【正文】 。有人侵犯花朵，使得花朵飄蕩發(fā)散，立刻引來奇異的災禍。開花時有幾十朵，像鵝子、黃鸝、松花、蒸栗，花萼茂盛，花團錦簇，淋漓復沓。某村中有一棵鵝黃牡丹，一株有三枝干，它的大小如小斗，種在五圣祠前。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了！ 我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花?！靖絽⒖甲g文】第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。 ⑶此題考查的是文言文翻譯。 ⑵做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎上掌握一些推斷詞義的方法。②當?shù)厝烁嬲]（民眾）不要去侵犯（牡丹），所以牡丹花能夠開得茂盛長久。土人戒勿犯，故花得蔽芾而壽”等句，即可歸納出對牡丹“敬重”的態(tài)度。乙文則表達了土人對牡丹的情感可分析“土人于其外搭棚演戲四五臺，婆娑樂神。 （4）甲文寫牡丹的目的是反襯蓮花的高潔?！氨诬馈保好?。“褻玩”：貼近而輕慢地撫摸。故選B。譯為：枝葉分散，交錯伸出到祠的瓦檐邊上，三間房都遮蓋滿了。而“植”在現(xiàn)代漢語中也有“種植”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵?！盎ā保洪_花。②當?shù)厝烁嬲]（民眾）不要去侵犯（牡丹），所以牡丹花能夠開得茂盛長久。【甲】文寫牡丹的目的是：________；文中“牡丹之愛，宜乎眾矣！”用感嘆的方式，含蓄表明了作者________的人生態(tài)度；【乙】文則表達了土人對牡丹的________之情。②土人戒勿犯，故花得蔽芾而壽。 ） （3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 植：________④花時數(shù)十朵 濯：________②陶后鮮有聞（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 f232。⑥蔽芾（b236。④漂發(fā)：分散，散開。③穰（r225。②檐甃（zh243。土人戒勿犯，故花得蔽芾⑥而壽。土人于其外搭棚演戲四五臺，婆娑樂神。樹葉離披錯處檐瓷②之上三間皆滿焉。 天臺多牡丹，大如拱把① ， 其常也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。自李唐來，世人甚愛牡丹。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。12．閱讀下面的文言文，完成下面小題。賞析人物語言的角度很多，有修辭、詞語、描寫方法、表達方式、手法、內(nèi)容、情感等。答題時，首先要認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后再仔細分析文章內(nèi)容與表現(xiàn)文章主旨的關(guān)系即可知道文章使用的表現(xiàn)手法。 ⑶本題考查探究文章表現(xiàn)手法的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學生學習文言文必須要具備的能力。平時要以課文為依托作相應的知識積累。 ⑷ “現(xiàn)身說法”、“語重心長、言辭懇切”、“利于接受”。 故答案為：⑴司馬光孫權(quán)針對呂蒙的話就說：“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”，意思是說，你忙，能比我還忙嗎，我卻抽出時間來讀書，而且認為讀書有很大的好處。據(jù)此分析答題即可。 （2）根據(jù)對文言詞語的積累以及句意理解詞語意思，注意“但”屬于古今異義詞。（4）“現(xiàn)身說法”、“語重心長、言辭懇切”、“利于接受”。請你談談孫權(quán)這樣勸說的好處。 （2）解釋下列劃線詞語在文中的意思。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。11．閱讀文言文，回答問題。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。 水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術(shù)之徒。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。 【參考譯文】 《陋室銘》 ⑵本題考查文言句式的把握，注意結(jié)合語義和句式特點判定是否屬于判斷句。 故答案為：⑴ C；⑵ D；⑶ D 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。菊花和牡丹屬于襯托，菊是正襯，牡丹是反襯。故選D。 （2）。C：“亭亭凈植”翻譯為“筆直地潔凈地立在那里”，“植”意思是“立”。D.《愛蓮說》運用了托物言志的手法，借助對菊花、牡丹、蓮花的贊美表達了作者羨慕陶淵明不與世俗同流合污的高尚品格以及對世人追逐名利的厭惡態(tài)度。B.《陋室銘》一文，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 植：種植 名：出名，有名蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。晉陶淵明獨愛菊?？鬃釉疲汉温校繍凵徴f周敦頤無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來無白丁。斯是陋室，惟吾德馨。 山不在高，有仙則名。10．閱讀《短文兩篇》，回答下列小題。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕的母親說:這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢?王冕于是離開家，寄住在寺廟里。父親大怒，打了王冕一頓。聽完以后，總是默默地記住。 王冕是諸暨縣的人。解答時，需要疏通文意，反復閱讀，整體感知文本，把握人物形象，理解文章主旨，在此基礎上，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來分析。 ⑵本題考查寫作方法的把握，注意側(cè)面烘托對人物的個性突出所起的作用。 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。又，再；②據(jù)此作答即可。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。據(jù)此作答即可。 【解析】【分析】（1）本題中①復：根據(jù)句意翻譯為“又”②去：今義：距離、除去等多重意思，古義：離開，根據(jù)句意翻譯為“離開”。 ②冕因去（________）（2）文中寫佛像“獰惡可怖”，作者的用意是什么？ （3）王冕是一個青春勵志的典型。（1）解釋加下劃線的詞語在文中的意思。③策：通“冊”。【注釋】①或：有人，有的人。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策③映長明燈讀之，瑯瑯達旦。父怒，撻之，已而復如初。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。 ”王逵明白過來了，這個囚犯才免于一死。有個囚犯根據(jù)法律不應當判處死刑，轉(zhuǎn)運使王逵想重判他。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。 周敦頤，字茂叔，號濂溪，道州營道縣人。 ⑶本題考查文章道理的把握，通讀全文，把握文意，明確“ 如此尚可仕乎!殺人以媚人，吾不為也 ”的道理。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。 【點評】⑴本題考查文言字詞的把握，注意結(jié)合句意理解一詞多義。 故答案為：⑴ A ⑵ 逵 /酷 悍 吏 也 /眾 莫 敢 爭 /敦 頤 獨 與 之 辯。 （3）答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。D：判刑/研究。其他各項的意思分別為：B：囚犯/囚禁。 【解析】【分析】（1）解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項為A項。（3）聯(lián)系全文，說一說“王逵悟”一句中王逵最終明白了什么道理？ 【答案】 （1）A（2）逵 /酷 悍 吏 也 /眾 莫 敢 爭 /敦 頤 獨 與 之 辯。 ④王逵欲深治之/孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶（2）用三條“/”線給下面語句斷句。）板，是古代大臣上朝時手中所拿的狹長板子，用以列出上奏的事項。 ③委：拋棄，扔棄。 ②主簿：官名?！咀⑨尅竣俜謱?地名。不聽，乃委③手版④歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎!殺人以媚人，吾不為也。有囚法不當死，王逵欲深治之。邑人驚曰：“老吏不如也。為分寧①主簿②。 周敦頤為官 【乙】三間茅屋,十里春風，從窗里遙望山上幽竹,此是何等雅趣之事,能有如此享受的人,自己卻不懂得,胸無點墨的人,身處如此情景,忽然有十幾天的閑暇時光,才會關(guān)上柴門,掃凈竹林小路,面對芬芳的蘭花,品著苦茶,有時微風細雨,面對知心的好友,是用來慰勞那些勞苦的人民,而不是供那些貪圖享受的人享用。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。到這里談笑的都是博學之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀珍貴的經(jīng)文。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。 【參考譯文】 【甲】山不在于高，有了神仙就會有名氣。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。）落實字詞，直譯為主，意譯為輔。翻譯句子要把握的原則：語句通順，成分完整。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。“閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗”寫出鄭板橋關(guān)閉柴門，不和高官貴族來往，打掃竹林小徑，面對這鮮花，喝著苦茶，也寫出了生活的樸素，情趣的高雅，心態(tài)的閑適自在。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”寫出了劉禹錫平時的生活是彈沒有裝飾的琴，讀佛經(jīng)，沒有音樂，沒有官府公文，表現(xiàn)了劉禹錫淡泊名利、高雅的生活情趣。 （3）聯(lián)系【甲】文。勞，使……勞累。亂，使……擾亂。“慰”是使動用法，使……獲得安慰。“儒”是指讀書人。 【解析】【分析】（1）①談笑有鴻儒：與學問淵博的人在一起無拘無束地談笑。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的敘述，你認為（乙）文中鄭板橋的“閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗”是一種怎樣的生活情趣？ 【答案】 （1）博學的人；寬慰（2）沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（鄭板橋 《靳秋思索畫》）（1）解釋加下劃線的詞語。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗，時有微風細雨，潤澤于疏籬仄徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。此是何等雅趣，而安享之人不知也。 （劉禹錫 《陋室銘》）南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱