兮,君子之魂未離?! ≌纭叭私钥梢詾閳蛩础?,人人也都可成為君子。這份追求應(yīng)是現(xiàn)代君子所具備的工匠精神?! ⌒聲r(shí)代領(lǐng)路人說“生逢其時(shí),重任在肩”。也就是說“現(xiàn)代君子”是在“古代君子”基礎(chǔ)上發(fā)展而來,一脈相承,不應(yīng)割裂的,還應(yīng)葆有古代君子那份謙遜、堅(jiān)韌的格局,心懷天下。  再觀當(dāng)下,“重慶公交墜江”慘案暴露了多少人人格的缺陷?中國的君子品格真如“祥林嫂”般老掉了嗎?我想,時(shí)代縱變,君子品格不能丟,尤其在當(dāng)今社會(huì),我們應(yīng)該賦予“君子”以現(xiàn)代內(nèi)涵,成就“現(xiàn)代君子”。在那個(gè)交通水電極其不發(fā)達(dá)的社會(huì)里,精神支柱就顯得尤為重要,四民異業(yè)而同道,靠的不只是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),更多的是共同的價(jià)值追求。”君子之音猶如萬千鐘磬齊鳴般響徹云霄,然而這曾經(jīng)備受古人推崇的君子品格如今卻已稀缺,時(shí)代之下,靜待其歸!   “君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”,這是古時(shí)人們的終極信仰,是至死不渝的信念;這不只是人們對(duì)大同世界的美好愿景,更是對(duì)個(gè)人價(jià)值的永恒追求?!敬鸢浮磕奖酥L(fēng) 靜待汝歸  孔子云:“謙謙君子,幽幽如蘭。關(guān)于“現(xiàn)代君子”,你有怎樣的思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。很多人提出,應(yīng)提倡做一個(gè)“現(xiàn)代君子”?!  熬印笔侵袊硕炷茉u(píng)的詞語,“君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”等表達(dá)了中國人對(duì)于理想人格的向往。本題難度不大,可以先分析兩則材料的關(guān)系,然后分別探究他們的行為表現(xiàn)和原因,明確自己對(duì)此事件的態(tài)度,從單則材料入手立意;也可以綜合二者的做法,分析材料的共性,從“善”的角度立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。參考擬題:(1)有名無名都是英雄;(2)心中有善;(3)可行之善方為大善;(4)做善事求表揚(yáng)有何不可;(5)莫讓善心蒙塵;(6)別讓雷鋒精神打了折;(7)善之大者。不同點(diǎn)是前者求名,后者不求名。第一則,寫某燒烤店老板做好事求表揚(yáng);第二則,寫女孩做好事不留名。  2019,我們參加高考的這一年,正是我們的中華人民共和國建國70周年。本題是材料題,寫作的時(shí)候需要引用材料,當(dāng)然材料的引用可以更靈活一點(diǎn)。要求開頭提出論題或論點(diǎn),然后主題部分選用材料分層次地論證,結(jié)尾歸納總結(jié)。應(yīng)試作文時(shí)間倉促,不可能反復(fù)琢磨,須以基本結(jié)構(gòu)為依托,迅速立好框架,才能步步到位,寫出切合試題的文章,贏得全局,獲得好評(píng)。其實(shí)一些簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)技巧,如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順
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