【正文】 在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。青少年須要樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，以及乘風(fēng)破浪的意志，踏實(shí)前行，再進(jìn)去的過程中體會豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里找到青春的夢想，為仰望星空而腳踏實(shí)地。一個(gè)民族只關(guān)心腳下的事，注定沒有未來”。生活中難免受傷，失敗跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了對人生的追求與遠(yuǎn)大的理想?！爸邩匪收邩飞健鄙衿娴拇笞匀?，風(fēng)光秀麗，景色優(yōu)美，置身其中，令人心曠神怡，許許多多附庸風(fēng)雅的文人墨客寄情于山水以及豐富的感情經(jīng)歷，創(chuàng)作了首山水情結(jié)的詩作，在浩渺的詩作中，留下了濃重墨彩的一筆。美，無邊無際，或?qū)庫o悠遠(yuǎn)、或大氣磅礴。最后，可以寫自己的打算或期望等，如只要努力攀登，人生每一處都精彩。結(jié)合材料分析，人生也如登山，無論是半高處或是頂峰，只要努力攀登，同樣會收獲精彩，點(diǎn)明論點(diǎn)“人生何處不精彩”。抓住第三句話，從山腳看，世界也有別樣的美麗。如把“半高處”比喻為人生的旅途中，前有目標(biāo)，留有美好的想象和向往；后有收獲，見證奮斗的足跡。參考立意：抓住第一句話的“絕頂”可立意為：如“絕頂”是更高的追求，是遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在人生的旅途中，就應(yīng)該給自己高遠(yuǎn)的目標(biāo)追求，激發(fā)自己去努力奮斗；如“凌絕頂”，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，會感受、認(rèn)識到自己的美好，增強(qiáng)自信心；如“一覽眾山小”，不被遮擋，能讓自己不受蒙蔽，感受生活真實(shí)的美等。三個(gè)句子，三種看法。材料從三個(gè)不同的角度談“登山看風(fēng)景”的看法。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。其實(shí)，景色到處都有，就看你心中有沒有風(fēng)景，會不會用心去欣賞。偶爾，擦肩而過，或許還有著不經(jīng)意的回眸，腳步依然匆匆。每個(gè)人的成長環(huán)境不同，生存環(huán)境各異，即使對于同一處風(fēng)景，在不同人眼中也有不同的視覺與感悟。這一前一后，一母一子在陽光燦爛的午間，悄然前行，撿起瓶瓶罐罐，溫暖的冬陽灑落金色的光輝在他們身上，與這午間靜謐的街道形成風(fēng)景，一道燦爛的風(fēng)景。我忽的感到一種感動，一種母子間的尊重。”年輕人很平靜地望了望遠(yuǎn)處。出于好奇，我問他：“你為什么不自己把瓶子遞給她呢？”“不，她是我媽。老人慢慢地向前挪動著。我也不能再說什么，模仿她雙手合十，算是回禮吧。正巧身邊躺著一個(gè)飲料瓶，我悄悄撿起，快步走上前，無言地將瓶子放到麻袋中。天氣是那樣的冷，寒冷的風(fēng)呼呼地刮著，樹枝顫抖著，可是她只穿著單薄的一件短袖襯衣，長褲也有些破爛骯臟，看到這一幕時(shí)，我不由得停下了腳步，心被憐憫填滿了。禾祥西的店鋪窗子都射出了柔和而溫暖的光，麥當(dāng)勞的店堂里擁擠而嘈雜，街上飄著一股漢堡的香味兒?！敬鸢浮咳松幪幱酗L(fēng)景生活在大千世界里的我們，身邊總有許多美麗動人的風(fēng)景，它們在春夏秋冬中不停地變換著，可是，我們是否留意過人生道路上的風(fēng)景？我慶幸，我看到了最美的風(fēng)景。上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會作出什么樣的選擇？請綜合材料的內(nèi)容及含意寫一篇文章。尼采說：不要爬上山頂上去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。不可通篇只抓一個(gè)方面，而不顧及另一個(gè)方面。無論何種文體都必須扣緊“個(gè)人私事”“公共利益”兩個(gè)領(lǐng)域及“律己寬人”“當(dāng)仁不讓”兩種態(tài)度來寫。讓公民個(gè)體為了公共利益而較真，除了社會輿論鼓勵(lì)這種“較真精神”，通過教育引發(fā)一種“對自己不茍且”的健全人格之外，還需要有一些機(jī)制，來激勵(lì)這種較真的風(fēng)氣，來給予他們更多的支持。當(dāng)然公共利益不限于法治方面，論及其他也可以。此處的“公共利益”指包括個(gè)人利益在內(nèi)的公眾利益。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。嚴(yán)以律己寬以待人不好嗎?!【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。還是多點(diǎn)苛刻吧，對自己、對自我、對自私，這才是提高自我能力的動力源泉。這是一種非常不好的風(fēng)氣，我們還是要努力倡導(dǎo)嚴(yán)以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。指責(zé)別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是“嚴(yán)以律己寬以待人”，而是“嚴(yán)以待人寬以律己”。有“度”的是君子，有“毒”的是小人。長久以來一直有一個(gè)非?？尚Φ囊杂瀭饔灒骸傲啃》蔷訜o度不丈夫”竟然被很多人說成了“量小非君子無毒不丈夫”。學(xué)學(xué)大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。自我表揚(yáng)也就是自我吹噓，這個(gè)絕不是自信的標(biāo)志。可是，能有多少人還記得要經(jīng)常反省一下自己呢?批評和自我批評，這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了。現(xiàn)在的許多人往往喜歡苛求別人，卻從來不捫心自問，想想自己做的怎么樣。而對于自己則過于“寬宏大量”，再大的失誤也不算什么問題。其實(shí)不然，個(gè)中含義自是大相徑庭的。構(gòu)建和諧社會，大興人文舉業(yè)，拓新修養(yǎng)之道，必須要切記切記“嚴(yán)以律己，寬以待人”。輕以約，故人樂為善。【答案】嚴(yán)以律己 寬以待人韓愈有云：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。不得少于800字。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。但是在涉及法治時(shí)，如果不能“當(dāng)仁不讓”，其實(shí)是放棄了自己作為一個(gè)公民的權(quán)利與義務(wù)，是一種“法治冷漠癥”。家人、鄰里、朋友之間，往往是“私事”居多。周圍有許多鄰居都被貼了條，大家在這兒停了這么多年，怎么突然就違章了，我覺得有必要弄個(gè)清楚。經(jīng)過2年3次庭審后，終于勝訴。據(jù)新華社報(bào)道，41歲的北京車主楊曉是愿意較真的人之一。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。如有個(gè)考生寫的是《不該丟失的文明》，作者神游萬仞，巧妙地選取了瑪雅文明、唐宋詩詞、時(shí)尚經(jīng)典等材料，令人耳目一新。首先選材不要落于俗套，如果能圍繞作文題目和中心，精心思考一下。二、精選素材，突出表現(xiàn)中心。關(guān)鍵是立足生活，精心挖掘，恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)出文題空缺處相關(guān)的內(nèi)容。讀懂提示語，明確生活的哲理，反恩人生履歷上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那“不該失去的”種種美德正如甘泉濡濕著他們成長的歲月、豐盈著他們鮮活的生命。關(guān)注人文，關(guān)注學(xué)生成長，這是一道關(guān)注生活、體現(xiàn)課標(biāo)精神的開放性好題，蘊(yùn)涵著豐富的人文色彩。這個(gè)世界上的真真假假也許不能看透，但當(dāng)你喚醒你的同情心，你會發(fā)現(xiàn)，你其實(shí)做對了很多事，在改變他人的同時(shí)，還在改變你自己。生活還是一如既往，沒有什么因?yàn)槔先硕淖?。這一次，我感覺自己做對了。我將糖果放在老人的手心，他像往常一樣，緩慢地移動身體，向我鞠躬，他的身體仿佛一根竹竿，輕輕的彎折也是岌岌可危的。良久，老人才緩過神，緩慢地伸出手臂，撿拾散落的硬幣，他年紀(jì)大了，手指不再靈活，幾枚小小的硬幣也讓他費(fèi)了不少工夫。杯子被碰倒，和硬幣一起與地面碰撞出清脆的聲響，夏季的陽光在硬幣上投注了耀眼的光彩，我的眼睛居然被刺痛。終于有一天，我辯清了真?zhèn)?。受過太多負(fù)面的影響，我不再輕易地相信乞討者，也不會因?yàn)樾乃峄驊z憫而出手大方?！敬鸢浮繀⒖祭念}目：不可或缺的同情心學(xué)校門口有個(gè)老人，終日衣衫襤褸，目光呆滯地坐在那里，只有當(dāng)面前的搪瓷杯里有硬幣落下發(fā)出聲響時(shí)，他才會緩慢地移動身體，鞠一個(gè)躬。上述現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的思考？請反思生活，反省自我，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。閱讀下面材料，按要求作文。李大釗《勞動問題的禍源》結(jié)構(gòu)：首先由生活中總會遭受風(fēng)雨引出觀點(diǎn)“同舟共濟(jì)，分擔(dān)風(fēng)雨，才能到達(dá)美麗的彼岸。中國諺語最弱者的力量如果聯(lián)合起來，那也是非同小可的。”由于兩人的真誠合作，因此，才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌。李比希在自傳中寫道：“我的最好運(yùn)氣，就是有位志同道合的朋友。他們密切配合，致力于科學(xué)研究。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風(fēng)風(fēng)火，像一團(tuán)烈火；維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜，像一盆冷水。李光弼硬著頭皮對郭子儀說：“我過去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無怨言，只希望高抬貴手放過我妻兒……”沒等李光弼說完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說：“國家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時(shí)，怎能計(jì)較個(gè)人恩怨？”從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。李光弼就成了郭子儀的部將。兩人之間有矛盾，平時(shí)互不講話。試想，如果我們每個(gè)人都互相幫助，互相關(guān)愛，互相理解，那我們難道不能營造出一個(gè)美麗而又快樂的“天堂”？相反，如果一群從不懂得幫助愛護(hù)，心中只有自己的人混跡到一塊，那這個(gè)世界就會成為痛苦而又悲傷的“地獄”。因?yàn)樗麄兓ハ嘤米约旱臏滓ㄈ馊ノ箤Ψ?。”上帝說，他們便進(jìn)入另一個(gè)房間，它和第一個(gè)房間沒什么不同：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。每個(gè)手里都拿著一只可以夠到鍋的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長，沒法把東西送進(jìn)嘴里?！彼麄冏哌M(jìn)一個(gè)一群人圍著一大鍋肉湯的房間。有一個(gè)人和上帝談?wù)撎焯门c地獄的問題。 幫助別人就是幫助自己，為別人而付出的同時(shí)，快樂和富裕便會進(jìn)入你的心中，相反，如果困守在自設(shè)的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地獄的人一樣，守著食物餓死。若各國在當(dāng)時(shí)互助合作，集中各國的兵力、物力和財(cái)力，是一定能夠打敗秦國的。③友愛相助，助人益己等。立意：①同舟共濟(jì)，有難同當(dāng)。圖畫中有一條在水中行進(jìn)的船，船的前部進(jìn)了水，前面的兩人滿頭大汗奮力向外倒水，船后面的兩人卻安閑地坐著觀望，并且說：“還好破洞在他們那邊！”從圖畫來看，當(dāng)危機(jī)到來時(shí)，有人在努力解決，有人在觀望，但處于同一條船上，任何人都不能獨(dú)善其身，否則只會付出慘重的代價(jià)。漫畫類作文一般包括圖畫、文字、漫畫題目以及要求等幾部分，所以在審題中要在注意各部分所包含的信息?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作的能力。有福同享，有難同當(dāng)，同舟共濟(jì)，直抵遠(yuǎn)方。記得北川縣的一對情侶，地震發(fā)生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦礫堆中尋覓著她的身影，在找到確定的位置后，他兩天兩夜都堅(jiān)持在現(xiàn)場，陪伴女友聊天，直到救難人員將人救出，他才露出笑容。二人相守前行，只會分享是不夠的，真正的摯友之間最寶貴的是在于分擔(dān)。同在一朝為官，雖政見不合，但文學(xué)間的友愛互助令他們二人在那個(gè)時(shí)代都能成為人們心中了不起的人物。王安石在政見上激進(jìn)，蘇軾則溫和，兩者不盡相同的政治主張以致他們時(shí)有爭論，但同時(shí)他們之間又因文學(xué)上的成就而惺惺相惜。北宋，這個(gè)文化昌盛，社會安定繁榮的時(shí)代，在狹長的歷史長流中綿綿不斷的滋育出如此眾多的文人騷客。杜甫道：肯與鄰翁相對飲，隔籬乎取盡余杯。在風(fēng)雨與困境面前，唯有同舟共濟(jì)，友愛互助，才能到達(dá)理想的彼岸?！敬鸢浮坷模和酃矟?jì)一個(gè)人的旅行是孤寂的，相伴而行的旅途卻將布滿鮮花與陽光。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對立，但二者之間相互尊重，相互學(xué)習(xí)，使中國的戲曲文化發(fā)揚(yáng)，傳播，使得這門技藝得以發(fā)展，足以稱為中國元素中不可或缺的一部分。而在那煙雨的江南，詩情畫意之中，喊兩嗓子秦腔，那真成了笑柄。因此我們深深地體會一個(gè)國家的發(fā)展離不開文明的發(fā)展，而文明只有在包容中才能前進(jìn)。推動文明交流互鑒，豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。每一種文明都有著不可替代的地位與價(jià)值，每一種文明都為人類文明的發(fā)展作出了各自獨(dú)特的貢獻(xiàn)。、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民由此形成你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。各種文明因包容才有交流互鑒的動力，因交流互鑒才變得更加豐富多彩。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，人類文化交往越來越多。人類發(fā)展史充分證明，不同文明間的交流互鑒是人類進(jìn)步發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。素材積累：、多元互鑒、多樣一體是當(dāng)代人類文明發(fā)展的必由之路。結(jié)尾深化主題。首段寫多彩文明的絢爛景象，引出文章主旨：包容的智慧?；蛘呷我庖粋€(gè)或者幾個(gè)特質(zhì)和文明交流借鑒結(jié)合立意也可。在文明問題上，生搬硬套、削足適履不僅是不可能的，而且是十分有害的。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動和智慧的結(jié)晶。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高低、優(yōu)劣之分。從茹毛飲血到田園農(nóng)耕，從工業(yè)革命到信息社會，構(gòu)成了波瀾壯闊的文明圖譜，書寫了激蕩人心的文明華章。一個(gè)國家和民族的文明是一個(gè)國家和民族的集體記憶。第二句，可立意為文明是多彩的。立意時(shí)，每一句話都可以作為文章的主旨。命題方式是材料作文。文明真實(shí)的活在世上，正親自用雙腳丈量土地。一枝獨(dú)放非春色，萬紫千紅總是春。文明旺盛的生命力與海納百川的博大?！　∵€有希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀(jì)的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲則仿效拜占庭帝國，現(xiàn)在我們站在新時(shí)代回望歷史，看到這些國家都曾鑄就了輝煌，使文明達(dá)到了頂峰，成為人類文明的發(fā)祥地，被人們稱頌，銘記。而希臘古城雅典，卻將文化傳至四方，斯人已去，美貌猶存；文明，與人民，與山川自然融為一體，與生命共存因而生生不息……　　文明，因?yàn)榘荻嘧?。　　文明，因?yàn)榘荻篮恪Ｒ虼税莸奈拿餍枰_放的態(tài)度、樂于學(xué)習(xí)的精神與尊重、欣賞此種差異性的認(rèn)知?！　∫廊磺逦浀媚莻€(gè)男子，一裘黑衣，雍容氣度，一雙眼淡然而堅(jiān)定——周恩來總理，提出“求同存異”的思想，展現(xiàn)了一個(gè)外交家，政治家包容天下的胸襟?；▓F(tuán)錦簇，生機(jī)勃勃，萬紫千紅的文化構(gòu)成了世界人文的美麗春色。從浩瀚的大西洋一路向東，有高貴典雅的英倫貴婦，有浪漫多情的法國少女，有神秘遙遠(yuǎn)的埃及女郎，也有含蓄婉約，風(fēng)情萬種的東方女子。讀了上述材料，你有哪些感受和體會呢？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。文明因交流而多彩、因互鑒而豐富文明是多彩的，人類