【正文】 一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。這些雖不像見(jiàn)義勇為、舍己救人那樣轟轟烈烈；不像馳騁沙場(chǎng)、浴血?dú)衬菢雍狼槿f(wàn)丈，但這些足以表明我們心里裝著祖國(guó)，如果需要的話，如果可能的話，我們同樣會(huì)為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血而不皺一下眉頭！那么，愛(ài)國(guó)請(qǐng)從小事做起！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫(xiě)作能力。時(shí)代呼喚我們?nèi)?ài)國(guó)，現(xiàn)實(shí)也要求我們區(qū)愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任。很難想象這樣一些人能去愛(ài)國(guó)。但現(xiàn)在許多人都高喊愛(ài)國(guó)的口號(hào)，可行動(dòng)上卻冷冷淡淡。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴尤能忘。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵惘大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻的一干二凈。愛(ài)國(guó)，宛若胸中的一團(tuán)烈火，心中點(diǎn)亮的一盞明燈，只有不斷的添油供氧，這火才會(huì)越燒越旺，這燈才會(huì)越點(diǎn)越亮。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。材料二：1937年7月28日，南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)中學(xué)遭日軍轟炸，正在江西某空軍基地緊張備戰(zhàn)的張錫祜得知消息后，給父親張伯苓（南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者）寫(xiě)信道：“去年十月間大人于四川致兒之手諭，其中有引《孝經(jīng)》句‘陣中無(wú)勇非孝也’……望大人讀此之后不以?xún)褐罏槟睿　?2天后，張錫祜以身殉國(guó)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。那么，學(xué)生寫(xiě)作之前要思考清楚兩個(gè)問(wèn)題：一是21世紀(jì)的偶像是誰(shuí)？這需要學(xué)生將自己的個(gè)人偶像和世紀(jì)偶像區(qū)分開(kāi)來(lái)?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。我們需要尋找這樣一個(gè)能夠代表社會(huì)的主流價(jià)值體系，代表文化發(fā)展方向，真正體現(xiàn)人類(lèi)偶像崇拜精神的社會(huì)群體。在人的心中，這是最高尚和神圣的感情，這是在我們一個(gè)人的生命階段，幾乎都存在著的心理和情結(jié)，是我們以真摯不渝的熱情，去仿效社會(huì)上某個(gè)卓越的人、有社會(huì)影響力的人可欽佩的品格與人格喚起的自我的熱情和追求，而實(shí)現(xiàn)自己的重要價(jià)值的一種精神努力。有的因熱愛(ài)自己喜歡的偶像而把自己的樣子“整容”成偶像的容貌，有的把自己所有的幸福和快樂(lè)與自己所崇拜的偶像聯(lián)系起來(lái)，有的甚至不顧自身的經(jīng)濟(jì)條件，狂熱追星而使自己家庭背上沉重的債務(wù)，乃至付出了生命的代價(jià)……這種“粉絲”對(duì)偶像的崇拜，已形成了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，而且也已經(jīng)越來(lái)越折射出其行為的盲目的情緒化、失去理性的沖動(dòng)和精神狂熱……而看一看我們的流行文化，為此卻是不斷地推波助瀾，以至使這種偶像崇拜失去了精神意義，缺乏嚴(yán)肅而崇高的價(jià)值，變成了一種娛樂(lè)狂歡和集體的商業(yè)文化沖動(dòng)，這導(dǎo)致了我們社會(huì)的價(jià)值體系和文化的明顯的偏移，使不少人這樣相信偶像明星的價(jià)值，就是一個(gè)社會(huì)的文化價(jià)值，就是一個(gè)人的人生的唯一信念……我們需要時(shí)代偶像和榜樣。這不由得讓我們?cè)俅畏从^我們今天的偶像文化、偶像崇拜現(xiàn)象。從這些人所講述的自己心中的偶像來(lái)看，這些偶像具有時(shí)代的鮮明印記，反映著人類(lèi)精神的光芒，代表著歷史和文化的高度，銘刻著人類(lèi)思想、道德和信仰的高度，具有偉大的心靈和廣闊的胸懷。柯察金，“保爾魯迅對(duì)她的影響無(wú)處不在?？v觀這個(gè)大型策劃邀請(qǐng)的這30位名家所講述的“時(shí)代偶像”，其中既有中外歷史偉人，也有中外作家文豪；既有時(shí)代的學(xué)術(shù)大家，也有時(shí)代的行業(yè)標(biāo)兵；既有戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄，也有新社會(huì)中的普通一兵；既有文藝明星，也有默默無(wú)聞的普通勞動(dòng)者；既有助人成功的事業(yè)上的導(dǎo)師，也有給予生命教人成長(zhǎng)的父親母親……出生于上世紀(jì)五十年代的作家方方說(shuō)自己的偶像是魯迅，“我們這一代人是讀魯迅成長(zhǎng)起來(lái)的”。這樣的眾人談時(shí)代偶像的策劃，吸引了很多讀者、網(wǎng)友的關(guān)注，并引發(fā)很多人的心靈共鳴和精神記憶，人們紛紛暢談自己心中所崇拜的偶像。你覺(jué)得21世紀(jì)的偶像應(yīng)具備怎樣的時(shí)代精神?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。蓋茨成為了一代人的偶像……進(jìn)入21世紀(jì)的今天，各個(gè)領(lǐng)城都涌現(xiàn)出了一批偶像。閱讀下面的材料，根據(jù)任務(wù)要求寫(xiě)作。 篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫(xiě)作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)上可以采用并列式或?qū)舆M(jìn)式。文章開(kāi)頭，從材料引出論題，表明自己的觀點(diǎn)，提出中心論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本文是一篇觀點(diǎn)分析類(lèi)文章，適合于寫(xiě)成議論文。這種“好”其實(shí)很自私，不僅不對(duì)且對(duì)別人并不好，應(yīng)盡量減少甚至杜絕。這樣，不僅使周困人不方便尋找單車(chē)，而且堵塞了小區(qū)、樓道的通道。有些人為了自己方便，將自行車(chē)停放在自己小區(qū)中、樓道里。固然對(duì)黨內(nèi)家人慘遭國(guó)民黨迫害的同志，和仇人站在同一戰(zhàn)線是堪比登天的難事，但倘使能以更大的力量打擊外敵，一雪血慘無(wú)人道的日本鬼子辱華之恥，那就是對(duì)的，是對(duì)的，就要做。6. 毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，多一個(gè)敵人不如多一個(gè)朋友?！俺啾凇保瑓s由此橫生出更多妙趣，甚至從此產(chǎn)生了“文武赤壁”的說(shuō)法。所有具有國(guó)際影響力的四重奏比賽，都要求音樂(lè)家的參賽曲目中必須有一首來(lái)自貝多芬的晚期作品。 但是，這又有什么關(guān)系呢?貝多芬是時(shí)代的孤島，更是后世眼中的奇跡。但當(dāng)時(shí)的歐洲主流音樂(lè)界，并不接受它。鏗銷(xiāo)的切分音如同暴君，宣告著殘忍戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)臨……古典主義大廈就在這音樂(lè)中轟然倒塌，淪為廢墟，全新的音樂(lè)作品如同朝陽(yáng)，在廢墟中冉冉升起。詭異的和弦如同孤狼，在曠野中哀號(hào)著生命的苦寂。與此同時(shí)，已然步入蓉年的音樂(lè)大師貝多芬，正在進(jìn)行著與羅西尼完全不同的創(chuàng)作。那宮廷式的高貴優(yōu)雅，是古典主義音樂(lè)最規(guī)范的表達(dá)，更是當(dāng)時(shí)音樂(lè)節(jié)的“政治正確”。19世紀(jì)初的歐洲樂(lè)壇，偏愛(ài)羅西尼。而使他將研究持續(xù)下來(lái)的原因則是他當(dāng)時(shí)對(duì)化學(xué)、生物化學(xué)理論的無(wú)知。沒(méi)想到競(jìng)?cè)皇股锎蠓肿酉嗷ネ暾胤蛛x了一這在之前，可是很多科學(xué)家想破了腦袋，都沒(méi)能成功的。 1985年， 26歲的田中，在一次工作中，不小心操作失誤，把甘油倒入鉆試劑中。 唐代煉丹無(wú)意中將硫磺等原料摻在 起，導(dǎo)致爆炸，人們由此開(kāi)始研發(fā)火藥，那一聲震響也震動(dòng)了武器發(fā)展的歷史。3.“對(duì)”與“好”的碰撞，推動(dòng)個(gè)人思考與成長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)變革與進(jìn)步。立意角度：1.“對(duì)”遠(yuǎn)比“好”重要，以“對(duì)”為前提，才能獲得真正的“好”。這體現(xiàn)了本次關(guān)系型命題的辯證思考。因此我們也許會(huì)因?yàn)橐患虑槭恰皩?duì)”的，而去選擇接受不“好”的結(jié)局，“對(duì)”是優(yōu)先于“好”的。比如，譚嗣同死于劊子手的屠刀下不可謂“好”，但是他舍生取義的精神是可貴的。當(dāng)我們做一件事情或者評(píng)論一件事情的時(shí)候，“對(duì)”要比“好”更有優(yōu)先性?！皩?duì)”是指正確的事，可以做的事情，應(yīng)該做的事情；“好”是指好的結(jié)果，想要的結(jié)果。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力?！昂谩?則展示了如薄霧般縹緲于宇宙之中的一種精神價(jià)值，隨時(shí)代推移，曾經(jīng)與“對(duì)”的相悖的“好”會(huì)在更先進(jìn)、發(fā)達(dá)的時(shí)代被重新發(fā)掘其價(jià)值，在“對(duì)”的保護(hù)下煥發(fā)更絕妙的光輝，普照人類(lèi)文明。試想,一下，倘若古時(shí)有人挖掘帝王陵墓，豈不受專(zhuān)制律法的制裁?而時(shí)至今日，考古已成為一門(mén)受人敬佩的學(xué)問(wèn)，更有法律政策的支持?？呻S著時(shí)代推移可以發(fā)現(xiàn)，留下的最多的還是他對(duì)于藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)。 張大千在敦煌為了挽救壁畫(huà)藝術(shù)，自己躬身嘔心瀝血地進(jìn)行臨摹的同時(shí)，為了研究更全面更系統(tǒng)的敦煌藝術(shù),他把在表層的藝術(shù)品破壞并剝下，以鉆研里層更富于歷史價(jià)值的內(nèi)容?？蛇@一終極目標(biāo)永遠(yuǎn)在追求的道路上。這一次“對(duì)”勝過(guò)了所謂的“好”，時(shí)常有人抱怨為何不能網(wǎng)開(kāi)一面，理由很簡(jiǎn)單一放過(guò)一處，便會(huì)有人抱著僥幸的心理進(jìn)一步?jīng)_垮規(guī)則，久而久之，人人皆因“惡小而為之”，必然釀成社會(huì)混亂無(wú)從管轄的災(zāi)難。面對(duì)許多人的不滿(mǎn)，執(zhí)法人員則指出“多年來(lái)沒(méi)有營(yíng)業(yè)許可證，安全衛(wèi)生問(wèn)題更亟待解決”。歷史的發(fā)展軌跡告訴我們，“對(duì)”是為了使人類(lèi)文明走向“好”這一理想的必經(jīng)之路:面“好”若帶來(lái)無(wú)限的價(jià)值，即便與當(dāng)今的“對(duì)”有所沖突，也會(huì)在歷史長(zhǎng)卷中煥發(fā)光輝。一方是可以自由變通的“好壞”，另一面則是黑白分明的“對(duì)錯(cuò)”?！敬鸢浮俊纠摹俊皩?duì)”與“好” 兩名大學(xué)生在長(zhǎng)假用輪滑在山東至北京的路途上圓了自己的青春夢(mèng)。不同情況下，不同領(lǐng)域中，人們對(duì)“好”與“對(duì)”的理解認(rèn)識(shí)各不相同，你對(duì)此有怎樣的看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，發(fā)表你的觀點(diǎn)，陳述你的理由。許多網(wǎng)友為其叫好：“有志者，事竟成！”“為輪滑帶來(lái)正能量！”而一位交警則指出：“輪滑鞋代步上路，違反了交通法規(guī)，是不對(duì)的，這種行為一旦被發(fā)現(xiàn)，會(huì)受到相應(yīng)處罰。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。而此看來(lái)，包容中總會(huì)拉進(jìn)人與人間的感情，讓陌生不在永遠(yuǎn)。所以，上帝給予他們同樣的名字：海洋，海灘，容納千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“水寶寶”。我們要理性愛(ài)國(guó)，不能盲目，在不破壞國(guó)家經(jīng)濟(jì)、秩序、法律道德的前提下愛(ài)國(guó)，堅(jiān)決不做損人害己的事。我們愛(ài)護(hù)家園，保護(hù)環(huán)境，這是愛(ài)國(guó)。每次升旗儀式，我們端端正正地站，恭恭敬敬地行禮，這就是愛(ài)國(guó)。因?yàn)槲叶茫簞e在最能吃苦的年紀(jì)里選擇了安逸。我們永遠(yuǎn)也不知道理想對(duì)一個(gè)人支撐的力量有多大。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，人類(lèi)才得以在歷史的行程中碾下一道道不可磨滅的痕跡。只有共同發(fā)展了，才談得上競(jìng)爭(zhēng)。生存需要與人合作，只有合作才可能在兩人之間形成互利，兩個(gè)人才能生存在不斷日新月異的充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，因此，我們要記住，要在社會(huì)中生存下去，就要不斷的與人合作。最后可以寫(xiě)自己的做法或感悟，如要增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、樂(lè)于助人的品質(zhì)；競(jìng)爭(zhēng)，合作，是人類(lèi)歷史前進(jìn)的動(dòng)力等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“競(jìng)爭(zhēng)與合作”。結(jié)合“我們家人現(xiàn)在還在用蘋(píng)果手機(jī)……就愛(ài)華為手機(jī)”分析，要理性愛(ài)國(guó)，結(jié)合“中國(guó)將來(lái)和美國(guó)競(jìng)賽，唯有提高教育，沒(méi)有其他路”分析，強(qiáng)調(diào)教育和人才的作用。結(jié)合“但最終，我們還是要在山頂上擁抱，一起為人類(lèi)社會(huì)做貢獻(xiàn)的”分析，要有開(kāi)放、包容的心，不能做獨(dú)行俠，要合作。其實(shí)我們犧牲了個(gè)人、家庭，犧牲了陪伴父母……這些都是為了一個(gè)理想——站到世界最高點(diǎn)”分析，主要強(qiáng)調(diào)理想的作用，做人應(yīng)該有理想，它是前進(jìn)的動(dòng)力?！緦忣}】材料比較簡(jiǎn)單，是華為公司創(chuàng)始人兼總裁任正非先生針對(duì)美國(guó)“封鎖華為”事件發(fā)表了自己的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。在競(jìng)爭(zhēng)中，合作的越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。競(jìng)爭(zhēng)中需要合作。在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵有兩個(gè)方面。其實(shí)他們完全可以合作，一起享受魚(yú)?？墒且惶爝^(guò)去了，有魚(yú)的人把魚(yú)吃光了，最后還是餓死了。這件事也體現(xiàn)了合作的內(nèi)涵：不僅自己才華橫溢，而且能夠讓比他更出色的人充分施展才華。后來(lái)他到一家公司主持開(kāi)發(fā)軟件，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)下屬編的程序有錯(cuò)誤時(shí)，采用委婉的方式指出來(lái)，下屬也改正了錯(cuò)誤。所以說(shuō)，在今天的科技發(fā)展中，善于合作的科學(xué)家取得大成就的機(jī)會(huì)更大。”字典的解釋是：“合作是為了共同的目的，互相配合做某事或共同完成某事。合作，這個(gè)耳熟能詳?shù)脑~，不同的人對(duì)它有著不同的理解?！敬鸢浮扛?jìng)爭(zhēng)與合作在廣闊的社會(huì)天地里，各種各樣緊張激烈的較量競(jìng)爭(zhēng)在時(shí)時(shí)處處進(jìn)行著，它們不是為了供人觀賞，而是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展必不可少的動(dòng)力。中國(guó)將來(lái)和美國(guó)競(jìng)賽，唯有提高教育，沒(méi)有其他路。但最終，我們還是要在山頂上擁抱，一起為人類(lèi)社會(huì)做貢獻(xiàn)的。物質(zhì)待遇肯定會(huì)有，主要還是給他們使命感，有做成事的機(jī)會(huì)。其實(shí)我們犧牲了個(gè)人、家庭，犧牲了陪伴父母……這些都是為了一個(gè)理想——站到世界最高點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。——馮夢(mèng)龍【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。他不爭(zhēng)權(quán)奪利，盡量不卷入政治斗爭(zhēng)，這是他的不爭(zhēng)。在匈奴大災(zāi)難時(shí)期，為了漢朝百姓的休養(yǎng)生息他沒(méi)有派兵攻打匈奴，這是他的不爭(zhēng)。但是別人勸他造反時(shí)，他不造反，這是他的 不為。但是他不 與廉頗爭(zhēng)權(quán)奪利，為國(guó)家利益為上，這是他的不爭(zhēng)。雖然資產(chǎn)階級(jí)的博愛(ài)、平等、自由是虛假的，但是他用博愛(ài)、平等、自由來(lái)沖決封建專(zhuān)制主義和封建倫常，在舊中國(guó)