【正文】 難怪它的消失會引起人們的惋惜。隨著莫干山路M50創(chuàng)意園區(qū)的興起，一些熱愛涂鴉藝術(shù)的年輕人看上了這段圍墻，于是這段圍墻一天天變起樣來，讓路過的人有了“驚艷”的感覺?！∩虾ＬK州河畔、莫干山路上一段長600余米的涂鴉墻，被稱之為上海最大最完整的“涂鴉天地”，然而，這一“驚艷”的風(fēng)景將因所在地塊的建設(shè)規(guī)劃而于年內(nèi)被拆除。尤其是當(dāng)城市出現(xiàn)后，現(xiàn)代人似乎已經(jīng)習(xí)慣了建筑物光潔的表面，任何圖案都成了一種破壞，一種反文明的精神污染。難怪有人會把涂鴉和原始人聯(lián)系在一起，因為人類最早的文字和繪畫就是刻在墻上的，那些壁畫是史前人類留下的唯一的文明記錄。那段時間整個布朗克斯到處可見涂寫得歪歪扭扭的幫派符號，混雜著“廁所文學(xué)”似的猥褻圖案。而人的一生，則是一張畫紙。一個人在涂鴉的時候，也是把自己的人生觀、世界觀、價值觀反映在畫里。參考立意：如此“涂鴉”要不得城市應(yīng)多一點溫情既要“涂鴉”，也要規(guī)劃讓“涂鴉”成為城市的美容師“涂鴉”，一座城市的紋身可用素材：涂鴉者也是有級別可分的，不然也不會能出梵高、畢加索這些異態(tài)畫家。而且，這面涂鴉墻是某小學(xué)新校區(qū)的圍墻，該項目目前正在建設(shè)施工中，不久后將交付使用，因此，清理涂鴉墻勢在必行，不然會影響孩子的世界觀。比如認(rèn)為不應(yīng)該抹掉的，可以從這個角度來寫：這面涂鴉墻已經(jīng)成了李志粉絲的情感載體，墻上的內(nèi)容更像是集體的創(chuàng)造，甚至已經(jīng)成了南京的文化特色，代表了城市記憶，比之灰白單調(diào)的墻面更加有特色，城市應(yīng)該保留一些有有人情味兒的建筑。這是一個思辨性話題，圍繞“網(wǎng)紅墻”上的涂鴉該不該清理談自己的看法。這樣，讓涂鴉真正成為一座城市的紋身，成為城市的特色名片。但涂鴉不能隨便推開，需要一定的限制條件。作為城市文化的一部分，我們是不是有必要將它們保留下來？不過作為一門帶有些許叛逆色彩的藝術(shù)，涂鴉對于城市的影響一直飽受爭議——有人謂之藝術(shù)，有人稱其搗亂。這些地方的涂鴉已經(jīng)成為了一座城市的紋身，與城市同呼吸、共命運，承載著一座城市的記憶。在各大高校的涂鴉墻上，你可以看到社團(tuán)活動、可以看到最純真的愛情，也可以看到學(xué)生時代的青澀。交大、上理工、同濟(jì)，這些學(xué)校的角落里也出現(xiàn)了涂鴉的身影。涂鴉在中國發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)有十幾年的時間。城市雖然在發(fā)展，但是每個人的心里都對家鄉(xiāng)有著自己的情懷。施政從小生長在石庫門，他回憶說：“小時候，鄰里間都很熟悉，互相串門，孩子在弄堂里踢球，玩游戲，大人乘風(fēng)涼，聊家常，小商販在賣爆米花……現(xiàn)在城市發(fā)展了，高樓林立，人們的這種感情再也回不去了?？刀?、新樂路、華池路，這些地方的涂鴉更多的記錄了上海人的生活。不同的人，不同的經(jīng)歷，不同的紋身。而在當(dāng)代中國，人們對其有著兩種極端的看法，一種認(rèn)為這是另類藝術(shù)的結(jié)晶；另一種將之貶低成“文明素質(zhì)問題”。我認(rèn)為，涂鴉墻可以保留，但要規(guī)范管理，讓它真正成為一座城市的紋身，成為城市的名片。【答案】涂鴉，一座城市的紋身近日，南京市熱河路涂鴉墻被涂抹，一時間眾說紛紜。最近，這面”網(wǎng)紅墻”上的涂鴉全部被清除，取而代之的是灰白單調(diào)的墻面。2018年5月13日，《界面新聞》報道，音樂人李志創(chuàng)作的一首歌曲《熱河》，讓南京市熱河路的一面墻火了，外地游客尤其是李志的粉絲爭相到此留言，隨即墻上布滿了各式涂鴉。能力層級為表達(dá)運用E。本次寫作內(nèi)容其實就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個范圍引發(fā)的思考與認(rèn)識都是符合題意的，正向、反向立意皆可，也可辯證立意。從否定的角度來看，認(rèn)為生 活的真實無需美化，要敢于面對真實的自己，只要言之有理。就如化妝，既可以悅己，也可以悅?cè)?，通過適度的美化，把自己的最好一面展現(xiàn)在他人的面前，這其實也可以理解為對自己及他人的一種尊重。 對于此角度的立意可以肯定也可以否定。同時，此角度也反映了我們以貌取人的錯誤認(rèn)識，正是我們大部分人過分強調(diào)外表，以貌取人，也就在一定程度上導(dǎo)致了“自拍美顏”現(xiàn)象的泛濫，若然我們在人際交往中，不是關(guān)注外在美，而是注重內(nèi)在美，那么也不會產(chǎn)生過分自拍美化的現(xiàn)象。在現(xiàn)實生活中，確實也存在因“自拍美顏”而引發(fā)的一些欺騙行為，尤其是在愈加開放的網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)社交越來越成為我們溝通交流的重要途徑，而溝通交流的首要條件即是真誠，缺乏真誠的溝通交流必然是無法長久的。“反美顏”軟件可以避免欺騙的產(chǎn)生。本段材料同樣提供了幾個不同的立意角度：“反美顏”軟件能消除美圖效果，讓虛假的美麗回歸真實。這樣的對比，有利于引導(dǎo)考生拓展對某個具體現(xiàn)象的認(rèn)識。此角度適宜順向立意。其實，當(dāng)一個人足夠自信、內(nèi)心足夠強大之時，并不會把外在的容顏視作炫耀的資本。因為借助各種自拍軟件的神效，通過柔化、磨皮、增白、瘦臉、美瞳等美化處理，雖能得到一張張賞心悅目的美照，但卻無法真正改變?nèi)蓊仯瑩Q言之，自拍美顏只是一個通過美化軟件幻化而成的假象，假就是假，即使以假亂真，但終究無法代替真實，自拍美顏只是對真實容顏的一種掩蓋，自欺的同時也欺人。自拍美顏是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。“自拍美顏”確實能讓人的形象在某種程度上得到美化，但刻意的終究不能長久，也有“見光死”的危機(jī)，單純的美化外表而不注重內(nèi)在的美化，那么，對形象美的認(rèn)識也是膚淺的。所以，考生對此角度可持肯定態(tài)度。俗話說，愛美之心，人皆有之。正所謂，美麗人生不可欺。真實中的美，源于一個人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。而真實中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而真實的缺位，也與社會過分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。正如《匆匆那年》里曾說：“真實生活正正美在它的殘缺與遺憾。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了。再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對美的膚淺認(rèn)識。談起真實之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個家庭的喜怒哀樂，真情實感，美得讓人動容。當(dāng)人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實，讓社會陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。紀(jì)伯倫曾說：“真實，也是一種美。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實的生活美化一下又有何妨？要求:①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③不要套作，不得抄襲。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。其次，主體部分從正反兩面辯證分析，聯(lián)系現(xiàn)實生活讓內(nèi)容豐富、論據(jù)典型，增強說服力。炒作是市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的?？?，人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)利益，刻意人為地制造關(guān)注點，吸引大眾的注意力，聚集媒體和輿論的閃光燈；終于，網(wǎng)絡(luò)紅人這一現(xiàn)象也就成了炒作的外殼。 隨著網(wǎng)絡(luò)紅人的蜂擁而出，有些別有用心的人看中了這一成名渠道。美國總統(tǒng)奧巴馬在上?？萍拣^與中國青年對話?！跋绗F(xiàn)象”僅是網(wǎng)絡(luò)文明的一個縮影，網(wǎng)絡(luò)文明也最終會影響現(xiàn)代文明的發(fā)展。 “犀利哥”出名，不排除一部分人只是為了滿足自己的獵奇心理，甚至也有一部分人是帶著厭惡和攻擊的情緒來炒作此事這樣。天涯論壇中發(fā)布數(shù)張被稱為“犀利哥”的乞丐照片，因其放蕩不羈、不倫不類的感覺以及那原始版的“混搭”潮流，給人們潮流視覺眼前一亮，被網(wǎng)友開始追捧，并加以“人肉搜索”。再次鳳姐現(xiàn)象反映了中國媒體發(fā)展取向的混亂和社會群體心理發(fā)展的不成熟。首先，鳳姐所說的擇偶標(biāo)準(zhǔn)映了我們社會存在的巨大貧富差距。在社會價值多元化平民化的時代趨勢下，以前掩蓋在主流的藝術(shù)之下的個性化的興趣、品味漸漸浮出水面。 近年許嵩持續(xù)保持超高人氣 。其歌曲引發(fā)收聽下載狂潮，千萬人次試聽。他們大都數(shù)地處草根，一般不是科班出生，沒有接受所謂正規(guī)的訓(xùn)練，往往是依托其非同一般的天賦在興趣支配下的自我學(xué)習(xí)，從而在某個藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨到的特點。所以我們應(yīng)該正確看待網(wǎng)絡(luò)，取其精華，棄其糟粕。從網(wǎng)路帶給人的不良影響看：一些低俗網(wǎng)絡(luò)打開了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。(1)從網(wǎng)絡(luò)對人類的好處來看：網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了極大的方便，網(wǎng)購、美團(tuán)、微信支付、預(yù)定門票等讓人享受到了足不出戶的樂趣。本題是一道材料作文，要求考生針對一些常見的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，談感想。所以，親愛的朋友，請放下你的手機(jī)吧，去聆聽春暖花開的音律，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，爭做網(wǎng)絡(luò)的主人。Papi醬詼諧的表演說出了當(dāng)代社會存在的某些弊端，一些有才華的人也可以通過網(wǎng)絡(luò)向世人展示自己的才華，“網(wǎng)絡(luò)時代”也給人們帶來了新的機(jī)遇，但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，如何面對這一時代的挑戰(zhàn)，需要我們擦亮雙眼，明辨善惡與否。一些網(wǎng)絡(luò)主播只需繳納一些費用就可以開直播，監(jiān)管部門沒有嚴(yán)格審查這些人的身份以及表演內(nèi)容便默認(rèn)他們“上崗”，這無疑是監(jiān)管部門的失職，監(jiān)管部門只有加大審查力度才能把庸俗的“苗火”熄滅，把邪惡扼殺在搖籃中，還網(wǎng)絡(luò)一個干凈的環(huán)境。沖洗某些人的價值觀，刻不容緩。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，某些網(wǎng)紅通過販賣、表演一些低俗節(jié)目，從生吃蔬菜到生吞蟲子、魷魚，各種低俗表演令人作嘔，這些網(wǎng)紅只為了經(jīng)濟(jì)利益而不擇手段，不顧個人尊嚴(yán)只為迎合某些無聊群眾的口味，博眼球、搏出位，他們把金錢視為衡量“成功”的“唯一”標(biāo)準(zhǔn)，一切只為錢就是他們的價值觀。這一股“來得快，去得也快”盲目跟從之風(fēng)把他們這種無聊心理暴露得十分徹底，各種明星表情包漫天飛舞，各種低俗段子橫空出世，莫不令人為這個時代擔(dān)憂。網(wǎng)絡(luò)時代下暴露出某些網(wǎng)友盲目跟風(fēng)的無聊看客心理?！?的確，網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來了極大的方便，網(wǎng)購、美團(tuán)、微信支付、預(yù)定門票等，在這個快捷化發(fā)展的時代，網(wǎng)絡(luò)使人們享受到了足不出戶的樂趣，發(fā)揮著不可替代的作用。走進(jìn)飯店、商場、飲品店，第一件事不是選購商品，而是詢問無線密碼；車站、公交車上、公園一角到處是“低頭族”。不少于 800 字。近幾年來，網(wǎng)絡(luò)謠言也水漲船高，網(wǎng)絡(luò) 直播雖良莠不齊而也風(fēng)靡一時。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。②針對角色(或方面)關(guān)鍵詞找出相關(guān)描述性的語言并分析隱含的意義及材料的價值取向?！军c睛】解答本題時，學(xué)生需要明確材料作文的寫作要求：整體把握材料，結(jié)合材料，明確話題、立意，自定體裁?！鄙系壅f。原來，他們是用長長的湯勺互相喂著吃。接著，上帝又把教士帶進(jìn)另一間房子。因此，盡管鍋里山珍海味頗多，他們卻只有挨餓。有一天，一個教士問上帝：天堂和地獄的區(qū)別在哪里？上帝帶教士進(jìn)了個房間，里面有一口煮飯的大鍋，一群人團(tuán)團(tuán)圍著。如果你只講求合作，放棄競爭，一味地為別人搭橋鋪路，那別人會先到達(dá)目的地，而你則會落后于人，最終落得個失敗的下場。” 下過跳棋的人都知道，6個人各霸一方，互相是競爭對手。那些總想在競爭中出人頭地的人如果知道，關(guān)照別人需要的只是一點點的理解和大度，卻能贏來意想不到的收獲，那他一定會后悔不迭。庫思千方百計找到了哈默，就這個問題請教他?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？有一年世界原油價格大漲，哈默的對手對東歐國家的石油輸出量都略有增加，惟獨哈默石油輸出量明顯減少，這讓許多人非常不解。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。在我國經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)，如果將幾條活潑的沙丁魚放入一群懶惰的鲇魚當(dāng)中，由于好動的沙丁魚在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來一種危機(jī)感，它們就會奮力游動，從而避免了鲇魚因窒息而亡。管仲得以施展全部才華。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國強盛著想，忘掉舊怨，重用管仲。他就是歷史上有名的齊桓公。管仲為使糾當(dāng)上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。他和摯友鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。——孟軻事例素材：管仲和鮑叔牙。——孫武若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！袊V語二人同心，其力斷金。洛夫斯基　單絲不成線，獨木不成林。——伊索共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！囍邢穆斆魅伺c朋友同行，步調(diào)總是齊一的。在這個繽紛多彩的世界，世界各國應(yīng)該樹立求同存異、聚同化異的觀念，對每一個問題，每一個現(xiàn)象，都要進(jìn)行客觀、全面的認(rèn)識，從而得出辯證統(tǒng)一的思想。合作，需要一種真誠的態(tài)度，需要一種互信的機(jī)制。②坦誡含作。多元，帶給我們的是一個更加精采的世界。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，沒有與世隔絕的孤島。世界是豐富多彩的，解讀世界的含案也是豐富多彩的。全球化時代，世界會通過各種關(guān)系聯(lián)系到一起。綜合三個主題，集中表現(xiàn)出“合作共贏”這一中心。這是一則反映時代發(fā)展的作文題目。在合作中他們?nèi)￠L補短，相得益彰；因為有了合作，共贏便不再遙不可及，因為合作是共贏的基礎(chǔ)。螞蟻家族正是憑借每一個成員的合作精神，才能生存下去。工蟻負(fù)責(zé)探路和尋找食物，兵蟻肩負(fù)著蟻巢的安全保障，蟻后則生育后代，哺養(yǎng)后代。合作并不是成功的代名詞，但它彰顯了無盡的魔力?！耙恢Κ毿悴皇谴海倩R放春滿園。雙贏與合作，相依相存，互為表里。瘸子看到了瞎子，艱難地走上前，俯在他的耳旁，輕聲道：“如若可以，我便是你的眼，你便是我的腿。在一條人來人往的馬路旁，一位盲人正在等待某位好心人的攙扶，等待一雙厚實的大手將他扶過馬路。那么，合作便是借鑒別人來彌補自己，而這個過程別人往往也會受益?！熬由钱愐玻萍儆谖镆?。而犀牛鳥卻能很好的解決這一難題，同時自己也獲得了食物的來源，有了生存的能力。就像犀牛和犀牛鳥是一對不錯的搭檔?！敬鸢浮亢献髋c共贏當(dāng)今社會是一個充滿競爭與挑戰(zhàn)的社會，但這并不意味著凡事都要爭個你死我活，學(xué)會合作才能共贏。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章，表達(dá)對時代的認(rèn)識與思考。近年來，中國積極參與國際事務(wù)，大大推動了全球化進(jìn)程。2017年廈門舉行峰會主題：深化金磚伙伴關(guān)系，開辟更加光明未來。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。是根據(jù)所給材