【正文】 李娟是殘疾人，因患脊髓性空洞癥，全身除。 新時代是奮斗者的時代，幸福都是奮斗出來的。時代在前進，使命在升華，中國青年振興中國的抱負沒有式微，在奮斗中釋放青春激情、追求青春理想的行動力沒有丟失。素材準備：廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。說于競爭，保持蓬勃朝氣。（4）青年人要勤奮學習，刻苦鉆研，服積薄發(fā)，持之以恒，才能脫穎而出。參考立意：（1）青年人要用做時代的奮斗者與追夢人，職業(yè)生涯規(guī)劉應(yīng)審時度勢，急國家之所急.（2）追夢者必須具備腳睛實地全神貫注的敬業(yè)與樂業(yè)精神。寫作者可以在題干限定的寫作范疇內(nèi)，選取適宜角度，自主確定主旨，選擇恰當文體，完成征文寫作。高三畢業(yè)班同學即將面臨志愿選擇與未來職業(yè)規(guī)劃的重要課題，個人對于理想的定位，對于職業(yè)的選擇、對于國情的認識，對于追夢精神、奮斗精神的理解與體驗等等。追夢寫作任務(wù)驅(qū)動指令給出了交際語境要求考生針對校報面向高三畢業(yè)班同學征稿的主題征文活動寫一篇文章。需要研發(fā)者心無旁騖厚積薄發(fā)持之以恒的敬業(yè)、樂業(yè)態(tài)度。三則材料之間關(guān)聯(lián)緊密。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。奮斗的青春是一幅親手作筆的水墨山水畫。芬奇曾經(jīng)說過：“趁年輕少壯去探求知識吧，這樣，年輕才不會空虛。就像雄鷹的美麗是展現(xiàn)在他搏風擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中，正擁有青春的我們，何不以勇銳蓋過怯懦，以進取壓倒茍安，讓我們揚起奮斗的帆在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們新一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長空吧!讓青春之歌揚出昂揚的旋律，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。只有踐踏，只有侮辱，但它只有默默而頑強的活著，終究會盛開出一朵嬌艷美麗的花朵。它是作家耀眼的語言，是戰(zhàn)士沸騰的熱血，是明星在舞臺上熱情洋溢的歌聲，它令多少人陶醉!又令多少人向往?！　　　∏啻?，一個閃光又絢麗的字眼，像早上八九點鐘的太陽，充溢著無限的激情與期望。青春就好似那朝氣蓬勃的參天大樹，不斷地以它的生機勃勃使景色美麗?！敬鸢浮俊纠摹炕忧啻?，勇敢逐夢　　一粒不起眼的沙，也可以成為一顆閃閃發(fā)光的珍珠。奮斗”主題征文活動。（央視評論）上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合個人與社會實際，寫一篇文章，參與思源中學校報舉辦的面向高三畢業(yè)班同學征稿的“青春　　材料三：核心技術(shù)是國之重器。如果立意為：要有包容心態(tài)，應(yīng)從第二等級分切入給分。把長相清秀，追求整潔精致的外表的男人與油頭粉面，矯揉造作的娘炮不能混為一談！其次，娘炮和娘炮之風不能混為一談。審題時要整體把握材料的思想傾向，不能以相反觀點立意。本題中三則材料涉及同一話題，即青少年男孩應(yīng)該培養(yǎng)什么樣氣質(zhì)?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道多則材料的作文題目。說到底，精致、細膩、溫柔，可以是對于男性多元化審美中的一種；而以更多更有意義的“內(nèi)在顏值”，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風尚，也應(yīng)該永遠是公共傳播中的主流。 　　基于此，我們不認同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法，但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽光的審美，以應(yīng)有的社會責任與擔當精神成為真正的偶像。傳統(tǒng)所謂“男性氣質(zhì)”中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責”等意志品格，也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內(nèi)核，成為一種帶有普遍共識性的價值。這種品質(zhì)，我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到，在為國爭光的體育運動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們外形或許少了些棱角、多了些清秀，但是高尚品格、家國情懷同樣值得推崇。精致細膩也好，粗枝大條也好，都是自己審美的選擇，一個理性、成熟、寬容的社會理應(yīng)包容。 　　現(xiàn)代社會進一步拓寬了審美的場域，提供了更為多元的生活方式，也為對男性的審美提供了更多元的面向?！爸刭|(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認識應(yīng)該說是主流。其實，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來沒有一個標準答案。當然，這種精氣神并非軍人獨有，無論是比賽場上奮力拼搏的運動健兒，還是關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長，抑或者是平常生活中的凡人善舉，構(gòu)成了時代的一道風景，也構(gòu)成了我們對男性形象的一種認知?！　≤姞I中站過崗、訓練場上流過汗，因為陽光硬朗的氣質(zhì)得到網(wǎng)友如潮點贊，王威這樣的軍人不在少數(shù)。最近，曾經(jīng)參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了30多萬粉絲。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。對此，部分質(zhì)疑者對孩子的健康安全感到擔憂。制片方邀請了不少青少年偶像明星，其中不少人，或涂脂抹粉，或翹起蘭花指，或曲發(fā)細腰，成為相當一部分觀眾的吐槽對象，被冠以“娘炮”之稱。71．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。使用祈使句或者呼告修辭。（4）再來一個反面事例，業(yè)務(wù)員總是不停地抱怨，與常昊正反對比以突出觀點，同時可借助名人名言或一組點例正面強調(diào)（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實生活，解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實意義和針對性。然后，主體部分，分析問題：（1）先來一個承上啟下的過渡段，指出“一個有目標的人，比沒有目標的人對自己更滿意，在人生道路上更有耐力，面對人生的挑戰(zhàn)更加平靜、更加自信”；（2）接著闡述分析目標對人的影響。人生也是如此，無論做什么事情，都要設(shè)置目標。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點的題目，如本題“目標讓人生更喜悅”。每一天確立的目標，已經(jīng)抵消了這些失敗的力量。通常在我到達公司時，我已經(jīng)成功做好了萬全的準備。我習慣于在做任何事情之前先確立目標，而且每天我都要設(shè)定目標，譬如與合伙人談話的目標、召集會議的目標、制訂計劃的目標等等?！薄　≡诜较虿粍訐u、目標三年更新的指導下，唐駿以三年為一期，用了六個三年，從一個普通的大學生，到留美博士，到創(chuàng)辦自己的公司，到加入微軟。而我一直給自己訂規(guī)劃，而且是三年左右訂一個規(guī)劃，這是一個比較合理的規(guī)劃區(qū)間。其實這樣沒有目標地工作，再勤奮也沒有用，而且五年十年以后，你會發(fā)現(xiàn)你還在原地踏步。3. 唐駿根據(jù)自己的人生經(jīng)歷提出“目標三年更新”的見解，他說：“每個人的職業(yè)生涯一定要有良好的規(guī)劃，不能盲目努力。我要當個好人，娶個好老婆，養(yǎng)幾個好孩子，交幾個好朋友，做個成功的政治家，寫一本了不起的書。我敢肯定，這個單子準還埋藏在某個故紙堆中，盡管一時無從查找。然后，在每一個目標下列出實現(xiàn)這些目標的具體行動。這時，我突發(fā)奇想，把本來想要看的小說和歷史書暫時束之高閣，出去買了本‘如何做’一類的書——《如何掌控自己的時間和生活》。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。 ，本可以用來做家具，但人沒有伐倒它；一只珍稀野生動物，可能被投進湯鍋，但人保住了它；一片平靜的湖水，人沒有讓推土機隆隆碾過；一座圣潔的高山，人們放棄登頂，而停下來欣賞她神秘且寧靜的美麗，并把她的圣潔和神秘代代相傳。 “一切動物皆為平等”，這種論點對多數(shù)自詡為“萬物之靈”的人來說不那么容易接受。如今，自然界植物滅絕的速度是每小時一種，動物是每天一種。 許多野生物種甚至還沒有被人類認知，就已永遠消逝了。 利潤。海灣內(nèi)形成一片長56公里、寬16公里的油膜。 戰(zhàn)爭。熊膽汁清肝明目，且除痔瘡。“沙托什”，可以從指環(huán)中穿過的戒指披肩，用藏羚羊絨織就，貴逾黃金。一家美食城赫然打出燈箱廣告：“鳥的王朝，粥的世界。毛里求斯的渡渡鳥被當做“活罐頭”吃絕了。為了一只鳥成為籠中物，捕捉過程中會使20只鳥死于非命。 不只如此，幾乎每個讓人類激情迸發(fā)的單詞，背后都有一曲動物的哀歌： 愛情。人類突然發(fā)現(xiàn)自己竟然如此有力。人類雖一直利用動物，但并未給它們帶來滅頂之災(zāi)。曾經(jīng)有人喊出了“征服自然”的口號，得到的卻往往是撫不平的創(chuàng)傷。結(jié)構(gòu)示例：開頭直接明確觀點“善待自然就是善待我們自己”，然后引用雨果的名言“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫”說明“大自然”的兩面性，然后列舉事例證明“地球善待這星球上一切生命，而我們卻破壞環(huán)境，人類的暴行最終遭到了地球的嚴懲”，最后提出解決問題的辦法“學會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們?nèi)祟愖约骸?，并落實到行動中去。但這一轉(zhuǎn)化是有主客觀條件的?！罢嬲龣z驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動。如今全球的饑荒，隨處可見的干旱，所剩無幾的淡水資源。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創(chuàng)建美好的世界?！　〈笞匀皇巧屏嫉拇饶福瑫r也是冷酷的屠夫——雨果　　我們是如此的幸運，在這個龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運，被給予了生命與靈魂；是如此幸運受用著地球無盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們在數(shù)億年的時光慢慢進化去適應(yīng)環(huán)境并且繁育壯大?！敬鸢浮可拼匀弧　∪祟惓３⒆约褐車沫h(huán)境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強大的，自然給予人物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈卻是這些物質(zhì)的垃圾。不要套作不得抄襲。毛烏素沙漠的“沙漠”二字即將成為歷史。經(jīng)過幾十年的治理植被扎根,沙土鞏固,氣候很快得到改善。因為毛烏素沙漠,陜西榆林素來有“沙漠之都”的稱號。到了唐朝,由于不恰當?shù)睦?毛烏素開始有了積沙。 　　毛烏素沙漠位于陜西榆林與內(nèi)蒙古鄂爾多斯的交界處,。任務(wù)驅(qū)動型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年全國新課標2卷作文“你認為誰更有風采”中的“更”寫法必須是比較、對比，從而確立自己的觀點。如2015年全國新課標1卷要求考生給“女兒舉報”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理；全國新課標2卷要求考生在深入思考“當代風采人物”推選標準的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價值判斷。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，又在避免套作、宿構(gòu)方面進行了新的嘗試和探索，通過增加如2015課標卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來考查學生真正的作文能力。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。點睛：什么是任務(wù)驅(qū)動型材料作文？恢復(fù)高考制度以來，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認同有觀點，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點來寫。然后再結(jié)合自身生活經(jīng)歷揭示儀式感的意義，最后再拓展到其它儀式，進一步揭示儀式所傳承的文化，以及對人們生活的意義?！睆?fù)旦大學教授嚴復(fù)鋒說：“習慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。民主之風成主流，孫中山先生果斷變革三跪九叩的儀式，以作揖取而代之，天下之士高呼明智。好比舊時大操大辦喜宴婚慶的奢華浪費已不適當代環(huán)保勤儉風尚一般，如此儀式，亟須改變。祭祖，在中國人的觀念里，是極其神圣的，“身體發(fā)膚，受之父母”，祭祖的儀式必然是神圣而虔誠的，同時，中國人在也祭祖的過程中延續(xù)繼承著一個家族的精神信仰，因此，祭祖儀式也可理解為精神信仰通過一定的儀式行為延續(xù)傳承的過程。而在希臘，婚禮儀式上他們會跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。這正是儀式的意義所在，無論是清明祭祖還是春節(jié)儀式， 都源于人與人之間溫熱的情感：親情，友情，愛情……除此以外，還是一份對中華文化的守護。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。中國古代便有；紅白喜事“，結(jié)婚生子便是“紅喜事”，而老人仙逝則是“白喜事”。那虔誠的躬身，豈非對千年來儒文化“修身齊家治國平天下”的傳承？若廢此佳禮，重學尚義的風氣何來依托？尊師求道的禮教何以萌芽？便如子曰：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。綜合兩段材料，肯定儀式積極作用的同時也可以指出其存在的問題，以發(fā)展的眼光來看待，以辯證的觀點來分析即可。正方認為儀式有積極的意義不應(yīng)缺失，是從內(nèi)涵的角度加以肯定；反方認為繁瑣的儀式可以不要，是從形式的角度加以否定。本題中，材料反映的是當下的社會生活現(xiàn)象，寫作對象集中，關(guān)鍵詞為“儀式感”，此為題目的限制性，考生必須要緊緊圍繞“儀式感”這個核心范圍進行寫作，否則視為離題或者偏離題意。解答本題，要注意它由材料和寫作要求兩部分組成，審題的重心應(yīng)放在材料上。能力層級為E級。就像王小波說的，“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。只是我們需要一個儀式，需要一個可以說你好說再見，一個可以光明正大跟過去決裂，一個似乎可以逼著自己做一些改變的時刻?！　∥覀冎孕枰槎Y、畢業(yè)典禮、散伙飯、考前誓師會等等儀式，就是需要儀式感來給自己未來的開始賦予新的意義，或者讓自己和過去做一個正式的告別。儀式感能喚醒我們對于內(nèi)心的尊重，因而也能去尊重生活。而那些和小姨一樣穿著禮服的人卻正襟危坐，投入認真地欣賞，神采奕奕。小姨有點生氣地說，“你能不能給我認真點，有點儀式感，就你這個穿破牛仔的態(tài)度能好好聽一場音樂會嗎？”等到音樂會中途，我才發(fā)現(xiàn)小姨的話沒錯。是啊，一個敷衍了事、平淡無趣的態(tài)度怎么能期待擁有一個趣意盎然的生活呢。　　而儀式感對于生活的意義就在于，用莊重認真的態(tài)度去對待生活里看似無趣的事情，不管別人如何，一本正經(jīng)認認真真地把事情做好，才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂趣?！敬鸢浮坷模? 不可或缺的儀式感大多時候，生活的確是平淡無奇又匆匆忙忙，儀式感早就被人們輕易拋諸腦后。對“儀式感”你有怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。支持方說，正是傳統(tǒng)儀式的不斷缺失，導致現(xiàn)在的人丟失了許多好東西，比如見到長輩老師不用再錯身讓路行禮，丟失了道德禮節(jié)；而反對方則說，繁文縟節(jié)不過是個形式，婚禮再隆重也不能代表愛情，也可能會離婚。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。 三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。主要體現(xiàn)在三個方面： 一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；而非全國卷或是一句名言、或是一個寓言、或是一首詩，里面蘊含一些道理。最后總結(jié)，倡導積極健康的生活，讓自己“燃”起來。然后運用論據(jù)進行論證，以正面論證為主，同時進行正反對比論證?！窘Y(jié)構(gòu)】從立意的幾個角度來看，都需要寫出議論文。④一些反面的素材：生活