【正文】 正如武者小路實篤所說“人類最美的東西就是母愛，這是無私的愛”；岡察爾的“母親的愛是永遠不會枯竭的”；狄更斯的“。自古到今，有多少關于母愛的名言環(huán)繞在成長道路上；又有多少關于母愛的故事縈繞在周圍。文體不限，詩歌除外，不少于700字。讀書、求學、走路、做事，都是一段人生的行途。命題采用兩個或三個詞語，中間用間隔號或“與”“和”等詞連接，這幾個詞語或短語之間存在一定的關系，如《人與路》。命題運用比喻、象征等手法，既有表面的意義，更有隱含意義，如《門》《路》。命題提供的是一個觀點所屬的范圍，具體的觀點需要我們對論題進行分析和切《談意氣》。命題就是我們文章要表達的觀點，如《人生處處是考場》。在你記憶的深處，或許留有語文學習的難忘印象，或許有過關于語文的諸多感慨。這是“材料+命題”形式的命題作文，在命題前有文字材料加以引導。只給命題與寫作要求，沒有其他文字材料加以說明，是純命題作文的樣式。作文命題是一個完整的句子，如《時間不會使記憶風化》。短語式命題。（一）從結(jié)構(gòu)上來說，命題作文有三種類型：詞語式命題：作文命題是一個詞或者是詞語。總之，文體不限，要選擇自己擅長的文體來謀篇布局。但一定要寫出等待的典型細節(jié)，用細節(jié)展示人物的精神面貌，達到以少勝多，給人留下反復咀嚼的回憶。此題可采用層進式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，層進式注意分論點的提取，如此題可圍繞“學會等待，方能鑄就成功”這一中心論點，接著可以舉例分析論證：越王勾踐，十幾年的臥薪嘗膽的等待，換來的是復仇的成功；諸葛亮躬耕南陽的等待，是為了遇到真主，成就大業(yè)；毛竹五年的等待，為的是六個月的出類拔萃；然后結(jié)合現(xiàn)實中不愿意等待的帶來而招致失敗的事件，最后重申中心論點，得出結(jié)論“所以要學會等待時機，厚積薄發(fā)”。【結(jié)構(gòu)】如果你言語犀利，不妨寫成議論文。于是，他帶上厚禮，親自去請姜子牙。姜子牙見來的是個小士兵，根本不理，邊釣魚邊說：“釣、釣、釣，大魚不上鉤，小魚瞎胡鬧。他一邊高舉釣竿，一邊自言自語：“不愿活的魚兒，你要找死就自己上鉤吧！”他這種奇怪的釣魚方法，很快傳到姬昌那里。姜子牙知道姬昌胸懷大志，渴求人才，就在渭水邊“釣魚”等待姬昌“上鉤”?！魢嫔坛袀€大臣叫姜尚，又名姜子牙，他見紂王如此胡作非為，便棄官而逃，隱居在渭水之濱?！浊鹆謩e等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龍沙春風，是冰河的等待；收獲。我要在這三塊基礎上建立我成功的金字塔。【立意】參考立意：“等待”涉及的立意很廣泛，可以寫親情、執(zhí)著、智慧、信心、寬容、理解、養(yǎng)精蓄銳、厚積薄發(fā)……等待是幸福的積累；等待需要耐心；等待是為了蓄積力量，更好地行動；消極的等待不會有好結(jié)果；等待合適的機會；等待是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度；真正的等待不需要理由【素材】人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”。比如等待下課，等待放假，等待錄取通知書，等待元旦聯(lián)歡晚會，等待中考，等待申奧，等待入世，等待中國男足沖出亞洲走向世界，等待冠狀病毒被消滅等。從“等待”的對象來看，可寫是人與人之間的等待，如“我”與父母、兄弟、姐妹之間的等待，友人、戀人、夫妻之間的等待，師生之間的等待，賢臣對明君的等待，對手乃至敵手之間的等待。這就是本次作文的寫作重點。先讀材料，材料的前三句話從不同角度闡釋“等待”的內(nèi)涵，第四句說“生活中，有過無數(shù)次等待”，這就告訴考生寫作的范圍，“等待中，有無數(shù)個等待的理由”這是可以寫“等待”的理由。從命題結(jié)構(gòu)看，這次作文采用全命題方式來命題的?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：命題作文審題要點：命題作文的命題方式有的是全命題，有的是半命題，還有的是材料+題目。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數(shù)，因而，其中也就蘊藏著無限的機遇和無盡的可能。的確，等待不免無聊甚至痛苦，但一無期待的人更其無聊和痛苦。有時等待只是一個過程，過程終結(jié)了，新的旅途又在等待著我們。然而，不論等待的漫長與短暫，卻也正是因為那些長長短短的等待，才使我們的人生充滿希望，才使我們有勇氣走完我們漫長的旅途。當然，還有許多人在心急如焚中巴望，他們有時撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來撫平自己的焦慮煩躁，即使是沉穩(wěn)如松、心凈如鏡之人，也揮不去瞬間的緊張和陰霾。因此，這樣的等待是混合了興奮和無聊的一種心境?？腿宋吹?，等候的主人面對的是靜止的時間；一方走了，另一方籠罩著的是空虛的時光。不是所有的等待都會如愿以償，不是每一天都會時來運來，所以等待的滋味往往并不好受。等待，有時漫長，也許會消耗我們的一生，譬如真愛的到來，死亡的降臨；有時也很短暫，譬如考試成績的揭曉，新的一天的開端。拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運的戈多……甚至，每一個人在出生之后便開始等待著那永遠不會落空的生命的圓寂。凱特在守候著三天的光明，唯美的海子在期待著“春暖花開”，鮑爾吉“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”是等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是等待。②不少于800字。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文等待，是一種智慧，一樣胸懷，一縷情思……等待，是一份無奈，一絲焦慮，一種渴求……等待，是一種潛伏，一種積累，一個過程……生活中，有過無數(shù)次等待；等待中，有無數(shù)個等待的理由……親愛的同學，你經(jīng)歷過等待嗎？你思考過等待嗎？請以“等待”為題，寫一篇文章。若不遵從這一原則，就會被視為一個行為粗魯和缺乏教養(yǎng)的人。日本的告辭以屈體禮為主正確的屈體禮講究脖頸伸直，低頭是要使對方看不見自己的下顎，脊梁呈筆直狀態(tài)。握手是在相見，離別，恭賀或致謝時相互表示情誼致意的一種禮節(jié)。只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格，才算得上是一個有教養(yǎng)的人。文質(zhì)彬彬，然后君子。沒有教養(yǎng)的人就會變得驕狂，自負，愚蠢。參考素材：做有教養(yǎng)的現(xiàn)代人教養(yǎng)文化指文化和品德的修養(yǎng)，有教養(yǎng)的人都具有良好好的道德品質(zhì)和行為習慣。考生還可以在“做”字上下文章，如何做？怎么做？都是行文線索。考生要思考，“現(xiàn)代人”缺乏什么？可能有人會想到現(xiàn)代人缺乏“幸福感”“心理健康”“教養(yǎng)”“創(chuàng)新”“悠閑”等等，這樣就把范圍縮小了，有利于考生確定一個明確的主題。這類題目往往有著因果、條件等內(nèi)在聯(lián)系，審題時必須辨別清楚。“最”“也”“還”“再”“更”“其實”等副詞出現(xiàn)在題目中，都不是可有可無的點綴，而往往是考生極易誤入的陷阱。命題作文文題中一般都有關鍵詞，這些詞就是所謂的“題眼”。這是一則命題作文。因此，我們需要尋找一個傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神相融合的支點，即二者的共同之處，使之去蕪存菁，水乳交融，創(chuàng)造一種既富現(xiàn)代氣息，又凝聚傳統(tǒng)文化，具有民族特色和時代感的新的思想品德。她以現(xiàn)代精神來解讀傳統(tǒng)品德，又以傳統(tǒng)品德來指導現(xiàn)代精神，使得傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神都得到了升華，創(chuàng)造了一種富有古典韻味又有時代氣息，更加貼近人們生活，易于被人接受的融合文化。因此，實際上對于傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神，我們應該本著一種互補的態(tài)度來對待。現(xiàn)代的科技，現(xiàn)代的對世界對社會的先進的認知，是人們對于人與人，對于人與社會，人與這個地球的關系有了極為深刻的理解，這固然是時代的進步，但也是人們變得過于理智，過于相信科學而少了一些浪漫主意的認知，這也使得現(xiàn)代精神中對于人類社會的指導作用顯得生硬。現(xiàn)代精神，作為一種新時代新經(jīng)濟環(huán)境催生的產(chǎn)物，能夠很好的適應這個新的時代，它主張快速、高效、節(jié)能，主張民主、科學、創(chuàng)新，主張人權(quán)，主張盡可能多的創(chuàng)造財富。當然，作為一種階級產(chǎn)物，它也存在著一定的陳舊性，對現(xiàn)代社會并不能完全適應。那么，我們應該怎樣看待傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神呢？首先，我們要辯證地對待傳統(tǒng)品德。儒家“仁、義、禮、智、信，”指導了數(shù)不清的華夏兒女，但是，陳舊的三綱五常三從四德也束縛了一代又一代中國人民。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。另外，分行的文字要段好句子，如“我們”最好不要把“我”寫在第一行、“們”寫在第二行。副標題中，破折號后面的文字如果一直寫到行尾，還沒寫完的話，就需要轉(zhuǎn)行。第二，不能進一步概括縮減的，我們的基本處理原則是大方美觀。正常情況下，副標題要在大標題第三個字下開始寫破折號。副標題應緊靠大標題下，中間不空行，題前要加破折號，所用字體也應區(qū)別于主標題?！军c睛】副標題格式，文章大標題書寫的基本規(guī)則是居中排列，字號應大于正文，字體也應與正文相區(qū)別，并且上下各空一行。參考立意：①記敘我的家務勞動，寫一次家務勞動的過程，寫成一篇記敘文?？忌梢赃x取其中一個家務勞動作為中心事件，然后記述勞動的完整過程，寫在這一過程中自己的感受、收獲；考生還可以針對中學生對家務勞動的錯誤認識來談自己的看法。首先分析副標題，“我的家務勞動”和“我看家務勞動”，副標題的中心詞是“家務勞動”，所謂“家務勞動”，是指家庭成員在日常的家庭生活中必須從事的一種無報酬勞動，包括“洗衣做飯”“照看孩子”“購買日用品”“清潔衛(wèi)生”“照顧老人或病人”等。相信這個勞動成果大家都知道，那就是：保持勞動，才能探索生活中的幸福，發(fā)現(xiàn)生活中的美！【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。你已經(jīng)知道了勞動的成功秘訣‘堅持就是勝利’了，相信你也應該知道勞動成果是什么了吧。我洗了一次拖把再拖地，果然，那些污跡很快就被我消滅掉了。這是，我心想：我不想再拖下去了，這地板也太不聽話了，越拖越骯臟！但轉(zhuǎn)念一想：如果不把這些污跡消滅，那我這次參加大掃除的目的不就達不到了嗎？于是，我便開始找出問題，再次勞動。于是，我便幫媽媽拖地起來，剛開始，地板還挺聽話，越拖越干凈。首先，她將洗潔精滴在抹布上，將墻壁很仔細地抹了一遍，接著便用鋼絲刷刷了幾次，為的是刷掉污跡，再用抹布清洗干凈了，嗎媽媽就像一個天生的家庭清潔員。我的掃除工作雖然簡單，但是我卻早已累得氣喘如牛，滿頭大汗了，不過我還是堅持下去，繼續(xù)勞動起來。就這樣，我們母子倆便熱火朝天地干了起來。之間媽媽拿著掃把一迅雷不及掩耳的速度將地板掃了一遍，接著便拿起拖把準備拖地。媽媽見我起床了，立即將抹布，水桶遞了給我，和藹可親地對我說：“來，兒子，讓我們“消滅”可惡的垃圾吧！”“嗯！”我鄭重其事地點了一下頭。媽媽就想一個綠色衛(wèi)士準備消滅“敵軍”——垃圾。我們家也不例外。而我的勞動就是家庭大掃除。微笑的勞動就能讓環(huán)境增添一份綠色。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。這是一種錯誤的認識。家務勞動是我們經(jīng)常做的事情，也是每一位高中生的一門“必修課”,這門功課的合格，對于我們的健康成長極有好處?？傊?，在寫中考命題作文時要同學們結(jié)合題目本身特點多角度去審題，審題是決定作文成敗的關鍵一步。有些作文題，由于概念抽象，難以把握。有些命題作文，例如詞語或者短語式的命題，我們可以用“添加語素，構(gòu)成語境”的方法來審題。詞語一般有本義、引申義和比喻義，命題作文題目的含義一般也是多方位的，深層次的，隱含的，所以我們對文題的理解有時不能僅停留在表層上，還應該深刻理解題目的豐富內(nèi)涵，挖掘其深層的隱含信息。題目的關鍵詞語，就是作文題目的“題眼”，往往表明了文章的中心思想，揭示了題目的意義。構(gòu)思立意的關鍵是把握好這兩個詞語的深層寓意與表現(xiàn)手法，形象生動地講述自己“努力堅持不改變”的故事，啟發(fā)讀者認識相關的人生道理。要交代清“你”為什么要改變“我”，要改變“我”什么，不要寫清“你”為什么不能改變“我”。題目和文體已經(jīng)給出，因此要認真揣摩“你不能改變我”所包含的內(nèi)容，這里有雙方的關系，“你”和“我”，這里“你”和“我”可能是親人關系，朋友關系，同學關系，鄰居關系，師生關系，當然也可能是偶然相識的關系。【解析】試題分析：這是一篇命題作文。生活永遠都是如此，總在你高興之時給你打擊，也會在你失意之時給你興奮的理由。用一顆淡然的心去面對這些不公，用一份執(zhí)著的勇氣去化解這些不公。這樣的例子何曾鮮見？出身和生存環(huán)境從來就不是評判一個人的標準。“寒門出貴子”、“山溝里飛出的鳳凰”，這些字眼每時每刻繚亂我們的眼球。我們生存的條件決定了我們無法安然享受錦衣玉食的待遇。我們還需要一份淡然來面對生活中的不公?，F(xiàn)在，大膽地說一聲，時間，無論我變成什么模樣，我都不會讓你改變我的夢想，必得讓它凌駕于你之上?？v然時光從未停止過腳步，他們也從未放棄自己畢生的心愿，我們這些尚且年少之人，不為自己的夢想而奮斗，卻總是悲天憫人，牢騷不斷，嘆息流光易逝，無可奈何?？煽v使它改變了我的外表，卻不能淡化我心中積藏已久的夢想。人亦應如此，對著那些風雨說聲你不能改變我。要求：①立意自定；②角度自選；③不得套作。立意：因奮斗而歡悅因理想而歡悅因旅行而歡悅因奉獻而歡悅因讀書而歡悅因做志愿者而歡悅……素材： 閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文?！澳隳?？在你這十幾年的生命體驗中，因什么而感到過歡悅？又有什么感悟、思考”則要求考生回望生命中的那些點滴的歡悅等心靈財富，并分析原因，表達感悟、思考，并用記敘文或議論文作文。本材料先用排比句，寫古今中外的無數(shù)個人和團隊都或因創(chuàng)作、或因才情愛好，或因奮斗拼搏……而感到歡悅。本題是半命題作文，寫作時先要分析材料，然后注意做到“三步五條”：審題（明確題意）、選材并確定中心、列好提綱并確定詳略。這，又何嘗不是歡悅的旅行呢？是心底因縱覽眾生而收獲平靜，獲得靈魂的凈化的旅行！每一次旅行，都是一次靈魂的滋養(yǎng)和修行，是一次心靈的歌唱，因此而收獲的歡悅是獨一無二、難以言表的，在記憶的長河里泛起星星點點的璀璨，每一次親臨其境，都是周身的溢彩流光。想不通的一下子豁然開朗，昏黑幽暗的角落也因眼界更高而毗鄰陽光。老同學跟我講，他有一段時間因不知學習的意義而分外痛苦，便逃掉了下午的三堂課，隨意在平安大街上游蕩了許久。還有里斯本那寂寥又靜好的海灘，艾菲爾鐵塔塔尖嚴寒也抵擋不住的浪漫溫情，馬德里市中心塞萬提斯的大師塑像，那是整整一代人精神文明的棲身之所……與其說旅行是物質(zhì)的消耗品，不如說是精神的奢侈品。阿姆斯特丹的獨特難以言喻。巴塞羅那是極熱誠、極張揚的。它深沉內(nèi)斂，淳樸厚重，又氤氳著不同尋常的高雅。倫敦的氣息是撲面而來的。世界上的每一座城市都可以被人格化而具有不同的性格。我不由得從心底里蹦跳著躍升出一種喜悅，因為這別樣的黃河讓我明白了，旅行沒必要站在歷史的波瀾處、轉(zhuǎn)折點，也可以來磧口這樣的一個地方，看那繁華世外的人和景，感受你身上沒有的那種沉