【正文】 有的因熱愛自己喜歡的偶像而把自己的樣子“整容”成偶像。這不由得讓我們?cè)俅畏从^我們今天的偶像文化、偶像崇拜現(xiàn)象。從這些人所講述的自己心中的偶像來(lái)看，這些偶像具有時(shí)代的鮮明印記，反映著人類精神的光芒，代表著歷史和文化的高度，銘刻著人類思想、道德和信仰的高度，具有偉大的心靈和廣闊的胸懷?？虏旖?，“保爾魯迅對(duì)她的影響無(wú)處不在?？v觀這個(gè)大型策劃邀請(qǐng)的這30位名家所講述的“時(shí)代偶像”，其中既有中外歷史偉人，也有中外作家文豪；既有時(shí)代的學(xué)術(shù)大家，也有時(shí)代的行業(yè)標(biāo)兵；既有戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄，也有新社會(huì)中的普通一兵；既有文藝明星，也有默默無(wú)聞的普通勞動(dòng)者；既有助人成功的事業(yè)上的導(dǎo)師，也有給予生命教人成長(zhǎng)的父親母親……出生于上世紀(jì)五十年代的作家方方說自己的偶像是魯迅，“我們這一代人是讀魯迅成長(zhǎng)起來(lái)的”。這樣的眾人談時(shí)代偶像的策劃，吸引了很多讀者、網(wǎng)友的關(guān)注，并引發(fā)很多人的心靈共鳴和精神記憶，人們紛紛暢談自己心中所崇拜的偶像。你覺得21世紀(jì)的偶像應(yīng)具備怎樣的時(shí)代精神?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。蓋茨成為了一代人的偶像……進(jìn)入21世紀(jì)的今天，各個(gè)領(lǐng)城都涌現(xiàn)出了一批偶像。閱讀下面的材料，根據(jù)任務(wù)要求寫作。 篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)上可以采用并列式或?qū)舆M(jìn)式。文章開頭，從材料引出論題，表明自己的觀點(diǎn)，提出中心論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本文是一篇觀點(diǎn)分析類文章，適合于寫成議論文。這種“好”其實(shí)很自私，不僅不對(duì)且對(duì)別人并不好，應(yīng)盡量減少甚至杜絕。這樣，不僅使周困人不方便尋找單車，而且堵塞了小區(qū)、樓道的通道。有些人為了自己方便，將自行車停放在自己小區(qū)中、樓道里。固然對(duì)黨內(nèi)家人慘遭國(guó)民黨迫害的同志，和仇人站在同一戰(zhàn)線是堪比登天的難事，但倘使能以更大的力量打擊外敵，一雪血慘無(wú)人道的日本鬼子辱華之恥，那就是對(duì)的，是對(duì)的，就要做。6. 毛澤東曾經(jīng)說過，多一個(gè)敵人不如多一個(gè)朋友?！俺啾凇?，卻由此橫生出更多妙趣，甚至從此產(chǎn)生了“文武赤壁”的說法。所有具有國(guó)際影響力的四重奏比賽，都要求音樂家的參賽曲目中必須有一首來(lái)自貝多芬的晚期作品。 但是，這又有什么關(guān)系呢?貝多芬是時(shí)代的孤島，更是后世眼中的奇跡。但當(dāng)時(shí)的歐洲主流音樂界，并不接受它。鏗銷的切分音如同暴君，宣告著殘忍戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)臨……古典主義大廈就在這音樂中轟然倒塌，淪為廢墟，全新的音樂作品如同朝陽(yáng)，在廢墟中冉冉升起。詭異的和弦如同孤狼，在曠野中哀號(hào)著生命的苦寂。與此同時(shí)，已然步入蓉年的音樂大師貝多芬，正在進(jìn)行著與羅西尼完全不同的創(chuàng)作。那宮廷式的高貴優(yōu)雅，是古典主義音樂最規(guī)范的表達(dá)，更是當(dāng)時(shí)音樂節(jié)的“政治正確”。19世紀(jì)初的歐洲樂壇，偏愛羅西尼。而使他將研究持續(xù)下來(lái)的原因則是他當(dāng)時(shí)對(duì)化學(xué)、生物化學(xué)理論的無(wú)知。沒想到競(jìng)?cè)皇股锎蠓肿酉嗷ネ暾胤蛛x了一這在之前，可是很多科學(xué)家想破了腦袋，都沒能成功的。 1985年， 26歲的田中，在一次工作中，不小心操作失誤，把甘油倒入鉆試劑中。 唐代煉丹無(wú)意中將硫磺等原料摻在 起，導(dǎo)致爆炸，人們由此開始研發(fā)火藥，那一聲震響也震動(dòng)了武器發(fā)展的歷史。3.“對(duì)”與“好”的碰撞，推動(dòng)個(gè)人思考與成長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)變革與進(jìn)步。立意角度：1.“對(duì)”遠(yuǎn)比“好”重要，以“對(duì)”為前提，才能獲得真正的“好”。這體現(xiàn)了本次關(guān)系型命題的辯證思考。因此我們也許會(huì)因?yàn)橐患虑槭恰皩?duì)”的，而去選擇接受不“好”的結(jié)局，“對(duì)”是優(yōu)先于“好”的。比如，譚嗣同死于劊子手的屠刀下不可謂“好”，但是他舍生取義的精神是可貴的。當(dāng)我們做一件事情或者評(píng)論一件事情的時(shí)候，“對(duì)”要比“好”更有優(yōu)先性?！皩?duì)”是指正確的事，可以做的事情，應(yīng)該做的事情；“好”是指好的結(jié)果，想要的結(jié)果。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生材料作文的寫作能力?！昂谩?則展示了如薄霧般縹緲于宇宙之中的一種精神價(jià)值，隨時(shí)代推移，曾經(jīng)與“對(duì)”的相悖的“好”會(huì)在更先進(jìn)、發(fā)達(dá)的時(shí)代被重新發(fā)掘其價(jià)值，在“對(duì)”的保護(hù)下煥發(fā)更絕妙的光輝，普照人類文明。試想,一下，倘若古時(shí)有人挖掘帝王陵墓，豈不受專制律法的制裁?而時(shí)至今日，考古已成為一門受人敬佩的學(xué)問，更有法律政策的支持?？呻S著時(shí)代推移可以發(fā)現(xiàn)，留下的最多的還是他對(duì)于藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)。 張大千在敦煌為了挽救壁畫藝術(shù)，自己躬身嘔心瀝血地進(jìn)行臨摹的同時(shí)，為了研究更全面更系統(tǒng)的敦煌藝術(shù),他把在表層的藝術(shù)品破壞并剝下，以鉆研里層更富于歷史價(jià)值的內(nèi)容。可這一終極目標(biāo)永遠(yuǎn)在追求的道路上。這一次“對(duì)”勝過了所謂的“好”，時(shí)常有人抱怨為何不能網(wǎng)開一面，理由很簡(jiǎn)單一放過一處，便會(huì)有人抱著僥幸的心理進(jìn)一步?jīng)_垮規(guī)則，久而久之，人人皆因“惡小而為之”，必然釀成社會(huì)混亂無(wú)從管轄的災(zāi)難。面對(duì)許多人的不滿，執(zhí)法人員則指出“多年來(lái)沒有營(yíng)業(yè)許可證，安全衛(wèi)生問題更亟待解決”。歷史的發(fā)展軌跡告訴我們，“對(duì)”是為了使人類文明走向“好”這一理想的必經(jīng)之路:面“好”若帶來(lái)無(wú)限的價(jià)值，即便與當(dāng)今的“對(duì)”有所沖突，也會(huì)在歷史長(zhǎng)卷中煥發(fā)光輝。一方是可以自由變通的“好壞”，另一面則是黑白分明的“對(duì)錯(cuò)”?！敬鸢浮俊纠摹俊皩?duì)”與“好” 兩名大學(xué)生在長(zhǎng)假用輪滑在山東至北京的路途上圓了自己的青春夢(mèng)。不同情況下，不同領(lǐng)域中，人們對(duì)“好”與“對(duì)”的理解認(rèn)識(shí)各不相同，你對(duì)此有怎樣的看法？請(qǐng)寫一篇文章，發(fā)表你的觀點(diǎn)，陳述你的理由。許多網(wǎng)友為其叫好：“有志者，事竟成！”“為輪滑帶來(lái)正能量！”而一位交警則指出：“輪滑鞋代步上路，違反了交通法規(guī)，是不對(duì)的，這種行為一旦被發(fā)現(xiàn)，會(huì)受到相應(yīng)處罰。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一般說來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。而此看來(lái)，包容中總會(huì)拉進(jìn)人與人間的感情，讓陌生不在永遠(yuǎn)。所以，上帝給予他們同樣的名字：海洋，海灘，容納千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“水寶寶”。我們要理性愛國(guó)，不能盲目，在不破壞國(guó)家經(jīng)濟(jì)、秩序、法律道德的前提下愛國(guó)，堅(jiān)決不做損人害己的事。我們愛護(hù)家園，保護(hù)環(huán)境，這是愛國(guó)。每次升旗儀式，我們端端正正地站，恭恭敬敬地行禮，這就是愛國(guó)。因?yàn)槲叶茫簞e在最能吃苦的年紀(jì)里選擇了安逸。我們永遠(yuǎn)也不知道理想對(duì)一個(gè)人支撐的力量有多大。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，人類才得以在歷史的行程中碾下一道道不可磨滅的痕跡。只有共同發(fā)展了，才談得上競(jìng)爭(zhēng)。生存需要與人合作，只有合作才可能在兩人之間形成互利，兩個(gè)人才能生存在不斷日新月異的充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，因此，我們要記住，要在社會(huì)中生存下去，就要不斷的與人合作。最后可以寫自己的做法或感悟，如要增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、樂于助人的品質(zhì)；競(jìng)爭(zhēng)，合作，是人類歷史前進(jìn)的動(dòng)力等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“競(jìng)爭(zhēng)與合作”。結(jié)合“我們家人現(xiàn)在還在用蘋果手機(jī)……就愛華為手機(jī)”分析，要理性愛國(guó)，結(jié)合“中國(guó)將來(lái)和美國(guó)競(jìng)賽，唯有提高教育，沒有其他路”分析，強(qiáng)調(diào)教育和人才的作用。結(jié)合“但最終，我們還是要在山頂上擁抱，一起為人類社會(huì)做貢獻(xiàn)的”分析，要有開放、包容的心，不能做獨(dú)行俠，要合作。其實(shí)我們犧牲了個(gè)人、家庭，犧牲了陪伴父母……這些都是為了一個(gè)理想——站到世界最高點(diǎn)”分析，主要強(qiáng)調(diào)理想的作用，做人應(yīng)該有理想，它是前進(jìn)的動(dòng)力?！緦忣}】材料比較簡(jiǎn)單，是華為公司創(chuàng)始人兼總裁任正非先生針對(duì)美國(guó)“封鎖華為”事件發(fā)表了自己的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。在競(jìng)爭(zhēng)中，合作的越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。競(jìng)爭(zhēng)中需要合作。在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵有兩個(gè)方面。其實(shí)他們完全可以合作，一起享受魚?？墒且惶爝^去了，有魚的人把魚吃光了，最后還是餓死了。這件事也體現(xiàn)了合作的內(nèi)涵：不僅自己才華橫溢，而且能夠讓比他更出色的人充分施展才華。后來(lái)他到一家公司主持開發(fā)軟件，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)下屬編的程序有錯(cuò)誤時(shí)，采用委婉的方式指出來(lái)，下屬也改正了錯(cuò)誤。所以說，在今天的科技發(fā)展中，善于合作的科學(xué)家取得大成就的機(jī)會(huì)更大?！弊值涞慕忉屖牵骸昂献魇菫榱斯餐哪康?，互相配合做某事或共同完成某事。合作，這個(gè)耳熟能詳?shù)脑~，不同的人對(duì)它有著不同的理解。【答案】競(jìng)爭(zhēng)與合作在廣闊的社會(huì)天地里，各種各樣緊張激烈的較量競(jìng)爭(zhēng)在時(shí)時(shí)處處進(jìn)行著，它們不是為了供人觀賞，而是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展必不可少的動(dòng)力。中國(guó)將來(lái)和美國(guó)競(jìng)賽，唯有提高教育，沒有其他路。但最終，我們還是要在山頂上擁抱，一起為人類社會(huì)做貢獻(xiàn)的。物質(zhì)待遇肯定會(huì)有，主要還是給他們使命感，有做成事的機(jī)會(huì)。其實(shí)我們犧牲了個(gè)人、家庭，犧牲了陪伴父母……這些都是為了一個(gè)理想——站到世界最高點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。失敗，增長(zhǎng)的是智慧；挫折，磨練的是意志。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。第六句語(yǔ)出漢代桓寬的《鹽鐵論?大論》，“虞夏以文，殷周以武，異時(shí)各有所施”意思是說從虞舜到夏禹是以文德禪讓君位的，從殷商到周朝則是用武力爭(zhēng)奪天下的，時(shí)代各不相同，就應(yīng)有各不相同的措施和方法。第五句語(yǔ)出《禮記?大學(xué)》，“茍日新，日日新，又日新”意思說如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。第三句是巴爾扎克的名言，“革新者要有耐心”就說改革是一件繁瑣，充滿險(xiǎn)阻困難的事情，革新者一定要有足夠的耐心。強(qiáng)調(diào)變革在統(tǒng)理國(guó)政中的重要位置。革除舊弊，創(chuàng)立新制。題目要求以“其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章”，所以立意前，要全面理解這六句名言所表達(dá)意思。40年來(lái)，我國(guó)改革開放取得了舉世矚目的成就”，很顯然要求考生根據(jù)六句名言，談?wù)剬?duì)“改革開放”的看法。題目所給的材料主要由六句名言組成。你是否已經(jīng)體驗(yàn)了“變”帶來(lái)的快樂?你是否依然困窘?當(dāng)你擁有了善變者的智慧，盡情揮舞人生大筆的時(shí)候，不要忘了回頭對(duì)那些困頓的歲月報(bào)以微笑，因?yàn)槭撬鼈冏屇銓W(xué)會(huì)了窮則變，變則通的真理。孟德爾堅(jiān)持自己的遺傳定律至死不渝，以至后人稱他是“遺傳學(xué)之父”，這樣的智慧同樣是善變者的智慧。他們是有選擇的拿來(lái)，選擇的舍棄，盡情展現(xiàn)窮則變，變則通的無(wú)限魅力。上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧。誰(shuí)說女子不如男，誰(shuí)說女子就要大門不出，二門不邁?一身武裝的花木蘭改變了這一切。上天給我勇氣，改變可以改變的事。如此善變者莫如王昭君的無(wú)私與堅(jiān)決。善變者莫如卡萊爾的豁達(dá)，他的變給我們留下了珍貴的法國(guó)革命史，這是窮則變，變則通給我們帶來(lái)的便利。上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。40年來(lái)，我國(guó)改革開放取得了舉世矚目的成就?！畲筢摚?） 茍日新，日日新，又日新。 —— 魯迅（3） 革新者要有耐心。（1） 御政之首，鼎新革故。那些長(zhǎng)期被叢飛資助的“困難戶”，得知叢飛身體抱恙竟然毫不關(guān)心。，不僅將自己富裕的錢財(cái)捐出去，還省吃儉用僅僅能基本的維持平常的開銷然后再把節(jié)儉下來(lái)的錢捐出去。如今他又主動(dòng)致信比爾?蓋茨與巴菲特——“只積累財(cái)富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可恥的事。救助的對(duì)象包括革命傷殘軍人、重癥患者、空巢老人等。在他的倡導(dǎo)下，村里成立了以老人名字命名的“錦泉一元愛心社”，五星村內(nèi)15家企業(yè)向“錦泉一元愛心社”捐出了3萬(wàn)多元善款。雅安地震后，他又將兩年來(lái)磨刀積攢的零錢捐獻(xiàn)給雅安地震災(zāi)區(qū)，其中1元硬幣1715枚，5角硬幣501枚，1角硬幣7枚。平日里老人靠磨刀為生。使用祈使句或者呼告修辭。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。再來(lái)一組排例，不能簡(jiǎn)單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容，力求多角度多側(cè)面舉例，正反假設(shè)對(duì)比以突出觀點(diǎn)。立意：《秘密大改造》節(jié)目組 “贊揚(yáng)慈善之心”“慈善，溫暖世界”中科大學(xué)工處 “慈善是一縷陽(yáng)光”受助貧困學(xué)生 “對(duì)別人的信任和感激之情”“感恩” 層次：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)的題目，比如《慈善，源自內(nèi)心的愛》其次，寫一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開頭段，簡(jiǎn)引材料或者名言，亮明觀點(diǎn)。命題人特意增加了包含著具體要求的任務(wù)性指令。即在材料的基礎(chǔ)上,再加一個(gè)具體的寫作任務(wù)指令。這種任務(wù)型材料作文的特點(diǎn)是:在作文材料所規(guī)定的具體情境的范圍內(nèi),命題人提出相關(guān)指令,引導(dǎo)考生就一個(gè)具體明確的任務(wù)(要求)來(lái)寫作。人因夢(mèng)想而偉大,因?qū)W習(xí)而改變,因行動(dòng)而成功。多理解父母的艱辛,少浪費(fèi)一分錢。不浪費(fèi)水電。我們力所能及可以做的事很多,不亂丟紙屑果皮,隨手揀起一個(gè)塑料袋丟進(jìn)垃圾桶。老師們每逢看到很多貧困學(xué)生得到幫助,安心努力的在奮發(fā)圖強(qiáng),內(nèi)心十分欣慰,與此同時(shí)每逢看到、聽到極少數(shù)受資助同學(xué)違規(guī)違紀(jì)、不懂感恩、不努力學(xué)習(xí)、不想做一些力所能及的好事、不愛護(hù)環(huán)境、不尊敬師長(zhǎng),說實(shí)話,深感痛心疾首。得到別人的幫助,不是為博得別人的憐憫,而是“借力”,幫助自己站在更高的平臺(tái),更好的發(fā)揮自己的聰明才智,服務(wù)社會(huì),以幫助那些更需要自己幫助的人。人生道路關(guān)鍵的就是那一兩步,如果能得到幫助,那無(wú)疑是十分幸運(yùn)的。希望同學(xué)們要將家庭的暫時(shí)困難告知學(xué)校、老師,把學(xué)校當(dāng)作你溫暖的家,把老師當(dāng)作自己的知心朋友、親人,把同學(xué)當(dāng)作你親密的兄弟姐妹。況且,貧困不是罪過,而是我們前進(jìn)的動(dòng)力,生在困