【正文】 凡逐夢者也可實現(xiàn)自我的價值，與分論點暗合。分論點一緊緊圍繞“C位”這一核心詞，強調(diào)“做最好的自己”與“處處皆是‘C位’”的思辨關(guān)系。開頭段緊扣材料入題，并由此及彼，類推關(guān)聯(lián)典型生活場景，闡明“C位”并非“實現(xiàn)價值”的必要條件。它搶不來，占不來，它由自然的本心氤氳而生，如一縷清風。　　，仍美味可口；海棠無香，依然令人流連忘返。”正如嵇康、謝安石居于深山仍能成為天下士子心中的榜樣，引領(lǐng)魏晉風流。其正的C位”，并不一定要身居高位，炙手可熱權(quán)傾國?！　?，如之前所說，C位是你在人們心中的分量，這是通過你的努力無形中形成的，正如李清照筆下的桂花，“何需淺碧深紅色，自是花中第一流，”沒有矯揉造作，沒有賣弄風情。其實，真正的“C位”不是依靠這些便能搶到的?！　?，要搶占“C位”只能依靠自己。接下來文章寫了著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲，為了引導人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在不影響社會交際的情況下，社會、公眾應多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖。必須承認，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護社會協(xié)調(diào)運行和增進溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。據(jù)統(tǒng)計，自1986年以來，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。只有留住這些富有底蘊的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。（2）歷史留下的活化石除了方言，還有地名。素材：（1）中國，一個正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。在表達方式上，可記敘，可議論，可描寫，可抒情。審題：這是一道新材料作文題，審題時，首先要抓準材料的關(guān)鍵詞，尤其是中心話題，這里提供的材料的中心話題顯然是“中國傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)”；其次根據(jù)材料中的幾種觀點，可以談中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特色，可以談傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的保護，可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，也可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的揚棄等等。　　隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應滿懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。為此，我們有責任、有義務守護我們的傳統(tǒng)文化。為了引導人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。”是啊。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。但過分的關(guān)注與模仿必將導致對傳統(tǒng)文化的漠視。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？　　現(xiàn)實情況值得社會擔憂。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已?！敬鸢浮勘Ｗo中國傳統(tǒng)文化　　傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章?！　≈袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)博大精深。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。 （四）進一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。 （一）一個響亮的標題?？梢詮闹羞x取一點進行立意分析，也可以綜合分析談“形式”和“內(nèi)容”的關(guān)系。如此，為何要改？　　愿你我在儀式之間，收獲幸福與溫情。沒錯，生活節(jié)奏是很快，但我們不能一味的快，應該偶爾慢慢下來，在小小儀式之間，覓到絲絲縷縷的快樂，從一種愉悅的狀態(tài)出發(fā)，重新上路，怎知不會更快？　　給儀式留一點空間吧?！　《鴥x式，也是現(xiàn)代人表達感情，給每一天制造不同的驚喜感覺的手段，是一種樂活的生活態(tài)度。而在希臘，婚禮儀式上他們會跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。這正是儀式的意義所在，無論是清明祭祖還是春節(jié)儀式，都源于人與人之間溫熱的情感：親情，友情，愛情……除此以外，還是一份對中華文化的守護。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。”儀式流傳千年，已經(jīng)與我們的生活緊密聯(lián)系，若強行改變，會給人多大的不適感？人生活不安穩(wěn)，社會又如何安定？所以，應該給儀式一點空間，維持生活的常態(tài)，而不輕易改變。儀式成為習慣后不易改變，也不必大費周章去改變。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達?！军c睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。那些愛國志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。雖說已經(jīng)過去了很久，但是五四精神使不朽的。讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風采，乘風破浪、與時俱進！為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來！在這個時代經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來越不盡人意，我們應該弘揚并學習五四精神，做一個充滿活力，健康向上的愛國青年。我們這群熱血青年們，作為未來社會的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報社會，弘揚五四精神。我們要努力拼搏，奮發(fā)圖強，為中華之崛起而讀書！我們要繼承五四精神；繼承先輩震撼中國的意志；繼承先輩永垂不朽的愛國精神；繼承先輩前赴后繼英勇無畏的犧牲精神！讓先輩們放心，昨天他們在槍林彈雨和外來侵略者的欺壓下，未完成的事業(yè)，我們這一代青少年要奮起直追，勇往直前，幫他們?nèi)ネ瓿?！明天中國的輝煌，要靠我們這一代青少年，我們要在五四陽光的照耀下，雙腳踏著東方巨人堅實的臂膀，揚起黑頭發(fā)黃皮膚的頭顱，驕傲地向全世界宣布：“我們是中國新一代的青少年！我們要以五四精神為動力，把我們的祖國建設(shè)成更加繁榮富強，更加輝煌的東方明珠！”今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。我們是新時期新一代的青少年，我們身為中華民族的兒女，祖國的歷史讓我們震憾。弘揚五四精神，成就青年人的夢想；弘揚五四精神，肩負歷史使命。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。最后可以寫自己的做法或期待，如我們應該擁有正確的價值觀和良好的態(tài)度，充滿自信做好自己；作為中華兒女，我們必須提高自我，改善自我，完善自我，用全新的自我，去塑造我們偉大的中華民族。行文結(jié)構(gòu)：首先結(jié)合材料內(nèi)容，引出話題“要想成為對國家有用的人，必須先要學會做最好的自己”。文章可以圍繞這樣幾個問題去探討：當今時代對青年的要求是什么？青年應具備哪些時代需要的品質(zhì)？如何去培養(yǎng)這樣的品質(zhì)等。材料明確體現(xiàn)出了每一個人對國家的責任。材料二主要講王繼才夫婦堅守孤島三十二年，愛國奉獻的赤子情懷。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎’”，“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠?！緦忣}】本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。讓我們都做到誠實守信，那么你的生命因誠信而光彩奪目，你的明天因誠信而更加美好。誠信是一束芬芳的花，熏香了他人，歡愉了自己，是一曲悠長的歌，升華了人生，詩意了社會。團結(jié)就是力量，團結(jié)就是創(chuàng)造，團結(jié)就是奇跡。從屈原的雖九死其猶未悔，到文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照汗青，到孫中山的救國圖存，振興中華，難道我們不應該有一顆忠誠的愛國心嗎？雷鋒曾經(jīng)說過：對同志要像春天辦的溫暖。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉。含辛茹苦的養(yǎng)育，本想讓他們成龍成鳳，但換來的卻是毀滅的人生……當我們看到這一幕幕的時候，我想沒有人不為之落淚，為之惋惜，經(jīng)歷了一次又一次血與淚的教訓之后，我們還需要看到這樣的悲劇在你我身上重演嗎?如果我們心中樹立了正確的價值觀，就不會重復昨天的故事，那么，我們該怎樣樹立正確的價值觀呢？有一種精神能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望，有一種力量，能給我們以人們無窮的動力，給我們以美好的前景，這就是理想信念，正因為有了理想信念，比爾蓋茨才成為世界首富；正因為有了理想信念，愛迪生才發(fā)明了電燈；正因為有了理想信念，貝多芬才在耳聾時奏響了第九交響曲。常說，青少年是祖國的未來和希望，國家的繁榮昌盛更需要我們一代去創(chuàng)造。不少于800字。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章用于學校五四青年節(jié)紀念大會上演講。王繼才、王仕花夫婦數(shù)守島整整32年,堅持每天升國旗、巡島、護航標、寫日志,并與走私偷渡等不法行為作斗爭。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎? (《論語閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向?！军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。反面抑制了真正的情感需求。引導我們追求物質(zhì)享受。尤其對于現(xiàn)今的形勢來說，科技與人文的比翼齊飛更顯重要。從最早的鉆木取火和刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計算機技術(shù)和日益發(fā)達的人文科學和人類文化，人類從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生的強大助動力，從茹毛飲血來到了信息時代。時代的發(fā)展，無數(shù)先哲為我們所留下的智慧、真理和人們不斷的探索發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，人類正大步地向前跨進。我們生活在二十一世紀，歷史的車輪正向前飛速的滾動著。我們生活的地球正在一天天被破壞，人們用現(xiàn)在的科技已經(jīng)想出了很多應對如流的辦法。最后可以寫自己的想法或期待，如科技改造者這個社會，我們需正視科技的力量等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點“科技讓生活更美好”。帶來的弊端：科技減弱了人與人的情感。需要注意的是，“人與人的情感”，偏重于人際關(guān)系，不能泛化為個體所有的情感?？忌梢詮摹翱萍嫉陌l(fā)展增進人與人的情感”進行立意，也可以從“科技的發(fā)展減弱人與人的情感”進行立意?！笆谷恕踩菀资谷恕边@一句式，旨在引導考生思考科技發(fā)展對情感交流帶來的利與弊。第一段，“移動互聯(lián)網(wǎng)”“智能手機”“高鐵”是科技進步的產(chǎn)物；“隨時隨地聯(lián)系”“方便了人們的來往”是科技發(fā)展給情感交流帶來的便利；“交流程式化”“對遠行和離別不以為意”是科技發(fā)展妨害情感交流的表現(xiàn)。本則材料由兩段文字構(gòu)成。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。不必對朋友圈“三天可見”耿耿于懷，因為真正的人與人的情感，是一汪深海，不因科技的發(fā)展而衰退或改變一分一毫。人是一切情感的主率，莫要讓科技越俎代庖，把我們珍貴的情感泡沫化，變得文不值。科技是為了“人”服務的。一味地逃避科技、否認科技帶來的積極影響也未免顯得故步自封。就如木心《從前慢》里的那封信件。這種“返璞歸真式的寫作方式也使《長日留痕》獲得布克獎?！蔽覀冇趾螄L不是這樣?放棄了在深海般情感中邀游的機會，寧可讓情感泡沫布滿全身，蒙住口鼻，令人窒息。不少人懷念木心《從前慢》中所寫的那個時代，并非懷念“車馬很慢”的落后科技，而是懷念“一生只夠愛一一個人”的專注真摯的情感。情感交得浮躁而短暫，就像那個三秒劃而過的短視頹。人們疑竇從生：科技的發(fā)展真的能增進情感嗎?為什么我的人際關(guān)系漸漸疏離淡漠了呢?科技加速了生活，縮短了時空的距離，同時也加速了情感的出現(xiàn)與消逝。毫無疑問，科技誕生這初是為了增進人際交流，豐富人與人之間的情感。移動互聯(lián)網(wǎng)和智能手機可以使人隨時隨地聯(lián)系，也容易使人與人的交流因習慣用表情符號變得程式化；高鐵使李白 “千里江陵一日還”的夸張想象變成現(xiàn)實，方便了人們的來往，也容易使人對遠行和離別不以為意……科技的發(fā)展是增進還是減弱了人與人的情感？【答案】讓科技為人情服務朋友圈“三天可見”的出現(xiàn)，讓原本看似緊密的情感距離陷入危機。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。十、尋互補法。因此，審題時要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。八、舍次求主法。對于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。七、多向輻射法。六、明確褒貶法。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。三、由果溯因法。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。寫材料作文時，如果能準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度?！军c睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法?！比齻€角度論述；最后回扣論點總結(jié)