【正文】 12．閱讀張凡的《清白家風(fēng)不染塵》，完成下列小題 答好此題，最關(guān)鍵的是檢索信息、不能遺漏。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。 （2）比喻論證；道理論證； （3） 思考必須要有豐富的知識(shí)作為積淀，同時(shí)自己思考出來(lái)的道理也要與其他的真理相比較?！备爬纯??！薄白x書(shū)的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書(shū)本所支配，隨書(shū)本之喜而喜，隨書(shū)本之憂而憂。 （4）根據(jù)“讀書(shū)，我們可以隨心所欲，愛(ài)讀什么就讀什么，愛(ài)什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。②引用名人名言屬于道理論證。此文題目就是中心論點(diǎn)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。（4）讀書(shū)可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書(shū)時(shí)精神活動(dòng)完全被書(shū)本所支配，思考時(shí)精神世界完全屬于自己；讀書(shū)只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類。 【答案】 （1）思考比讀書(shū)更重要。________②這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者。 （2）指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。 ⑦嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因?yàn)槲覀冎挥袑?duì)自己的根本思想，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的財(cái)富；從書(shū)中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘?jiān)选?⑥所謂“學(xué)者”是指那些成天研究書(shū)本的人，他們整天鉆進(jìn)書(shū)本里，可是滿足的無(wú)非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家，正是通過(guò)不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者。所以你如果想做個(gè)沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有思想的動(dòng)物，去當(dāng)個(gè)“蛀書(shū)蟲(chóng)”確是不二法門(mén)。 ④思考和讀書(shū)在精神上的作用，可說(shuō)是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。 ③讀書(shū)，我們可以隨心所欲，愛(ài)讀什么就讀什么，愛(ài)什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書(shū)。 ②何以言之？因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁?shū)上所學(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書(shū)上的真理互相比較。同理，不管你學(xué)識(shí)多么淵博如若不能反復(fù)思考咀嚼消化，它的價(jià)值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識(shí)。 思考比讀書(shū)更重要叔本華相比較而言A項(xiàng)比較合適。B德才兼?zhèn)?，無(wú)“顏”何妨：只要有德才，放棄顏值和外表。（3）本題是討論內(nèi)和外、德才和外形、內(nèi)外兼修等問(wèn)題。第六段論點(diǎn)“才補(bǔ)顏不足”是說(shuō)才華能彌補(bǔ)顏值的不足。（2）曾國(guó)藩自己也說(shuō)：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。本文的中心論點(diǎn)需要根據(jù)最后一句歸納，6段段首既是分論點(diǎn)，又是中心句。不符合文章主要內(nèi)容——欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。C項(xiàng)：“顏”外之意。突出了德才兼?zhèn)涞膬?nèi)容，認(rèn)為沒(méi)有“顏”也沒(méi)關(guān)系。故選A。理由：A項(xiàng)：有“值”不在“顏”高，表明“值”最重要，處首位，“顏高”處次要地位。因此應(yīng)該刪去。③文段的分論點(diǎn)是：“才補(bǔ)顏不足”。自己性格魯鈍，別人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。（2）①曾國(guó)藩自己也說(shuō)：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。故答案為：（1）①欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。（3）本題考查標(biāo)題的作用的分析能力，結(jié)合文章中心論點(diǎn)對(duì)文章的標(biāo)題進(jìn)行分析與理解。判斷論據(jù)是否符合原文的要求，關(guān)鍵是分析論據(jù)是否可以支撐論點(diǎn)，答題時(shí)應(yīng)該首先明確觀點(diǎn)。 第二空就是6段中心句：才補(bǔ)顏不足 ，3空分析結(jié)構(gòu)：最后一段總結(jié)中心論點(diǎn)。題目和開(kāi)頭，都是在提出關(guān)于“顏值”的論題，最后一句“無(wú)論是一個(gè)人如何風(fēng)華絕代，最后沉淀下來(lái)值得禰道的只有兩樣——德行和才華，然后才可能說(shuō)，這個(gè)人還有“顏值”。不符合文章主要內(nèi)容——欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。C項(xiàng)：“顏”外之意。突出了德才兼?zhèn)涞膬?nèi)容，認(rèn)為沒(méi)有“顏”也沒(méi)關(guān)系。故選A。理由：A項(xiàng)：有“值”不在“顏”高，表明“值”最重要，處首位，“顏高”處次要地位。因此應(yīng)該刪去。③文段的分論點(diǎn)是：“才補(bǔ)顏不足”。自己性格魯鈍，別人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。（提出如何正確看“顏值”）②才補(bǔ)顏不足；③總結(jié)中心論點(diǎn)（2）①曾國(guó)藩自己也說(shuō)：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行?！保?）如果要給這篇文章?lián)Q一個(gè)更生動(dòng)并更能體現(xiàn)作者意圖的標(biāo)題，下面哪一個(gè)選項(xiàng)最為恰當(dāng)？請(qǐng)作出判斷并簡(jiǎn)述理由。（2）第⑥自然段引用英國(guó)人戈登在著述中的文字后，原稿還引用了如下資料，但作者修改文章時(shí)將其刪除，請(qǐng)分析刪除理由。無(wú)論是一個(gè)人如何風(fēng)華絕代，最后沉淀下來(lái)值得禰道的只有兩樣——德行和才華，然后才可能說(shuō)，這個(gè)人還有“顏值”。英國(guó)人戈登在他的著述中對(duì)晚清大臣曾國(guó)藩有如此描述：個(gè)子中等，身材肥胖，臉上皺紋密布，臉色陰沉，目光遲鈍；穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油跡。 ⑥才補(bǔ)顏不足。德不配顏，徒有“顏值”之虛名，其“高顏值”反倒成了一個(gè)笑話。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也沒(méi)有價(jià)值。 ④如果仔細(xì)研究人類發(fā)展史，顏值不高的人，對(duì)這個(gè)世界大可不必失望。在職場(chǎng)、社交場(chǎng)以及婚戀場(chǎng)上，顏值高的人都比顏值低的人更加如魚(yú)得水；而那些顏值不高的人，卻不太容易在第一時(shí)間得到別人的垂青。在人類的進(jìn)化史中，真的難以徹底剔除人性中的“愛(ài)美”基因。但潘安被稱贊并不單單因?yàn)樗南嗝玻牡滦?、他的才華、他對(duì)妻子的專情才是他被后人記住的關(guān)鍵所在。在價(jià)值多元化的今天，我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢？ ①過(guò)去，我們夸獎(jiǎng)一個(gè)人長(zhǎng)相英俊、風(fēng)度瀟灑，喜歡用“一表人才”。10．閱讀下面文章，完成小題。 ⑸本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。 ⑷本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和提取。 ⑶此題考查對(duì)論證方法及其作用的分析理解能力。 ⑵本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。②從論點(diǎn)提出的位置來(lái)判定中心論點(diǎn)。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度必須鮮明。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。 ⑷ 按照目前的進(jìn)展速度，實(shí)現(xiàn)完全的男女平等還需再花100年。 ⑵ 示例：藥學(xué)家屠呦呦，經(jīng)過(guò)上百次實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法，于2015年獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。故應(yīng)放在B處。 （5）通讀第②③④段從各段內(nèi)容與題干中語(yǔ)句的證明與被證明的關(guān)系角度思考，選擇最恰當(dāng)?shù)奈恢?，并結(jié)合對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的概述闡明理由。根據(jù)后面語(yǔ)句“整個(gè)社會(huì)都需要更好地傾聽(tīng)女性的聲音，重視她們的訴求，保障女同胞的權(quán)益”中的“需要”“傾聽(tīng)”“重視”“保障”等詞語(yǔ)，可確定“這”指代的內(nèi)應(yīng)該是包含對(duì)女性不平等之意的句子。 （3）根據(jù)“把國(guó)家發(fā)展比喻為一部奏鳴曲”“女性的作用，絕對(duì)是……的旋律”可確定采用了比喻論證的方法。 （2）通讀第④段，首先明確該段所舉事例證明的觀點(diǎn)是“女性始終是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量”。 【解析】【分析】（1）通讀全文，首先基本了解作者的觀點(diǎn)；然后關(guān)注文章標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，找到能概括作者觀點(diǎn)的最佳語(yǔ)句，直接摘取作答即可。（4）按照目前的進(jìn)展速度，實(shí)現(xiàn)完全的男女平等還需再花100年。（2）示例：藥學(xué)家屠呦呦，經(jīng)過(guò)上百次實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法，于2015年獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)?！边@句話應(yīng)還原到A、B、C中的哪一處？理由是什么？ （3）分析第④段畫(huà)線語(yǔ)句的作用。打破落后觀念和陳規(guī)舊俗、培育更深厚的社會(huì)土壤，筑牢完善的制度根基，“她們”必能在新時(shí)代的廣闊舞臺(tái)上，綻放出屬于自己的芳華。 ⑥梁?jiǎn)⒊瑢?duì)女性抱有這樣的期待，“從知識(shí)能力上力爭(zhēng)上游，務(wù)求與男子立于同等地位”。這也從一個(gè)側(cè)面警示我們，整個(gè)社會(huì)都需要更好地傾聽(tīng)女性的聲音，重視她們的訴求，保障女同胞的權(quán)益。喜的是，全球性別差距呈現(xiàn)出緩慢縮小趨勢(shì)， 且越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，改善性別平等狀況可帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)紅利；憂的是，女性在經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)和政治參與上，仍與男性有不小差距。 ⑤然而，要讓每一朵玫瑰都能“自如地”向陽(yáng)生長(zhǎng)，并非易事?！叭嗣裥【啤钡摹按匀恕庇嗔舴遥瑤ьI(lǐng)群眾與貧困較勁，以“不惜命”的奮斗精神徹底改變了當(dāng)?shù)亍耙荒攴N糧半年飽，有女不嫁巖博郎”的貧困局面；“只要堅(jiān)持就一定能走下去”的“北斗女神”王淑芳，用20多年的青春奉獻(xiàn)讓更多國(guó)人用上了“自己的導(dǎo)航系統(tǒng)”；“寶貝回家”公益活動(dòng)的志愿者夏雪，幫助80多個(gè)家庭重獲團(tuán)圓……如果把國(guó)家發(fā)展比喻為一部奏鳴曲，那女性的作用，絕對(duì)是其中不可或缺的旋律。 ④____馬克思曾深刻地指出：“沒(méi)有女性的酵素就不可能有偉大的社會(huì)變革。從這個(gè)角度看，照片引發(fā)如此大反響的原因，并不在于瘦小的女孩與健碩的銅牛兩相對(duì)比，所形成的戲謔感和強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊，而在于小女孩身上所體現(xiàn)的女性“自作主宰”的價(jià)值觀，得到更多人的認(rèn)同。她創(chuàng)造不同。 ③____去年的今天，一張照片在國(guó)際社交媒體上廣為流傳。從用一個(gè)個(gè)“沾著泥土芳香”的議案提案?jìng)鬟f百姓呼聲的女性代表委員，到以認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度贏得各方禮贊的警花，再到為“抓新聞活魚(yú)”而敬業(yè)奔跑的女記者，會(huì)場(chǎng)內(nèi)外，一道道亮麗的“兩會(huì)風(fēng)景線”，生動(dòng)注解著時(shí)代的進(jìn)步、文明水準(zhǔn)的提升。近百年過(guò)去了，作者的感慨也隨著時(shí)間齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，成為歷史。 凌9． 閱讀下文，回答問(wèn)題。做此類題，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章的論點(diǎn)論據(jù)等。論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。本題中把句子還原到相對(duì)應(yīng)的段落，篩選組織語(yǔ)言作答即可。 學(xué)生可以從從兩個(gè)方面回答，一是詞語(yǔ)的明義，二是詞語(yǔ)的暗義。 （2）本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句、詞語(yǔ)的理解分析能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。 （4）示例：每個(gè)個(gè)體都應(yīng)有保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)和行為，例如我們外出旅游時(shí)要愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾或攀折花木；應(yīng)有人人是別人的社會(huì)“水土”意識(shí)，從自己做起，給社會(huì)的“水土”注入正能量，如做人要講誠(chéng)信、良善，與別人和睦相處。 （2）①指好的白然“水土”才能養(yǎng)人，不好的白然“水土”還會(huì)害人 ②指展示才華的環(huán)境私條件。例如我們外出旅游時(shí)要愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾或攀折花木；做人要講誠(chéng)信、良善，與別人和睦相處?？梢园炎陨韺?shí)際與文章第④段內(nèi)容結(jié)合起來(lái)談。 （4）解答本題，首先是結(jié)合文章內(nèi)容談，可以在文章第⑧段中摘錄相關(guān)詞句作答，如：養(yǎng)人需要社會(huì)的好“水土”，說(shuō)到底還是要依賴兩種力量，其中一種就是個(gè)體力量：每個(gè)個(gè)體都應(yīng)有人人是別人的“水土”的意識(shí)，盡可能給這“水土”注入正能量。②根據(jù)原文上下文，一個(gè)人有了某種才華要展示，肯定需要某種環(huán)境和條件，這個(gè)讓人展示才華的環(huán)境和條件，就是“舞臺(tái)”?！斑@樣”指代的內(nèi)容在文章第②段中找答案。文章第①③段論述好的好的自然環(huán)境養(yǎng)人，第④——⑧段論述好的社會(huì)環(huán)境養(yǎng)人，概括出論點(diǎn)為：好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會(huì)環(huán)境才養(yǎng)人。（4）示例：每個(gè)個(gè)體都應(yīng)有保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)和行為，例如我們外出旅游時(shí)要 愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾或攀折花木；應(yīng)有人人是別人的社會(huì)“水土”意識(shí)，從自己做起，給社會(huì)的“水土”注入正能量，如做人要講誠(chéng)信、良善，與別人和睦相處。（2）①指好的白然“水土”才能養(yǎng)人，不好的白然“水土”還會(huì)害人 ②指展示才華的環(huán)境私條件。(“這樣”指代的內(nèi)容是什么?)②社會(huì)應(yīng)該給他提供必要的舞臺(tái)……(“舞臺(tái)”在文中的含義什么?)（3）第②段中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?具體證明了什么觀點(diǎn)? （4）在打造“養(yǎng)人”的“水土”的過(guò)程中，作為中學(xué)生，你可以怎么做?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自身實(shí)際，說(shuō)說(shuō)具體做法。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么? （2）聯(lián)系上下文，回答括號(hào)里的問(wèn)題。每個(gè)個(gè)體都有人人是別人的“水土”的意識(shí)，盡可能給這“水土”注入正能量，社會(huì)的“水土”自然會(huì)越來(lái)越好。孩子摔倒了，陌生人扶一把：有人出了車(chē)禍，旁觀者幫助送一下醫(yī)院：學(xué)生無(wú)錢(qián)讀書(shū)，有能力的人捐上一點(diǎn)錢(qián)，都不需要我們付出大的代價(jià)，然而，有了這樣的溫暖細(xì)節(jié)，得到救助的人會(huì)感受到社會(huì)的關(guān)心，日后可能向別人傳遞這份愛(ài)心。④在我看來(lái)，社會(huì)的好“水土”至少需要這樣幾個(gè)條件：第一，社會(huì)必須是誠(chéng)信的：第二，社會(huì)必須是善良的：第三，一個(gè)人有了某種才華，社會(huì)應(yīng)該給他提供必要的舞臺(tái)，使他可以及時(shí)展示自己。 ③大自然的“水土”是這樣，社會(huì)的“水土”也同樣如此。然而，我們也應(yīng)該想到，能養(yǎng)人的“水土”一定是好“水土”，如果我們的高山是被從地底掏空的，如果我們的河流是被各種工業(yè)與生活廢水污染了的，如果我們的原野四處撂荒，看不到莊稼，如果我們的草木動(dòng)不動(dòng)被連根挖掉，這樣的“水土”不僅不能養(yǎng)人，還會(huì)害人。 ②中國(guó)人習(xí)慣于將“天”“地”“人”三個(gè)字并列，“天”與“地”就是人的“水土”。 怎樣的“水土”才養(yǎng)人?解答此題，要求學(xué)會(huì)在平常學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)一些道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)做好積累識(shí)記。注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。議論文常見(jiàn)的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證四種。 ⑶本題考查議論文的論證方法和作用。 ⑵本題考查對(duì)文章關(guān)鍵信息的提取概括。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查議論文首段的作用。 ⑷ 總結(jié)全文，升華主題，深化中心論點(diǎn)。 ⑵ 心永遠(yuǎn)純凈、目光永遠(yuǎn)遼闊、思維永遠(yuǎn)清晰、信念永遠(yuǎn)堅(jiān)定、擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人才能做到真正的淡泊。作為道理論據(jù)，充分有力地論證了文章的中心論點(diǎn)。示例:王維因?yàn)橛辛说粗?，主?dòng)放棄升遷，才有了“明月松間照，清泉石上流的空靈飄逸。擁有淡泊，才能體會(huì)超然的人生談到了學(xué)會(huì)淡泊，擁有淡泊之心的作用，這是對(duì)淡泊之心自高遠(yuǎn)這一中心論點(diǎn)的升華。最后一段在前面論述的基礎(chǔ) 上對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)。 （4）從結(jié)構(gòu)上看，文章開(kāi)篇引用高僧慧能的一首偈子引出論題。欲如水，不遏則滔天這是一句名言，是道理論證，其意思是貪念如同大火，不遏制就會(huì)迅速蔓延，欲念如同洪水，不控制就會(huì)形成災(zāi)難， 如火欲如水又是運(yùn)用了比喻的修辭手法，