【正文】 這是一道開(kāi)放性。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求從文中篩選出合適的語(yǔ)句即可。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。 ⑶本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。 ⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞一詞多義的問(wèn)題。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。②通過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，我學(xué)到了吃苦在前，享樂(lè)在后，以天下為己任的崇高思想，激勵(lì)我們無(wú)私忘我，心懷天下，將自己的生命和智慧獻(xiàn)給祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)，做一個(gè)心懷祖國(guó)和人民的人。 選用廉吏②何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？ ⑷①去奢省費(fèi)如通過(guò)“不以物喜，不以己悲”，我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟，無(wú)論何時(shí)何事都應(yīng)該積極樂(lè)觀向上，奮發(fā)有為。唐太宗真正做到了【甲】文中的居廟堂之高則憂其民。②結(jié)合【乙】文內(nèi)容分析，唐太宗作為一代明君，他制止盜竊不是用嚴(yán)酷的刑罰，而是站在人民的利益制定政策和法律，他的統(tǒng)治下，數(shù)年出現(xiàn) 數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。②安：怎么，哪里，何必；邪：通耶，語(yǔ)氣詞，這句話屬于反問(wèn)句，翻譯時(shí)注意語(yǔ)氣。這句話運(yùn)用的是互文的修辭手法，翻譯時(shí)要注意句式的特點(diǎn)。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。D所以；學(xué)過(guò)的知識(shí)。B快樂(lè)。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“微”屬于古今異義詞，“以”“或”都是文言虛詞，有多種意思，要根據(jù)語(yǔ)境分析理解。②何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？（4）去奢省費(fèi)；輕搖薄賦；選用廉吏；居廟堂之高則優(yōu)其民（5）①通過(guò)“不以物喜，不以己悲”，我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟，無(wú)論何時(shí)何事都應(yīng)該積極樂(lè)觀向上，奮發(fā)有為。在【甲】文部分，你汲取了什么精神營(yíng)養(yǎng)？以實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值同時(shí)為中國(guó)夢(mèng)助力。②從【乙】文中可以看出，作為國(guó)君，唐太宗做到了“________”。②安用重法邪？（4）用文中的句子回答下列各題。溫故知新（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 D.鴻鵠之志 怏怏不樂(lè)C.B.不求甚解） A.（1）解釋劃線的詞。③徭：古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無(wú)償勞動(dòng)。（選自司馬光《資治通鑒》）【注】①上：皇上，這里指唐太宗。 上①與群臣論止盜。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。而喜好珍奇玩物的人聽(tīng)到有這樣的奇石，前來(lái)欣賞就已十分滿足了，何必非要取回自己家里去呢？19．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 世間事物當(dāng)中那些出奇的，丟棄在幽暗荒遠(yuǎn)之處，是很可惜的，放置在人的耳目所及之處，喜愛(ài)它們的人又難免取回自己家里。豐樂(lè)亭挨著城墻離城里很近，可以作為滁州百姓逢年過(guò)節(jié)游玩觀賞的景物。劉金原本是個(gè)武夫健卒，居然能夠懂得珍愛(ài)欣賞世間奇異之物，有斯文雅致的愛(ài)好，是不是因?yàn)樵夥陙y世功成志滿、因過(guò)于富貴而驕奢安逸才使他產(chǎn)生了這樣的雅興呢？追想他當(dāng)年的池塘、臺(tái)榭、奇木、異草，和這塊巨石是很相稱的，也算得上是一時(shí)的盛事了。 菱溪旁邊好像還有一片遺址，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)那是五代時(shí)期大將劉金的宅基，巨石就是劉金家的舊物。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落溪水干涸后，大石便顯露出來(lái)，溪旁的人見(jiàn)此石形狀怪異，往往把它當(dāng)成神靈來(lái)祭祀?！靖絽⒖甲g文】解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容的內(nèi)容，結(jié)合文中具體的語(yǔ)言進(jìn)行分析。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。解答此題要求考生了解句子的意思，根據(jù)句子的意思進(jìn)行斷句。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑸ 作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”，是因?yàn)檫@些好奇之士將奇異之物據(jù)為己有；而自己“曳以三犢載兩輪”，是不滿于大石空懷高才美質(zhì)，卻長(zhǎng)埋于荒煙野草中沒(méi)人欣賞和珍惜，將之遷徙以供滁人歲時(shí)嬉游愛(ài)賞。②（豐樂(lè)）亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。注意用自己的語(yǔ)言分析作答。 （5）作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”的原因可分析“而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉”一句；而自己又“曳以三犢載兩輪”的原因可分析“予感夫人物之廢興，惜其可愛(ài)而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落溪水干涸后，大石便顯露出來(lái)，溪旁的人見(jiàn)此石形狀怪異，往往把它當(dāng)成神靈來(lái)祭祀。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見(jiàn)其可怪，往往祀以為神”。也就是開(kāi)頭幾句，即“菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。“歲”：年，每年?！暗谩保耗軌?。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“其”：其中。譯為：劉金這個(gè)人雖然沒(méi)什么值得稱道的，然而畢竟也算個(gè)雄杰勇武的人，他平生的志向，難道不宏偉嗎？此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思之間劃開(kāi)。故選D。（5）作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”，是因?yàn)檫@些好奇之士將奇異之物據(jù)為己有；而自己“曳以三犢載兩輪”，是不滿于大石空懷高才美質(zhì)，卻長(zhǎng)埋于荒煙野草中沒(méi)人欣賞和珍惜，將之遷徙以供滁人歲時(shí)嬉游愛(ài)賞。②（豐樂(lè)）亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。（4）《菱溪大石》前四句對(duì)大石的描寫，流露出詩(shī)人什么樣的情感？ （5）歐陽(yáng)修告誡好奇之士“何必取而去也哉”，為什么自己又“曳以三犢載兩輪”呢？結(jié)合詩(shī)文簡(jiǎn)要分析。 ①其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志/意豈不偉哉。劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。劉金者雖不足/道然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。劉金者雖不足/道然亦可謂/雄勇之士其平生志/意豈不偉哉。況欲長(zhǎng)有此石乎（長(zhǎng)久）（2）文中劃線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（而乃能知愛(ài)賞奇異（可愛(ài)）C. ） A.愛(ài)之遠(yuǎn)徙向幽谷，曳以三犢載兩輪。苔昏土蝕禽鳥啄，出沒(méi)溪水秋復(fù)春?！咀ⅰ竣賯螀牵禾颇钚忻茉诨茨弦粠ХQ王，劉金為其大將，后世稱其政權(quán)為“偽吳”。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒(méi)而無(wú)聞，況欲長(zhǎng)有此石乎？用此可為富貴者之戒。 夫物之奇者，棄沒(méi)于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目則愛(ài)者不免取之而去。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。金，偽吳①時(shí)貴將，與楊行密俱起合淝，號(hào)三十六英雄，金其一也。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。 菱溪石記（宋）歐陽(yáng)修”白牛生安守本分，不曾有非分的行為。我是文人嗎？”白牛生不愿謀求官職俸祿，有人要拉他出來(lái)做官?！卑着Ｉ矚g寫文章，有人用“文人”來(lái)稱呼他，他卻又很惱怒地說(shuō)：“我是文人嗎？天地的規(guī)律，我想要探究卻不能夠窮盡。他與別人交談的內(nèi)容是《六經(jīng)》，有的人厭煩他講得太多，他說(shuō)：“我除了《六經(jīng)》就不學(xué)其他的了，《六經(jīng)》大概是太陽(yáng)吧？一天沒(méi)有它，就好象在黑暗的夜晚走路了。白牛生身材短小，眼睛細(xì)小，胡子稀疏。 【乙】白牛生是金華潛溪人，姓宋名濂。所以我雖很笨，終于獲得多教益。提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。前輩道德、聲望高，學(xué)生弟子擠滿了他的屋子，他從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。 【甲】我小時(shí)候就特別喜歡讀書。要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章內(nèi)容，根據(jù)題干要求，找準(zhǔn)關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析概括。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。解答此題關(guān)鍵在于對(duì)句子的意思的理解，根據(jù)意思進(jìn)行斷句。這兩者從不同側(cè)面表現(xiàn)了宋濂對(duì)待學(xué)問(wèn)的謙遜態(tài)度。【甲】文中“色愈恭禮愈至”是宋濂在向老師求教，面對(duì)老師呵斥時(shí)的態(tài)度，更加突顯了求教的誠(chéng)意。 【乙】：①日常談?wù)摱际墙?jīng)書；②認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)還不夠深厚，還不足以稱為“文人”；③讀書不是為了獲得名利。②宋濂生性勤奮，沒(méi)有別的愛(ài)好，唯獨(dú)對(duì)攻讀學(xué)業(yè)不懈怠。比較分析作答即可。 （4）【甲】文中“色愈恭禮愈至”，是宋濂求教老師的虔誠(chéng)恭敬態(tài)度；【乙】文中當(dāng)別人稱其“文人”的時(shí)候，宋濂認(rèn)為自己的學(xué)養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不能稱為“文人”，所以生氣?！笆取笔菒?ài)好的意思，【甲】文中宋濂“性嗜學(xué)”，但是家貧，他借書抄書來(lái)讀，長(zhǎng)大后“趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”；【乙】文中，白牛生“無(wú)所嗜，惟攻學(xué)不怠”，日常談?wù)撌墙?jīng)書，自我感覺(jué)不及“文人”，而且讀書目的純粹，不是為了名利。 （2）本題翻譯賦分點(diǎn)，故：所以；卒：最終；嗜：愛(ài)好；息：停止。這兩者從不同側(cè)面表現(xiàn)了宋濂對(duì)待學(xué)問(wèn)的謙遜態(tài)度?！炯住课闹小吧ФY愈至”是宋濂在向老師求教，面對(duì)老師呵斥時(shí)的態(tài)度，更加突顯了求教的誠(chéng)意。 【乙】：①日常談?wù)摱际墙?jīng)書；②認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)還不夠深厚，還不足以稱為“文人”；③讀書不是為了獲得名利。②宋濂生性勤奮，沒(méi)有別的愛(ài)好，唯獨(dú)對(duì)攻讀學(xué)業(yè)不懈怠。 （4）【甲】文中“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，【乙】文中“艴然怒曰”，宋濂待人接物的態(tài)度是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。②性多勤，他無(wú)所嗜，惟攻學(xué)不息。（2）翻譯下面句子。 私 干 道當(dāng)（1）用“/”給下面句子斷句（限斷兩處）。②干祿：謀求官職俸祿，即求官。（節(jié)選自宋濂《白牛生傳》）【注】①艴（f干之，私也。吾文人乎哉？”生不肯干祿② ， 或欲挽之使出?！鄙弥?，或以文人稱之，則又艴①然怒曰：“吾文人乎哉？天地之理，欲窮之而未盡也?！读?jīng)》其曜靈乎？一日無(wú)之，則冥冥夜行矣。他無(wú)所嗜，惟攻學(xué)不怠。嘗騎白牛往來(lái)溪上，故人以白牛生目之?！疽摇坑嗔⑹套笥遥少|(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。 余幼時(shí)即嗜學(xué)。17．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 ⑵本題考查評(píng)價(jià)分析人物性格特征。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。 故答案為：⑴A； ⑵① 不講信用，不守誠(chéng)信 。曾子之妻教育孩子的錯(cuò)誤在于父母欺騙孩子，說(shuō)話不算話。只有言傳身教，才能使孩子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。 ⑵要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，把握文章主題。所以其停頓為：母欺子\子而不信其母\非以成教也。 【答案】 （1）A（2）不講信用，不守誠(chéng)信；言而有信（或“以身作則”“一諾千金”“言傳身教”“言行一致”“言行若一”） 【解析】【分析】⑴首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。母欺子子而不信其母非以成教也D.母欺子子而不信其母/非以成教也B.（1）對(duì)文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（（選自《韓非子母欺子子而不信其母非所以成教也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。）。 曾子之妻之市，其子隨之而泣。16．閱讀文言文，回答問(wèn)題?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合文意進(jìn)行分析理解。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。在生活中，要身體力行，關(guān)心國(guó)事，盡己所能做一些對(duì)國(guó)家、人民有利的事。 ⑷我不同意這一觀點(diǎn)。 ⑶有。 故答案為：⑴日光；一起；探求；如果沒(méi)有 ⑵①浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。 （3）藤子京也有此胸懷，謫守巴陵郡后并沒(méi)有沉淪，而是“政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓”以此證明。 （2）文言文句子的翻譯要對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)正確翻譯，句式上樣正確認(rèn)識(shí)。在生活中，要身體力行，關(guān)心國(guó)事，盡己所能做一些對(duì)國(guó)家、人民有利的事。（4）我不同意這一觀點(diǎn)。（3）有。對(duì)此，你怎么看？ 【答案】 （1）日光；一起；探求；如果沒(méi)有（2）①浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。（3）“古仁人”能做到“不以物喜，不以己悲”，滕子京也有這樣的胸襟嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明理由。 ①浮光躍金，靜影沉壁。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。是進(jìn)亦憂，退亦憂。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。15．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。 南陽(yáng)劉子驥，是志向高潔的名士。 到了武陵郡城下，拜見(jiàn)了太守，述說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“不要對(duì)外面的人說(shuō)（這里的情況）。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)招待他。他們問(wèn)漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝，晉朝了。村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。 村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。（漁夫）于是離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。 漁人（對(duì)此感到）十分詫異。（有一天，他劃著小船外出打魚，）沿著小河往前走，忘了走了多遠(yuǎn)。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。 ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此類問(wèn)題，主要依靠平時(shí)的積累。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古字通假、古今