【正文】 在。宋代詩人邵雍曾說“知行知止唯賢者”。這樣的人生修養(yǎng)，不是每個人都有的，更不是每個人都能做到的?！爸埂倍?，包含人生智慧，但只有真正參透它的人才能夠在人生路上游刃有余。“知止”不是教人不思進取、安于現(xiàn)狀，而是教人當行則行、當止則止。一念起來，知止，不被帶著走；一念消失了，知止，不動如山。心里這么想，付諸行動，才會成為“行為”。靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。做事是這樣，做人也是如此，知行知止，掌握分寸，才是做人處世的良策。然后仔細推敲要求部分，“根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目寫一篇不少于800 字的文章（不要寫成詩歌）”，注意字數(shù)、是否命題，是否限定了體裁等等。首先要審好題，細讀材料，逐字推敲，常見審題立意方法有一、主旨領(lǐng)悟法，二、關(guān)鍵把握法，三、由果溯因法，四、傾向揣摩法，五、寓意揭示法，六、多向發(fā)散法，七、舍次求主法，八、求同存異法，九、互補完善法。勸君“知”而后“止”。這種“見利忘害”的賭徒心態(tài)，正是極不智之典型表現(xiàn)。視當世大局，自取禍亂者，多由“不知止”而起。文種亦世間罕遇之彥俊，而卒以伏劍亡，其見功名富貴之利甚而不省其害更甚，于是失“知”而不能“止”，確是取禍之道。文種不聽，終為勾踐逼殺。故而，依我之見，欲要人“知止”，則人必先“知”，然后才能“止”。我們一些輕易上詐騙伎倆當?shù)钠胀ò傩?，也常是因“利令智昏”，“不知止”而遭受禍害。這種事在我們生活中屢見不鮮。這就是古人所說的“利令智昏”了。智明，故而理智明曉，知事有利害，曉有當止處，以是而能“知止”?！爸?，非簡單之“知道”意。這些“不知止”者，皆非愚昧之族。徐才厚、周永康、薄熙來、萬慶良之流，可謂位高權(quán)重矣，然而他們不知止，違法而行，終致身敗名裂，萬古傳臭?！笔フ苤I，焉可不聽？只是，世上知“知止”之理者多，真能行“知止”者少。而知止者，卻能知曉這人生中不可逾越的界限，適時止步，遠離禍害。生途漫漫，波詭云譎，兇險暗藏。我則認為，“知”而后“止”?！敬鸢浮坷模骸爸倍蟆爸埂鄙敗爸埂保@是眾所周知的道理。“知止”二字作為座右銘高懸于李嘉誠辦公室的醒目處，清人曾國藩一生的作為和成就也處處有“止”的烙印。比如本則作文，可以從對待“物”的態(tài)度方面立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，正是參透了天地之間，無一物可占有，抱著體驗欣賞的態(tài)度才能真正獲得快樂，正是這種“放下”才帶來“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”?？梢詮南旅鎯蓚€方面立意：1. 要善于駕馭物，不能成為物的奴隸地鐵上幾乎人人都是“低頭族”，更有甚者，過馬路都在擺弄手機，遠的有“16歲女生過馬路時低頭玩手機，被面包車攔腰碾過”，近的有“南京男子過馬路低頭玩手機，被兩輛車撞上,當場身亡”，他們都是被手機奴役，結(jié)果釀成慘禍。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。這“物”可以指物質(zhì)和精神兩個層面。我相信著這一可能性，用信念將自己變?yōu)槲锏恼瓶卣?，身在物中而不滯心于物，駕物飛馳而不為物所役！【解析】試題分析：這是一則材料作文，屬于多材料作文，首先應(yīng)分析各材料的意思。在今日，我們不禁需要高聲呼喚：君子使物，不為物役！人要尋回丟失的主體性！倘若你擁有權(quán)勢之“物”，你自可以以人大代表的身份體觸民情，走訪在那個被遺忘的底層，效梁漱溟等人的耿介直言，上書陳情，反映民生，有所擔當，而怎可把一個美麗可愛的中國的形象遺忘？倘若你有金錢之“物”，所謂“達則兼濟天下”，何不懷揣著對人類苦難深重的悲憫，投身慈善，接濟那些在疾病中搏斗者，為夢想奮斗者，那些走上光榮荊棘之路為人權(quán)、為平等奔走者？倘若你有漂亮的分數(shù)，何不在接受最高等教育的同時，不僅是將自己變成一名通曉專業(yè)學識的“專業(yè)知識分子”，同時也是向公眾發(fā)聲，引領(lǐng)公眾思索，在展望未來時作出更明智選擇的“公共知識分子”？倘若你傾心于科技的魅力，何不同當年的喬布斯一樣，勇于站在巨人的肩上向更高處，向迷霧所繞的未知處探索，而不僅僅沉溺滿足于今天的科技給你帶來的便利。一朝脫離便似池魚脫水，終日惶恐不安，坐立不得，是多么荒誕！社交軟件把人綁架了，甘愿被綁架的人在其中自娛自樂。手機成為了大家的掌紋，無線網(wǎng)絡(luò)竟“榮身”于馬斯洛金字塔的底層，把自己一切的愉悅體驗全然交給了一張屏幕下的小小芯片。他們有如木偶，為物、欲念擺布，奉承阿俗，妄弄事實。人們紛紛放下身段，彎腰俯首，做出一副怯懦的神態(tài)向利益跪拜，有如老葛朗臺一樣，仿佛腰纏萬貫便可無所不能，就可以獲得生命最終極的手段。當今的人被利益所役。一旦人淪落到被物役使的境地，他一定是將其心全然寄于物上，以物傷性，可憐得成了被“異化”工具。在康德哲學中，他認為“人是一切行為的目的”，人生于世，在社會之中，一切作為的歸宿是人類的幸福，物是通向人類和睦、幸福的手段與工具?！敬鸢浮亢魡尽安粸槲镆邸惫茏釉疲壕邮刮?，不為物使；蘇子云：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。（2）不要寫成詩歌。請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。管子曰：“君子使物，不為物使。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！?0后”的身上，同樣有著與以往年輕人不同的氣質(zhì)。在時代大潮中建功立業(yè)，用奮斗成就有價值的人生，期待年輕的“00后”書寫下屬于這一代人的青春精彩。、民族未來。還有年輕人承認：我們的生活從不缺乏挑戰(zhàn)，但平凡的日子里，不平凡的是我們每個人心底的光芒?？缛氪髮W校門，是人生的一個轉(zhuǎn)折點，他們將由此走向獨立、走向成熟，迎來更加開闊的人生。又是一年開學季。一篇習作具備了上述五個部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。（四）進一步深入闡述這個步驟一般的同學很難發(fā)揮。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。（三）分點分層闡述理由有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。（二）引述+表態(tài)+觀點正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認為，有如下五部分。這種作文題重在考查學生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達的清晰與曉暢?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動型作文。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性。要結(jié)合社會現(xiàn)狀從不同角度談自己對這個事件這個問題的認識。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可。寫作的重點要放在優(yōu)點上。寫作時，要承認這個群體身上的不足，但更要看到優(yōu)點，看到希望。新時代是網(wǎng)格時代，他們勤奮好學。有壓力就有動力，他們有承擔新時代使命的能力。因此考生在發(fā)表自己看法時，要辯證看待“00后”，三觀要正。作為“00后”，這個群體被貼上各種標簽，這材料里提供的幾個標簽都是負面信息，負能量。（2）以“我是00后”作為副標題，鎖定了寫作話題，不可以離開話題。寫作前先審讀材料，理解材料的內(nèi)容。本次作文為任務(wù)驅(qū)動型作文，寫作文，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊含的道理。經(jīng)歷風雨后，陽光會灑在成長的路上，一路夢想的種子在萌芽，我們會自豪地昂頭說：“我是00后！”【解析】【詳解】該題考查學生能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。00后，我為自己自豪！我們不是性格孤僻，我們陽光！我們不是懦弱無能，我們堅毅。這是他們靈魂升華，放飛夢想，追尋未來的境地。00后孩子的天空是最純潔，遼闊的；00后孩子的草原是芳香，無塵的；00后的海洋是最洶涌澎湃的。這就是00后的孩子對樂而無憂的憧憬。盡管90后的天空束縛著我們，但我們是不倒的，我們不屈不撓，爭取自己的天地。只是家長們把我們放飛在他們的天空里。只是因為他們看不見風雨下拔地而起的小草，看不起我們每晚在周公的催促下還在作業(yè)堆里開夜車到凌晨。說我們無所事是，那我們也會從無所事是中創(chuàng)造出火星文。不！我們好吃懶做是不愿被生活折磨得傷痕累累。00后的我們追求時尚、率真、瘋狂?！敬鸢浮课沂?0后——“我為“00后’代言”地球在轉(zhuǎn)動，生命在輪回，年代的更新與發(fā)展。面對人們對“00后”的認知，身為“00后”一員的你，有什么話要說？你認為“00后”該怎樣接過時代的“接力棒”呢？請結(jié)合材料，聯(lián)系自己的認識和體驗，以“我為‘00后’代言”為副標題，寫一篇文章。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。考生根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞句進行立意，在寫作的時候要注意充分結(jié)合自身對材料的理解，深入挖掘社會中的現(xiàn)象。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。根據(jù)以上理解考生可以有如下的立意：不要過于在意別人的看法、適當?shù)闹匾晞e人的看法、要有自己的主見、成功就在于合理利用好別人和自己。根據(jù)對材料的理解，材料中說的是“在意他人的看法”和“不在意他人的看法”的辯證邏輯關(guān)系。【解析】【詳解】本題考查的是學生的寫作能力。但丁有一名名言：“走自己的路，讓別人說去吧”?？梢哉f，他這一生所做之事盡出其本心，毫無所違。他只是個愛國者，所做的一切都只是為了這個國家，在被流放后，他依然不在意他人的看法和自己的處境，想方設(shè)法地喚醒這個即將被滅亡的國家。他像一只仙鶴一般卓爾不群。這個浪漫主義詩人?；蛟S，有些人只適合閑釣明月清風，而有些人則適合在官場中堅守自己的信念?！吧贌o世俗韻，性本愛丘山”，歸隱于田并不是他逃避現(xiàn)實的一種方式，而是他自己的本心，他不在意他人的譏笑與嘲諷，只是決心做好自己，順著心意。這個令無數(shù)學者，無數(shù)官員傾佩的名字。其實，每個人都是獨立的個體，有自己的想法與判斷能力，為何如此在意他人的看法？在混雜的社會中，很難保持本心，很少有不被淤泥污染的植物，大家互相影響，漸漸的，這成了所謂的“潮流”，成了所謂的“進步”，于是大家隨著這些浪潮被拍打在了沙灘上，這時，無知的他們還在喊著“落后就會被淘汰”而被卷入洪流中?！敬鸢浮坎灰谝馑说目捶ㄈ说囊簧校鲞^太多的事情，有些是出于本意,但大多都相反。對此你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。閱讀下面材料，根據(jù)要求作文?！军c睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。擺事實講道理相結(jié)合，畫龍點睛，深刻透徹。名人名言既能銜接過渡，又可豐富文本內(nèi)容，增強說服力可信度。結(jié)構(gòu)層次：言富有文采：引用名言，增強底蘊；鋪排反問，增強力度、氣勢；比喻修辭，說理生動形象、深入淺出；假言對比，突出觀點……正文分析問題部分采用中心句總領(lǐng)過渡法，論點鮮明，從自然到人類，從國家到個人，無所不包，具有現(xiàn)實意義和針對性，層次清晰，行文自然，結(jié)構(gòu)嚴謹。如果人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)則，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習慣。不積跬步，無以至千里。所謂“規(guī)則”，不過是人們對待事物的正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習慣，便無所謂“規(guī)則意識”。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習慣。當狼孩回到人類社會，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會出于習慣去遵守動物社會的生存規(guī)則，因為這些規(guī)則早已化為習慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。（2）我們都知道，“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。從待人處世應(yīng)尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識的引導(dǎo)，久而久之，我們便形成了習慣。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習慣。綜合以上兩點可知，有些規(guī)則我們是應(yīng)該遵守的，但有的規(guī)則是不必遵守的。題干中的乘客及騎電動車的女子行為，說明了他們無視社會規(guī)則，給他人造成了傷害，所以在社會生活中這樣的規(guī)則我們還是需要遵守的。選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。審題：本題屬于材料作文，這種命題形式的主要特點是：給材料不給話題。試問，地球上唯一有高級智慧的生命——人類，居然明知故犯漠視規(guī)則，情何以堪？人世間，一切都有法度，一切皆有規(guī)矩，莫讓私心雜念放任自流，把控了原本善良的心。于是，我們的行為和現(xiàn)象大都被打上了“中國式”的烙印。反觀中國當下，人們乘上“經(jīng)濟發(fā)展”這輛高速列車，奔波于鋼筋混凝土構(gòu)筑的城市叢林中，規(guī)則意識早已淡化或者消失不見。規(guī)則就是力量，秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在。在歡呼聲中，朗德納為炮隊長帶上獎?wù)碌耐瑫r，厲聲說道：“把炮隊長拉出去槍斃！他的勇敢應(yīng)受到獎勵，然而他的疏忽差一點就毀了這條軍艦，必須嚴懲不貸。規(guī)則一旦約定俗成，就必須重視，并嚴格遵守。一百多公里的大塞車，竟然臨“窄”不亂；七八個小時的等待，竟然不急不躁。規(guī)則意識體現(xiàn)一個國家的國民素