【正文】 61．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！?培根層次分析：本文題目即觀點，全文由概述材料出發(fā)，引出中心論點，以“美”是什么引入具體分析，從要做一個真實的人和勇于求真的人兩個方面，進行論述，最后排比申說“真”的意義，回應(yīng)開頭和題目結(jié)尾。③在人類歷史的長河中， 真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā) 現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。后經(jīng)分析鑒定，發(fā)現(xiàn)西紅柿含有多種維生素，營養(yǎng)豐富。16 世紀，英國公爵俄羅達格里從南美洲帶回一株 西紅柿，獻給他的情人女皇伊麗沙白，從此落土歐洲， 世代相傳，但仍然沒有人敢吃它一口。西紅柿原來長在秘魯?shù)纳掷?，叫做狼桃。　　如果你覺得真實的自我還不夠完善，那么最好的方法，是讓自己漸漸變得完善起來，而不是敷衍、遮蓋或欺騙。不想，卻多了朋友，多了機緣?！　》N種歷練，終于明白了，要以自己的真實面目示人。明明不快樂，怕被人看出，以為是思想問題，就表現(xiàn)出歡天喜地的興奮。參考立意：①要做就做一個真實而敢于求真的人②“真”是立身于世的最基本的條件，不可違背“真”③“真”金不怕火煉，有“真”才有永恒④“真”是可貴的，一切“真理”“真相”都離不開艱苦的探索和努力可用素材：①偽裝的自我，雖然可以一時騙過別人，但自己的心其實很累?！罢妗钡墓适拢兄P(guān)于“真”的情感和認識。工作微信群使用的缺陷是現(xiàn)在一些企業(yè)微信群使用泛濫，建立了大大小小N多個微信群，造成一個員工都有數(shù)個微信群，而且每個微信群每天都有上百條甚至幾百條的消息，目不暇接，無暇顧及，給員工造成了極大的負擔(dān)。避免工作時跳出私人消息引起分心，影響工作效率。在工作伙伴的管理上更加方便，可以不必再費心分類好友類別。而且讓各級領(lǐng)導(dǎo)隨時隨地掌握工作進度，也為上下級平等互動提供了方便。人的力量有限但群體的力量是無限，社會的活動和群體的活動必須聯(lián)系在一起，才使得群文化得以壯大和發(fā)展。同時開展一些公益性的活動來凈化人們的心靈，使群體的每個人感到家庭的溫暖。群文化的發(fā)展不能忽視著這些因素的存在，更不能因為漠視這些而影響群文化的發(fā)展。在群體中由于有著各種各樣的人，代表著不同的領(lǐng)域和各個行業(yè)，使的在處理事物中有著不同的看法。要想使一個群體有著旺盛的生命力，就必須有著自己的特色，不能簡單的認為就是把群體的人必要時的集中起來，吃個飯或者唱唱歌，適當?shù)幕顒佑斜匾?，但適當?shù)匕盐铡叭艘匀悍郑镆灶惥邸钡脑瓌t，不能把任何意志強加與群體之中。隨著活動的深入，群里成員的相互了解，人們的素養(yǎng)和性格就顯露出來。在這里，沒有任何職務(wù)高低的束縛，也沒有職業(yè)貴賤之分，人人都是平等的。有群就有家厲害了，我的群不要被群綁架要會“群”居，更要會獨處抱“群”取暖參考素材：群文化本身就是諸多個個體文化匯聚在一起所形成的群體文化，它是有多個因素所組成，既包括人文文化，又包含家庭體的文化?？梢詫Α叭骸钡目旖?、方便、力量強大等方面的特點加以肯定，對“群”抱以熱情與禮贊；可以對“群”以及“群文化”作一些理性的思考，思考其對“個體”的綁架或淹沒，對面對面交流的沖擊等；辯證分析，綜合立意，既指出“群”給人們生活帶來的方便快捷，也要對“群”以及“群文化”作理性思考，指出其弊端或消極意義，給人以警示。材料中提到的“群”并不只限于我們通常所說的“”“微信群”，應(yīng)該是更廣意義上的“群”。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生新材料作文的寫作能力。不可讓群里的交流遮掩生活中交流的缺失,不能讓群文化蠶食一個個獨立人格,不要讓網(wǎng)上的生活疏離了現(xiàn)實的生活。虛擬世界的信息溝通,正在破壞社會群體的聯(lián)結(jié),交流的真正內(nèi)核逐漸喪失。人們逐漸習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)世界的溝通交流,從而無法全情投入現(xiàn)實生活,如此一來,疏離便是必然結(jié)果?！　」?jié)假日時,在親友群發(fā)個紅包或者發(fā)聲問候,表面上看,群增加了交流的頻率,傳遞著人們的關(guān)心問候,但實際上長此以往會讓人與人的關(guān)系變得疏遠。如微信工作群不分節(jié)假日地進行狂轟濫炸,讓人們苦不堪言,想退出又不能退。我們每天會把不少時間獻給“群”,有的人甚至把一晚上的時間都用在群聊上。一聲聲群消息提示音的響起,暗示著我們正在被“群”綁架。　　固然,各種“群”的建立對人們的生活是有益的,方便了人們之間的溝通交流,也方便了各種資源的共享,如我們可以在某些興趣交流群中和志同道合的群友探討共同話題,相互學(xué)習(xí),交流經(jīng)驗,增長見識……然而成為“群”之一員是否有利無弊呢?　　隨著加入的群越來越多,隨著各種信息提示音不斷地響起,群的作用也在悄然改變。【答案】莫被群綁架　　如今科技迅猛發(fā)展,人們越來越離不開手機?！　‖F(xiàn)代科技的發(fā)達為人們的交流提供了便捷，人們或主動或被動地加入了各種各樣的“群”，然而人們對于“群”的熱情、對于“群文化”的認知又不盡相同。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。中國戰(zhàn)國時期的百家爭鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領(lǐng)了文化的思潮與文明的演進。帶給世界無數(shù)的精彩。碰撞有時會令人感到痛，甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價。帶給自己的只有“懦弱”與“哀嘆”。根據(jù)材料提出自己的看法并闡述理由即可，從材料的出發(fā)點看還是肯定“匠人精神”或分析“匠人精神和改革”并不矛盾，二者相輔相成較好。換句話說就是人內(nèi)心深處的人性沖動就是為了把事情做好而好好工作的欲望。【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，要求根據(jù)材料寫一篇文章幫助人們正確認識“匠人精神”。工匠精神是什么？是堅守，是執(zhí)著，是嚴謹，是精益求精甘與寂寞，是一輩子只做一件事情的專注，而這些就是這個時代所需要的，從粗制濫造到大國制造之間只隔了一個工匠精神的距離。甚至很多傳統(tǒng)的工匠，都退出了這個歷史的舞臺。往往在一些不起眼的小作品中，也體現(xiàn)了我們工匠精神。也許有時候我們會懷疑一輩子只做一件事情傻嗎？這樣的精神我們要不要淘汰它？不要！因為正看到這一代人發(fā)自內(nèi)心的對它認可，希望它的回歸。機械也許可以超越、可以超越我們現(xiàn)在工藝水平，但是工匠那里那種光芒精神是永遠不會被超越的。　　真正的工匠，窮其一生貢獻出自己的生命，只為了賦予作品以血以肉，只為了作品能夠擁有靈魂。我們這個曾經(jīng)如此崇尚工匠的民族，它的“工匠精神”去哪了？　　在相當長的一段時間里，人們對于工匠認知似乎是矮化的，認為他們單板、重復(fù)、認為他們只是在做一些拙劣的動作，甚至認為他們的執(zhí)著沒有價值，但是當我們把作品和工匠本人拿出來對比的時候，我們才發(fā)現(xiàn)。我們可以忍受糙，卻不能忍受慢；我們可以忍受丑，卻不能忍受慢；我們甚至可以忍受劣質(zhì)，卻仍然不能忍受慢?！　〉?，這種精神在工業(yè)化浪潮的洗禮下，好像漸漸地缺失了。蒯祥的身后是一個更為龐大群體叫做香山幫，今天我們能夠看到的這個世界上最大的宮殿群——紫禁城就是蒯祥率領(lǐng)著香山幫共同打造?！敬鸢浮拷橙司瘛　〈蠹抑捞彀查T城樓的設(shè)計者是誰嗎？一個蘇州人，他叫做蒯祥，明朝四代皇帝，都管他叫做“活魯班”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感觸和思考？請據(jù)此寫一篇文章幫助人們正確認識“匠人精神”。但也有人認為，在新經(jīng)濟時代，提倡“匠人精神”不合時宜。根據(jù)《匠人》一書中的定義，“匠人精神”就是那種“純粹為了把事情做好而好好工作的欲望”。81．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。莫忘“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，立足現(xiàn)實，有感而發(fā)，情感真摯，莫作無病呻吟。只要符合材料的內(nèi)容含義，選好一個角度立意即可。（5）幸福不僅是物質(zhì)層面的，更是精神層面的。科技解放生產(chǎn)力，然而會打破一定的生產(chǎn)關(guān)系，機器代替了人，人就會下崗?？茖W(xué)的發(fā)展，技術(shù)的革新，社會的變革，深受民族心理和文化認同的制約。理論是灰色的，實踐之樹常青。（2）實踐是檢驗真理的唯一標準。參考立意：（1）世界是未知的，創(chuàng)新者就要有吃螃蟹的精神。2017年7月8日，馬云在杭州開放了中國第一家無人(售貨)超市，起初顧客如云，后來大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市，無人（售貨）超市變成了無人（購物）超市，不同的人對“無人（售貨）超市”有不同的認識。【解析】【分析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。實踐離不開正確理論的指導(dǎo)，否則在實踐中就會迷失方向，無所適從。愛迪生為了發(fā)明電燈泡進行了上千次實驗；法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實踐得來的嗎？無數(shù)的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才干?！　∶珴蓶|用實踐走出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過實踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發(fā)展。正是馬伶長達三年的實踐活動，為他贏得了如此巨大的成功。三年過后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當了一名差役。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去?！　●R伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺上演同一出戲來競技。鋸子就這樣發(fā)明了。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條?！　◆敯啾幻┎萆系男〖汖X割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒?！暗糜谒馈?，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒”了。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。　　蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問“有目者”。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫?！　∵@話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。不得抄襲；不少于 800 字。類似于美國西北教育實驗室提出來的“6+1要素”寫作量表。比如，我們可以開筆先界定所謂“職業(yè)生涯規(guī)劃”中的“規(guī)劃”二字，然后提出具體要討論的問題：很多人在進行職業(yè)生涯規(guī)劃時認為就是要謀取一個長期的穩(wěn)定的“鐵飯碗”，那么這種想法對不對呢？或者，時代的變化淘汰了許多“鐵飯碗”，很多人對此感到特別惶恐，認為規(guī)劃未來有什么用呢，說不定很快就會被淘汰，那么這種想法對不對？再或者，時代是在瞬息萬變，是不是意味著我們在進行職業(yè)生涯規(guī)劃時要把所有屬于自我或這個時代的東西都拋棄呢？寫作的時候應(yīng)該重點把握這個問題?！疯F生結(jié)構(gòu)層次:本題的寫作主體的身份是高三畢業(yè)生，是自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，是自己所屬的青年人群體的職業(yè)生涯規(guī)劃，自己和這個群體在職業(yè)生涯規(guī)劃時有些什么問題或困惑應(yīng)有充分認知。4. 生命的挫折須臾常在，挑戰(zhàn)卻不可或缺。 老行當“鐵鍋鍛造”因紀錄片重回人們視野；手藝人藤椅編制技術(shù)再博取眾人眼球；更有街角巷道的民間風(fēng)味制作，重新贏人們青睞……世界文化相互激蕩的今日，中國的傳統(tǒng)工藝并未因為“時代久遠”而“色老珠黃”，反因“歷史悠久”更具人文底蘊。2. 一部電視紀錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅。立意角度:①曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)式微暗示出的時代發(fā)展變化的問題； ②新興行業(yè)的出現(xiàn)隱藏其中的諸如經(jīng)濟利益訴求、國家經(jīng)濟硬實力的提升的問題； ③傳統(tǒng)工業(yè)、工藝重新進入公眾視野隱藏的傳承與堅守、實用與信仰、民族文化軟實力的提升的問題。根據(jù)材料涵義，結(jié)合題目提供的發(fā)言稿主題，本文的寫作內(nèi)容主要為“在新時代飛速發(fā)展，社會日新月異的大背景下，作為一名高中生，該如何看待新舊職業(yè)，從而規(guī)劃自己的職業(yè)生涯”。材料一主要敘述的是舊職業(yè)面臨挑戰(zhàn)；材料二主要敘述的是新職業(yè)興起；材料三主要敘述的是老行當也能流行。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。一句話，作文的考查能充分體現(xiàn)國家層面“立德樹人”的理念，語言文化層面能激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的傳承與熱愛，進而彰顯漢語言文字的魅力?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。 古人云：“縱使深淵，下去也是前程萬里。 史鐵生有言：生命的挫折須臾常在，挑戰(zhàn)卻不可或缺。 其二，提升自身技能應(yīng)對挑戰(zhàn)始終是不渝真理。此等傳統(tǒng)工藝重?zé)ㄉ鷻C給我們亦有珍貴啟示：唯有保持自身的獨立性與特殊性，且與時俱進才能立于不敗之地。 以上是立足在世界范圍全球進程的探討，讓我們把目光收回國內(nèi)，亦會發(fā)現(xiàn)許多值得注意的職業(yè)閃光點。于我們高三學(xué)生而言，可供選擇的專業(yè)領(lǐng)域更加多元。一系列新職業(yè)應(yīng)運而生，不僅種類多樣且分工更為細化。 無論是阿爾法狗秒殺大眾圍棋高手，還是沙特阿拉伯機器人公民“索菲亞”引發(fā)的“恐怖谷效應(yīng)”，都在世界范圍內(nèi)對機器智能、科技發(fā)展的恐慌。但我們不能因噎廢食，要看到此種“新生與淘汰”間的合理性，這是時代發(fā)展的必然，亦是不可扭轉(zhuǎn)的趨勢。 時代風(fēng)云本是一條浩浩蕩蕩前進的大河，從未停歇?！敬鸢浮苛⒆阕陨?，回應(yīng)時代激變尊敬的老師、親愛的同學(xué)們： 古人有言：事異則備變。在新時代飛速發(fā)展的大背景下，個人應(yīng)該有著怎樣的思考和選擇？作為高中生，請你以“時代與職業(yè)生涯規(guī)劃”為主題，在班會上發(fā)言，表達你的思考和看法。　　材料二：大數(shù)據(jù)、人工智能時代，催生了許多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數(shù)據(jù)分析師、色彩搭配師、公共營養(yǎng)師等新職業(yè)。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。另外材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。收束全文時巧妙回扣前文，緊扣“C位”的豐富內(nèi)涵，含蓄照應(yīng)開篇并深化中心。并由此推而廣之，論述每一個并沒有處于“C位”的平