【正文】 明年春，琯罷相。房琯布衣時與甫善，時琯為宰相，請自帥師討賊，帝許之。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。天寶末，獻《三大禮賦》。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。 杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。18．閱讀下面的文言文，回答問題。金人大怒，摔斷手中的東西，于是殺害郭永全家。金人聽不下去，將他趕了出來，永還在大喊：“為何不快快殺了我？我會率領(lǐng)英魂消滅你們。”金人派人召見永，郭永穿戴衣冠恭恭敬敬向南朝叩拜，之后，再換了衣服頭巾才出來，黏罕說：“拒絕投降的是誰？”永正視良久說：“是我?！肮勒f：‘我世代享受著國家的恩惠，應當以死報國，然而，整體城都被毀了，沒有人可能幸存?！睆堃嬷t等人相互看看，臉色發(fā)生了變化（想要投降），郭永大聲說：“現(xiàn)在正是我等報效國家的時候。圍攻的形勢更加緊急，被俘虜?shù)姆凉先藮|平在城下大呼喊說：“二個州郡都已經(jīng)投降了?！北彼闻殉紕⒃ヂ暑I(lǐng)整個濟南的敵軍（來攻打大名），大名成為孤城沒有援軍。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上?！?【參考譯文】解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。郭永的所作所為，符合孟子提出的關(guān)于大丈夫的三方面的標準，因此郭永能稱得上是“大丈夫”。 故答案為：⑴D； ⑵得志的時候（能實現(xiàn)自己的志向時），和百姓一同遵循正道而行；不得志的時候（不能實現(xiàn)自己的志向時），就獨自走自己的道路； ⑶①沒有獨立的人格與判斷善惡、是非、曲直的標準（仁、禮、義的評判標準）。郭永的所作所為，符合孟子提出的的“大丈夫”的三個標準是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。依據(jù)前文“良久城陷，永坐城樓上”和后文“金人遣騎召永”可知，這句話應該放在【丙】處。②“永日：‘吾世受國恩，當以死報，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼?！陡毁F不能淫》一文指出了公孫衍、張儀的行為是“妾婦之道”，其本質(zhì)是遵行“仁、禮、義”的標準。 （2）在此題中，要注意“得（實現(xiàn)）、由（實行）、行（走，固守，堅持）”的意思，必須翻譯出來。 【解析】【分析】（1）“降”分別為“降落”和“投降”；“之”的意思分別為“動詞，到，往’”和“代詞，他”；“以”分別是“憑借”和“表修飾，不譯”；“負”分別是“背負”的意思。 ②丙（4）答案示例：強敵壓境，郭永秉承為國盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時，郭永下定以死報國的決心，內(nèi)心堅定，目標明確；面對富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻出寶貴的生命。 【答案】 （1）D（2）得志的時候（能實現(xiàn)自己的志向時），和百姓一同遵循正道而行；不得志的時候（不能實現(xiàn)自己的志向時），就獨自走自己的道路。②閱讀《郭永傳》，依據(jù)上下文，“永日：‘吾世受國恩，當以死報，然巢傾卵覆，汝輩亦何 之？茲命也，奚懼。 ①《孟子》文章以雄辯著稱，善用類比手法說理，有很強的說服力。 得志，與民由之；不得志，獨行其道。D. 或掖之以歸以君之力B. 降者富貴故天將降大任于是人也（1）下列各組語句中劃線詞的意思相同的一項是（⑩[瘞（y236。⑨[醢（hǎi）]古代的一種酷刑，指把人殺死后剁成肉醬。⑧[啖（d224。⑦[黏（ni225。⑤[幅巾]古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾。o）類]指活著的或活下來的人。②[永]郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏。 （選自《宋史》）注：①[劉豫]北宋叛臣，原濟南知府。雖素不與永合者皆面慟，金人去，相與負其尸瘞⑩之。”大名人在系者⑩無不以手加額，為之出涕，金人怒斷所舉手?！苯鹑似嬗罓蠲玻宜芈勂滟t，乃自相語，欲以富貴啖⑧永，永嗔目唾日：“無知犬豕，恨不醢⑨爾以報國家，何說降乎？”怒罵不絕。”（乙）……良久城陷，永坐城樓上，或掖⑥之以歸，諸子環(huán)泣請去。降者富貴，不降者無噍類③。 劉豫①舉濟南來寇，大名孤城無援，永②率士晝夜乘城，伺間則出兵狙擊。此之謂大丈夫。得志，與民由之；不得志，獨行其道。 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。 景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。17．閱讀《富貴不能淫》與《郭永傳》，完成小題。這樣，秦國兵力強盛，諸侯都懼怕它了。太子犯了法，把他的老師刺面割鼻。商君治理秦國，法令一到就要履行，而且公平忘我。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。男子有職務(wù)，女子有歸宿。 【甲】在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，要從不同的角度去分析問題，分析要全面，準確。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。所以，商鞅并沒有實現(xiàn)大同的社會理想。②商君（商鞅）治理秦國，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無私。所以，商鞅并沒有實現(xiàn)大同的社會理想。大同社會，不是有序就達到了，而是百姓對秩序的真心擁戴，心服口服。至行：一到就要執(zhí)行。 （2）句中重點詞有：親：動詞作意動用法，以……為親，奉養(yǎng)。此題古今異義詞，如，期年：一年。所以，商鞅并沒有實現(xiàn)大同的社會理想。②商君（商鞅）治理秦國，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無私。 ①故人不獨親其親，不獨子其子②商君治秦，法令至行，公平無私。（《商鞅治秦》）（1）解釋下列劃線的字。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。 衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 【甲】 【材料三】喜歡寫書，完成的著作有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《瑯環(huán)文集》《明易》《大易用》《史闕》《四書遇》《夢憶》、《說鈴》、《昌谷解》《快園道古》《傒囊十集》《西湖夢尋》《一卷冰雪文》等，流傳于世。五十歲的時候，國破家亡，隱居在山里躲避戰(zhàn)亂，所剩下的只有爛床、破茶幾、壞的銅鼎、彈不了的琴，和幾本殘舊不堪的書，一塊缺角的硯罷了。””我回答道：“眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風。 【材料一】六歲時，祖父雨若公帶著我到了杭州，遇到眉公先生騎著一只馴鹿，他是錢塘游客，對祖父說：“我聽說你的孫子擅長詩文對仗，我當面試試他。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了?！靖絽⒖甲g文】 ⑶本題考查考生對文言與的斷句能力和對詞語的理解。解答此題要求考生在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。六歲他就會對出妙對，獲得眉公大加贊賞，可見他有才，小時候就是靈童；少時，他雖然自己說自己“紈绔子弟”，但是他真的愛好廣泛，擁有“一顆有趣的靈魂”，而且著書成就不凡，《湖心亭看雪》也表明他擁有獨特不凡的欣賞能力，這一切都勾勒了一個多才有趣的張岱。 ⑵ 癡；更定時分獨往湖心亭看雪，看盡繁華落盡后天地茫茫的西湖，當時的張岱或許懷著一份貴公子的閑情逸致，癡迷于天地合一的山水之樂，而當明亡入山時憶起當年的這一場雪，也許更多的是對故國的懷念與癡迷，巧遇來自明朝舊都的“金陵人”則加深了作者的這份癡戀和愁思 ⑶ ①破 床 碎 幾/ 折 鼎 病 琴/ 與 殘 書 數(shù) 帙/ 缺 硯 一 方 而 已。 賞析：“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三?！币唤M合，將天長永遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。 故答案為：⑴ 句子：霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。故選A。故選B。 j249。讀“l(fā)237。拿不準的字要查字典。譯為：所剩下的只有爛床、破茶幾，壞的銅鼎、彈不了的琴，和幾本殘舊不堪的書，一塊缺角的硯罷了。從這些地方都可以看出湖中人比“相公”更癡。“相公”在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的情況下，在“更定”時分，劃一條小船，“獨往湖心亭看雪”。文言詞為“癡”字。這一段是寫景，卻又不止于寫景；我們從這個混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉梯米”的深沉感慨。同時，由“長堤一痕”到“湖心亭一點”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三?！?，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。你看，“上下一白”之“一”字，是形容混茫難辨，使人唯覺其大；而“一痕”、“一點”、“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人唯覺其小。接著變換視角，化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭：“長堤一痕”、“湖心亭一點”、“余舟一芥”、“舟中人兩三粒”等等，這是朦朧的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。這兩句生動地寫出天空、云層、群山、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象?！疤炫c云、與山、與水，上下一白”，疊用三個“與”字，似覺天、云、山、水一齊活動起來，較之單純寫“天、云、山、水，上下一白”，多了一點意趣。賞析：這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖。如可提取“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。六歲他就會對出妙對，獲得眉公大加贊賞，可見他有才，小時候就是靈童；少時，他雖然自己說自己“紈绔子弟”，但是他真的愛好廣泛，擁有“一顆有趣的靈魂”，而且著書成就不凡，《湖心亭看雪》也表明他擁有獨特不凡的欣賞能力，這一切都勾勒了一個多才有趣的張岱。（2）癡；更定時分獨往湖心亭看雪，看盡繁華落盡后天地茫茫的西湖，當時的張岱或許懷著一份貴公子的閑情逸致，癡迷于天地合一的山水之樂，而當明亡入山時憶起當年的這一場雪，也許更多的是對故國的懷念與癡迷，巧遇來自明朝舊都的“金陵人”則加深了作者的這份癡戀和愁思（3）①破 床 碎 幾/ 折 鼎 病 琴/ 與 殘 書 數(shù) 帙/ 缺 硯 一 方 而 已。 賞析：“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合，將天長永遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕?！敬鸢浮?（1）句子：霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。n）Ⅱ茶淫橘虐（A．過分，無節(jié)制（者）n②為下列劃線字選擇正確讀音或義項。①為上文畫線句斷句。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。”眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也?！敝钙辽侠畎昨T鯨圖曰：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月。（3）【聯(lián)讀知人】閱讀張岱《自為墓志銘》中的材料，完成任務(wù)。指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。 （2）【再讀悟情】《湖心亭看雪》的“文眼”是________字，理由是________?！保◤堘贰逗耐た囱罚?）【初讀賞景】作家梁衡稱《湖心亭看雪》用42字創(chuàng)造了一幅淡雅、高潔的畫軸。問其姓氏，是金陵人客此。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 這是南北（氣候）不同的地方。等到秋季，稻子將要抽穗長熟，稻田地里需要水的時候，竟反倒大旱。到了夏季先是“黃梅雨”，接著是“洗梅雨”。兩浙地區(qū)四季都有大風。到了秋天，就是久雨綿延，為多雨而受苦。而東坡詩說道：“春雨來時如同積累的塵埃，東風的猛烈可以把人刮倒。西北地區(qū)春季時，大抵多大風而少雨，即使有雨也是蒙蒙細雨?！靖絽⒖甲g文】 ⑷本題考查理解與概括文章內(nèi)容的能力。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。課下注釋中沒有的詞語可以結(jié)合上下文來理解，還要注意通假字、詞類活用等特殊現(xiàn)象?！军c評】⑴此題考查解釋文言實詞的能力。結(jié)合語境分析，南北雨澤各異，結(jié)合語境分析，【甲】文的“異”是詫異桃花林優(yōu)美新奇的景觀。②我自從南遷到江南十幾年間，未曾見過到了秋天不求雨的事。 故答案為：⑴詳細；邀請；每年、年年；停止 ⑵ 故此句可以翻譯為： 我自從南遷到江南十幾年間，未曾見過到了秋天不求雨的事。故此句可以翻譯為：（他們） 田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫的聲音能相互聽見。①阡陌：田間小路；交通：交錯相通。據(jù)此可知這句話的斷句方法為：西北春時/率多大風而少雨/有亦霏微。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“具、延、歲”都是古今異義詞。（4）【甲】文的“異”是詫異桃花林優(yōu)美新奇的景觀。 【答案】 （1）詳細；邀請；每年、年年；停止（2）B（3）①田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫的聲音能相互聽見。②余自南渡十數(shù)年間，未嘗見至秋不祈雨。西北春時率/多大風而少/雨有亦霏微（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。西北春時率/多大風而少雨/有亦霏微B. ） A. 歲：________④霖霪不已 具：________②余人各復延至其家（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。此南北之異也。迨①秋，稻欲秀熟，田畦須水，乃反亢旱。至夏為“梅雨”，相繼為“洗梅”。二浙四時皆巨風?！表n持國亦有“輕云薄霧，散作催花雨”之句。故少陵謂“潤物細無聲”。 南北雨澤各異。此中人語云：“不足為外人道也。余人各復延至其家