【正文】 在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)多角度立意。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊(yùn)含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。這類(lèi)材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語(yǔ)或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。這類(lèi)材料作文，命題者往往提供與寫(xiě)作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句(一句一段或幾句幾段)作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話(huà)語(yǔ)的深刻含意。名言警句，是指一些名人說(shuō)的、寫(xiě)的、歷史紀(jì)錄的、經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議、以及警世的比較有名的言語(yǔ)。參考立意：①做人不可迷失自我，要審視自我；②在利益面“無(wú)我”，方能成就大業(yè)；③欲建立功業(yè)，先建立自我；④建立自我，成就人生；⑤建立自我是為了追求“無(wú)我”；⑥無(wú)我之中有我——外在無(wú)我，內(nèi)在有我；⑦功成不必在我，功成必定有我；⑧創(chuàng)業(yè)要追求“有我”，功成要追求“無(wú)我”；等等。是選擇“有我”，還是選擇“無(wú)我”?題目具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，涉及個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家等關(guān)系，引導(dǎo)考生思考如何為人處世，如何在為人處世和謀劃人生中正確把握對(duì)“自我”的定位，以及如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。功成之后更要“無(wú)我”，一個(gè)淡泊名利的人才能活得偉大而真實(shí)，被人認(rèn)可，受人尊敬。“有我”和“無(wú)我”是從主體的情感狀態(tài)和表達(dá)的顯與隱來(lái)區(qū)分的，二者具有一定的辯證關(guān)系：做任何事情都要“有我”，“有我”才能干事創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。“無(wú)我”是指淡化個(gè)人利益，超脫世俗追求，懂得功成隱退，活出高尚的人生境界。結(jié)合材料中的三句話(huà)，在這個(gè)作文的語(yǔ)境中，“有我”是指要意識(shí)到自己的存在，有較強(qiáng)的自我意識(shí)，能認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，積極有為。本題屬于名言型多則材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文題目。而任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力?！鼻旰螅斞傅男≌f(shuō)《狂人日記》，《阿Q正傳》，《孤獨(dú)者》，《一件小事》中字字珠璣，由內(nèi)而外不斷地滲透出作者嚴(yán)審自我的光芒。這實(shí)在是在告訴我們，金錢(qián)，權(quán)力，物欲或許并沒(méi)有我們所想象的那樣充滿(mǎn)著夢(mèng)幻的色彩，值得如癡如醉，不知疲倦的追求，相反，只有當(dāng)我們靜心審視自我，才能發(fā)現(xiàn)我們所想要的。世上最集萬(wàn)千寵愛(ài)的便是孩子，因?yàn)楹⒆拥男撵`永遠(yuǎn)是澄靜而透明的，不含雜質(zhì)，不似成人的世界中有著爾虞我詐，機(jī)巧萬(wàn)千。審視自我更是一個(gè)由打破自我到重塑自我的過(guò)程，多年的痼疾往往會(huì)使一個(gè)本就殘破的身軀更顯蒼老，而心靈的上的痼疾卻是更甚，它不但會(huì)一步步引誘人們走向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，更會(huì)使其不斷地在其中煎熬掙扎，卻永遠(yuǎn)不能脫離苦難。審視自我是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，它需要拋開(kāi)煩惱與顧及，把心沉靜。很少有人知道盧梭——那個(gè)被18世紀(jì)全世界的人們背棄了，卻仍舊堅(jiān)守著自我良知的人——在幼年也一度迷惘過(guò)，撒謊，怠惰，調(diào)戲婦女，偷竊，種種都是當(dāng)時(shí)盧梭的惡習(xí)，或許沒(méi)有了那般徹底的身世自我，如今的我們可能根本就不知道那專(zhuān)制，暴政的18世紀(jì)曾有一個(gè)如此執(zhí)著而善良的聲音。”對(duì)于這位近百年前的畫(huà)家的藝術(shù)，我不禁感到一種由衷的贊嘆。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。對(duì)自我的強(qiáng)化和淡化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對(duì)“有我”和“無(wú)我”的拷問(wèn)。 ——（法國(guó)）蒙田你越是放棄自我，相應(yīng)地你也越變得偉大而又真實(shí)。閱讀下面的文字，按要求作文。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。所以，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，本題不屬于核心概念型材料，而是類(lèi)似“拒絕平庸”的單線(xiàn)論述式的材料結(jié)構(gòu)。但后面一句僅將核心概念向“當(dāng)好主角”一個(gè)方向上引申。另外材料中“當(dāng)好主角”暗示在行文時(shí)“主角”是好的、起重要作用的、富有正能量的人或組織等，不能脫離這個(gè)立意，最終指向應(yīng)落到對(duì)真、善、美的價(jià)值追求這個(gè)核心上來(lái)。主角也有很多種特質(zhì)，不僅包含材料所指。舞臺(tái)：不僅是供表演的臺(tái)子，還喻指進(jìn)行某種活動(dòng)的場(chǎng)所，可指某一場(chǎng)合、行業(yè)、群體、組織、范圍、作品、時(shí)代等。也指社會(huì)、生活中居主要地位的人物。分層理解，領(lǐng)會(huì)材料內(nèi)涵、核心概念內(nèi)涵。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。但把視線(xiàn)轉(zhuǎn)移，我又看到班里的一些同學(xué)在靜靜的看書(shū)學(xué)習(xí)，我突然覺(jué)得剛才的想法是如此的荒謬與愚蠢。課間，我在教室里靜靜地坐著，看著班里的差生在走廊里嬉笑打鬧，好不自在。曾幾何時(shí)，我望著滿(mǎn)是紅叉的成績(jī)單，發(fā)呆許久?！坝幸环N鳥(niǎo)是永遠(yuǎn)也關(guān)不住的，因?yàn)樗拿科鹨砩隙颊礉M(mǎn)了自由的光輝！”安迪一定在吶喊：“我也是生活的主角！”生活是一個(gè)舞臺(tái)，每個(gè)人都應(yīng)成為這個(gè)舞臺(tái)上的主角。”安迪落入冤獄，但他對(duì)自己始終沒(méi)有放棄，用一把小石錘，花費(fèi)數(shù)十年，終于打通了一條通向自由的道路。這讓我想起了安迪，他始終堅(jiān)持不懈，有希望的活著。祥子完了！祥子對(duì)生活已失去了希望，不再是生活的主角，甚至連配角都不是，他人生的舞臺(tái)早已拉上帷幕。三起三落，終于使他放棄了希望，“我不是生活的主角”。祥子無(wú)奈地說(shuō)：“我招誰(shuí)惹誰(shuí)了？”盡管如此，他沒(méi)有放棄生活的希望，依舊主宰著生活。他不氣餒，依舊盡心盡力的干活。當(dāng)他撫摸著愛(ài)車(chē)，激動(dòng)不已時(shí)，我想他一定會(huì)高聲大喊“我是生活的主角”。祥子，他自己毀滅了自己。為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這就是個(gè)人主義的兩端。每一個(gè)舞臺(tái)都有主角。不可否認(rèn)，情商培訓(xùn)課在引導(dǎo)孩子表達(dá)情緒、培養(yǎng)意志、訓(xùn)練耐受挫折力等方面是有所助益的，但是“情商課”終究還是一種課堂教育，一周一次的課程至多只能對(duì)孩子起一定指導(dǎo)作用，真正的情商教育在父母長(zhǎng)輩的言傳身教中和人際交往的潛移默化中。再者，情商課作為孩子們精神領(lǐng)域的補(bǔ)給品，如果任由市場(chǎng)化介入，必然會(huì)引起眾多商家和機(jī)構(gòu)紛紛進(jìn)場(chǎng)分肥，最終導(dǎo)致情商課程教育商業(yè)化，加速情商教育的功利化，也不利于社會(huì)教育資源的公平配置。（2）反對(duì)黃女士的做法。情商對(duì)一個(gè)人的生活與工作有著相當(dāng)重要的作用，高情商是未來(lái)社會(huì)作為人才的必然要求。點(diǎn)睛：（1）贊成黃女士做法。材料主要講家住上海的黃女士花了兩萬(wàn)元為正在上初三的女兒報(bào)了一門(mén)“情商培訓(xùn)課”。只要搞好家庭教育，“情商課”的錦上添花可有可無(wú)，而如果搞不好家庭教育，再昂貴的“情商課”，也不一定能達(dá)到“雪中送炭”的目的。父母出于為孩子好的心理，花錢(qián)給孩子上“情商課”，固然不是壞事。良好的家庭教育和父母的言傳身教，會(huì)給孩子打下堅(jiān)實(shí)的情商基礎(chǔ)，而如果父母總在日常生活中給孩子顯露壞榜樣，或者對(duì)孩子疏于關(guān)照，不管不顧，自然會(huì)給孩子的情商帶來(lái)負(fù)面影響。反之，如果父母總亂發(fā)脾氣，自己都控制不了自己，孩子當(dāng)然會(huì)被帶偏。孩子能否培養(yǎng)出良好的情緒控制能力和社交能力，很大程度上取決于家長(zhǎng)?！扒樯獭钡暮诵?，一是對(duì)自身情緒的認(rèn)識(shí)、了解與控制能力，二是與人交際，融入集體的能力。父母是孩子的第一任老師，跟孩子接觸最頻繁、最密切，也是最了解自己孩子的人。一方面，“情商課”價(jià)格不菲，黃女士的女兒上一堂課就要花掉300元，普通家庭難以輕易承受如此高的開(kāi)銷(xiāo)；另一方面，“情商課”終究還是一種課堂教育，一周一次的課程至多只能對(duì)孩子起一定指導(dǎo)作用，而無(wú)法取代日常生活的情商培養(yǎng)。高情商會(huì)明顯增強(qiáng)一個(gè)人的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，低情商則很可能造成社交障礙。盡管這是一筆不小的開(kāi)銷(xiāo)，但黃女士卻對(duì)課程贊許有加，認(rèn)為這門(mén)課程有利于補(bǔ)全校園課程在孩子心理建設(shè)方面的缺失，給孩子的心態(tài)帶來(lái)積極改變。最近有一種絕大多數(shù)人聞所未聞的培訓(xùn)課流行起來(lái)，那就是“情商課”。③不得抄襲、套作。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。有家長(zhǎng)直呼“太貴了，燒錢(qián)”，不如報(bào)文化課補(bǔ)習(xí)班實(shí)惠；也有家長(zhǎng)認(rèn)為高情商確實(shí)會(huì)增強(qiáng)孩子的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，黃女士的做法是值得的，并且是一種進(jìn)步；還有家長(zhǎng)認(rèn)為“情商培訓(xùn)課”終究還是一種短期速成教育，無(wú)法取代日常生活中的情商培養(yǎng)。許多人在中小學(xué)階段，上過(guò)各種各樣的培訓(xùn)班：有學(xué)樂(lè)器的，有學(xué)書(shū)畫(huà)的，有學(xué)棋類(lèi)的，也有學(xué)奧數(shù)、英語(yǔ)的，不一而足。如本題主要結(jié)合“如果沒(méi)有，那就糟了；如果有，那就對(duì)了”分析，我們應(yīng)該如何對(duì)待“敬畏”之心。參考立意：我們應(yīng)該保護(hù)孩子的童真；不能盲目相信他人；有自己的見(jiàn)解認(rèn)識(shí)等。歲月無(wú)痕，心存敬畏，自當(dāng)青史留名。馬加爵只因同學(xué)的幾句玩笑話(huà)，揮刀殺人，在斷送同學(xué)年輕生命時(shí)，也葬送了自己的青春韶華。特蕾莎修女對(duì)生命的敬畏感動(dòng)了無(wú)數(shù)貧苦人民，人們紛紛跪下，不敢高過(guò)她的靈柩。她懷著對(duì)生命的敬畏，同他們交談，給他們食物，讓他們感受到無(wú)盡的愛(ài)和關(guān)懷。我們還要對(duì)生命敬畏，如此，生命才更有價(jià)值，更有意義。如“抗日神劇”鋪天蓋地地襲來(lái)，讓人眼花繚亂，不禁讓人發(fā)出疑問(wèn)：“這就是中國(guó)抗戰(zhàn)史？”抗日神劇的出現(xiàn)是對(duì)歷史的不尊重，也是對(duì)革命先烈的不尊重。那些否認(rèn)侵略歷史，美化侵略歷史，對(duì)歷史不心存敬畏的人或國(guó)家必將被歷史所淘汰。同是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)，戰(zhàn)后德國(guó)歷任領(lǐng)導(dǎo)人都心懷對(duì)歷史的敬畏，以史為鑒，為過(guò)去納粹暴行真誠(chéng)懺悔，贏得了世人理解與尊重。心懷對(duì)歷史的敬畏，才能不忘歷史，警鐘長(zhǎng)鳴。”這種對(duì)自然的敬畏之心讓人動(dòng)容，也足以讓我們反思該如何敬畏自然。近來(lái)，霧霾天氣嚴(yán)重困擾國(guó)人，人們?cè)孤曒d道，可誰(shuí)又想過(guò)，造成這一現(xiàn)象的不正是我們對(duì)自然缺乏敬畏之心嗎？樹(shù)林花園被拔地而起的高樓取代，藍(lán)天白云被工廠的烏黑濃煙遮掩，甚至生長(zhǎng)百年的橡樹(shù)林因逆領(lǐng)導(dǎo)意志而被無(wú)情砍伐。我們應(yīng)對(duì)自然、歷史、生命等就應(yīng)心存敬畏，如此，我們方無(wú)愧人生。文體不限（除詩(shī)歌外），文體特征鮮明；③不得抄襲，不得套作。請(qǐng)依據(jù)材料，結(jié)合你的體驗(yàn)與思考寫(xiě)一篇文章。敬畏之心，可以呵護(hù)成長(zhǎng)、引領(lǐng)成功，甚至可以消災(zāi)避禍。成年后才知道，指著別人說(shuō)話(huà)是一個(gè)很不好的習(xí)慣。1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題，讓考生通過(guò)寫(xiě)作，提出解決處理問(wèn)題的想法和方案?？忌诹⒁鈺r(shí)，觀點(diǎn)要偏向于擇業(yè)與社會(huì)發(fā)展、愛(ài)國(guó)情懷等相結(jié)合。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國(guó)情懷。這是一道新材料作文，首先應(yīng)當(dāng)把握材料，材料一揭示當(dāng)前絕大多數(shù)的高分段考生選擇填報(bào)就業(yè)形勢(shì)好、薪酬待遇高的財(cái)經(jīng)、金融類(lèi)專(zhuān)業(yè)這一現(xiàn)象?！凹覈?guó)情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國(guó)”，都捧出一顆愛(ài)心來(lái)?！凹覈?guó)情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國(guó)之責(zé)。鄧小平同志一句“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，赤子情懷溢于言表。是他的心中沒(méi)有妻兒?jiǎn)?不是，只不過(guò)，在他心中，“國(guó)”遠(yuǎn)比“家”重要。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他。胡茄幽怨，無(wú)法軟化他的愛(ài)國(guó)衷心。單于的漫長(zhǎng)折磨，沒(méi)有讓他忘“漢”。衛(wèi)律的威逼利誘，沒(méi)能讓他叛“漢”。“家國(guó)情懷”首先表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)之情。有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家”，生活在“家”與“國(guó)”中的每一個(gè)人，都應(yīng)該有家國(guó)情懷。小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。山河破碎，沒(méi)有“國(guó)”哪有“家”啊!杜甫心中有“家”，更有“國(guó)”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國(guó)情懷。他始終堅(jiān)持個(gè)人的興趣服從國(guó)家、民族和社會(huì)的需要。據(jù)中國(guó)青年報(bào)社調(diào)查，絕大多數(shù)的高分段考生選擇填報(bào)就業(yè)形勢(shì)好、薪酬待遇高的財(cái)經(jīng)、金融類(lèi)專(zhuān)業(yè)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。寫(xiě)作對(duì)象的豐富性，決定了文章寫(xiě)作題材選擇的豐富性，考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。選擇那些與眾不同并具有豐富內(nèi)涵的題材，無(wú)疑會(huì)使文章增色。文章的中心要通過(guò)所選材料來(lái)展現(xiàn)，一篇好的作文在素材的選取上往往也獨(dú)具特色。關(guān)照自我，可以立足生活，從愛(ài)心、孝心、同情心等著眼；反思生命，則可以從成長(zhǎng)過(guò)程中必須具備的自尊、自信、自立等成文。寫(xiě)好此文。當(dāng)學(xué)子們從懵懂走向明理、從稚嫩走向成熟、從依賴(lài)走向獨(dú)立的時(shí)候，不該丟失生命中一些必須終生堅(jiān)守的東西?！窘馕觥吭囶}分析：一、準(zhǔn)確審題，展現(xiàn)最佳立意。但在午后，當(dāng)灼熱的陽(yáng)光把學(xué)校大門(mén)上的燙金字照耀得更加炫目時(shí)，日光恍惚中，我好像又看見(jiàn)了那個(gè)佝僂的軀體，蒼老的容顏，還有那緩緩鞠躬的瞬間。又過(guò)幾日，老人從校門(mén)口消失了，我提起此事，同學(xué)都搖搖頭。陽(yáng)光在老人亮了一瞬的眼睛中停了一刻。我翻遍了身上大大小小的口袋，卻沒(méi)有找到一樣可以幫助老人的東西，只有一顆糖果，存在很久的糖果，我猶豫再三，還是決定把它送給老人。不知老人是被孩子的舉動(dòng)嚇壞了，還是被世態(tài)炎涼傷害，他僵坐在那里。那是一群嘻哈的孩子，他們利用老人的遲緩，在老人鞠躬的時(shí)候，從搪瓷杯中拿出硬幣，老人無(wú)言地看著這一切，干癟的嘴唇顫抖著，枯瘦的手指也顫抖著，他是無(wú)力與這些活力四射的孩子們對(duì)抗的。但每次經(jīng)過(guò)那個(gè)老人，我會(huì)刻意地把頭轉(zhuǎn)向另一邊，我怕會(huì)情不自禁得拿出自己的財(cái)物來(lái)幫助這個(gè)老人——不知是真還是假的乞討者。他是個(gè)乞丐，靠學(xué)生們零星的施舍度日。要求：①角度自選，題目自擬，立意自定；②不要脫離材料內(nèi)容和范圍；③除詩(shī)歌外，文體自選，不少于800字。我們這個(gè)時(shí)代的許多人，將思考交給了電腦，將溝通交給了手機(jī)，將行走交給了汽車(chē)，把健康交給了保健品，把美貌交給了美容院……誠(chéng)然，現(xiàn)代生活在給人們帶來(lái)追求便捷、享受便利的同時(shí)，無(wú)形中也讓人們遺失了原本應(yīng)該擁有的、不可或缺的、甚至是必須堅(jiān)守的東西?！?，再運(yùn)用蘇軾與王安石文學(xué)上的互相友愛(ài)、汶川地震中北川縣一對(duì)情侶危難中救助、孫策、周瑜的連襟之交，劉關(guān)張的桃園三結(jié)義的事例佐證，詳略得當(dāng)，結(jié)尾回扣觀點(diǎn)分擔(dān)風(fēng)雨、同舟共濟(jì)方能令我們