【正文】 鏈接材料：有個(gè)楚國(guó)人乘船渡江,一不小心,說(shuō)：我的劍就是從這兒掉下去的.船靠岸后,這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍,不是很胡涂嗎?【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 文言文練習(xí)。在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?寺僧們依照老河兵的話(huà)去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。 一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō):凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到?！緟⒖甲g文】⑷本題考查的是問(wèn)題的探究能力。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。這樣片面、靜止、狹隘地看待問(wèn)題，是解決不了問(wèn)題的。據(jù)此理解分析作答。（4）本文中的老河兵，之所以能夠找到是因?yàn)槔虾颖芫C合石獸的特點(diǎn)、沙子的特性和水流運(yùn)動(dòng)等因素，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，才得出了符合實(shí)際的結(jié)論。據(jù)此，選項(xiàng)C的理解是不準(zhǔn)確的。（3）從文章內(nèi)容看，在打撈石獸一事上，寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度；講學(xué)家空談事理，不切合實(shí)際，代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度；唯有老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。（2）①句中的“是（這）、木杮（指木片）豈能（表反詰，怎么能）、為（被）、去（離開(kāi)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“下流（指下游）、固（本來(lái)，固然）、顛（顛倒，錯(cuò)誤）、求（尋找）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。 【解析】【分析】（1）平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。這樣片面、靜止、狹隘地看待問(wèn)題，是解決不了問(wèn)題的。 ②契：用刀雕刻。察今》【注釋】①遽（j249。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ （4）結(jié)合鏈接材料和原文，說(shuō)說(shuō)為什么楚人找不到劍，而老河兵的方法卻可以成功找到石獸？ 鏈接材料：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。D.文章人物各具特點(diǎn)。從表達(dá)方式來(lái)看，文章以記敘為主，最后一句的議論揭示了這個(gè)故事所蘊(yùn)含的道理。先寫(xiě)寺僧尋找石獸未得，再寫(xiě)講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫(xiě)老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。 ） A.④不亦顛乎________（2）翻譯下列句子。 ②爾輩不能究物理 ________③閱十余歲 ________ 如其言，果得于數(shù)里外。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。 滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。15．閱讀下面選文，完成下列小題。 （二）孔子說(shuō)：“我死之后，子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步，而子貢會(huì)比以前有所退步。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。 （一）水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出自己的見(jiàn)解。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并積累文言詞語(yǔ)的一詞多義。言之有理即可。⑷ 示例：人成長(zhǎng)與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。 ⑶ ①?gòu)挠倌嘀虚L(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過(guò)，卻不顯得妖艷。所以我們一定要與優(yōu)秀的人交朋友。學(xué)校教師的言行舉止，對(duì)學(xué)生也有直接的影響。所以家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響對(duì)學(xué)生的將來(lái)有著深遠(yuǎn)的影響。如乙文可分析“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉”一句，談的就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。用自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐來(lái)闡明觀(guān)點(diǎn)。“若”：比得上?！把保貉G。“濯”：洗滌。此題要注意句式結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。“的”，后者代詞，指講學(xué)家說(shuō)的話(huà)。 【解析】【分析】（1）“更加”，后者“進(jìn)步，長(zhǎng)進(jìn)”。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨(dú)立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。 ②商喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。 【答案】 （1）B（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。②商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 陳康肅公善射（2）用“/”給乙段中的畫(huà)線(xiàn)文字?jǐn)嗑洹. 一老河兵聞之 自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕C.B.香遠(yuǎn)益清 ）。（1）下列句子中加下劃線(xiàn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（③化：融為一體。”（選自《孔子家語(yǔ)》）【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子?！c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化③矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆④ ， 久而不聞其臭，亦與之化矣。 孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜也日損。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可衰玩焉。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。 甲王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的亮光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。過(guò)后，王冕仍是這樣。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個(gè)人牽了牛來(lái)責(zé)備牛踩了莊稼。七八歲時(shí)，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。 【參考譯文】 ⑶本題考查閱讀感悟能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 離開(kāi) ⑵ 從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神 ⑶ 參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)。 故答案為：⑴我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪少壯不努力，老大徒傷悲，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 （3）文章主要講述了古代的王冕之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書(shū)專(zhuān)心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。 （2）文章主要寫(xiě)王冕癡迷學(xué)習(xí)，寫(xiě)到佛像一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕，是為了突出體現(xiàn)了王冕癡迷于學(xué)習(xí)，不在乎自己身處何地，這些與學(xué)習(xí)不關(guān)的東西都不是他所在意的，這在人物描寫(xiě)上屬于側(cè)面描寫(xiě)。讀了這篇短文，你有什么感悟呢？ 【答案】 （1）又，再；離開(kāi)（2）從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神（3）參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)。 ①已而復(fù)如初（________）④恬：心神安適。②蹊田：踐踏田地。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見(jiàn)。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。暮歸，忘其牛，或①牽牛來(lái)責(zé)蹊田②者。 王冕者，諸暨人。13．閱讀下文，回答問(wèn)題。 ⑷本題考查分析人物形象的能力。拙陋不敢管，竊勞寡奴犬。叨玉垂大賢，高貴恭惠奉。敬辭謙稱(chēng)很多，多冠于詞頭，①、敬辭前綴：屈老俯光請(qǐng)，雅芳拜華令；翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 ⑵本題考查文言文句子翻譯。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的能力。②朋友感到慚愧，下車(chē)想拉元方?？梢钥闯鏊S護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，也是維護(hù)禮和信。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”D家嚴(yán)和家君是謙稱(chēng)。C家嚴(yán)和家君都是對(duì)人稱(chēng)自己的父親；小兒：對(duì)人稱(chēng)自己的兒子。 （3）A家君：對(duì)人稱(chēng)自己的父親，是謙稱(chēng)。②引：牽，拉。①期行：相約同行；日中：正午。“不”是通假字。（3）B（4）陳元方的“方正”體現(xiàn)在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“禮”的重要；他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；他以“人門(mén)不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。你認(rèn)為哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”? 【答案】 （1）舍棄；才；同“否”；離開(kāi)；回頭看（2）①陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。家嚴(yán) 家君 令堂（4）《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。家嚴(yán)家君小兒尊君 令堂 令郎尊君家君令郎下列選項(xiàng)中，全部屬于尊稱(chēng)的一項(xiàng)是（ ②友人慚，下車(chē)引之。 顧 ：________（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 去：________ ③ 不：________ ②乃：________ ① 舍：________ ② ①元方入門(mén)不顧。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行，相委而去。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。 陳太丘與友期行，期日中?！迸笥褢M愧，下車(chē)去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。 陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。所以友人啞口無(wú)言，只好向元方道歉。（從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親?！泵鎸?duì)父親的友人，一個(gè)成年人，元方一個(gè)孩子敢于去反駁，維護(hù)父親的名譽(yù)，看出元方的勇敢；從信用和禮貌兩個(gè)方面指出友人的錯(cuò)誤，友人慚，說(shuō)明說(shuō)的很對(duì)，看出元方的聰明、守信用、明事理；而“元方入門(mén)不顧”和當(dāng)面指出其父親友人的錯(cuò)誤，看出這個(gè)孩子是一個(gè)很率真的孩子。而“下車(chē)引之”是在元方從信用和禮貌兩個(gè)角度指出友人錯(cuò)誤之后發(fā)生的，這種行為是一種示好，示好的原因是知道自己錯(cuò)了，想要表達(dá)一種歉意，因此這句話(huà)說(shuō)明了友人知錯(cuò)能改?！皩?duì)子罵父，則是無(wú)禮”指出父親友人無(wú)禮，從禮貌角度反駁。 （3）元方反駁其父親友人話(huà)的句子是：君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。④元方入門(mén)不顧：元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。③下車(chē)引之：下車(chē)去拉元方。②太丘舍去：陳太丘不再等候就離開(kāi)了。 （2）①陳太丘與友期行：陳太丘和朋友相約出行。《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫(xiě)，又名《世說(shuō)》。（5）聰明、勇敢、守信用、明事理、率真。所以友人啞口無(wú)言，只好向元方道歉。（從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。 （2）解釋下面句中劃線(xiàn)詞?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。 陳太丘與友期行，期日中。11．閱讀文言文，回答問(wèn)題。【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）不矛盾。i（2）生氣，發(fā)怒；忠實(shí)，堅(jiān)守（3）D。理解好兩句話(huà)，掃清文字障礙，疏通句子文意，這是正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（5）比較兩句話(huà)在意義上的差別。（4）文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。B前者“信用”；后者“相信”。（3）D“不舍晝夜/太丘舍去”兩句中的“舍”都是“停止”之意。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義?！柏琛迸c“殆”都是形聲字，也都有點(diǎn)生僻。 【解析】【分析】（1）字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。（5）不矛盾。”（《衛(wèi)靈公》） 【答案】（1）wǎng；d224。 （5）閱讀下列兩則語(yǔ)錄，結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)這兩者是否矛盾，為什么？①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。不舍晝夜/太丘舍去（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。溫故而知新/馬無(wú)故亡而入胡B.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎/自圓其說(shuō)①人不知而不慍________②博學(xué)而篤志________ （3）下列各組句子中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（”（《子張》