【正文】 我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)累，真正的解脫。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。收到9月22日晚發(fā)的第六封信，很高興。 1954年10月2日20．閱讀下面的文章，完成下列小題。 ⑵本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文章內(nèi)容的能力。據(jù)此作答。例如“潛艇在水的壓力下咔咔作響，仿佛隨時(shí)可能破裂，但黃旭華鎮(zhèn)定自若，指揮試驗(yàn)人員記錄各項(xiàng)有關(guān)數(shù)據(jù)，直至最后成功”體現(xiàn)了黃旭華遇事沉著冷靜。 （2）尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智的人。D：“君子不器”意思是一個(gè)真正的君子已經(jīng)達(dá)到了圓融善美的境界，不會(huì)只拘泥于一方面的作用或能力。C：“君子主忠信”意思是君子行事當(dāng)以忠信為主。B：“君子先行其言而后從之”先去實(shí)踐自己想要說(shuō)的話，等到真的做到了以后才把它說(shuō)出來(lái)。 【解析】【分析】（1）A：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉” 意思是：君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣，可以說(shuō)是好學(xué)了。我的理由是： ________。（2）你覺(jué)得《海底兩萬(wàn)里》中的尼摩船長(zhǎng)與黃旭華在精神上有哪些相同之處？請(qǐng)結(jié)合材料和小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕南敕ā?） ，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。下列語(yǔ)句不能用來(lái)闡述黃旭華事跡的一項(xiàng)是（（1）黃旭華是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的兒子。潛艇在水的壓力下咔咔作響，仿佛隨時(shí)可能破裂，但黃旭華鎮(zhèn)定自若，指揮試驗(yàn)人員記錄各項(xiàng)有關(guān)數(shù)據(jù)，直至最后成功。1988年，核潛艇按設(shè)計(jì)極限300米在南海做深潛試驗(yàn)。 1964年，黃旭華終于帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出我國(guó)第一艘核潛艇。那時(shí)沒(méi)有計(jì)算機(jī)，他和同事用算盤(pán)和計(jì)算尺演算出成千上萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)，送走了一個(gè)個(gè)不眠之夜。 黃旭華受命于危難之間，他決心完成國(guó)家交給的任務(wù)。不久之后，中蘇關(guān)系破裂，蘇聯(lián)撤走了所有潛艇專(zhuān)家并對(duì)中國(guó)施加壓力。閱讀下面材料，完成下面小題：一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，凡爾納的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，各國(guó)潛艇事業(yè)蓬勃發(fā)展。 解題思路：從具體的寫(xiě)人方法（外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)；正面、側(cè)面描寫(xiě)；細(xì)節(jié)描寫(xiě)；對(duì)比、襯托手法等）入手，抓住抒情和議論語(yǔ)句，分析人物的性格特點(diǎn)。⑷本題的考點(diǎn)是人物形象描寫(xiě)與分析。賞析句子的解題思路：選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點(diǎn)）+感情、主題。⑵本句要求自選角度，可以選擇修辭的角度，也可以從內(nèi)容、寫(xiě)法上考慮。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查語(yǔ)段內(nèi)容的把握。故答案為：⑴具體指保爾多年來(lái)屢次受傷，又積勞成疾，最終導(dǎo)致他雙目失明，全身癱瘓 ；⑵這一句運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了保爾工作的繁重，同時(shí)也體現(xiàn)了保爾對(duì)工作和事業(yè)充滿(mǎn)熱忱，認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨 ；⑶同事們修養(yǎng)后的神采奕奕與保爾的“臉色不好”構(gòu)成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)出飽受病痛折磨，忘我的工作。他選擇了后一條”等情節(jié)中可概括出保爾頑強(qiáng)堅(jiān)韌、充滿(mǎn)工作熱忱，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨等性格特征。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫(xiě)人物的方法，然后在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句所表現(xiàn)的人物的形象特征。這樣寫(xiě)的目的很明確，表現(xiàn)出保爾飽受病痛折磨仍忘我工作。也就是要答出描寫(xiě)語(yǔ)句對(duì)表現(xiàn)人物形象的意義。（2）“他就全力以赴地工作，像一匹馴順的馬拉著重載爬坡一樣”明顯使用了比喻的修辭手法。（4）“保爾也就沒(méi)有一天能夠離開(kāi)他的崗位”說(shuō)明他是對(duì)工作熱忱，忠于自己的事業(yè)；他把工作安排好后才準(zhǔn)備離開(kāi)，體現(xiàn)了他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；保爾忘我地工作不承認(rèn)自己是個(gè)殘廢，說(shuō)明他頑強(qiáng)堅(jiān)韌；把修養(yǎng)的機(jī)會(huì)讓給同事，自己承擔(dān)繁重的工作，體現(xiàn)了他無(wú)私善良。（3）同事們修養(yǎng)后的神采奕奕與保爾的“臉色不好”構(gòu)成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)出飽受病痛折磨，忘我的工作。 【答案】 （1）具體指保爾多年來(lái)屢次受傷，又積勞成疾，最終導(dǎo)致他雙目失明，全身癱瘓。（1）聯(lián)系后文，說(shuō)一說(shuō)巴爾捷利克醫(yī)生所說(shuō)的“嚴(yán)重后果”具體指什么？ （2）請(qǐng)賞析選段中劃線句子的作用。 保爾這些日子工作抓得更緊了。 抽屜里放著到葉夫帕托里亞去的療養(yǎng)證。 再有三個(gè)星期，他就可以去度他一生中的第一次休假了。這個(gè)要求雖然遭到巴爾捷利克的反對(duì)，大家還是同意了。 巴爾捷利克把醫(yī)務(wù)委員會(huì)的決定送交常委會(huì)批準(zhǔn)，沒(méi)有一個(gè)人反對(duì)立即解除保爾的工作，但是保爾自己提議，等共青團(tuán)專(zhuān)區(qū)委員會(huì)組織部長(zhǎng)斯比特涅夫休假回來(lái)之后他再離開(kāi)。從這些病名中，保爾了解到的只是：他的主要災(zāi)難不在腿上，而是中樞神經(jīng)系統(tǒng)受到嚴(yán)重?fù)p傷。可是巴爾捷利克并沒(méi)有忘記他，親自把他拉到自己那里?！狈凑愕脵z查一下，親愛(ài)的朋友。 有一回，專(zhuān)區(qū)黨委常委會(huì)開(kāi)會(huì)的時(shí)候，專(zhuān)區(qū)衛(wèi)生處長(zhǎng)巴爾捷利克，一個(gè)做過(guò)地下工作的老醫(yī)生，湊到保爾跟前，說(shuō)：“保爾，你的氣色很不好。他選擇了后一條。精力一年不如一年了，即使只向自己承認(rèn)這一點(diǎn)，也使他感到非常難過(guò)。于是，另一批同志又療養(yǎng)去了。他們留下的工作全壓在保爾肩上，他就全力以赴地工作，像一匹馴順的馬拉著重載爬坡一樣。一到這個(gè)時(shí)候，休養(yǎng)成了大家熱切盼望的事，保爾忙著給同志們張羅療養(yǎng)證，申請(qǐng)補(bǔ)助，打發(fā)他們?nèi)バ菹ⅰ?入夏以后，朋友們一個(gè)個(gè)都去休假了。18．閱讀下文，回答問(wèn)題。⑷本題考查《傅雷家書(shū)》內(nèi)容的把握及重點(diǎn)句子的理解。題考查賞析句子。⑵本道題考查學(xué)生對(duì)《傅雷家書(shū)》相關(guān)內(nèi)容的鑒賞能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查語(yǔ)段內(nèi)容的把握。故答案為：⑴ 針對(duì)傅聰精神消沉而寫(xiě)的。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。有些方面還可以從《傅雷家書(shū)》的其他篇章中尋找例子。（4）此題意在讓學(xué)生體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋椋斫狻芭笥选钡恼嬲x。在結(jié)構(gòu)上，與上句“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”相照應(yīng)。（3）針對(duì)“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”一句的批注，可以從修辭手法上進(jìn)行賞析。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心”，可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”等句分析，中心意思是希望兒子能夠正確的對(duì)待情緒上的消沉和低落，進(jìn)而戰(zhàn)勝挫折，泰然處之。 【解析】【分析】（1）從選文中“這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的”等句分析，這封信是針對(duì)傅聰精神苦悶消沉寫(xiě)的。（3）這句話與上句“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”緊密相接，用比喻的手法形象地說(shuō)明了控制情緒的必要性。其目的是勸慰?jī)鹤诱_面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。結(jié)合文意，談?wù)勀愕睦斫?。”?qǐng)自選角度為這句話做批注。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)累，真正的解脫。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。 聰，親愛(ài)的孩子。17．閱讀選文，回答下列問(wèn)題。【點(diǎn)評(píng)（4）A“閃”字表現(xiàn)出來(lái)人動(dòng)作快，不想讓外人認(rèn)出來(lái)，突出其鬼鬼祟祟的行為特點(diǎn)。）（3）考查寫(xiě)作技巧和表達(dá)效果?！敬鸢浮?（1）A（2）A（3）李小二；設(shè)置懸念；引人入勝（4）A 【解析】【分析】（1）A（這一情節(jié)為后文火燒草場(chǎng)、林沖被逼亡走梁山作鋪墊，并不是要表明林沖仗義疏財(cái)?！皩ⅰ弊趾x并不相同。 ） “閃”字，來(lái)描寫(xiě)這個(gè)人動(dòng)作敏捷。（3）在②段中，作者沒(méi)有直接說(shuō)出這兩個(gè)人是誰(shuí)，而是通過(guò)________的觀察來(lái)進(jìn)行敘述的，從寫(xiě)作技巧和表達(dá)效果看，這樣寫(xiě)可以________、________。，能夠體現(xiàn)出李小二對(duì)恩人林沖的關(guān)心，因?yàn)樗麖目腿斯硭畹男袨楹蜄|京口音的客觀事實(shí)中馬上聯(lián)想到了林沖的處境。 ） ，卻觀察到這二人鬼鬼祟祟，因此格外注意，唯恐他們搗亂。，仍然有逆來(lái)順受、茍安于現(xiàn)狀的軟弱思想。，為后來(lái)李小二感恩圖報(bào)留下伏筆?！崩掀诺溃骸霸趺吹牟粚擂?？”（1）林沖巧遇李小二，這一情節(jié)并未展現(xiàn)林沖與官府的沖突，為什么課文一開(kāi)始寫(xiě)這一段？下面的分析不正確的一項(xiàng)是（”李小二入來(lái)問(wèn)道：“可要吃酒？”只見(jiàn)那個(gè)人將出一兩銀子與李小二道：“且收放柜上，取三四瓶好酒來(lái)。 ②忽一日，李小二正在門(mén)前安排菜蔬下飯，只見(jiàn)一個(gè)人閃將進(jìn)來(lái)，酒店里坐下；隨后又一人閃入來(lái)。”李小二就請(qǐng)林沖到家里坐定，叫妻子出來(lái)拜了恩人。如今叫我管天王堂，未知久后如何。當(dāng)初在東京時(shí)，多得林沖看顧；后來(lái)不合偷了店主人家錢(qián)財(cái)，被捉住了，要送官司問(wèn)罪，又得林沖主張陪話，救了他免送官司，又與他賠了些錢(qián)財(cái)，方得脫免；京中安不得身，又虧林沖赍發(fā)他盤(pán)纏，于路投奔人。 ①話說(shuō)當(dāng)日林沖正閑走間，忽然背后人叫。16．閱讀下文，回答問(wèn)題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。（2）棄醫(yī)從文。從下文得知，“變化”指的是棄醫(yī)從文的舉動(dòng)。（2）此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著的了解。應(yīng)該是日本所謂的“愛(ài)國(guó)學(xué)生”。 【解析】【分析】（1）此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。（1）選文是《朝花夕拾》中的哪篇文章？“也無(wú)怪他們疑惑”中“他們”是誰(shuí)？ （2）選文中提到的“我的意見(jiàn)卻變化了”指的是什么？ 【答案】 （1）《藤野先生》；日本所謂的“愛(ài)國(guó)學(xué)生”。 這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。 “萬(wàn)歲！”他們都拍掌歡呼起來(lái)。但偏有中國(guó)人夾在里邊，給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人：在講堂里的還有一個(gè)我。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。 ⑷考生要熟讀文本，理解文本的思想內(nèi)容。 ⑵考生要聯(lián)系上下文，感悟老人的心境，把握老人的心理。拉鉤這一行為正是他們渴望親情的真實(shí)體現(xiàn)。 ⑷老人與男孩拉鉤這一細(xì)節(jié)展現(xiàn)了男孩的天真善良和老人對(duì)男孩的疼愛(ài)。 ⑵因?yàn)榇饲暗脑掝}談到了老人的兒子，尤其是男孩的一句“迷路了吧”，觸痛了老人的心，所以他此時(shí)因?yàn)榕瓮麅鹤託w來(lái)而沒(méi)有興致去做那些事。 （4）細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)男孩的天真善良，兩人的拉鉤動(dòng)作正是對(duì)親情的渴望。老人無(wú)反應(yīng)是因?yàn)樵掝}談到老人的兒子，觸痛了老人的心。在此潛在的意思是當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)傳統(tǒng)的、情感、人生的迷失。 【解析】【分析】本題考查的是戲劇語(yǔ)言的潛臺(tái)詞理解。老人與男孩在一起時(shí)感受到了親情的溫暖，于是他們約定男孩還會(huì)回來(lái)看他。（3）這句臺(tái)詞表面的意思是老人擔(dān)心男孩走了就不會(huì)再來(lái)了，其實(shí)還有更深層的含意：“巧克力”象征著一種與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征，“巧克力”則是現(xiàn)代都市生活的象征，老人的話表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)生活的失落、精神家園的失落。 （4）怎樣理解老人跟男孩拉鉤這一行為？ 【答案】 （1）表達(dá)當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)傳統(tǒng)的迷失、對(duì)情感的迷失、對(duì)人生的迷失。二人開(kāi)心地笑。老人：我們拉鉤。男孩：來(lái)呢，你的棗兒甜！老人：怕是你嘴甜吧？那我問(wèn)你，我樹(shù)上的棗兒全光了，你還來(lái)不來(lái)？男孩：也來(lái)。（將口袋里的棗兒放入匾子里）老人：時(shí)辰還早呢，再坐坐。（清清嗓子）哎喲，我的故事給忘了。這棵樹(shù)好大好大，老遠(yuǎn)就瞧見(jiàn)了，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見(jiàn)？（見(jiàn)老人不語(yǔ)）爺爺，你怎么了？老人仍在沉思。男孩：棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)？老人：不知道。 男孩：爺爺，你為啥把棗兒放在匾子里曬了又曬？老人：我等兒子回來(lái)。是一句話的形式呈現(xiàn)的口仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點(diǎn)是:古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。（2）事例論證(或事實(shí)論證、舉例論證)；列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，更有說(shuō)服力。、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒(méi)有學(xué)好《道德經(jīng)》。B.“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。 。________ （選自《人民日?qǐng)?bào)》，選文有改動(dòng)）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（2）第③段主要運(yùn)用了現(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，任重而道遠(yuǎn)。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕颍蛻?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識(shí)，積淀為全民族的文化基因。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。故知足之足，常足矣。今天我們踐行社會(huì)主義的價(jià)值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會(huì)的個(gè)體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實(shí)踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，還得從學(xué)習(xí)入手。儒家提倡“正心誠(chéng)意，修齊治平”，把“正心、誠(chéng)意”作為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)。國(guó)家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。但是，出于眾所周知的原因，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過(guò)起起落落的波折。它影響著中國(guó)人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。13．閱讀全文，回答13題讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因①去年教師節(jié)，習(xí)近平到北師大慰問(wèn)教師時(shí)提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。第二題有難度，文章含義深刻，必須有相當(dāng)?shù)乃伎寄芰Ψ娇衫斫?。文章中“快?lè)