【正文】 蠟燭有燃盡的時候。作為一個有著五千年文明史的泱泱大國，更應(yīng)該深情緬懷我們的英雄，無限崇敬我們的英雄，使之成為心靈的圖騰、精神的支柱、價值的標桿。路德 誰忘記英雄，誰就會在靈魂上生病。那些惡搞、丑化、褻瀆英雄者，不僅顛倒是非、榮辱、美丑，而且污染社會風氣，破壞道德生態(tài)，阻礙文明進步。是否對英雄心存敬畏、虔誠以待，體現(xiàn)著一個社會的價值導(dǎo)向，標示著一個國家的道德底線，彰顯著一個民族的未來走向。如果沒有英雄的一路指引，社會如何健康發(fā)展？倘若沒有英雄的行為示范，個人如何茁壯成長？無論時代怎樣變化，英雄始終是我們內(nèi)心的堅守、追隨的真理、謳歌的對象。認同英雄，就是認同正確的價值觀；追隨英雄，就是追隨真善美；頌揚英雄，就是頌揚正能量。從岳飛、文天祥到夏明翰、江竹筠，從黃繼光、邱少云到雷鋒、毛岸英，從狼牙山五壯士到劉老莊八十二烈士，一個又一個英雄人物照亮了歷史的道德星空，豐富著中華民族的傳統(tǒng)美德，成為社會主義核心價值觀中最為豐厚的精神養(yǎng)料。 歷史長河奔騰向前，英雄人物像一道道閃電，穿云破霧，噴薄而出?！敬鸢浮烤粗赜⑿?，社會應(yīng)有的價值認同英雄，言炳丹青，德配天地，功昭日月，是看得見的哲理，是社會的價值標桿。根據(jù)以下材料寫作。十、尋互補法。因此，審題時要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。八、舍次求主法。對于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。七、多向輻射法。六、明確褒貶法。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。三、由果溯因法。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。寫材料作文時，如果能準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。點睛：新材料作文審題立意方法多樣： 一、提煉中心法。（5）文章中一般不需要出現(xiàn)材料。（3）緊扣中心或題目寫作，防止跑題或偏離中心。寫記敘文：（1）從材料中概括出寫作的中心。（3）提供的材料可以作為寫作中的論據(jù)。寫議論文：（1）選擇某一角度，從材料中概括出寫作的論題或論點。這則材料的關(guān)鍵句是“在送餐的途中或者間歇的時候，我都會刻意去背誦以前背會過的詩詞”，這則材料中最有啟發(fā)的一句是“你把時間花在哪，你就是什么樣的人。寫作要求：看到雷海為奪冠的經(jīng)過后，你對時間有了怎樣的看法？請寫一篇不少于800字的文章。他在送餐的途中或者間歇時，刻意去背誦以前背會過的詩詞。作文要想準確立意，認真分析材料是關(guān)鍵。其實，如果擴展尹天仇閱讀《演員的自我修養(yǎng)》的意義，它代表的就是一種不卑不亢的人生態(tài)度?！彼稍诤喡膯稳舜采?、從枕頭底下拿出《演員的自我修養(yǎng)》認真閱讀的畫面，打動了無數(shù)人的心。小人物尹天仇盡管只是一個電影片場跑龍?zhí)椎?，?jīng)濟拮據(jù)，一個盒飯都對他很重要。主持人董卿動情地稱贊雷海為：“你在讀書上花的任何時間，都會在某一個時刻給你回報……我覺得你所有在日曬雨淋，在風吹雨打當中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那書店里背下的詩句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩。古人說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。工作的時候，他一天要送50多單，不像其他工友一樣愛好玩手機和打牌，在等餐的時候，等紅燈的間隙，騎車的路上，他把所有能擠出的時間都用在了詩詞上。因為讀書讀的是樂趣、知識和精神，而精神層面的東西往往是高于物質(zhì)層面的。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。你把時間花在哪，你就是什么樣的人。”比賽中，董卿這樣評價他：“我覺得你所有在日曬雨淋，在風吹雨打當中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在書店里背下的詩句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩。賽前，雷海為這樣介紹自己：“我現(xiàn)在是一個外賣小哥。閱讀下面的材料根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。五、回引材料，再次強調(diào)本文觀點，并寫些富有感召性（催人上進）的語句。（聯(lián)系社會現(xiàn)象）（怎么辦？）（個人）明確發(fā)展定位，提高自身的綜合素質(zhì)，腳踏實地，做好本職工作。是的，這無可厚非，如果人人都爭當主角，誰又來當配角呢？主角又依靠誰組建起富有活力的團隊呢？三、“配角綜合癥”在一定程度上幫助自己明確了自身的發(fā)展定位，協(xié)調(diào)了團體內(nèi)部的和諧關(guān)系。（為什么） “配角綜合癥”是一種不喜歡向前闖，甘當團隊配角的心理；該現(xiàn)象的普遍存在，在一定程度上似乎演變成了“不思進取”、“懶惰”的表現(xiàn)。一、簡引材料，承認“配角綜合癥” 現(xiàn)象的普遍性（數(shù)據(jù)），提出中心論點：為“配角綜合癥”點贊。五、回引材料，再次強調(diào)本文觀點，并寫些富有感召性（催人上進）的語句。（家庭）家長要敢于放手，讓孩子主動積極地迎接挑戰(zhàn)，使其具有主角意識。（為什么）（例：質(zhì)疑：家庭教育中的“乖孩子”理念、學(xué)校教育中的“優(yōu)等生”理念；項羽自刎、劉邦；足球\籃球\排球\乒乓球明星或團體比賽戰(zhàn)績的獲得；國家的興盛發(fā)展、國際地位的提高；明星跑龍?zhí)祝┧?、無法否認，“配角綜合癥”似有愈演愈烈之勢，這不可避免地會演化成缺失上進心、安于現(xiàn)狀、隨大流的問題。（過渡）但是，我們應(yīng)當看到，“配角綜合癥”是一種不喜歡向前闖，甘當團隊配角的心理；該現(xiàn)象的普遍存在，在一定程度上演變成了“不思進取”、“懶惰”的表現(xiàn)。盡管有能力去做一名領(lǐng)導(dǎo)者，但正如材料中提到的山東某村莊任職的大學(xué)生村官小林那樣，很多人都會覺得：當配角是一件挺開心的事情；擔子沒那么重，把自己職責范圍內(nèi)的事情做好，也是一種成就。一、簡引材料，承認“配角綜合癥” 現(xiàn)象的普遍性（數(shù)據(jù)），提出中心論點：我們應(yīng)該對配角綜合癥說“不”?？忌鷮懽鲿r可以仿照下面的提綱進行。對此，考生可以見仁見智，能自圓其說即可。綜合來說，“配角綜合征”包含以下內(nèi)容：有領(lǐng)導(dǎo)才能而無領(lǐng)導(dǎo)意愿。本段材料分兩段，第一段交代了“配角綜合征”的基本特征——不喜歡向前闖，甘當團隊配角的心理，并用數(shù)據(jù)表明了具有此種心理的群體比例。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，寫作任務(wù)很明確，“對此現(xiàn)象，你怎么看？請寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法”，要求考生針對材料的現(xiàn)象做出自己的判斷，然后立意作文。我們是新時代青年，要勇做時代弄潮兒，這樣才能綻放屬于自己的那朵大紅花。我想，如果有越來越多的人不甘當配角，他們的勵志也許會鼓舞更多的人前行。在信息發(fā)展迅速的時代，我們都要敢為時代的弄潮兒，像雅虎的楊致遠、騰訊的馬化騰，始終引領(lǐng)著信息時代的風向。正如雄鷹不甘停留樹梢，才會努力翱翔于藍天；正如竹筍不甘被大石塊壓住，才會奮力破土而出。而想當將軍的人，想嶄露頭角的人，就不甘做綠葉，不甘做配角，才敢于在沙場上浴血奮戰(zhàn)。是不是他不想當將軍，就可以在戰(zhàn)場上，退居到其他士兵身后。其實，年輕人甘為配角是一種社會退縮的表現(xiàn)，這不該是一個新時代的年輕人應(yīng)有的選擇。但如此的獎項，也是辛苦打拼幾年，甚至是半輩子，才有的殊榮?！彼呀?jīng)喪失了參與這個世界的資格，只是在幕后做一名襯托他人的網(wǎng)癮君子。不同的是，愿意的人是自己往前走，而不愿意的人是被拖著往前走。在人才輩出的時代，還有人想退居后方做配角，此舉實在讓人惋惜。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不少于800字?！拔抑牢矣心芰θプ鲆幻I(lǐng)導(dǎo)者，但不想承擔那么多，”山東某村莊任職的大學(xué)生村官小林說，“在我看來當配角是一件挺開心的事情，擔子沒那么重，把自己職責范圍內(nèi)的事情做好，也是一種成就。近日，《中國青年報》社會調(diào)查中心對2000人展開的一項調(diào)查顯示，4%的受訪者有“配角綜合征”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。點睛：對于材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點，才能勝出。關(guān)注考生的時代性、關(guān)注考生的個性生命成長，表面上在是考查作文，實際上在考查思維能力、考查語文素養(yǎng)。人們?nèi)ビ霸?，并不全是消費文化內(nèi)容，還有一個很重要的需求是社交。從市場需求看：作為像圖書、影視這樣的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，首先要脫離原本的傳統(tǒng)經(jīng)營意識，調(diào)整經(jīng)營方向和盈利模式，努力和當下社會緊密結(jié)合，提升自身的市場占有意識和服務(wù)意識。從消費者的角度：去實體店購書原本是一個提升自我、豐富自我的過程，然而在實體書店購書看書時存在隨意拆裝新書、隨性折疊書頁、嬉笑打鬧等不文明現(xiàn)象，更多體現(xiàn)在家長對于小孩正確的閱讀方式的引導(dǎo)缺乏，使得這樣的不文明現(xiàn)象一方面影響了圖書的銷售，另一方面造成了實體書店管理上的問題，妨礙了書店日常的經(jīng)營，從而造成了和書店之間的隔閡。透過這個現(xiàn)象，可以從這幾個方面立意：從書店和店員的角度：新華書店，新華社書店曾是國人的購書圣地，有著很強的文化公益色彩?！　∷麄兦那牡貋恚麄兩钜箒?，他們等大部分顧客走了以后再來，他們小心地來，他們怕因為他們的行為擾亂了讀書的人，他們想到了別人，他們的這種謹慎為人的行為難道不可以說高尚嗎?有家的人，誰還愿意來這里呢?他們沒有在書店讀書，可是，他們在書店學(xué)到了什么是善良和博愛。他們?yōu)槭裁瓷钜估飦?，大部分顧客走了他們再來，悄悄地來?！　∑鋵?，他們躺下或坐著都像一本書?！　∈盎恼摺o家可歸的流浪者和離家出走的人，他們來到書店不看書，是來休息的，他們躺在深夜的座椅上，這個貌似不和諧的場景其背后有著深刻的禪意。　　書店，是集中匯集精神財富的場所，每一本書，文學(xué)的、歷史的、教科類的、工具類的等等，無一不是使人長知識、長能力，無一不是使心靈得以凈化。它之所以博愛，是因為在它義務(wù)范圍內(nèi)容之外給需要幫助的人提供了服務(wù)。這家24小時營業(yè)的書店給卑微者與高尚者在人性最溫暖的部位提供了同床與共眠的機會。書店工作人員說，在這過夜的很多是拾荒者和無家可歸的流浪者，也有離家出走的人和在自習的學(xué)生，書店從來不驅(qū)趕任何人?！敬鸢浮? 卑微者的高尚與高尚者的博愛　 “有一家24小時營業(yè)的書店。書店從來不驅(qū)趕任何人，工作人員說：“有些人經(jīng)常看著看著就睡著了，但她們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的”。兩年來，每到深夜，當大部分顧客離去，有一些人卻走進書店。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)?！T夢龍【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。他不爭權(quán)奪利，盡量不卷入政治斗爭，這是他的不爭。在匈奴大災(zāi)難時期，為了漢朝百姓的休養(yǎng)生息他沒有派兵攻打匈奴，這是他的不爭。但是別人勸他造反時，他不造反，這是他的 不為。但是他不 與廉頗爭權(quán)奪利，為國家利益為上，這是他的不爭。雖然資產(chǎn)階級的博愛、平等、自由是虛假的，但是他用博愛、平等、自由來沖決封建專制主義和封建倫常，在舊中國那個史況下，在激烈的反封建專制主義這點上，有它突出的進步性。公開提出廢科舉、興學(xué)校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張，是維新派中的最激進者。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進式和對比式。不爭是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。競爭的本質(zhì)是輸贏，競爭的精神是參與，競爭的條件是平等，競爭的旗幟是光明正大，競爭的本身是提高，競爭的過程是豐富。世界也會在競爭的多姿多彩。（2）競爭源于壓力，產(chǎn)生動力，競爭對個人的激勵鞭策作用，讓人不在懈??；競爭能讓我們更加努力拼搏進步；競爭使人更勇敢；競爭能增強人的自信心；競爭激發(fā)個人潛力。不爭是萬千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無數(shù)沉浮后的淡泊。第三、不爭是一種態(tài)度。可以圍繞“爭與不爭”從三個角度寫作；如第一、競爭的進步意義。第三條名言是英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾指出競爭的建設(shè)與破壞的兩面性。不爭的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。第一條名言是英國詩人瓦特【審題】首先概括分析三則名言材料。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。但看今日之社會，電影市場上，導(dǎo)演為競爭票房、爭搶話題，而越發(fā)肆無忌憚，下跪炒作之事層出不窮，微博排片之戰(zhàn)更是司空見慣；而房地產(chǎn)大亨為競爭錢財、競爭土地資源，強取豪奪，無所不用其極；各大演員花旦，為競爭知名度，爭相以私事博尺度、占話題，而忘卻了自己演藝之本心。有人說，競爭心能促進社會發(fā)展。不與人競爭，不抱著處處攻擊他人、處處帶刺提刀防人、處處不予人以活路的競爭心，才有陶潛之云“采菊東籬下,悠然見南山”的自得，才有楊慎“古今多少事,都付笑談中”的豪氣，才有竹林七賢“齊萬物兮超自得,委性命兮任去留”的淡泊。蘇東坡在王安石變法相爭無果、烏臺詩案被貶后，沒有再去糾結(jié)變法是對是錯，沒有再去競爭誰能在朝中一人之下萬人之上，而是欣然離去，在赤壁之處高呼“人生如夢,一尊還酹江月”；在泥濘小道大喝“歸去，也無風雨也無晴”。因為熱愛，而非競爭，才能無怨地付出，才能方得始終。而這一切，無關(guān)物質(zhì)與名利，更無關(guān)攀比與競爭。著名財經(jīng)作家吳曉波先生曾在寫給他女兒18歲生日的信件中說道:“喜歡,是一切付出的前提。不與人爭，并非是一種放棄有所作為的心態(tài)，而恰恰是一種不忘初心、不為